吳 雪 王琴梅

(1.西安電子科技大學，陜西 西安 710126； 2.陜西師范大學，陜西 西安 710119)

2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，“黨的十八大以來，我們堅持觀大勢、謀全局、干實事，成功駕馭了我國經(jīng)濟發(fā)展大局，在實踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想”。并指出這一思想是“5年來推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果，是黨和國家十分寶貴的精神財富，必須長期堅持、不斷豐富發(fā)展[1]?！薄傲暯叫聲r代中國特色社會主義經(jīng)濟思想”是黨的十九大報告中“習近平新時代中國特色社會主義思想”的重要組成部分，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界，是馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果，它具有以下鮮明的特征。

一、理論淵源的繼承性與發(fā)展性

任何科學思想都不會憑空產(chǎn)生，必然是在特定的時代背景下，在吸收前人的思想理論和總結(jié)新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，不僅充分繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場、基本原理以及方法論，而且還繼承了中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導集體經(jīng)濟思想，重視吸取中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟智慧和西方經(jīng)濟學中的有益成分，最終形成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學理論體系，引領(lǐng)新時代中國經(jīng)濟發(fā)展實踐。

(一)馬克思主義政治經(jīng)濟學是其重要的理論來源

19世紀中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學，以勞動價值論、剩余價值理論為基礎(chǔ)，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義最終必將滅亡以及社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想以馬克思主義政治經(jīng)濟學中的勞動價值論、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論等歷史唯物論為直接的理論基礎(chǔ)，提出“堅持以人民為中心的發(fā)展思想[2]”“以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵[3]”等一系列經(jīng)濟理論。習近平總書記還指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。[4]”習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展實際，不斷總結(jié)經(jīng)濟建設(shè)的實踐經(jīng)驗，最終形成新的經(jīng)濟理論成果，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。

(二)與中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導集體經(jīng)濟思想一脈相承

中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導集體經(jīng)濟思想的形成和發(fā)展都始終堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理與中國發(fā)展實際相結(jié)合，是中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學。毛澤東關(guān)于新民主主義經(jīng)濟、社會主義經(jīng)濟等的論述；改革開放后鄧小平關(guān)于社會主義初級階段的論述，“一個中心、兩個基本點”的論述，市場經(jīng)濟中政府與市場關(guān)系的論述，改革開放理論的論述；江澤民關(guān)于“三個代表”思想的論述，堅持按勞分配為主體和多種分配方式并存原則的論述，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平原則的論述，重在發(fā)展特區(qū)理論的論述；胡錦濤科學發(fā)展觀的論述，等等，都是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的直接理論來源。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想誕生于我國經(jīng)濟和社會發(fā)展新的歷史時期，凝聚了中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導集體的經(jīng)濟智慧，緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一時代課題，探索和回答了新時代“實現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟發(fā)展、怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展”等一系列重大理論和實踐問題，從而形成一套內(nèi)容豐富、邏輯嚴密、系統(tǒng)完整的科學理論，深化了對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識。尤其是，習近平總書記提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革戰(zhàn)略，更是世界經(jīng)濟發(fā)展里程碑上的一次重大理論和實踐突破。

(三)中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟智慧是重要的營養(yǎng)之源

中國歷史悠久、文化源遠流長，傳統(tǒng)文化的精華不僅對古代經(jīng)濟影響頗深，也是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的重要思想來源，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中蘊含了對中國傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚與創(chuàng)新?！独献印分杏小案哒咭种?，下者舉之；有馀者損之，不足者補之”的分配思想；管仲提出“設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮”的經(jīng)濟發(fā)展思想；莊子提出“天人合一”的思想，后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學思想體系，等等。習近平總書記用“治國有常，而利民為本’，‘大道之行也，天下為公’”來闡釋人人共享發(fā)展成果理念；他用“‘理者，物之固然，事之所以然也’，發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)[5]”來闡釋新發(fā)展理念的重要性；他提出“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，是基于“天人合一”的思想；他提出的改革要“蹄急而步穩(wěn)”，發(fā)展要“穩(wěn)中求進”，等，都蘊含了中國傳統(tǒng)文化和哲學的“智慧”。

(四)尊重西方經(jīng)典經(jīng)濟理論基礎(chǔ)上的新架構(gòu)

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中吸收和借鑒了西方經(jīng)濟思想，但并非照搬照抄西方模式，而是保持了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的特色和優(yōu)勢。西方經(jīng)濟學既包括研究消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場理論、分配理論、一般均衡理論和福利經(jīng)濟理論等內(nèi)容的微觀經(jīng)濟理論，又包括研究總需求與總供給、國民收入總量及構(gòu)成、貨幣與財政、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長、國際貿(mào)易與國際經(jīng)濟等內(nèi)容的宏觀經(jīng)濟理論。西方經(jīng)濟學具有庸俗性，但其中的市場經(jīng)濟一般規(guī)律、宏觀經(jīng)濟干預和調(diào)控的政策和經(jīng)驗總結(jié)等內(nèi)容對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有一定的借鑒意義。中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革立足于我國特有國情，其關(guān)鍵是超越而不是復制西方經(jīng)濟學理論，強調(diào)‘看得見的手’與‘看不見的手’作用的有機結(jié)合[6]；習近平總書記在對西方經(jīng)濟體制運行思想的批判與借鑒的基礎(chǔ)上強調(diào)市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府的作用；此外，市場出清與市場均衡、資源配置、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、全要素生產(chǎn)率等術(shù)語，成為習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中的重要術(shù)語。

二、理論體系的科學性與系統(tǒng)性

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想來源于黨的十八大以來我國經(jīng)濟建設(shè)的實踐，并在實踐中逐漸形成科學、完整、系統(tǒng)化的理論體系。根據(jù)中央經(jīng)濟工作會議的論述，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的基本理論框架是一個“1+7”的理論結(jié)構(gòu)。1是指“新發(fā)展理念”，是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容；7是指“7個堅持”，是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的基本內(nèi)容?！靶掳l(fā)展理念”和“7個堅持”有機結(jié)合，辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個邏輯嚴密、環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)容豐富的完整思想體系[7]，彰顯理論體系的科學性與系統(tǒng)性。

(一)新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展實踐

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中最重要的理論內(nèi)涵與綱領(lǐng)性文件，也是其思想的“靈魂”。新發(fā)展理念明確了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟的發(fā)展方向、發(fā)展思路以及今后發(fā)展的著力點，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，回答了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟應(yīng)該如何堅持、怎樣發(fā)展的問題。創(chuàng)新發(fā)展注重解決培育發(fā)展新動力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不協(xié)調(diào)不平衡問題；綠色發(fā)展注重處理好人與自然和諧共生的問題；開放發(fā)展注重解決好發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題；共享發(fā)展注重解決好社會公平正義問題[8]。習近平總書記指出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。堅持綠色發(fā)展，就是要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為全球生態(tài)安全做出新貢獻。堅持開放發(fā)展，就是要奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建廣泛的利益共同體。堅持共享發(fā)展，就是要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。[9]”創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個關(guān)鍵詞，各有側(cè)重但又不可分割，是一個辯證統(tǒng)一、耦合互動的有機整體，強調(diào)了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性與科學性，構(gòu)建了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的全新話語、發(fā)展理念和發(fā)展模式。

(二)“七個堅持”是推進經(jīng)濟發(fā)展的基本要求

2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議上用“7個堅持”回答了進入新時代應(yīng)該如何推進中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展問題，也成為了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的主要內(nèi)涵。習近平總書記強調(diào)：“我們堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，保證我國經(jīng)濟沿著正確方向發(fā)展；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局之中；堅持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律；堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅決掃除經(jīng)濟發(fā)展的體制機制障礙；堅持適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化，完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方，把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟工作的主線；堅持問題導向部署經(jīng)濟發(fā)展新戰(zhàn)略，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展變革產(chǎn)生深遠影響；堅持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進，保持戰(zhàn)略定力、堅持底思維，一步一個腳印向前邁進。[10]”“7個堅持”構(gòu)成一個內(nèi)容豐富、緊密相連、系統(tǒng)完善的有機整體，凸顯了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的系統(tǒng)性、科學性，為中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展提供具體指導。

三、價值取向的人民性和實踐性

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是中國特色社會主義進入新時代的重要政治保證，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想與“以人民為中心”的價值遵循是相一致的。堅持以人民為中心作為價值引領(lǐng)，從人民的整體利益和長遠利益出發(fā)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，以人民的訴求為標準，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以人民對美好生活的需要為落腳點，貫徹落實新發(fā)展理念[11]。可以說，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想不僅繼承與發(fā)展了馬克思關(guān)于人的全面自由發(fā)展思想，同時彰顯其思想價值取向的人民性和實踐性。

(一)以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的立足點和出發(fā)點，也是習近平新時代經(jīng)濟思想的根本取向

習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。[12]” “不忘初心、方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這是激勵我們不斷前進的根本動力。[13]”這決定了以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的立足點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終堅持“把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準。[14]”習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中強調(diào)要“以人民為中心”的思想取向，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，彰顯了新時代中國特色社會主義的價值追求。

(二)人民對美好生活的向往是新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的動力

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。[15]”以人民對美好生活的向往作為奮斗目標，是中國共產(chǎn)黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的具體體現(xiàn)，昭示出中國特色社會主義進入新時代后中國共產(chǎn)黨人的歷史使命和責任擔當。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，任何時候都將群眾利益置于第一位，不能凌駕于群眾之上。黨中央為實現(xiàn)這一偉大目標，不斷制定和完善經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略方針，著力解決精準扶貧、收入分配、社會保障等問題，促使全體人民更好地參與到社會主義經(jīng)濟建設(shè)中，最終以人民權(quán)益是否真正得到了保障、人民是否真正得到了實惠、人民生活水平是否真正得到了提高作為檢驗標準。

(三)共享發(fā)展、共同富裕是新經(jīng)濟思想的根本歸宿

習近平總書記反復強調(diào)的“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”在全面建成小康社會過程中我們黨“必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。[16]”共享發(fā)展、共同富裕就是要實現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。首先，堅持發(fā)展為了人民，主要回答發(fā)展的目的問題，即“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點[17]”；其次，堅持發(fā)展依靠人民，主要回答發(fā)展的動力問題。人民群眾是推動發(fā)展的決定性力量，尊重人民的主體性地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾、始終相信群眾、緊緊依靠群眾，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，舉全國人民之力，推動改革成果的發(fā)展；最后，堅持發(fā)展成果由人民共享，主要回答發(fā)展的目標問題。“改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標準是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果[18]?！比嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者與推動者，同時也是價值的享受者，以人民為中心的共享發(fā)展、共同富裕是經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，也是鄧小平同志“先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕”思想的延伸發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)特征。

四、思想理念的時代性和開放性

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來，面對錯綜復雜、處于深度調(diào)整期的國際形勢，面對歷史機遇與挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)形勢，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，從全局出發(fā)、統(tǒng)籌布局、運籌帷幄，推動中國特色社會主義進入了新時代。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是在觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代的生動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，即來源于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐，又指導經(jīng)濟社會發(fā)展實踐，著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標，蘊含著理論創(chuàng)新的時代性，彰顯思想的開放性和與時俱進的理論品格[19]。

(一)時代觀認識的再升華

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中關(guān)于“新時代”的界定，建立在以習近平同志為核心的的黨中央在深刻洞察中國特色社會主義各項事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上而作出的準確歷史地位。馬克思指出:“人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生。[20]”馬克思主義對時代觀的劃分即立足于生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的劃分，又立足于社會交往形態(tài)的劃分。這說明了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的“時代”觀念，并非是憑空創(chuàng)造的，而是根植于中國處于社會主義初級階段的基本國情、中國社會主義制度建設(shè)的歷程、改革開放40年經(jīng)濟所取得的輝煌成就等偉大實踐之中。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想敏銳地把握新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的方向與脈搏，其時代性體現(xiàn)為:有明確的研究對象，即以新時代的中國經(jīng)濟問題作為研究對象；有嶄新的時代主題，即實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；有新的科學內(nèi)涵和邏輯主線，即以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線和總抓手; 有新的學術(shù)話語體系，即經(jīng)濟新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系等新的經(jīng)濟學術(shù)語[21]?？梢?，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是馬克思主義時代觀認識的再升華，也是這一思想理論創(chuàng)新時代性的深刻映照。

(二)順應(yīng)了時代主題的轉(zhuǎn)換

中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[22]?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義經(jīng)濟思想根據(jù)新時代社會主要矛盾的變化研判經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，緊扣我國社會主要矛盾變化，提出由追求速度提升為講求效益、由注重水平提升為追求質(zhì)量、由強調(diào)增長提升為實現(xiàn)發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展思路。進入新時代，當今世界經(jīng)濟發(fā)展形勢處于大調(diào)整大變革和重組定位時期，經(jīng)濟多元化、全球化、人類命運共同體之間休戚相關(guān)，形成“你中有我、我中有你”經(jīng)濟新格局。這種世界經(jīng)濟發(fā)展主題的轉(zhuǎn)換要求我們“要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，牢牢把握堅持和平發(fā)展、促進民族復興這條主線，維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為和平發(fā)展營造更加有利的國際環(huán)境。[23]”從“新時代”我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)到以新時代世界經(jīng)濟發(fā)展新格局為導向，進而倒逼經(jīng)濟發(fā)展理論的創(chuàng)新，這既是中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐路徑，也是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的理論時代性與開放性特色的凸顯。

(三)寬闊的國際視野助推全面開放新格局的形成

黨的十八大以來，習近平總書記提出擴大對外開放、推動區(qū)域合作、全面提升開放型經(jīng)濟發(fā)展水平、“一帶一路”戰(zhàn)略、參與全球經(jīng)濟治理等系列重要論述，引發(fā)國際輿論高度關(guān)注，反映了社會主義對外開放理論在新時代的新創(chuàng)見，體現(xiàn)了中國積極促進世界經(jīng)濟發(fā)展的合作思想，彰顯了中國作為負責人大國的世界擔當。習近平總書記指出：“站在新的歷史起點上，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須適應(yīng)經(jīng)濟全球化新趨勢、準確判斷國際形勢新變化、深刻把握國內(nèi)改革發(fā)展新要求，以更加積極有為的行動，推進更高水平的對外開放，加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，以對外開放的主動贏得經(jīng)濟發(fā)展的主動、贏得國際競爭的主動。[24]”“要在開放的范圍和層次上進一步拓展，更要在開放的思想觀念、結(jié)構(gòu)布局、體制機制上進一步拓展。[25]”“開放帶來進步，封閉必然落后?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義經(jīng)濟思想樹立了廣闊的全球視野，強調(diào)統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個市場，運用創(chuàng)新思維解決發(fā)展的聯(lián)動問題，堅持以開放贏得發(fā)展的主動權(quán)。正是這種全球視野助推全面開放新格局的形成，使我國以更寬領(lǐng)域、更大范圍、更深層次的開放促進改革與發(fā)展，為全球經(jīng)濟發(fā)展注入新的動力，同時也表明了更高層次開放型經(jīng)濟的發(fā)展有利于中國深度融入世界，促進中國積極參與經(jīng)濟全球化治理，推動公平正義、相互尊敬、合作共贏的新型國際關(guān)系的建設(shè)，彰顯習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想理論的開放性。

五、戰(zhàn)略決策的前瞻性和引領(lǐng)性

戰(zhàn)略決策問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。習近平總書記指出:“做好經(jīng)濟工作是我們黨治國理政的重大任務(wù)，要堅持宏觀和微觀、國內(nèi)和國外、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)緊密結(jié)合，堅持問題導向，及時研究重大戰(zhàn)略問題，及早部署關(guān)系全局、事關(guān)長遠的問題，對經(jīng)濟社會發(fā)展進行指導，把謀劃大事和制定具體政策緊密結(jié)合起來。[26]”中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央不僅對決戰(zhàn)小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進行戰(zhàn)略安排部署，而且緊扣面對復雜的矛盾和問題，高瞻遠矚，確定了一系列經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略決策，對促進我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢產(chǎn)生引領(lǐng)性作用。

(一) 問題意識與實踐導向相結(jié)合

實踐是理論的來源，是認識的基礎(chǔ)，理論的發(fā)展必須立足于實踐，并解決實踐中存在的問題。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想在直面新時代中國經(jīng)濟發(fā)展變化存在的問題和實踐中形成和發(fā)展起來的。面對國際國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展形勢，面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種風險和挑戰(zhàn)的加劇、各類問題與矛盾的層出不窮，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持問題意識和實踐導向相結(jié)合的原則制定經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略決策。首先，針對我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分、創(chuàng)新能力水平低下等問題，尤其是我國雖作為經(jīng)濟大國，但卻呈現(xiàn)大而不強，要素、科技創(chuàng)新驅(qū)動力不足的問題，提出創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、人才強國等發(fā)展戰(zhàn)略；其次，針對城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，尤其是農(nóng)村發(fā)展水平落后、農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量效益低下、城鄉(xiāng)收入差距大等問題，提出實施鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村土地制度和集體產(chǎn)權(quán)制度改革、精準扶貧等發(fā)展戰(zhàn)略；第三，針對我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、區(qū)域差異大等問題，尤其是地區(qū)要素稟賦差異、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域城鎮(zhèn)化質(zhì)量差異大等問題，提出京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展等戰(zhàn)略。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想用連續(xù)發(fā)展眼光看待中國經(jīng)濟發(fā)展問題，以問題意識與實踐導向部署經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略決策，以尋求解決問題的方法，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略性思維的前瞻和引領(lǐng)性作用。

(二)人類命運共同體視閾下“一帶一路”倡議

構(gòu)建人類命運共同體，是黨的十八大以來習近平總書記基于人類向哪里發(fā)展這一“時代之問”創(chuàng)造性提出來的重大戰(zhàn)略思想，將構(gòu)建人類命運共同體寫入聯(lián)合國相關(guān)決議中，這是中國文化、中國經(jīng)濟模式、中國價值的國家治理思想影響世界的結(jié)果。人類命運共同體視閾下“一帶一路”倡議的提出，是經(jīng)濟全球化在新時代的一個具有標志性意義的偉大壯舉，改變了傳統(tǒng)狹隘的國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展觀念，彰顯了中國“為人類經(jīng)濟發(fā)展、事業(yè)進步而奮斗”的世界擔當?！耙粠б宦贰背h展現(xiàn)了開放包容的大格局，既有協(xié)調(diào)國內(nèi)東西部平衡發(fā)展的長遠考量，又有包含沿線所有國家及域外地區(qū)共同發(fā)展的恢弘視野，其戰(zhàn)略核心就在于互聯(lián)互通，主要包括政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等方面[27]，由此創(chuàng)建一個包容性的國際經(jīng)濟合作新平臺，以推動亞歐經(jīng)濟的整體性發(fā)展。人類命運共同體視閾下“一帶一路”倡議，實現(xiàn)了絲綢之路國家間的優(yōu)勢資源互補、互利共贏，不僅為中國經(jīng)濟增長注入新動力，而且也傳達了中國和平發(fā)展與世界共享的理念，更是在探尋中國夢與世界各國夢想的融通、中國智慧與世界智慧的結(jié)合，充分展現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想在戰(zhàn)略決策上的前瞻性和引領(lǐng)性。

結(jié)語

總之，理論引領(lǐng)發(fā)展，實踐豐富理論。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想來源于新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的偉大實踐之中，也必將隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富完善，為黨在新時代領(lǐng)導經(jīng)濟建設(shè)和全面建設(shè)健康社會提供理論指導，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會經(jīng)濟的科學指南。我們深信，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，作為“二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量[28]?！?/p>