袁雯雯

(福州職業(yè)技術(shù)學院心理健康教育與咨詢中心，福建 福州 350108)

無聊傾向是指相對持久的人格特征中無聊情緒反應和行為上的穩(wěn)定的個體差異[1].面對同樣的環(huán)境刺激，無聊傾向高水平與低水平個體相比，更易將環(huán)境刺激知覺為單調(diào)的、受約束的，更多地體驗到孤獨和無助[1-2].無聊傾向主要與認知方式、生命意義、核心自我評價、價值觀等內(nèi)部因素有關(guān)聯(lián)[2-4].近年來，研究發(fā)現(xiàn)無聊傾向引發(fā)了我國大學生的攻擊行為、煙酒使用、手機依賴、自殺意念等問題[5-7].因此，對無聊傾向原因和預防的研究尤為重要.但國內(nèi)外鮮有將家庭父母教養(yǎng)方式這一外部因素與個體內(nèi)在因素相結(jié)合探討無聊傾向形成的實證研究.本研究將內(nèi)外因素相結(jié)合，考察父母教養(yǎng)方式對大學生無聊傾向的影響及大學生生命意義感、核心自我評價在其中的作用機制.

1 研究假設(shè)的提出

1.1 父母教養(yǎng)方式與無聊傾向

教養(yǎng)方式是指父母在養(yǎng)育子女過程中體現(xiàn)出的觀念、態(tài)度、情感及其他一切言行舉止的集合體[8].生態(tài)系統(tǒng)理論支持個體與情境因素的交互作用，認為從內(nèi)部層面看，自身的性格、自我意識、認知方式等會影響心理與行為的形成與消解，但家庭、同伴、學校、社區(qū)等外部層面因素對個體心理或行為形成同樣具有重要作用[9].家庭系統(tǒng)理論認為家庭中子女把父母當成學習的榜樣，從父母那里學習的經(jīng)驗逐漸內(nèi)化形成自身的溝通方式、認知模式、應對機制等，而教養(yǎng)方式、親子關(guān)系、家庭功能均可能影響這一過程[10].眾多研究[11-12]支持了以上觀點，例如：父母教養(yǎng)方式不僅直接影響青少年特質(zhì)焦慮，且通過青少年意志控制中介作用對其產(chǎn)生顯著的間接影響；應對方式在父母教養(yǎng)方式與初中生焦慮間起部分中介作用.因此本研究假設(shè)父母教養(yǎng)方式會影響大學生無聊傾向.

1.2 核心自我評價、生命意義感與無聊傾向

核心自我評價是指個體對自身能力和價值所持有的最基本的評價[13].認知理論認為環(huán)境因素通過個體認知影響個人行為和情感，情緒評價理論認為情緒的產(chǎn)生是對情境認知與評價的結(jié)果[14].彭維[15]、周揚等[16]的研究顯示，大學生核心自我評價能夠負向預測無聊傾向.國外一些研究發(fā)現(xiàn)核心自我評價4個成分的高低與無聊傾向顯著相關(guān)[15].

Steger等認為生命意義感是指個體積極尋找意義并發(fā)現(xiàn)自己的生活有多大意義的程度，包括意義存在和意義追尋[17].此種定義和構(gòu)念被許多研究采納.生命意義相關(guān)理論及存在主義心理學者認為意義和目的缺失導致無聊[1-2,15].彭維的研究顯示生命意義感能夠負向預測無聊傾向[15].

關(guān)于核心自我評價與生命意義感之間關(guān)系的研究顯示，兩者可能存在因果關(guān)系.例如，核心自我評價能夠顯著預測工作上的滿意度和人生意義, 且直接正向作用于生命意義和生活滿意度[18].因此本研究假設(shè)生命意義感直接影響無聊傾向、核心自我評價直接影響無聊傾向、核心自我評價通過生命意義感間接影響無聊傾向.

1.3 父母教養(yǎng)方式與核心自我評價、生命意義感

楊麗媛等的研究顯示父母溫情的教養(yǎng)方式顯著正向預測核心自我評價，父母拒絕否認、過度保護的消極教養(yǎng)方式與核心自我評價顯著負相關(guān)[19].另有一些研究發(fā)現(xiàn)核心自我評價在父母教養(yǎng)方式與學業(yè)倦怠、自我和諧等關(guān)系間起到了中介作用[20-21].朱志紅等認為，父母溫情、理解等積極教養(yǎng)方式提升個體的生命意義感，過分保護、拒絕否認等消極教養(yǎng)方式降低生命意義感[22].因此本研究假設(shè)父母積極、消極教養(yǎng)方式直接影響核心自我評價和生命意義感.

綜上，本研究假設(shè)模型如圖1所示.父母積極、消極教養(yǎng)方式直接及間接影響無聊傾向，模型的中介路徑包括：1)父母積極、消極教養(yǎng)方式通過核心自我評價影響無聊傾向；2)父母積極、消極教養(yǎng)方式通過生命意義感影響無聊傾向；3)父母積極、消極教養(yǎng)方式通過核心自我評價—生命意義感的鏈式中介作用影響無聊傾向.

圖1 研究假設(shè)框架圖Fig.1 Framework of research hypothesis

2 研究方法

2.1 對象

在福州市2所普通本科院校采用分層隨機抽樣法，分別在不同年級隨機抽取2～3個班級，以班級為單位發(fā)放紙質(zhì)問卷共430份.剔除不完整、不認真作答等無效問卷后，回收有效問卷403份，有效回收率為93.7%，其中：男生167人，女生236人；城鎮(zhèn)133人，農(nóng)村270人；一年級118人，二年級103人，三年級98人，四年級84人；平均年齡(19.98±1.02)歲.

2.2 研究工具

2.2.1 父母教養(yǎng)方式

采用Arrindell 等編制、蔣獎等修訂的簡式父母教養(yǎng)方式問卷(s-EMBU)[23].問卷共42題，分為父、母版，題目各半，包含拒絕否認、情感溫暖、過分保護3個維度.采用 4 點計分，從“從不”至“總是”分別計1～4分.某維度得分越高，相應教養(yǎng)方式越強.本研究中各分維度的α分別為：父親拒絕0.74，母親拒絕0.78，父親情感溫暖0.85，母親情感溫暖0.84，父親過度保護0.82，母親過度保護0.87.參照文[24]的方法，將父母情感溫暖維度得分求和得到積極教養(yǎng)方式分數(shù)，將父母拒絕否認、過度保護維度得分求和得到消極教養(yǎng)方式分數(shù).

2.2.2 核心自我評價

采用Judge等編制、杜建政等修訂的核心自我評價量表(CSES)[13].該量表僅1個維度，共10題，采用 Likert 5點計分，從“完全不同意”至“完全同意”分別計1～5 分，總分越高，說明核心自我評價越高.本研究中該量表α為0.86.

2.2.3 無聊傾向

采用黃時華等編制的大學生無聊傾向問卷(BPS)[25].問卷分外部刺激與內(nèi)部刺激2個分問卷，共30個條目，包含單調(diào)性、孤獨感、緊張感、約束性、自控力缺乏、創(chuàng)造力缺乏6個因子.采用Likert 7 點計分，從“7”到“1”分別表示“完全同意”到“完全不同意”，“4” 表示中性.問卷總分越高，無聊傾向水平越高.本研究中問卷的α為0.85.

2.2.4 生命意義

采用宋秋蓉修訂的生活目的測試(PIL)，該問卷在中國大學生中有較好的信效度[26].問卷共20題，包含生命的熱誠、生活目標、自主感、逃避和未來期許5個維度.采用7點計分，總分越高，生命意義感越強.本研究中該問卷的α為0.88.

2.3 統(tǒng)計方法

將有效數(shù)據(jù)導入SPSS 20.0及MPLUS 17.0中，對數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計、結(jié)構(gòu)方程模型分析和Bootstrap分析.

3 結(jié)果

3.1 共同方法偏差的控制

采用Haman單因素檢驗共同方法偏差，得到第一個因子解釋的變異為14.73%，遠小于40%的臨界值，因此本研究中共同方法偏差的影響不顯著.

3.2 教養(yǎng)方式、無聊傾向、生命意義感、核心自我評價的相關(guān)分析

采用皮爾遜積差相關(guān)進行相關(guān)分析，由表1可見，積極教養(yǎng)方式與無聊傾向顯著負相關(guān)，與生命意義感、核心自我評價均顯著正相關(guān).消極教養(yǎng)方式與無聊傾向顯著正相關(guān)，與生命意義感、核心自我評價顯著負相關(guān).生命意義感與核心自我評價顯著正相關(guān)，與無聊傾向顯著負相關(guān).核心自我評價與無聊傾向顯著負相關(guān).

表1 父母教養(yǎng)方式、無聊傾向、生命意義感、核心自我評價的相關(guān)Tab.1 Relationships among rearing pattern, boredom proneness, sense of life meaning and core self-evaluation

3.3 核心自我評價、生命意義感在父母教養(yǎng)方式與無聊傾向間的中介效應檢驗

表2 模型M0和修正模型M1的擬合指數(shù)Tab.2 Fitting indexes of model M0 and modified model M1

結(jié)構(gòu)方程模型M1見圖2.由圖2可知，消極教養(yǎng)方式顯著正向預測無聊傾向(β=0.15，P<0.01)，積極教養(yǎng)方式顯著正向預測核心自我評價(β=0.43，P<0.01)，積極教養(yǎng)方式顯著正向預測生命意義感(β=0.23，P<0.01)，核心自我評價顯著正向預測生命意義感(β=0.63，P<0.01)，核心自我評價顯著負向預測無聊傾向(β=-0.62，P<0.01)，生命意義感顯著負向預測無聊傾向(β=-0.41，P<0.01).積極教養(yǎng)方式通過3條中介路徑影響無聊傾向：一條是積極教養(yǎng)方式—核心自我評價—無聊傾向，一條為積極教養(yǎng)方式—生命意義感—無聊傾向，還有一條是鏈式中介效應，即積極教養(yǎng)方式—核心自我評價—生命意義感—無聊傾向.

注：虛線表示對模型M0進行修正得到模型M1時，由于路徑系數(shù)不顯著而被刪除的路徑.

采用偏差矯正百分位Bootstrap(重復取樣5 000次)進行中介效應檢驗.表3顯示中介效應路徑的95%置信區(qū)間均不包括0，說明中介作用顯著.

表3 核心自我評價、生命意義感在積極教養(yǎng)方式與無聊傾向間中介效應檢驗的Bootstrap分析Tab.3 Bootstrap analysis of the mediating effect of core self-evaluation and sense of life meaning between positive rearing pattern and boredom proneness

4 討論

4.1 父母教養(yǎng)方式與無聊傾向

研究發(fā)現(xiàn)積極教養(yǎng)方式對無聊傾向有負向預測作用，消極教養(yǎng)方式對無聊傾向有正向預測作用.這與生態(tài)系統(tǒng)理論主張的個體并不是在真空中生存，其心理在某種程度上是環(huán)境的產(chǎn)物，作為微系統(tǒng)的家庭環(huán)境因素對系統(tǒng)核心的個體心理特征發(fā)生發(fā)展起著重要作用的觀點[9]一致.也驗證了家庭系統(tǒng)理論關(guān)于積極教養(yǎng)方式對子女積極發(fā)展的意義，消極教養(yǎng)方式帶來子女相關(guān)消極發(fā)展問題的觀點[10].采取溫暖理解的積極教養(yǎng)方式意味著父母能夠理解子女的情感，與子女建立良好的互動關(guān)系，使子女感受到關(guān)愛和支持，這有利于子女形成積極的情緒情感和自我評價并感到生活是有意義的，能從容應對遇到的困難與挫折，也不會過度依賴父母而能夠?qū)ν饨邕M行自由探索，發(fā)展自我創(chuàng)設(shè)興趣的能力，且子女把父母作為榜樣，向父母學會如何理解他人，因而積極教養(yǎng)方式使得子女在人際交往和其他許多方面更能感受到意義[20,22,29].拒絕教養(yǎng)方式意味著父母懲罰、責罵子女，對子女來說是一種創(chuàng)傷性經(jīng)歷，難以與父母形成良好互動，更少體驗到來自父母的關(guān)愛，這會降低子女面對生活困難的信心，經(jīng)常體驗到挫折而不能樂觀面對生活，甚至引發(fā)行為上的退縮與逃避，因而也更少體驗生活的趣味性[12,22].過度保護教養(yǎng)方式意味著父母對孩子過于干涉、溺愛，容易壓抑子女，使其在人際交往中過于以自我為中心，易產(chǎn)生人際關(guān)系困擾，也易導致心理脆弱、壓力承受力差，不能很好地確定人生目標，對自己的生活比較迷茫和消極，因而也更少感到生活意義感，導致無聊[2,22].

4.2 核心自我評價、生命意義感在父母教養(yǎng)方式與無聊傾向之間的中介作用

研究發(fā)現(xiàn)，加入中介變量后，積極教養(yǎng)方式對無聊傾向完全通過中介變量產(chǎn)生影響，即通過核心自我評價的單獨中介、生命意義感的單獨中介和核心自我評價—生命意義感的鏈式中介作用影響無聊傾向.兩條單獨中介路徑說明采取溫暖理解的教養(yǎng)方式能讓子女感到自己是有價值的、生命是有意義的，這與楊麗媛等[19]、朱志紅等[22]的研究結(jié)果一致，積極自我價值和生命意義感高的個體往往對自己所要做的事情更有信心與動力，使得他們的目標愈發(fā)清晰與堅定，從而降低無聊傾向[2,30].這兩條路徑也說明生命意義感和核心自我評價任其一水平的低下均可能導致無聊傾向的產(chǎn)生.鏈式中介作用說明核心自我評價與生命意義感可能存在因果關(guān)系，采用溫暖理解的教養(yǎng)方式往往能提高孩子的自我評價，進而逐漸形成積極樂觀的生活方式，認為生活是美好的、生命是有意義的，這與龔小虹等的觀點[18]一致.這可能是因為子女成長過程中，自我評價的形成是一個由依靠外部重要他人的評價逐漸轉(zhuǎn)化為自我獨立評價的過程，父母作為子女的重要他人，溫暖理解的教養(yǎng)方式有助于子女形成積極的自我評價，從而使得子女在困難和挫折面前更加樂觀.Judge等也認為積極核心自我評價的個體會跨情境地、以一貫的積極態(tài)度來評價自己，他們會認為自己有能力、有價值，而且能控制自己生活，能體驗到更多的愉悅感和滿足感[31].即使遇到生活困難或壓力時也能夠體驗更少的壓力感和緊張感，從而采用積極的應對策略，生命的意義感也隨之增強，無聊傾向下降[2,32].消極教養(yǎng)方式對無聊傾向的影響在加入中介變量后，中介效應不顯著，可能是因為拒絕、過度保護等消極教養(yǎng)方式使子女感受到的抑郁、孤獨、自卑、被動等，直接引發(fā)子女獲得生活無趣或?qū)ι钅魂P(guān)心的經(jīng)驗，促進了無聊傾向的產(chǎn)生.

以往有研究強調(diào)從單一的“意義”角度解釋無聊傾向原因，認為內(nèi)、外部因素都能促使人們出現(xiàn)“無意義感”， 它們相互聯(lián)系又各自獨立，并最終產(chǎn)生無聊體驗[2,33].也有研究主要強調(diào)核心自我評價在引發(fā)無聊傾向時的作用[15].本研究對核心自我評價、生命意義感的作用進行了驗證，認為核心自我評價、生命意義感對無聊傾向均有重要影響.這與楊波等認為的無聊感特征不僅包含自我評價低、無法發(fā)現(xiàn)自身存在價值等，也包含無目的、缺乏意義感等觀點[34]相符合.

5 結(jié)論與啟示

本研究基于生態(tài)系統(tǒng)理論、家庭系統(tǒng)理論的觀點，考察家庭父母教養(yǎng)方式對大學生無聊傾向的影響及核心自我評價和生命意義感在其中的作用機制.結(jié)果發(fā)現(xiàn)積極教養(yǎng)方式通過生命意義感、核心自我評價的并行和鏈式中介路徑對無聊傾向產(chǎn)生影響，而消極教養(yǎng)方式直接影響無聊傾向.因此，父母應理性地多采取溫暖理解的方式，盡量避免拒絕否認、過度保護等消極方式，以有效預防子女無聊傾向的產(chǎn)生，促進其生命意義感和核心自我評價的形成與發(fā)展.教育者可從學生的核心自我評價及其生命意義感入手，采取個體心理咨詢、團體心理輔導、心理課程教學、專題講座、心理素質(zhì)拓展、黨團活動等多種方式提升學生的核心自我評價、生命意義感，從而預防學生無聊傾向的進一步發(fā)展.而對于感到無聊的大學生自身而言，不應怨天尤人，應自覺發(fā)揮自身的主觀能動性，從思考如何探索、提升自身人生意義感、目的感和增強自身核心自我評價入手，做一些力所能及的事來逐步減輕自己的無聊感和無聊傾向.