張 姣

（中共鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣委黨校，貴州 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 557700）

習(xí)近平總書記提出了關(guān)于“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，要注意鄉(xiāng)土氣息，保護(hù)鄉(xiāng)土景觀，留青山綠水，不忘鄉(xiāng)愁。保護(hù)農(nóng)村，離不開對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)[1]。作為歷史文化名城的鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，如何抓住發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，應(yīng)加大傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)，借助鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣“全力夯基礎(chǔ)創(chuàng)品牌，推動(dòng)文化旅游上檔升位”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，提升鄉(xiāng)村旅游品位，全力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展值得探討和研究。

1 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣基本情況

鎮(zhèn)遠(yuǎn)地處湖南、貴州兩省的交匯處。全縣總面積1878平方公里，常住人口27萬，少數(shù)民族的比例為45%。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的歷史悠久、文化深厚。始建于漢高祖5年（公元前202年）置無陽縣，至今以來已有2280多年的歷史。1986年被國務(wù)院評(píng)為中國歷史文化名城。特殊的地理位置被譽(yù)為“滇楚鎖鑰、黔東門戶”。一直以來中原文化在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化和域外國家文化在這里相互滲透、交融，形成了獨(dú)具特色的包容性文化，被稱為“傳統(tǒng)文化的迷宮”。

2 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣傳統(tǒng)村落資源基本情況

如今，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣入選中國傳統(tǒng)村落名錄的村寨有：報(bào)京鄉(xiāng)報(bào)京村、金堡鄉(xiāng)愛河村、其他民族村寨涌溪鄉(xiāng)田壩嘎旺苗寨、尚寨鄉(xiāng)苗屯土家族村寨等等。

2.1 報(bào)京大寨

報(bào)京大寨位于報(bào)京鄉(xiāng)報(bào)京村，村民都是侗族。侗族文化活動(dòng)中心蘆笙塘就坐落在村內(nèi)。道路連接著每個(gè)家庭，古樹環(huán)繞著村莊。環(huán)境很美。報(bào)京大寨的人在服飾、建筑、民俗、語言文字等方面都有自己獨(dú)特的民族特色，1985年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣人民政府指定這里為侗族風(fēng)情點(diǎn)，是黔東南地區(qū)北侗民族村寨最完整的代表[2]。

2.2 愛河苗寨

愛河苗寨位于金堡鎮(zhèn)，距鎮(zhèn)遠(yuǎn)29公里，村寨的房屋依山就勢，鱗次櫛比，次第升高，非常富有個(gè)性，實(shí)為山區(qū)坡地房屋建筑的奇葩，也是苗式傳統(tǒng)建筑的一個(gè)縮影，以獨(dú)特的吊腳樓形式保存了下來。愛河苗寨是一個(gè)單一的民族，都是苗族居住60戶村民360人，無雜姓，全寨田姓。愛河苗寨體現(xiàn)了男耕女織的生活氛圍。目前許多家庭仍在使用木織機(jī)、木布捶、紡紗機(jī)。愛河的姑娘也多才多藝、能歌善舞，是“貴州省民族民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)---苗族木鼓舞”的所在地。

2.3 田壩嘎旺苗寨

嘎旺是涌溪鄉(xiāng)田壩村的一個(gè)苗寨村寨，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣境內(nèi)最大的一個(gè)苗寨，距縣城6公里。嘎旺系苗語，意思是官方住的地方。嘎旺苗寨現(xiàn)居住120多戶，600多人，漢苗雜居。這里古建筑遺址較多，出土文物也多，出土過古代璽印、石劍齒象殘齒板、清代虎皮兵衣、春秋戰(zhàn)國銅質(zhì)禮器鉤鏑、銅質(zhì)“管軍萬戶府印”等。嘎旺苗寨歷史悠久，文化底蘊(yùn)優(yōu)厚，民族風(fēng)情濃郁。

3 鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣傳統(tǒng)村落資源的開發(fā)、保護(hù)

（1）加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)、發(fā)展的機(jī)遇，成立了“鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣傳統(tǒng)村落保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，重點(diǎn)是開展傳統(tǒng)村落保護(hù)、發(fā)展工作，并明確各部門職責(zé)。重點(diǎn)突出住建部門編制傳統(tǒng)村落規(guī)劃與申報(bào)先行，爭取更多的傳統(tǒng)村落進(jìn)入國家傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄。

（2）豐富文化內(nèi)涵。成立了鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史文化研究會(huì)、文化產(chǎn)業(yè)辦等民間文藝體育團(tuán)體，支持和幫助各民間團(tuán)體舉辦民族民間節(jié)慶活動(dòng)和各種表演活動(dòng)，不斷挖掘歷史文化，鄉(xiāng)土文化充分展示民間傳統(tǒng)文化，使游客在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的休閑度假旅游中能夠真正“感悟古城，體驗(yàn)文化”。

（3）采取積極措施，切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展工作。一是開辦了尚寨民族嗩吶藝術(shù)培訓(xùn)班，將民族文化藝術(shù)作為一門必修課引進(jìn)了課堂。同時(shí)，從2000年起，每年的農(nóng)歷八月初八被定為土家嗩吶節(jié)。二是借助鄉(xiāng)文化站成立的報(bào)京鄉(xiāng)報(bào)京村三月三傳習(xí)所，定期對(duì)侗族男女青年開展吹蘆笙、唱侗歌等傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)，帶動(dòng)報(bào)京50余名青年參加培訓(xùn)。三是報(bào)京鄉(xiāng)扶智扶志“雙扶”活動(dòng)進(jìn)行深入開展，按照“政府搭臺(tái)、企業(yè)組織、能人帶動(dòng)”的模式，把講習(xí)所開到報(bào)京余珍北侗民族風(fēng)情園和報(bào)京金惠珍民族刺繡坊兩家民營企業(yè)中，邀請(qǐng)黔東南州首批“名繡娘”邰木香在報(bào)京大寨刺繡坊每月固定舉辦侗族手工刺繡培訓(xùn)。

4 在保護(hù)開發(fā)傳統(tǒng)村落資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游工作中存在的困難和問題

（1）對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)缺乏深刻的理解。一些地方由于對(duì)鄉(xiāng)村文化景觀和對(duì)鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)不足，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)性質(zhì)認(rèn)識(shí)片面，導(dǎo)致許多歷史文化村寨和鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)的消失和破壞。一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游片面照搬各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在未經(jīng)授權(quán)的情況下，一些靠近山川河流的古老安靜的村莊被重新規(guī)劃和改造成排整齊的小洋房或公寓樓[3]。

（2）缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃，資源開發(fā)不足。在旅游規(guī)劃方面鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣也做了大量工作，一些旅游發(fā)展計(jì)劃也已經(jīng)制定?？墒牵谝呀?jīng)制定的旅游發(fā)展計(jì)劃中，還設(shè)有專門的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)容。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然資源豐富、民族村寨眾多，鄉(xiāng)村旅游的資源非常豐厚，但除了鐵溪農(nóng)家樂稍具規(guī)模外，其余的民族村寨都還在開發(fā)當(dāng)中，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃進(jìn)行指導(dǎo)。

（3）鄉(xiāng)土文化挖掘不夠，文化含量不夠。缺乏文化內(nèi)涵或文化內(nèi)涵挖掘不深，開發(fā)的類型較少。強(qiáng)調(diào)農(nóng)村自然資源的發(fā)展，卻忽視了農(nóng)村文化的發(fā)展，農(nóng)村民俗文化內(nèi)涵、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的推出，總體上形式單一，停留在觀光休閑階段，，景區(qū)主要類型為自然觀光和“農(nóng)家樂”餐飲服務(wù)，對(duì)于那些積極參與性，農(nóng)村文化傳統(tǒng)習(xí)俗的知識(shí)性和娛樂性也很不足，資源開采不足，缺乏知識(shí)、趣味性和參與性的旅游產(chǎn)品。

5 下步工作建議

（1）長遠(yuǎn)規(guī)劃，科學(xué)策劃

對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)、鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和利用必須堅(jiān)持規(guī)劃是第一位的，從全縣旅游總體規(guī)劃認(rèn)真研究和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，并將旅游規(guī)劃考慮到整個(gè)鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，切實(shí)做到“先規(guī)劃，后開發(fā)，不規(guī)劃，不開發(fā)”。進(jìn)一步加強(qiáng)和上級(jí)主管部門的溝通、聯(lián)系，爭取得到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展資金，總而加快鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為鄉(xiāng)村旅游服務(wù)振興戰(zhàn)略的深入開展助力。

（2）深度挖掘，精度提煉

依靠縣級(jí)文化部門、專家、學(xué)者、各村寨文化專家等對(duì)歷史文化的研究力量，深入對(duì)傳統(tǒng)村寨鄉(xiāng)土文化進(jìn)行提煉，了解文化內(nèi)涵，選擇一致而獨(dú)特的文化屬性，打造鄉(xiāng)村文化品牌。同時(shí)民族、地區(qū)和村民委員會(huì)，當(dāng)?shù)匚幕乃茉欤尨迕駛円恢抡J(rèn)為，游客感知的文化符號(hào)適用于未來村莊景觀環(huán)境、交通、建筑，文化、產(chǎn)品包裝等鄉(xiāng)村系統(tǒng)中，產(chǎn)品包裝，已成為村里的一個(gè)形象。

（3）注重宣傳，擴(kuò)大影響力

以鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)全國試點(diǎn)縣為契機(jī)，制定出《鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣農(nóng)家樂旅游管理實(shí)施細(xì)則》，做好鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作，進(jìn)一步規(guī)范旅游市場，提升品牌形象。根據(jù)景區(qū)發(fā)展的不同階段和市場的準(zhǔn)確定位，景區(qū)被廣泛用于與記者交朋友、與新聞媒體交往、與旅行社合作、制定規(guī)劃和組織活動(dòng)與周圍的景點(diǎn)，以進(jìn)一步擴(kuò)大旅游資源。

保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落的根本目的是為了改變貧困落后的現(xiàn)狀，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)、開發(fā)利用，改善鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)民生產(chǎn)、生活條件的居民生活在一個(gè)傳統(tǒng)的村莊也能夠享受現(xiàn)代文明的成果。