黃啟兵 田曉明

(1.蘇州大學(xué) 教育學(xué)院，江蘇 蘇州 215123；2.蘇州科技大學(xué) 心理學(xué)系，江蘇 蘇州 215009)

2018年8月，在全國教育大會召開之前的半個(gè)月，中共中央在所發(fā)文件里提出“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”(簡稱“四新”建設(shè))，正式提出“新文科”這一概念。2019年4月29日，教育部、科技部、財(cái)政部等部門在天津聯(lián)合召開“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0啟動大會，標(biāo)志著國家“四新”建設(shè)工程正式開啟。由此，“新文科”從概念提出走向正式實(shí)施。2019年6月20日，在高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與教學(xué)指導(dǎo)委員會第一次全體會議上，教育部高等教育司吳巖司長指出：作為一項(xiàng)戰(zhàn)略部署，國家試圖通過實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，推進(jìn)人才培養(yǎng)體制機(jī)制創(chuàng)新，提高高校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力，最終實(shí)現(xiàn)“四新”建設(shè)總目標(biāo)，并特別強(qiáng)調(diào)“我們一定要讓新文科這個(gè)翅膀硬起來，中國高等教育飛得才能平衡、飛得高”。[1]“新文科”這一國家戰(zhàn)略的啟動，將對未來中國大學(xué)文科、中國教育乃至中國社會產(chǎn)生巨大影響。因此，“新文科”也極其自然地成為學(xué)界尤其是教育學(xué)界關(guān)注和討論的熱點(diǎn)話題?！靶挛目啤痹从诤翁帲俊靶隆痹谀睦?？“新文科”建設(shè)路徑有哪些？本文將對這些問題進(jìn)行探討。

一、“新文科”溯源

何謂“新文科”？這一概念未見官方正式界定。我國學(xué)界對于“新文科”的界定，多從與傳統(tǒng)文科的對比來進(jìn)行。如馮果認(rèn)為：“新文科是相對于傳統(tǒng)文科而言的，是對傳統(tǒng)文科的提升，其目的在于打破專業(yè)壁壘和學(xué)科障礙，以廣博的學(xué)術(shù)視角、開闊的問題意識和深厚的學(xué)術(shù)積累為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供更契合現(xiàn)代社會需求的素養(yǎng)訓(xùn)練，是對快速變革的社會生活的主動回應(yīng)?！盵2]也有學(xué)者注意到“新文科”的中國特色問題，如馬驥認(rèn)為：“新文科是基于全球新技術(shù)發(fā)展與新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排，突破傳統(tǒng)文科的思維模式，注重通過文科內(nèi)部融通、文理交叉融合來研究、認(rèn)識和解決學(xué)科本身、人和社會中的復(fù)雜問題，構(gòu)建中國特色社會主義的學(xué)科知識體系，并引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展?！盵3]總之，學(xué)界對“新文科”的界定可謂是見仁見智。界定“新文科”，首先得弄清它從哪里來。

(一)“新文科”概念追溯

在我國，“文科”稱謂早已有之，一般作為“人文社會科學(xué)”(哲學(xué)社會科學(xué))的總稱。時(shí)下興起的“新文科”卻是個(gè)新詞。

有學(xué)者認(rèn)為，“新文科”的提出源于歐美國家傳統(tǒng)文科的式微。吳巖指出：“常有一種說法認(rèn)為，‘新文科’的產(chǎn)生是由于歐美國家近年來文科式微，學(xué)生不再報(bào)名、選課，文科教師因此產(chǎn)生危機(jī)感，為了減緩這種危機(jī)發(fā)生的可能，他們開始了創(chuàng)建新文科的努力。”[4]但文科的式微，并不是近年來才有的現(xiàn)象。喬·古爾迪(Jo Guldi)就曾指出，“最近的半個(gè)世紀(jì)，整個(gè)人文學(xué)科一直處于危機(jī)之中，雖然危機(jī)在每個(gè)國家的表現(xiàn)有所不同”[5]。J.康利認(rèn)為美國“二十世紀(jì)六十年代社會科學(xué)擁有的自信心，到了八十年代已變?yōu)榻^望”[6]。利奧塔(Jean-Francois Lyotard)甚至宣稱“死掉的文科”[7]。因此，也有學(xué)者認(rèn)為“新文科的提出與傳統(tǒng)文科的不足似乎沒有直接聯(lián)系”[8]。

其實(shí)，“新文科”一詞在我國“文化大革命”時(shí)期就曾出現(xiàn)過，尤其在“批林批孔”運(yùn)動中，各種報(bào)紙雜志屢屢出現(xiàn)“新文科”字樣?！拔幕蟾锩睍r(shí)期的“新文科”是相對于當(dāng)時(shí)所說的“舊文科”(尤其是指中華人民共和國成立之后、“文化大革命”之前的十七年文科教育)而言。當(dāng)時(shí)的“舊文科”被指責(zé)為“脫離無產(chǎn)階級政治，脫離工農(nóng)群眾，脫離生產(chǎn)勞動”[9]?！靶挛目啤本褪且淖冞@“三脫離”，做到教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，密切聯(lián)系工農(nóng)群眾，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。其具體做法有：改變舊的教學(xué)內(nèi)容、方法和組織，以階級斗爭為主課，精減課程內(nèi)容，實(shí)施開門辦學(xué)等。[10]在史稱“十年浩劫”的“文化大革命”中，中國文科事業(yè)發(fā)展遭遇到巨大沖擊，有些學(xué)科甚至遭受滅頂之災(zāi)，如心理學(xué)被稱為“偽科學(xué)”而被勒令取締?！拔幕蟾锩彼岢龅摹靶挛目啤痹缫咽艿脚小ｏ@然，當(dāng)下所說的“新文科”概念并非源于此。

學(xué)界一般認(rèn)為：“新文科”概念源于美國。教育部新文科建設(shè)工作組組長、山東大學(xué)校長樊麗明認(rèn)為：“2017年美國西拉姆學(xué)院率先提出‘新文科’概念，他們所闡釋的新文科主要是專業(yè)重組，不同專業(yè)的學(xué)生打破專業(yè)課程界限進(jìn)行綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。”[11]類似的表述還有很多。然而，打破專業(yè)界限進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)絕非美國西拉姆學(xué)院的首創(chuàng)。早在1926年，“跨學(xué)科”(interdisciplinary)一詞便在美國出現(xiàn)。隨著學(xué)術(shù)研究的綜合化不斷加強(qiáng)，“跨學(xué)科”越來越受到學(xué)術(shù)界的重視。1970年在法國召開了首屆跨學(xué)科問題國際學(xué)術(shù)研討會。1976年，第一份國際跨學(xué)科學(xué)術(shù)雜志《跨學(xué)科科學(xué)評論》(InterdisciplinaryScienceReviews)問世。我國在20世紀(jì)80年代也開始重視跨學(xué)科問題。1985年，全國首屆交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會召開，《未來與發(fā)展》雜志于1985年第1期刊發(fā)了《跨學(xué)科學(xué)》論文。[12]而且，美國教育界對西拉姆學(xué)院的改革也并不樂觀。[13]就我國“新文科”來說，也非僅僅局限于專業(yè)重組、學(xué)科交叉，還有許多新的特征，如強(qiáng)調(diào)中國特色，強(qiáng)調(diào)走向世界舞臺中央等。

以上分析表明：“新文科”的提出與傳統(tǒng)文科的式微并無直接聯(lián)系，與“文化大革命”中所提的“新文科”毫不相干，與美國西拉姆學(xué)院所提的“新文科”也有迥異之處。那么，當(dāng)前我們所言的“新文科”究竟源于何時(shí)，出自何處呢？

(二)“新文科”概念的實(shí)源

當(dāng)前我國“新文科”概念的提出源于2018年8月，中共中央要求“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”。中國“新文科”概念的提出至少與三個(gè)方面有關(guān)：新技術(shù)的推動、新需求的產(chǎn)生以及新國情的要求。

1.新技術(shù)改變了文科的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)方式

當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬技術(shù)等進(jìn)入各個(gè)學(xué)科，人文社會學(xué)科深受其影響。在此背景下，“新文科”特別強(qiáng)調(diào)新技術(shù)。就學(xué)術(shù)研究而言，例如傳統(tǒng)歷史研究強(qiáng)調(diào)考證，強(qiáng)調(diào)做卡片，強(qiáng)調(diào)資料平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。而互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)改變了這種學(xué)術(shù)研究方式。有學(xué)者分析，目前大部分歷史學(xué)研究資料幾乎都已被數(shù)據(jù)化,如文淵閣四庫全書電子版、漢籍全文檢索系統(tǒng)、二十五史多媒體全文檢索閱讀系統(tǒng)、國學(xué)寶典等，研究資料的數(shù)據(jù)化從根本上改變了歷史研究者的工作手段和條件,考據(jù)學(xué)家恐怕要失業(yè)了。[14]就人才培養(yǎng)而言，原有人才培養(yǎng)很大程度上是為了傳承，現(xiàn)在人才培養(yǎng)很大程度上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；原有的授課方式是粉筆加黑板，現(xiàn)在的人才培養(yǎng)方式則更加多元；原有人才培養(yǎng)不存在的問題現(xiàn)在隨著新技術(shù)的推動而不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)癮、上課玩手機(jī)……這些新技術(shù)使得文科不得不打上新時(shí)代的烙印，迫使文科迎接新技術(shù)的挑戰(zhàn)。無論是學(xué)術(shù)研究還是人才培養(yǎng)，都在新技術(shù)的推動下發(fā)生了巨大變化：“過去是紙質(zhì)文獻(xiàn)，現(xiàn)在是數(shù)字文獻(xiàn)；過去運(yùn)用拼音、四角號碼、筆畫等檢索手段查資料，現(xiàn)在可以用強(qiáng)大的搜索引擎進(jìn)行地毯式檢索；過去用手工畫，現(xiàn)在可以利用數(shù)據(jù)產(chǎn)生各種可視化效果；在教學(xué)手段上，也有了智慧黑板、遠(yuǎn)程教學(xué)和慕課等新形式。”[15]

官方表述與學(xué)界聲音也都強(qiáng)調(diào)新技術(shù)發(fā)展對文科發(fā)展帶來的影響。例如，教育部高等教育司司長吳巖指出：“世界的新變革，使得新文科的改革勢在必行”，新文科“不僅要傳承傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文化，還要展示哲學(xué)社會科學(xué)與新一輪產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命交叉融合產(chǎn)生的新變化?！盵16]鄧紹根教授指出：“新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時(shí)代浪潮奔騰而至，將極大地改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式、生活模式、價(jià)值理念。文科教育面臨全方位的深刻變革需求，新文科建設(shè)勢在必行?！盵17]

2.新需求要求文科在人才培養(yǎng)、社會服務(wù)方面追求創(chuàng)新與卓越

隨著新技術(shù)的突飛猛進(jìn)，社會需求發(fā)生了巨大的變化：一是社會對傳統(tǒng)文科所培養(yǎng)人才的需求大量減少；二是社會需求的新型人才供給不足。很多傳統(tǒng)的勞動讓位于人工智能，傳統(tǒng)人才已不符合社會需要。這不僅對理工科造成很大的沖擊，對文科也是如此。例如廣告業(yè)，紙質(zhì)媒體時(shí)代所需的人才與現(xiàn)在自媒體時(shí)代所需的人才有很大差別。有學(xué)者稱：“互聯(lián)網(wǎng)誕生之前，廣告業(yè)的競爭僅僅依靠追求精妙創(chuàng)意、大制作、大媒體，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，廣告的傳統(tǒng)模式漸漸開始崩塌，廣告不僅在呈現(xiàn)形式上更加多樣化，其傳播方式也發(fā)生了變化，信息流動從單向轉(zhuǎn)向雙向，追求互動成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代廣告的精髓之一?！薄皬V告企業(yè)在招聘時(shí)，對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才的需求最大”[18]。當(dāng)前社會減少了對勞動密集型人才的需求，更多地需要知識密集型、知識綜合型、知識創(chuàng)新型人才。

吳巖指出，我國“新文科”建設(shè)的理由之一就是“從中國發(fā)展來看，新時(shí)代呼喚新文科” ?！案咝Ｒ蔀樾聲r(shí)代中國先進(jìn)文化創(chuàng)造弘揚(yáng)傳播的策源地，要加快文科發(fā)展的步伐，只有在‘卓越’和‘拔尖’中做得更好，才能讓文科教育在中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中更好地發(fā)揮方法論和指導(dǎo)思想的作用?！盵16]林文勛認(rèn)為：“新時(shí)代人文社會科學(xué)的發(fā)展，必須以服務(wù)國家戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為目標(biāo)，追蹤學(xué)科前沿，不斷加強(qiáng)咨政建言、服務(wù)社會的能力，提升為人文社會科學(xué)社會服務(wù)的貢獻(xiàn)度與美譽(yù)度。”[19]

3.新國情促使文科應(yīng)具中國特色與走向世界舞臺中央

當(dāng)下我國所面臨的新國情可以概括為：在國內(nèi)，創(chuàng)建中國特色，樹立文化自信，文科是社會主義先進(jìn)文化的重要載體；在國際上，隨著中國大國崛起，在世界學(xué)術(shù)舞臺上要發(fā)出中國聲音。

2016年5月17日，中共中央總書記習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的講話中指出，要“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”，要求“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”[20]。“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。”[20]

吳巖指出：“‘新時(shí)代’是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，中華民族面貌發(fā)生前所未有變化的偉大時(shí)代；是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)走向成熟的偉大時(shí)代；是中國國際影響力、感召力、塑造力不斷提高，日益走近世界舞臺中央，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案的偉大時(shí)代?！盵21]“培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)家，與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要。不僅要在國際上講述中國思想、中國制度，還要發(fā)出中國學(xué)派的聲音?！蔽目平逃瓣P(guān)系到社會主義接班人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成”[16]。因此，“中國的高等教育不再局限于中國視野、中國格局、中國坐標(biāo)，而是置于世界舞臺、全球格局、國際坐標(biāo)，不僅要參與國際競爭，還要參與國際高等教育治理，參與國際高等教育標(biāo)準(zhǔn)的制定”[16]。

二、“新文科”的特性

(一)當(dāng)前學(xué)界的聲音

“新文科”“新”在哪里？學(xué)界的觀點(diǎn)不一，可謂見仁見智，或強(qiáng)調(diào)某一方面之“新”，或全面分析其“新”。

一是強(qiáng)調(diào)某一方面之“新”。如陳躍紅強(qiáng)調(diào)“新文科”之“新”在于創(chuàng)新：“眼下提倡的新文科，不是新舊之新，而是創(chuàng)新之新，是立足于新科技時(shí)代，為了未來創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，對文科提出的提升要求。換言之，是要打造 ‘2.0版新文科’?！盵22]魏琛分析“新文科”建設(shè)之“新”：“新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)的交叉融合性、開放包容性與技術(shù)人文性，以求同存異、互鑒共進(jìn)、協(xié)同發(fā)展為核心基準(zhǔn)?！盵23]

二是全面分析其“新”。如劉艷紅認(rèn)為，“新文科的‘新’主要體現(xiàn)在學(xué)科協(xié)同之新、信息技術(shù)融入之新、人才培養(yǎng)模式之新等方面”[24]。樊麗明認(rèn)為“新文科”有四點(diǎn)“新”：新科技革命與文科的融合化發(fā)展，歷史新節(jié)點(diǎn)與文科新使命，進(jìn)入新時(shí)代與文科中國化，全球新格局和文科國際化。[11]周毅、李卓卓提出新文科的特征有四個(gè)：新交叉、新功能、新范式、新路徑。[25]夏文斌強(qiáng)調(diào)四“新”：一是服務(wù)國家戰(zhàn)略上有新要求；二是促進(jìn)學(xué)科的交叉和融合；三是高水平的人才培養(yǎng)體系；四是人文精神的現(xiàn)代傳承。[26]

學(xué)者們從不同角度各自闡釋了“新文科”“新”在哪里，這將有助于人們了解“新文科”之“新”。但有幾個(gè)問題尚需探討：一是有學(xué)者將傳統(tǒng)文科同樣、始終強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也闡釋為“新文科”之“新”，如傳統(tǒng)文科也強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)，這就難免有牽強(qiáng)之感；二是有學(xué)者將“新文科”本身具有的內(nèi)容之“新”與如何建設(shè)“新文科”的舉措之“新”混為一體，這將“新文科”的建設(shè)路徑、方法選擇異化為特點(diǎn)本身；三是有學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)“新文科”之“新”在于“創(chuàng)新”，忽略了傳統(tǒng)文科的合理部分，忽略了“新文科”應(yīng)包括對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承。其實(shí)，“文科”(文化)建設(shè)應(yīng)當(dāng)審慎使用“創(chuàng)新”一詞。[27]時(shí)常有人將“創(chuàng)新”誤讀、誤解、誤作為翻新(一種僅僅限于形式上的變換)，而將“復(fù)興”誤讀、誤解為復(fù)古甚至復(fù)辟。其實(shí)，創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)糟粕成分的堅(jiān)決剔除，也有對優(yōu)秀傳統(tǒng)執(zhí)著堅(jiān)守和繼承；不僅是對問題現(xiàn)實(shí)的無情批判，也有對現(xiàn)實(shí)成果的總結(jié)和提煉；不僅是對未來收益預(yù)期的充分前瞻和恰當(dāng)估計(jì)，也有對潛在風(fēng)險(xiǎn)可能的理性、冷靜的預(yù)判和提醒。

那么，當(dāng)前中國“新文科”之“新”到底體現(xiàn)在哪些方面呢？

(二)我國“新文科”之“新”

任何概念的提出，都離不開它所處的時(shí)代背景，我國“新文科”概念的提出，也不例外。從“新文科”概念溯源里，我們可以看出，當(dāng)今時(shí)代的新背景至少體現(xiàn)為新技術(shù)的發(fā)展、新需求的產(chǎn)生、新國情的要求。在此新背景之下，文科呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)，至少體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)科之間的交叉變得越來越多，不僅文科內(nèi)各學(xué)科的交叉變得越來越明顯，文理之間的交融也越來越需要。二是知識生產(chǎn)的新模式，知識在應(yīng)用下生產(chǎn)，知識為未來生產(chǎn)。三是文科發(fā)展需適合國情發(fā)展需要，要體現(xiàn)中國特色，在世界舞臺上發(fā)聲。

從學(xué)科交叉的角度來說，新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)科之間的交叉?！敖陙?，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革大潮中出現(xiàn)了人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬技術(shù)等大量新興技術(shù)，人文社會科學(xué)與科技強(qiáng)國戰(zhàn)略相匹配，與理學(xué)、工學(xué)新興領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合，成為新文科的重要內(nèi)容之一?！盵28]新需求促使學(xué)科交叉。隨著社會的不斷發(fā)展，社會需求也不斷變化，促進(jìn)了交叉學(xué)科的發(fā)展。一方面，社會對人才提出新需求。例如，李秀娟等人從人才需求的角度提出交叉仿生學(xué)科及其專業(yè)設(shè)立的必要。[29]另一方面，社會問題的分析與解決越來越需要多學(xué)科。例如南海爭端問題，有人以1998—2016年在 CSSCI 和 Web of Science上南海爭端相關(guān)文章的期刊與圖書類引文為樣本，發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)涉及的學(xué)科眾多。例如發(fā)表在CSSCI期刊上的論文涉及的學(xué)科包括政治學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)、新聞學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、公共管理學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、藝術(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。[30]越來越多的新成果出現(xiàn)在學(xué)科交叉領(lǐng)域。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立到 50年代, 獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中交叉學(xué)科數(shù)所占比率分別為36.23%、35.14%，進(jìn)入50年代以來，在20世紀(jì)第三個(gè)25年中,諾貝爾獎(jiǎng)中學(xué)科交叉比率由35.14%飆升至42.71%, 增加了7.57%。[31]

從知識生產(chǎn)的角度說，知識不再是“閑逸的好奇”，而是在應(yīng)用下生產(chǎn)；知識不再是只解釋過去，更重要的是面向未來。吉本斯(Michael Gibbons)將傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式稱之為“模式1”，而將新的知識生產(chǎn)模式稱為“模式2”。相對于“模式1”來說，“模式2”具有一些新特點(diǎn)，其中一個(gè)特點(diǎn)就是：知識在應(yīng)用的背景下生產(chǎn)。[32]在知識生產(chǎn)模式2的基礎(chǔ)上，埃利亞斯.G.卡拉雅尼斯(Elias G. Carayannis)等人進(jìn)一步提出并闡釋了知識生產(chǎn)模式3。知識生產(chǎn)模式3是為了知識創(chuàng)造、擴(kuò)散與使用，由“創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)”和“知識集群”組成的模式。它是一個(gè)多層次、多模式、多節(jié)點(diǎn)和多邊的體系，包括相互補(bǔ)充和不斷加強(qiáng)的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)以及由人力資本和智力資本組成的知識集群。[33]知識生產(chǎn)模式3特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教育是為未來社會培養(yǎng)人才；強(qiáng)調(diào)知識集群，體現(xiàn)學(xué)科交叉的必要與學(xué)科邊界的模糊。

從符合國情的角度說，當(dāng)前我國文科發(fā)展需要滿足兩方面要求：一是中國的文科發(fā)展應(yīng)有中國自己的特色，不能僅僅停留在對西方理論的吸收與借鑒。在文科發(fā)展過程中要體現(xiàn)中國特色，發(fā)展中國學(xué)派。習(xí)近平指出，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)具有的特點(diǎn)應(yīng)把握三個(gè)方面：體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。[20]要“堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國特色社會主義國家制度與法律制度”，“堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。[34]二是中國的文科發(fā)展不再局限于中國，而要放眼世界，在“人類命運(yùn)共同體”的前提下，要參與國際競爭，在世界學(xué)術(shù)舞臺上擔(dān)當(dāng)大任。習(xí)近平指出：“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！盵20]

可見，中國“新文科”固然具有世界學(xué)術(shù)體系所言“新文科”之普遍性特征，如新技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展給文科帶來沖擊，導(dǎo)致文科逐漸式微，迫使文科進(jìn)行改革和創(chuàng)新，促使美國西拉姆學(xué)院提出的“新文科”進(jìn)行專業(yè)重組與學(xué)科交叉。但中國“新文科”與中國國情密切相關(guān)，深具中國特色：一方面，作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，“新文科”概念的提出是“自上而下型”的國家主張，“新文科”建設(shè)也是“政府主導(dǎo)型”的國家工程；另一方面，中國“新文科”不是對傳統(tǒng)文科的全盤否定，而是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的執(zhí)著堅(jiān)守和傳承。換言之，中國“新文科”之新，除了國家意志這一典型特色外，其最重要的特色就是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守和傳承。這些特征是由中國國情和中國體制所決定的，體現(xiàn)在多個(gè)方面：如“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體以及此次應(yīng)對新型冠狀病毒肺炎疫情的中國表現(xiàn)等一系列富有成效、讓世界認(rèn)可的國家主張或行動，無不彰顯出中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的智慧和力量。這是中國“新文科”區(qū)別于其他國家文科建設(shè)的最主要特征。

三、“新文科”的建設(shè)路徑

任何改革都不應(yīng)是對既有傳統(tǒng)的簡單否定或全盤拋棄，而是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展，此所謂“揚(yáng)棄”。作為一種國家主張和一項(xiàng)國家工程，中國“新文科”概念的提出和“新文科”建設(shè)工程的推進(jìn)，也不例外。建設(shè)中國“新文科”，不僅需要符合時(shí)代發(fā)展背景，順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需要，還要遵循學(xué)科發(fā)展內(nèi)在邏輯和固有特點(diǎn)。因此，建設(shè)中國“新文科”，必須充分考慮并尊重時(shí)代背景、國家需求、大學(xué)和文科發(fā)展歷史及其規(guī)律。

學(xué)界一般認(rèn)為，大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大功能。從傳統(tǒng)的“大學(xué)三功能說”演變歷史來看，無論是以英國牛津大學(xué)為代表的、之于“博雅教育”的人才培養(yǎng)功能，還是以德國柏林大學(xué)為代表的、之于“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的科學(xué)研究功能，還是以美國威斯康星大學(xué)為代表的、之于“大學(xué)服務(wù)和引領(lǐng)社會”的社會服務(wù)功能，這些功能的誕生、發(fā)展都擁有其深刻的歷史背景，其中蘊(yùn)含著某種歷史的必然性。[35]遵循這種歷史發(fā)展的必然性，從人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三個(gè)方面思考和選擇中國“新文科”建設(shè)的戰(zhàn)略路徑，便成情理中事。此外，隨著中國“新文科”建設(shè)工程的實(shí)施和推進(jìn)，傳統(tǒng)的大學(xué)文科管理范式也必將面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新大學(xué)文科管理，也自然成為時(shí)代發(fā)展的要求。承應(yīng)這樣的挑戰(zhàn)，大學(xué)文科建設(shè)必然會出臺相應(yīng)的新舉措?？傮w而言，這些新舉措應(yīng)聚焦于四個(gè)方面：實(shí)施人才培養(yǎng)的新模式，適應(yīng)學(xué)術(shù)研究的新范式，確立順應(yīng)社會需求的新標(biāo)準(zhǔn)和探索文科管理的新方法。

(一)實(shí)施人才培養(yǎng)的新模式

從培養(yǎng)目標(biāo)來看，“新文科”應(yīng)當(dāng)注意人才培養(yǎng)中的創(chuàng)新、適應(yīng)與卓越。就創(chuàng)新而言，傳統(tǒng)的以繼承為主的文科教育需要轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為主的文科教育。有人形象地比喻為從“守城”到“攻城”：傳統(tǒng)的文科教育目標(biāo)是培養(yǎng)“守城”人，而新的文科培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)“攻城”人。“從事人文學(xué)科教學(xué)和科研工作的大學(xué)工作者，想要在轉(zhuǎn)基因、環(huán)境變遷、人工智能、生物本體的改造等領(lǐng)域進(jìn)行新的批判，甚至對人類還沒有探索到的領(lǐng)域進(jìn)行人文關(guān)懷，就必須讓自己的知識管理從‘守城式’變成‘攻城式’。”[4]需要著重說明的是，“新文科”所主張的人才培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，并不是對傳統(tǒng)文科的全盤否定，而是繼承基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展、提升與超越。就適應(yīng)而言，人才培養(yǎng)必須符合國家發(fā)展需要?！督逃哭k公廳關(guān)于實(shí)施一流本科專業(yè)建設(shè)“雙萬計(jì)劃”的通知》指出：“積極推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)。緊扣國家發(fā)展需求，主動適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，著力深化專業(yè)綜合改革，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展新興專業(yè)，改造提升傳統(tǒng)專業(yè)，打造特色優(yōu)勢專業(yè)?！盵36]就卓越而言，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)需注重卓越人才的培養(yǎng)，當(dāng)前“雙一流”“‘六卓越一拔尖’計(jì)劃2.0”均涉及一流人才的培養(yǎng)。

從課程設(shè)置來看，傳統(tǒng)文科課程設(shè)置難以適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。眾多學(xué)科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)不合理，有學(xué)者對北京大學(xué)、廈門大學(xué)和武漢大學(xué)廣告專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)“在三所高校所開課程中，涉及新媒體、數(shù)學(xué)技術(shù)、營銷傳播類的課程并不多”，而廣告企業(yè)的人才需求“主要集中在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類、媒介類、客戶服務(wù)類、策劃類和設(shè)計(jì)類職位。其中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才需求最大”。[18]課程設(shè)置的及時(shí)更新、學(xué)科專業(yè)的交叉已成為新文科建設(shè)的重要內(nèi)容。

從教學(xué)方式來看，隨著新技術(shù)的推進(jìn)，新文科教學(xué)手段多樣化，大量新技術(shù)滲透到文科教學(xué)中。例如法學(xué)教育，“隨著人工智能，‘互聯(lián)網(wǎng)+’等技術(shù)發(fā)展，法學(xué)教育在實(shí)驗(yàn)教學(xué)上面臨著顯著的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法滿足其需求，使用‘互聯(lián)網(wǎng)+’、人工智能等技術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)法學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，能直擊法律文書、案例研討、模擬法庭與法律診所等高校法學(xué)實(shí)踐課程的痛點(diǎn)，使信息技術(shù)驅(qū)動下的實(shí)驗(yàn)平臺與傳統(tǒng)法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程互相輔助”[37]。再如文科實(shí)驗(yàn)室，文科教學(xué)從只關(guān)注資料室、圖書館到而今也需要建設(shè)實(shí)驗(yàn)室。教育部、中共中央宣傳部2018年9月在《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》中表示：“增設(shè)20個(gè)國家級新聞傳播融媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，建設(shè)50個(gè)新聞傳播國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目，加快培養(yǎng)會使善用‘十八般兵器’的全媒化復(fù)合型新聞傳播人才?！盵38]

(二)適應(yīng)學(xué)術(shù)研究的新范式

就學(xué)術(shù)研究技術(shù)化而言，由于新技術(shù)革命的推進(jìn)，文科的學(xué)術(shù)研究變得越來越技術(shù)化。在當(dāng)今文科的學(xué)術(shù)研究中，新技術(shù)越來越滲透于其中。不會運(yùn)用新技術(shù)從事文科的學(xué)術(shù)研究變得越來越難。從學(xué)術(shù)資料的角度來說，當(dāng)前許多學(xué)術(shù)資料都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化，資料的數(shù)據(jù)化使得研究資料的獲得越來越便捷，不會運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫來獲得資料必然導(dǎo)致研究的落后。從研究方法的角度來看，文科出現(xiàn)越來越多的與新技術(shù)關(guān)聯(lián)的研究方法。例如，就歷史研究而言，隨著統(tǒng)計(jì)軟件的層出不窮，傳統(tǒng)計(jì)量史學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)；就比較研究而言，隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫的普及，以前信息遲滯而現(xiàn)在可以做到與世界同步。文科研究者不得不認(rèn)同、適應(yīng)和接受學(xué)術(shù)研究的技術(shù)化。馬費(fèi)成認(rèn)為，“電子蹤跡、社交媒體、數(shù)字文本以及空間位置信息等大規(guī)模數(shù)據(jù)已經(jīng)廣泛滲透應(yīng)用于人文社會科學(xué)研究之中”，并通過具體例子表示在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用數(shù)據(jù)方法和分析手段，可以實(shí)時(shí)洞察熱點(diǎn)事件，更好地解讀人類行為規(guī)律，用科學(xué)來破解文學(xué)爭議，有利于宏觀分析歷史變化等。[39]

就學(xué)術(shù)研究的跨學(xué)科性而言，傳統(tǒng)的文科研究多是單打獨(dú)斗、單兵作戰(zhàn)式的研究，研究者也常自詡為“閑云野鶴”。傳統(tǒng)的文科研究范式可以形象地描述為“跑單幫”的“挑貨郎”，顯然，這不符合時(shí)代發(fā)展的新要求。如何將傳統(tǒng)“跑單幫”的“挑貨郎”工作樣態(tài)打造成“跑馬幫”的“團(tuán)隊(duì)”樣式，“跨學(xué)科”建設(shè)科研團(tuán)隊(duì)和科研平臺便成為高校文科科研管理必然的路徑選擇。[40]從現(xiàn)代知識生產(chǎn)來看，“交叉學(xué)科已成為知識生產(chǎn)過程的一部分，而不是單一學(xué)科的外圍事件，教與學(xué)、研究與學(xué)術(shù)以及服務(wù)工作，不再簡單地是學(xué)科內(nèi)部或?qū)W科外部的問題, 學(xué)科交叉既在學(xué)科之內(nèi)，也在學(xué)科之外”[41]。我國文科發(fā)展尤其重視多學(xué)科交叉。例如，數(shù)字人文就是近年來新興的文理交叉領(lǐng)域，“計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)的專家與人文領(lǐng)域的研究者合作，使數(shù)字倉儲、文本挖掘、數(shù)字圖書館、虛擬現(xiàn)實(shí)、信息可視化等信息技術(shù)在人文領(lǐng)域得到應(yīng)用，為傳統(tǒng)的人文研究和教學(xué)提供了新的研究方法和研究范式”[19]。

就學(xué)術(shù)研究的應(yīng)用性而言，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：適應(yīng)社會需要，體現(xiàn)中國特色，在世界舞臺上發(fā)聲。一是適應(yīng)社會需要。文科學(xué)術(shù)研究不再是“書齋式”的自我興趣沉湎，也不是“象牙塔”里的自說自話，而是要“走出校園”，密切聯(lián)系社會，深入了解社會，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展需要，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)功能，服務(wù)于社會。[42]二是體現(xiàn)中國特色。學(xué)術(shù)研究應(yīng)扎根于神州大地，體現(xiàn)中國智慧、中國道路、中國文化，尤其對于體現(xiàn)中國特色的“絕學(xué)”“冷門”學(xué)科，要加以保護(hù)。三是在世界舞臺上發(fā)聲。我國文科學(xué)術(shù)研究不僅要體現(xiàn)中國特色，更要走出中國，走向世界，在世界學(xué)術(shù)舞臺上扮演重要角色。為此，學(xué)術(shù)研究應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)卓越。

(三)確立順應(yīng)社會需求的新標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)文科的學(xué)術(shù)研究往往是象牙塔式的研究，文科學(xué)者強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)術(shù)興趣，不太關(guān)注，甚至看輕或無視國家、社會需求；即使有學(xué)者重視國家、社會需求，往往由于囿于私人書齋而苦于缺乏相應(yīng)平臺或通道。當(dāng)前“新文科”建設(shè)特別強(qiáng)調(diào)國家建設(shè)和社會發(fā)展的需求。這就特別需要學(xué)校管理者建立平臺，打通大學(xué)文科發(fā)展與國家、社會需要的聯(lián)結(jié)通道。近年來，中國特色新型智庫建設(shè)在各高校蜂擁而起，正是順應(yīng)社會需求、建立聯(lián)結(jié)通道的表現(xiàn)。

相對于強(qiáng)調(diào)大學(xué)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究為主要功能的理性主義大學(xué)理念，實(shí)用主義大學(xué)理念十分強(qiáng)調(diào)和注重大學(xué)社會服務(wù)功能。這一理念(威斯康星理念)源于美國20世紀(jì)50年代，卻影響甚至主宰了幾乎世界所有國家的高等教育發(fā)展。就社會服務(wù)功能而言，“智庫”即便不是現(xiàn)代大學(xué)社會服務(wù)功能得以有效彰顯唯一的，也是最主要的路徑選擇，依托大學(xué)豐富的文科資源，可以將大學(xué)智庫建設(shè)成為連接區(qū)域與世界創(chuàng)新體系的“橋頭堡”，成為儲備先進(jìn)科研成果和先進(jìn)管理理念的“蓄水池”，成為學(xué)界、業(yè)界和政界人才流動的“旋轉(zhuǎn)門”。[42]比如，中國高校第一家以“智庫”名稱命名的高校智庫“蘇州大學(xué)東吳智庫”連續(xù)6次舉辦“對話蘇州發(fā)展”高階論壇，助推蘇州改革發(fā)展；“蘇州科技大學(xué)城市發(fā)展智庫”將蘇州科技大學(xué)城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)等特色、優(yōu)勢學(xué)科與心理學(xué)、管理學(xué)等人文社會學(xué)科有機(jī)融合，研究成果不僅得到江蘇省委主要領(lǐng)導(dǎo)的重要批示，而且促進(jìn)、支撐了蘇州名城保護(hù)相關(guān)法規(guī)的出臺。這兩家大學(xué)智庫分別獲批為江蘇省重點(diǎn)培育智庫、江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，且均已躋身“中國智庫索引”(Chinese Think Tank Index,簡稱CTTI)。這一系列成功實(shí)踐，也再次有力驗(yàn)證了“新文科”建設(shè)強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、融合并服務(wù)社會的必要性和重要性。

中國特色新型大學(xué)智庫的出現(xiàn)，對大學(xué)文科建設(shè)最直接的挑戰(zhàn)就是科研成果的評價(jià)。傳統(tǒng)的大學(xué)文科科研評價(jià)主要關(guān)注科研項(xiàng)目、論文、著作、獲獎(jiǎng)等指標(biāo)的數(shù)量和等級，這也幾乎成為學(xué)術(shù)共同體衡量學(xué)者學(xué)術(shù)水平、治學(xué)能力的基本共識和通用標(biāo)準(zhǔn)。中國“新文科”建設(shè)強(qiáng)調(diào)，大學(xué)不僅需要一如既往地繁榮和發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，還要積極、主動服務(wù)社會發(fā)展和國家需求。對大學(xué)文科而言，不僅需要以傳承和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)為己任，還要成為國家和政府決策的思想庫和智囊團(tuán)。顯然，這一時(shí)代要求不僅對學(xué)術(shù)共同體的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)評價(jià)理念提出了挑戰(zhàn)，也給大學(xué)文科管理實(shí)踐(尤其是文科科研評價(jià)制度)提出了剛性的變革要求?？偠灾靶挛目啤苯ㄔO(shè)必須確立順應(yīng)國家需要和社會需求的新標(biāo)準(zhǔn)。

(四)探索文科管理的新方法

順應(yīng)“新文科”國家發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，高校文科管理(尤其是文科科研評價(jià))應(yīng)當(dāng)遵循六項(xiàng)基本原則：遵循“差異性原則”，精準(zhǔn)把握科學(xué)理性；遵循“歷史性原則”，消解馬太負(fù)效應(yīng)；遵循“開放性原則”，優(yōu)化管理層級結(jié)構(gòu)；遵循“多元性原則”，有效實(shí)施分類管理；遵循“人本化原則”，充分彰顯人文關(guān)懷；遵循“特殊性原則”(或稱“例外原則”)，有效修正管理偏差。據(jù)此，可使整個(gè)評價(jià)系統(tǒng)運(yùn)作富有彈性與契合度,最大限度地促生學(xué)術(shù)機(jī)體組織正反饋建設(shè)性進(jìn)化,使研究者擁有相對寬松的生存空間。[43]

此外，在高校文科管理制度設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注三點(diǎn)：模糊學(xué)科界限，建設(shè)跨學(xué)科平臺，扶持特色、優(yōu)勢學(xué)科。就模糊學(xué)科界限而言，傳統(tǒng)的文科管理特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科邊界，例如項(xiàng)目申報(bào)、職稱評審等，首先必須確定學(xué)科歸屬，甚至是按崗位、身份來確定研究人員所在學(xué)科。在“新文科”建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)模糊學(xué)科邊界，至少可以讓研究者自行確定自己所研究的學(xué)科領(lǐng)域，從而減少很多無謂的爭執(zhí)，促進(jìn)多學(xué)科、跨學(xué)科研究，促使邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的誕生與發(fā)展。就建設(shè)跨學(xué)科平臺而言，這是聯(lián)結(jié)不同學(xué)科研究人員，促進(jìn)各學(xué)科研究人員溝通的有效方式。順應(yīng)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展趨勢，多個(gè)高校相繼成立了跨學(xué)科研究平臺，如北京大學(xué)環(huán)境與健康研究中心、清華大學(xué)社會與金融研究中心、中國人民大學(xué)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科平臺、上海交通大學(xué)跨學(xué)科敘事研究中心、浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心、南京大學(xué)學(xué)衡跨學(xué)科研究中心、南方科技大學(xué)科學(xué)與人類想象力研究中心等。此外，“新文科”建設(shè)不僅僅是體現(xiàn)新技術(shù)，面向創(chuàng)新，而且要符合新國情，研究中國問題，講好中國故事，體現(xiàn)中國特色，闡述中國理論。通過扶持具有中國特色的文科，鑄就中國的文化自信。通過扶持優(yōu)勢學(xué)科，追求文科的卓越。這樣，文科才能“提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案”，“讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國’”。[20]