■張煥霞，王艷暉

(廣西師范大學(xué)，廣西桂林 541004）

越來(lái)越多室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)師關(guān)注到中國(guó)少數(shù)民族元素，挖掘蘊(yùn)藏在少數(shù)民族元素深處的設(shè)計(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。當(dāng)代設(shè)計(jì)師開始思考如何提升主題酒店室內(nèi)軟裝的形式美感與精神文化內(nèi)涵，通過(guò)主題設(shè)計(jì)讓空間體現(xiàn)出個(gè)性的審美與深刻的文化特征。文化是主題酒店核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，旅游者外出觀光度假無(wú)非是在尋求文化、購(gòu)買文化，享受文化，消費(fèi)文化。旅游經(jīng)營(yíng)者則是在生產(chǎn)文化經(jīng)營(yíng)文化，銷售文化[1]。新一代年輕人在蜜月旅行或旅行結(jié)婚時(shí)青睞于選擇有文化內(nèi)涵，鮮明個(gè)性，浪漫情調(diào)的主題酒店?，幾寤樗孜幕鳛橹袊?guó)少數(shù)民族婚俗文化中最璀璨的星光之一，瑤族婚俗服飾和用品的寓意、造型、色彩、材料等具有極高的審美價(jià)值、文化價(jià)值、設(shè)計(jì)價(jià)值，可以轉(zhuǎn)化為主題酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的個(gè)性靈感來(lái)源。將中國(guó)少數(shù)民族元素文化底蘊(yùn)融入到室內(nèi)軟裝中，給選擇居住主題酒店的顧客更好的視覺(jué)呈現(xiàn)和居住體驗(yàn)。

1 瑤族婚俗文化表現(xiàn)

瑤族是我國(guó)南方少數(shù)民族之一，分布在中國(guó)南方的廣西、廣東、湖南、云南、貴州、江西六個(gè)省（區(qū)）的130多個(gè)縣[2]。湖南省江華瑤族自治縣地區(qū)的瑤族支系主要有過(guò)山瑤、高山瑤、寶慶瑤等，廣西的瑤族支系主要有盤瑤、過(guò)山瑤、花籃瑤、山子瑤、八排瑤、坳瑤、茶山瑤、白褲瑤等。瑤族人視婚禮為人生中最重要的儀式之一，雖然每個(gè)瑤族支系的婚俗文化略有不同，但婚俗流程和所體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵相差無(wú)幾?；樗孜幕猩婕暗降乃囆g(shù)形式，如服裝配飾、禮儀文化、婚嫁物品等都具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值[3]?，幾寤樗變x式程序繁復(fù)，形式豐富，具有代表性的是“鋪新床、撐紅傘、點(diǎn)燈”等儀式，婚禮使用的婚嫁服裝配飾和物品更是豐富多樣，文化象征寓意美好深刻，從側(cè)面體現(xiàn)出瑤族人的生活智慧、民族信仰和文化內(nèi)涵。

1.1 寓意豐富的禮儀文化

瑤族人通過(guò)婚俗禮儀的具體儀式表現(xiàn)將長(zhǎng)輩無(wú)法言說(shuō)的抽象情感和精神寓意傳遞給新人，“鋪新床”儀式體現(xiàn)了長(zhǎng)輩千絲萬(wàn)縷的美好心聲和對(duì)新人真誠(chéng)祝福的情愫，“撐紅傘”則表現(xiàn)了娘家人對(duì)新娘的不舍和對(duì)鬼神的敬畏，“點(diǎn)燈”突顯了瑤族人民對(duì)繁衍后代的重視和對(duì)人丁盛旺的期盼。

1.1.1 鋪新床

廣西全州蕉江瑤族鄉(xiāng)的瑤族，在婚禮進(jìn)行前一天會(huì)對(duì)新房進(jìn)行布置，鋪新床是必不可少的程序，負(fù)責(zé)來(lái)鋪床是兒女雙全、家庭、婚姻幸福，無(wú)離異的婦人，暗喻了擁有幸福生活的長(zhǎng)輩在給新婚夫婦鋪床時(shí)，默默祝福和傳遞福氣。鋪床時(shí)，把被子背面朝上，上面放有染了紅色的雞蛋、花生、紅棗、桂圓、兩小支四季青和一條毛巾等物品，然后就著被子包住，并疊整齊放在床頭正方，上面壓著兩個(gè)枕頭[4]。如此妙趣橫生的禮俗寄寓著瑤族人多子多福和祝福新婚夫婦幸福美滿的愿望。

1.1.2 撐紅傘

湖南江華瑤族自治縣地區(qū)，前來(lái)迎親的新郎會(huì)帶一把紅色的新傘，紅色的新傘可以是純紅色的普通傘，也可以是帶花紋或者蕾絲裝飾的傘。來(lái)到新娘的家門前不能直接進(jìn)去，需要站在門外等一段時(shí)間或者被新娘家人“刁難”過(guò)后才能進(jìn)門，隨后新郎把傘給新娘家的主事人，主事人再把傘給伴娘或者新娘未結(jié)婚的哥哥和弟弟，每個(gè)瑤族支系稍有不同，由他們給新娘撐傘。迎親期間，需要注意的是伴娘不能在屋子里面開傘，傳說(shuō)會(huì)傷害到婚禮的祥和之氣。新娘踏出大門到了屋外，伴娘會(huì)一直為新娘撐傘，一直護(hù)送著新娘上車（圖1）。因?yàn)榧t色雨傘通常有早生貴子，兒孫滿堂，開枝散葉的意思，撐紅傘寓意為新娘遮風(fēng)擋雨，避免受邪氣的困擾，讓新娘最親近的人撐傘，暗喻娘家人會(huì)作為你背后的人護(hù)送你完成這個(gè)重大儀式。

1.1.3 點(diǎn)燈

在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化中大多有點(diǎn)燈的習(xí)俗，瑤族人在結(jié)婚的時(shí)候也會(huì)在婚房里點(diǎn)兩盞煤油燈，煤油燈貼上“囍”字，旁邊放上柏枝、桂葉、石榴、糖果等象征著吉祥如意、早生貴子、美美滿滿寓意的物品。發(fā)展到現(xiàn)在，現(xiàn)代人不再使用煤油燈，換成放電池的囍燈，電池的燈上面印有“囍”字（圖2），不再需要貼上紅紙剪的“囍”字，燈從晚上點(diǎn)到早晨熄滅，也有一些瑤族支系會(huì)點(diǎn)整整三天三夜，點(diǎn)燈暗指添丁，“燈”與“丁”諧音，也寓意添丁進(jìn)人，多產(chǎn)多財(cái)，體現(xiàn)出瑤族人對(duì)人丁興旺和生活富裕的向往。

圖1 瑤族婚嫁儀式“撐紅傘”

圖2 囍燈

圖3 八寶被

圖4 湖南江華瑤族婚嫁圖片

1.2 吉祥喜慶的婚嫁物品

在瑤族人傳統(tǒng)的人生觀念里，子孫繁衍是頭等大事，家族的興旺主要靠人丁的興旺，瑤族種類豐富的婚嫁物品表現(xiàn)出長(zhǎng)輩期盼新人繁衍子嗣的心理?，幾迦苏J(rèn)為床是孕育生命的“大地”，對(duì)婚房床上用品的布置尤其講究，其中瑤家姑娘出嫁必備的八寶被(圖3)，圖案絢麗多彩，制作工藝精巧別致，都是用上等的棉線手工織成，被面圖案多繡成“麒麟送子”、“葫蘆藏寶”、“丹鳳朝陽(yáng)”等形象寓意著家人對(duì)新人多子多孫，生活安康的祝福。八寶被在色彩上，以純度、明度較高的紅、藍(lán)、青三種顏色為主要色彩，以粉紅、亮橙、粉白三種顏色為輔助色彩，色彩搭配大膽強(qiáng)烈，冷暖色調(diào)強(qiáng)烈對(duì)比又調(diào)和襯托，體現(xiàn)出瑤族熱烈真摯、質(zhì)樸純真的文化精神。新婚夫婦從結(jié)婚開始會(huì)一直蓋這個(gè)八寶被，帶著長(zhǎng)輩們的祝福開始一段不一樣的人生旅程，直到他們的孩子長(zhǎng)大成人，到了結(jié)婚的時(shí)候，母親也會(huì)為其準(zhǔn)備八寶被，添置八寶被作為婚嫁物品的習(xí)俗代代相傳，足以見得瑤人族對(duì)婚禮的重視和家族人丁興旺的愿景。

1.3 精美華貴的婚嫁服飾

湖南江華瑤族自治縣地區(qū)的瑤族婚嫁服飾造型夸張，色彩濃郁，紋樣精細(xì)。隨著民族的遷移和時(shí)代的變化，瑤族婚嫁服飾逐漸形成了與其他民族服飾文化或現(xiàn)代服飾文化融合的局面。如圖4所示為2017年12月1日-2日在江華瑤族自治縣舉行的一場(chǎng)瑤族婚嫁習(xí)俗展示，瑤族婚嫁服飾在原有的瑤族婚嫁服飾的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代人的穿著習(xí)慣改良了服裝的結(jié)構(gòu)、材料等，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷傳承和創(chuàng)新?，幾寤榧薹椩谠煨吞卣魃希履锷涎b為交領(lǐng)右衽上衣，下裝為改良過(guò)的A擺裙，裙前還是保留原有的圍裙，只是樣式更為豐富了一些，袖型也改良成了緊身袖型，服飾剪裁有多處西式服飾的影子，收緊了腰身，突出了女性身材，頭飾為披掛式頭帕，造型夸張、佩戴過(guò)程繁瑣。新郎上裝為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟馬甲加立領(lǐng)對(duì)襟上衣，下裝為寬松直筒褲。色彩特征上，瑤族婚嫁服飾色彩的最大特征是五彩斑斕，江華瑤族婚嫁服飾大體色彩是紅色，輔以靛藍(lán)色搭配，配以黃色、綠色點(diǎn)綴。紅色象征太陽(yáng)，普照大地，滋養(yǎng)萬(wàn)物，反映出瑤族人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜之情，同時(shí)也象征血液，傳說(shuō)盤瓠狩獵時(shí)不幸跌落懸崖而死，死時(shí)口流鮮血，故后人以紅色來(lái)紀(jì)念祖先[5]。新娘的頭帕、袖口等位置以及新郎的馬甲使用藍(lán)色裝飾。藍(lán)色則是瑤族先前染布材料有限，多以靛藍(lán)來(lái)染色，故有喜穿藍(lán)色的習(xí)慣，藍(lán)色代表著藍(lán)天，預(yù)示著瑤族同胞廣闊無(wú)垠的胸襟和積極向上的精神。紋樣特征上，瑤族婚嫁服飾的頭帕、領(lǐng)口、門襟、褲腿等繡制的紋樣來(lái)自大自然中的一花一草，飛禽走獸，山川河流，日月星辰。經(jīng)過(guò)瑤族婦女的雙手，變成藝術(shù)化極強(qiáng)的圖形符號(hào)，服飾上的盤王印圖案，寓意著希望得到盤王的佑護(hù)，繡制龍鳳紋樣寓意著夫妻和和美美、白頭偕老。還有萬(wàn)福紋，寓意富貴吉祥，多財(cái)多福。這些精細(xì)的圖案紋樣，無(wú)不是在表現(xiàn)瑤族人對(duì)生活的熱愛(ài)和期許，以及祝福新婚夫婦的真摯情感。

2 瑤族婚俗文化在室內(nèi)軟裝中的設(shè)計(jì)運(yùn)用

軟裝，即軟裝修、軟裝飾。相對(duì)于傳統(tǒng)“硬裝修”的室內(nèi)裝飾形式。它指在完成地板、墻面、門窗等硬裝后進(jìn)行的那部分可以移動(dòng)、可以觸摸到、材質(zhì)上也比較‘軟’的后期裝修[6]。如沙發(fā)、窗簾、床上用品、燈具以及裝飾工藝品等。另外一種對(duì)軟裝設(shè)計(jì)的解釋更為寬泛，指形態(tài)各異的物品在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后，呈現(xiàn)各式各樣的形態(tài)，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象，通過(guò)這種表達(dá)，使家具空間與人產(chǎn)生一種對(duì)話交流關(guān)系。將瑤族婚俗文化元素運(yùn)用到主題酒店室內(nèi)軟裝中，可以從色彩風(fēng)格、符號(hào)元素、物品陳設(shè)等各方面綜合考慮，合理設(shè)計(jì)整體空間、局部裝飾和細(xì)節(jié)裝飾之間的關(guān)系，充分發(fā)揮瑤族婚俗元素的民族特色，為主題酒店的軟裝設(shè)計(jì)增添民族意味。

2.1 借用瑤族婚俗色彩營(yíng)造整體空間

研究表明，人類通過(guò)眼睛來(lái)獲取視覺(jué)信息，在室內(nèi)軟裝中最易感知到的視覺(jué)信息之一是色彩，色彩的內(nèi)容豐富多樣，色彩的合理搭配不僅可以豐富主題酒店的空間環(huán)境，還能夠滿足顧客的審美需求，獲得視覺(jué)上的愉悅感受。瑤族婚俗色彩中，紅色占比最高，其次是藍(lán)色、橙色、綠色等。在瑤族婚俗色彩整體運(yùn)用效果圖中通過(guò)對(duì)紅色進(jìn)行不同純度明度的調(diào)整，整體空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更符合現(xiàn)代年輕人明快淡雅的色彩審美，點(diǎn)綴藍(lán)色、綠色、褐色等，使空間色彩豐富，富于變化。色彩在主題酒店室內(nèi)空間主要分為：主體色彩、點(diǎn)綴色彩與背景色彩三方面[7]。占據(jù)整體空間主要軟裝的色彩稱為主體色彩，主要軟裝有窗簾、床、沙發(fā)、壁畫、隔斷等，在瑤族婚俗色彩整體運(yùn)用效果圖中，窗簾、床、壁畫、隔斷都使用不同純度明度的紅色，呼應(yīng)瑤族婚俗文化中占比最高的紅色，烘托瑤族婚俗文化的主題空間意境和文化氛圍。對(duì)背景色彩和主題色彩進(jìn)行補(bǔ)充和豐富的色彩稱為點(diǎn)綴色彩，主要是體積較小的裝飾物，在瑤族婚俗色彩整體運(yùn)用效果圖中，角落的橙紅色傘，床頭柜上的囍燈、瑤繡棉麻紙巾盒，展示柜里面的瑤族婚嫁玩偶，窗簾上瑤繡驅(qū)蚊香包掛件，豐富室內(nèi)軟裝的色彩，為營(yíng)造整體主題文化氛圍起到美上添美的作用。墻面、地面、頂面這類占面積較大的色彩稱為背景色，通常采用沉穩(wěn)柔和的色彩，目的在于襯托主題酒店室內(nèi)空間的主題色彩，在瑤族婚俗色彩整體運(yùn)用效果圖中，頂面和墻面采用柔和溫暖的藕粉色，地面采用沉穩(wěn)自然的灰褐色，使整個(gè)空間感覺(jué)舒適愜意。通過(guò)協(xié)調(diào)搭配主體色彩、點(diǎn)綴色彩與背景色彩之間的關(guān)系，使整體空間具有瑤族婚俗喜慶溫暖的氛圍，顧客在打開房門的瞬間產(chǎn)生與瑤族婚俗相關(guān)聯(lián)想，達(dá)到情感的共鳴。

圖5 瑤族婚俗色彩整體運(yùn)用效果圖

圖6 瑤族婚俗符號(hào)局部裝飾運(yùn)用效果圖

圖7 瑤族婚俗用品點(diǎn)綴陳設(shè)細(xì)節(jié)效果圖

2.2 借用瑤族婚俗符號(hào)豐富局部裝飾

八寶被、“鋪新床”樣式、婚嫁服飾紋樣是瑤族婚俗文化的主要儀式符號(hào)元素，將典型的紋樣符號(hào)元素運(yùn)用到室內(nèi)軟裝局部裝飾中，可以起到強(qiáng)化主題的作用。對(duì)于室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格的不同要求。我們要用不同的裝飾元素去充實(shí)、完善和強(qiáng)化這種風(fēng)格，即裝飾元素的系列性與配套性[8]。在主題酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)注意以下三個(gè)方面的美：均衡美，節(jié)奏韻律美，意境美。均衡美作為形式美法則的其中一條，也是室內(nèi)軟裝營(yíng)造空間美感的重要參考原則，瑤族婚俗符號(hào)局部裝飾運(yùn)用效果圖（圖6），以瑤族紋樣為元素設(shè)計(jì)的壁畫鋪滿背景墻上，與空間里其他的瑤族紋樣相輔相成，使室內(nèi)軟裝更具有系列感。床上用品枕頭與沙發(fā)抱枕的圖案設(shè)計(jì)采用瑤族婚嫁服飾上的米字紋刺繡圖案，通過(guò)不同的顏色和圖形排列設(shè)計(jì)，均衡和豐富空間裝飾。節(jié)奏韻律是美感的共同語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，可以避免室內(nèi)空間環(huán)境雜亂無(wú)章的弊病[9]。床具、窗簾等面積較大的局部裝飾物決定了室內(nèi)紡織品配套總的裝飾格調(diào)，將具有象征性裝飾符號(hào)的瑤族婚嫁服飾紋樣巧妙運(yùn)用在紡織裝飾物設(shè)計(jì)中，通過(guò)不同材質(zhì)和圖形表現(xiàn)，如瑤族婚俗符號(hào)局部裝飾運(yùn)用效果圖，窗簾的瑤族婚嫁服飾紋樣幾何感強(qiáng)，節(jié)奏韻律感強(qiáng)，與空間中隔斷、壁畫等直線感強(qiáng)的裝飾形成視覺(jué)秩序。意境是對(duì)生活內(nèi)涵的高度概括，沒(méi)有意境就沒(méi)有感人的力量，意境美最容易抓住人的心靈。在瑤族婚俗符號(hào)局部裝飾運(yùn)用效果圖中，層次設(shè)計(jì)可以利用隔斷和玄關(guān)的巧妙設(shè)計(jì)營(yíng)造出回環(huán)往復(fù)，蜿蜒無(wú)盡的空間感[10]。利用八寶被紋樣來(lái)創(chuàng)造豐富的隔斷，既能分割室內(nèi)空間增加層次感也能給人感覺(jué)靈活有動(dòng)態(tài)感，展示更多的瑤族婚俗意境美，進(jìn)而使室內(nèi)軟裝具有更強(qiáng)的文化審美價(jià)值和情感溫度。在充分了解地域文化的差異性下和尊重地域自然生態(tài)環(huán)境下[11]，背景墻上的瑤族婚俗服飾圖案壁畫，采用多層疊加的山形設(shè)計(jì)，引出瑤族人的生活環(huán)境，不僅表達(dá)山美人更美的意境，而且強(qiáng)化了酒店室內(nèi)空間特色、渲染環(huán)境氣氛、反映酒店主題文化。

2.3 借用瑤族婚俗用品點(diǎn)綴陳設(shè)細(xì)節(jié)

瑤族婚俗用品元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)時(shí)，將符合當(dāng)代審美的部分紋樣，以點(diǎn)、線、面的形式直接運(yùn)用于軟裝設(shè)計(jì)中[12]。臺(tái)燈、紙巾盒、娃娃、香包掛件等作為小件陳設(shè)以點(diǎn)的形式在室內(nèi)軟裝中起著重要的裝飾作用。在主題酒店軟裝設(shè)計(jì)中，燈具的選擇對(duì)整個(gè)空間的光線和氛圍具有決定性作用。燈光的冷暖、燈光的照度、燈具的材質(zhì)和風(fēng)格都需要在進(jìn)行軟裝設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮[13]。燈光不僅作為實(shí)用的照明功能，還有創(chuàng)造意境、營(yíng)造氛圍的裝飾功能。將帶有“囍”字的臺(tái)燈放置到床頭，成為一抹亮眼的風(fēng)景線，是整個(gè)空間的點(diǎn)睛之筆。黃色的燈光色彩更能讓人聯(lián)想到太陽(yáng)、光焰等，氛圍更熱鬧、溫暖，在婚慶文化主題酒店使用再合適不過(guò)[14-15]?，幾寤榧尥媾?、瑤繡驅(qū)蚊香包掛件、紅傘等藝術(shù)品陳設(shè)在室內(nèi)軟裝中起著重要作用，通過(guò)藝術(shù)品陳設(shè)的運(yùn)用可以強(qiáng)化酒店室內(nèi)空間性格、渲染空間環(huán)境氣氛、反映酒店主題文化。展示柜放置瑤族婚嫁玩偶（圖7），一是起到了裝飾的效果，二是讓顧客通過(guò)觀察展示柜里瑤族婚嫁玩偶，對(duì)瑤族婚俗文化產(chǎn)生興趣，具有審美意義和教育意義[16]。以瑤族婚嫁服飾紋樣為設(shè)計(jì)元素的瑤繡驅(qū)蚊香包掛件（圖7），色彩、材質(zhì)等都與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的主基調(diào)符合，既可以驅(qū)蚊、散味，還豐富了空間瑤族文化氣息。瑤族婚俗文化中的紅傘運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝置藝術(shù)（圖7），裝飾點(diǎn)綴墻角的灰暗地帶，點(diǎn)明酒店的婚俗文化主題。在桌面上放置一個(gè)以過(guò)山瑤婚嫁服飾紋樣為創(chuàng)意的布藝手工瑤繡棉麻紙巾盒（圖7），不僅滿足使用功能，還起到裝飾的作用，顧客在使用紙巾時(shí)會(huì)注意到這個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，無(wú)形中加深了對(duì)瑤族婚俗文化的印象與體會(huì)。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出百花齊放的風(fēng)格特征，但對(duì)少數(shù)民族婚嫁文化元素的挖掘并不多見。作為新時(shí)代設(shè)計(jì)師，文化自信成為首要的設(shè)計(jì)目標(biāo)。設(shè)計(jì)師有義務(wù)和責(zé)任將優(yōu)秀民族文化創(chuàng)新傳承。筆者通過(guò)把婚嫁服飾和物品的色彩、紋樣、造型等元素運(yùn)用到主題酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，將婚嫁禮儀文化內(nèi)涵和誠(chéng)摯情感融入在環(huán)境氛圍里，打造特色瑤族婚俗文化主題酒店風(fēng)格，使消費(fèi)者設(shè)身處地感受到瑤族婚俗文化，擴(kuò)大瑤族婚嫁文化傳播與影響，推動(dòng)婚嫁主題酒店的發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)民族文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而拉動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)。通過(guò)實(shí)踐總結(jié)傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代消費(fèi)需求的關(guān)系，提取好玩有趣，又有美好寓意的儀式、服裝服飾、婚嫁物品等元素，用新穎的設(shè)計(jì)語(yǔ)言引發(fā)大眾對(duì)民族婚俗文化的更多關(guān)注，搭建一條連接社會(huì)大眾與瑤族婚俗文化的橋梁。把中國(guó)傳統(tǒng)少數(shù)民族風(fēng)俗文化的設(shè)計(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值發(fā)揮到最大，適應(yīng)于現(xiàn)代快速發(fā)展的社會(huì)，讓瑤族婚俗文化得到創(chuàng)新與發(fā)展。