潘 婷，王文梅

(內(nèi)蒙古科技大學包頭醫(yī)學院人文社會科學與外國語學院，內(nèi)蒙古 包頭 014060)

自20世紀新媒體傳入我國后，隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡空間的不斷擴展，我國的新媒體進一步發(fā)展壯大。隨著21世紀科學技術的大幅度提高，新媒體作為一種以數(shù)字技術為基礎、以網(wǎng)絡為載體進行的媒介，其與傳統(tǒng)的媒體相比，因交互性、及時性等特征而在當今被廣泛使用。毫無疑問的是大學生作為一個接受能力強、與外界環(huán)境接觸密切的群體，必定深受網(wǎng)絡等新媒體的影響。新媒體在當今社會，往往扮演著紐帶的角色。它可以聯(lián)系人與人，也可以將社會與教育相連。大趨勢下，思想道德教育靠家庭教育與學校教育的模式逐漸式微，大學生的思想道德教育在某種程度上受新媒體的影響。

1 新媒體下大學生思想道德教育背景分析

高校教育具有育德樹人的責任，在如今新媒體盛行的時代有義務對學生進行思想道德教育，提高其素質，增強辨別網(wǎng)絡信息的能力，從而樹立正確的人生觀、價值觀。但如何能夠將思想道德教育與學生所依賴的新媒體相結合，使學生更好地接受思想道德教育，無疑是對高校教育的一種挑戰(zhàn)。因此，隨著新媒體的發(fā)展，我們更需探究新媒體的發(fā)展運用對大學生產(chǎn)生的具體影響。

本文立足于此觀點，采用調查問卷的調查方式。以包頭市某高校的大學生為調查對象，發(fā)放問卷進行調查，共發(fā)放問卷300份，回收問卷279份，問卷回收率為93.0 %，并在問卷回收結果統(tǒng)計的基礎上，對問卷進行分析，得出結論。

2 新媒體對大學生思想道德教育的積極作用

2.1新媒體創(chuàng)新了大學生思想道德教育方式 過去，進行思想道德教育往往依賴于傳統(tǒng)的課堂模式，即教師單方面授課，學生單方面被動學習，在這種傳統(tǒng)的授課模式下，教師與學生在課堂上的交流互動較少，教師只能通過學生表情、提問問題等方式來猜測學生掌握知識水平，不僅浪費時間且效果不佳。但如果使用新媒體，這樣的問題就可以得到有效解決。例如教師使用雨課堂、優(yōu)慕課等教學軟件，可將課件及時呈現(xiàn)給學生，同時學生可將不懂的地方通過彈幕告訴教師，這樣既減輕了教師的負擔，同時也可以提高學生對知識的掌握程度。在問卷調查問題“思想道德教育教師是否經(jīng)常使用雨課堂、優(yōu)慕課等新媒體”中，經(jīng)常使用新媒體占50.5 %(141/279)，不經(jīng)常使用新媒體占49.5 %(138/279)。由調查問卷結果來看，新媒體在大學思想道德教育中使用率達到一半，這表明新媒體已經(jīng)逐漸融入到大學生思想道德教育中。深信隨著新媒體的發(fā)展，新媒體會被更多的使用在思想道德教育的課堂中。

2.2新媒體擴展了大學生思想道德教育途徑 在過去，學生了解國內(nèi)局勢、國際問題，僅通過教師上課提及以及通過閱讀報紙或者書籍等獲取。這就導致所獲取的信息較為滯后和片面，對一些國際事件不知道、不了解，或者形成較為極端的認識。這種知識獲取途徑的單一，無法使學生形成較為客觀、全面的看待問題的方法和態(tài)度。這使高校思想道德教育負擔較重，并且?guī)硪欢ǖ睦щy。而新媒體的出現(xiàn)，刺激了各類思想道德教育公眾平臺的產(chǎn)生，例如“法宣在線”、“學習強國”等，這有效增加了大學生獲取知識的方式，使學生了解國家大事、政治動態(tài)更為及時、全面。這顯然有助于大學生思想道德的提升，同時也為大學生思想道德教育提供了新的途徑。

在調查問題“你是否經(jīng)常使用‘法宣在線’、‘學習強國’、‘內(nèi)蒙古青年’等公眾平臺進行學習”中，有67.7 %(189/279)的學生經(jīng)常使用道德教育平臺進行學習。調查結果說明當今大學生群體大部分會通過新媒體進行思想道德學習。大學生思想道德教育途徑得以擴展。

2.3新媒體使大學生思想道德教育更加具體化 傳統(tǒng)的大學生思想道德教育往往是以課本作為教學素材，由教師進行補充講解。這樣的教學模式更為系統(tǒng)、清晰，但不可否認的是課本上的一些概念較為抽象，即使通過教師講解，學生因為沒有親身體驗，也無法很好的理解。新媒體在傳播形式上具有極強的直觀性，可把文字、音頻、圖像融為一體，具有極佳的視聽效果[1]，能夠使學生樂意、愿意參與社會活動，從而理解課本中思想道德教育的抽象概念，并將其運用于實踐。

在調查項目“你是否經(jīng)常參與社會熱點話題”中，“經(jīng)常參與”占58.1 %(162/279)，占調查人數(shù)的一半，調查結果說明，大部分大學生經(jīng)常使用新媒體，親身參與社會互動。

3 新媒體在學生道德教育中存在的問題

3.1新媒體中一些負面新聞不利于大學生思想道德的培育

3.1.1新媒體會影響大學生的價值觀 新媒體傳播具有普適性和廣泛性，這樣的信息傳播方式不會因人而異的選擇信息傳播內(nèi)容，往往是將綜合信息一并傳播給受眾，這種“無屏障性”的傳播方式，使得信息量變大，無用信息變多，使得信息沒有針對性，只有廣泛性[1]。這使網(wǎng)絡等新媒體無法有效的排除暴力、色情、價值觀扭曲等不良的、負面的內(nèi)容。而同時新媒體上繁多的內(nèi)容信息就需要信息接收人依據(jù)自身的價值觀進行正誤判斷。大學生群體雖然已經(jīng)有一定的價值觀念和判斷能力，但不可否認的是其心智尚未成熟，依舊處于人生價值觀的形成時期，仍無法準確地判斷消息的正誤，極易受到新媒體中負面消息的影響，從而影響甚至扭曲其價值觀。

在調查問題“你對新媒體上一些人對于名人惡搞的態(tài)度”中，認為道德低下的學生為44.1 %(123/279)，然而持“很正常，但不參與”觀點的學生仍占38.7 %(108/279)。名人遭遇惡搞現(xiàn)象由于網(wǎng)絡新媒體的普及而變得日?；?，但對于名人的惡搞，無疑是對歷史的侮辱和不尊重，認為其不道德才是大學生應有的正確價值觀。但從調查結果顯示，仍有近一半學生認為名人惡搞是正?，F(xiàn)象，這清楚地展現(xiàn)了新媒體從某種角度來說會影響大學生的價值觀。這無疑是對高校思想道德教育的挑戰(zhàn)。

3.1.2新媒體會影響大學生的社會責任感 根據(jù)《中國大學生社會責任感現(xiàn)狀調查報告(2018)》顯示，連續(xù)4年來，我國大學生社會責任感處于較高水平，總體態(tài)勢保持平穩(wěn)，新時代大學生社會責任感總體上呈現(xiàn)積極、向上的狀態(tài)，大部分學生富有正義感、同情心、責任感[2]。但在以新媒體為主的影響下，大學生在社會責任感方面仍有所欠缺。如今，大學生多信奉“利己主義”，即關注自身的利益，而忽視自己所應負有的社會責任。

在調查問題“當你發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡上有淫穢暴力非法信息時的做法”中，39.1 %(109/279)學生選擇“自己不關注，也不舉報”的選項，即參與調查的1/3學生認為，既然自己不關注，那么自己也無需舉報。由問卷調查結果可以顯示出大學生社會責任感的缺乏。而當今大學生社會責任感的缺乏與新媒體有著密切的聯(lián)系。新媒體使信息傳遞者擁有了匿名性、公開性等特征，這使人們在不違法的前提下，可以在網(wǎng)絡上自由地發(fā)表言論，從而形成多種思潮，例如個人主義、功利主義等。大學生受不同思潮的影響，從而淡化了自身的社會責任感。如何在新媒體的影響下提高學生的社會責任感，是各所高校應該思考的問題。

3.2新媒體動搖了學校思想教育的主體地位 以前，學校思想教育的優(yōu)勢在于，學校思想道德教育者可以較學生領先獲得信息資源，同時學生獲取信息途徑較少，思想道德教育主要依賴于高校，思想道德教育者擁有較高的自主性、權威性。而如今，新媒體的興起拓寬了學生群體的信息獲取渠道，學生獲取知識多，信息內(nèi)容豐富。而高校思想道德教育者因為擁有繁多的工作任務，獲取信息不一定能夠保證領先于學生。這就使得教師在課堂所講的內(nèi)容、信息，學生已經(jīng)掌握了解，從而對思想道德教育課程失去興趣，敷衍了事。同時，學生在教師講述其已經(jīng)掌握了解的思想道德內(nèi)容時，因為提前獲取信息，已經(jīng)擁有了自我判斷能力，就有可能產(chǎn)生對教師的質疑。這無形中增加了高校思想道德教育者的壓力。

在調查問題“你認為通過新媒體自主學習的學習方式和教師授課的方式相比，哪種方式更能有效地豐富自己的思想道德體系”中，有58.1 %(162/279)的學生認為新媒體自主學習的方式更能增加自己的思想道德體系。調查結果可以看出，思想道德教育的受眾者，更愿意通過新媒體自我學習，而不是通過教師授課的方式。由此說明，新媒體正在逐步取代學校思想道德教育的主體地位。

3.3大學生思想道德教育與新媒體結合形式化，缺乏積極活力 隨著新媒體的不斷發(fā)展，高校也逐漸認識到新媒體在大學生思想道德教育中的重要作用，因此有越來越多的高校構建學校的網(wǎng)絡平臺以及在網(wǎng)絡上進行思想道德教育授課等，想要將思想道德教育貼近學生日常生活。然而高校教育網(wǎng)絡平臺學生的點擊率較低，也間接使得學校疏于管理。這樣看來，高校搭建平臺并沒有達到原有的預期效果。而與此同時，一些高校會要求學生通過新媒體，學習思想道德教育課程，學生是否通過網(wǎng)絡學習課程與學生的學分掛鉤，通過這種方式將新媒體融入學生思想道德教育中，不利于激發(fā)學生的主動性、積極性。

在調查問題“你是否認可學校強制使用新媒體進行思想道德教育學習”中，有45.2 %(126/279)的學生不認可這種強制方式，這說明學生群體并不能完全接受這種強制教育。這說明高校的這些措施并不獲得受教育者的完全認同，從而使大學生思想道德教育流于形式化，缺乏積極活力。

4 改進新媒體下大學生思想道德教育的方法路徑

4.1教育者引導、學生自我提升、共同提升學生在新媒體下的良好價值觀念 新媒體的存在使信息的傳播更加迅速、實時，但內(nèi)容也魚龍混雜，使大學生難以辨認。在調查項目“你對新媒體平臺法律法規(guī)的了解程度”中，有64.9 %(181/279)的學生不太了解新媒體平臺的法律法規(guī)。這進一步從側面說明了在思想道德教育中融入法律意識的重要性。從思想道德教育者方面來說，要起好引領指導的作用。既然要運用新媒體來傳授相關內(nèi)容，就要先趨利避害，引導思想等尚未完全成熟的學生正確辨認信息，使學生真正認識網(wǎng)絡信息，真正學會辨認網(wǎng)絡信息，真正能從網(wǎng)絡信息中取精華棄糟粕，學得有利知識。同時應該提升學生關于新媒體使用時的相關法律法規(guī)的學習，樹立良好的法律觀念，這樣更有利于以新媒體形式展開的思想道德教育。從大學生方面來說，大學生自己也應該積極提升自我辨認能力，在面對新媒體上紛繁復雜的消息內(nèi)容時，能夠依據(jù)自己的價值觀，對信息是否正確做出判斷，并正確使用新媒體，使其成為促進自身思想道德進步的工具。當在使用新媒體進行學習等活動時，遇到傳播負能量，甚至含有違法的暴力、色情等內(nèi)容時，能遵照平臺相關法律法規(guī)進行舉報等，而不是坐視不管。同時大學生應當認清新媒體網(wǎng)絡這個雙刃劍，只有當我們趨利避害，合理運用時，才能從中得到真正優(yōu)質的信息。

4.2新媒體下創(chuàng)新大學生思想道德教育體制 在高校的一貫教學模式中，以教師灌輸為主，學生很少走出課堂。這就導致學生不能夠親身參與到社會實踐中，對于思想道德教育中社會責任這一概念感到陌生，不了解。而如今隨著5G技術的發(fā)展，高校的網(wǎng)絡平臺可以擁有強大的技術支撐，從而利用網(wǎng)絡構建專門的高校社會實踐平臺，同時與社會志愿服務場所、各類企業(yè)等實踐地點建立聯(lián)系，使學生能夠通過網(wǎng)絡找到適合自己的社會實踐地點，為學生積極參與社會實踐創(chuàng)造便利條件。高校創(chuàng)建實踐平臺，這一創(chuàng)新機制，即符合當今大學生廣泛使用新媒體的特點，又能夠提升大學生社會責任感，促進大學生思想道德教育的進一步發(fā)展。

4.3增加對思想道德教育者的培訓 在傳統(tǒng)的大學生思想道德教育中，高校教育居于主要地位，但新媒體的普及使得高校教育地位受到挑戰(zhàn)。而新思想道德教育者作為高校教育的執(zhí)行者，因為獲取信息滯后、新媒體使用不充分，導致其權威性遭到學生的質疑。在新媒體盛行的今天，高校應該加強對思想道德教育傳授者的新媒體素質培訓，建立媒介素養(yǎng)考核機制，并為其及時獲取信息提供保障，使其提升媒體素質，緊跟時代步伐。這樣，學生才會認可其權威性，積極配合教師，將思想道德教育落到實處。高校才不至于失去在大學生思想道德教育中的主要地位。

4.4樹立新媒體下新理念 大學生思想道德教育的受眾體是大學生，對于大學生進行思想道德教育就必須了解關注大學生的日?；顒右约按髮W生關注的焦點。高校緊跟時代潮流，創(chuàng)立思想道德教育平臺，是一個好的開端，但高校在此基礎上應該轉變理念，將學校支配學生的陳舊理念，轉變?yōu)閷W校與學生平等互動的新理念。依據(jù)學生人群的特點，為平臺增加新穎且貼近學生生活的思想道德教育內(nèi)容，使更多的學生關注高校公眾平臺。高校進一步提升平臺質量，推動平臺更好地為學生服務，有利于拉近高校與學生的距離，從而真正達到利用新媒體對大學生進行思想道德教育的初衷。

青年興則國家興，青年強則國家強。大學生肩負著中華民族偉大復興的重任。大學生的思想道德水平關乎國家的未來。高校思想政治和思想道德網(wǎng)絡育人是落實“三全育人”的重要舉措，高校思政育人工作只有積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)功能，理論與實踐結合，思政與專業(yè)結合，才能推進“思政課程”向“課程思政”轉變[3]。對于新媒體，我們應該揚其長，避其短。我們既不能因噎廢食，也不能盲目從眾，全盤接收，只有我們合理的利用，真正的把它當成一種工具來使用，才能更好地享受它帶來的優(yōu)勢。新媒體未來發(fā)展前景廣闊，大學生思想道德教育也理應隨時調整，以至于更好地培育國家未來的接力者。