誕生于民族危亡之際的國立西北聯(lián)合大學(xué)（以下簡稱“西北聯(lián)大”）是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)大學(xué)的聯(lián)合體，經(jīng)歷了“自合至分”和“輾轉(zhuǎn)遷徙”的發(fā)展軌跡，后成立了國立西北大學(xué)、國立西北工學(xué)院、國立西北師范學(xué)院、國立西北農(nóng)學(xué)院和國立西北醫(yī)學(xué)院，為西北高等教育奠定了基礎(chǔ)。“古路壩燈火”講述的是西北聯(lián)大分至五校之一的國立西北工學(xué)院（以下簡稱“西北工學(xué)院”）的學(xué)子們不畏艱難、刻苦求學(xué)的感人事跡。西北工學(xué)院的校址設(shè)立在當(dāng)時(shí)陜西省城固縣古路壩村的天主教堂，艱苦的辦學(xué)條件與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的校風(fēng)并存，學(xué)生們勤奮苦讀使得古路壩教室里的煤油燈火徹夜不滅，師生們用親身經(jīng)歷實(shí)踐了教育救國、科技救國的價(jià)值理念?！肮怕穳螣艋稹笔俏鞅惫W(xué)院師生們無可替代的集體記憶，它作為一種象征符號(hào)，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值與意義?！叭藗儽仨殞W(xué)會(huì)透過象征符號(hào)來看該象征符號(hào)所表征的、并賦予了該象征符號(hào)意義的現(xiàn)實(shí)”[1]，在符號(hào)和象征視域中審視和挖掘“古路壩燈火”所飽含的精神意蘊(yùn)，對(duì)于當(dāng)前傳承愛國主義精神，彰顯新時(shí)代報(bào)國精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、符號(hào)與象征表征“古路壩燈火”愛國精神的內(nèi)涵

符號(hào)與象征是人類認(rèn)識(shí)、解釋和改造世界的載體，人類正是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中借助符號(hào)與象征來傳達(dá)意義、表征人的本質(zhì)力量。卡西爾在《人論》中從符號(hào)和象征層面回答了“人是什么”這一關(guān)于人的本質(zhì)問題，認(rèn)為人是創(chuàng)造和使用符號(hào)的動(dòng)物。“人不再生活在一個(gè)單純的物理宇宙之中，而是生活在一個(gè)符號(hào)宇宙之中。”[2]人類可以通過符號(hào)系統(tǒng)通向人們向往的理想世界，即由語言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)、神話與宗教組成的象征性系統(tǒng)世界?！跋笳鳌背休d著觀念與情感，可當(dāng)作是全部事物、行為、事件、性質(zhì)以及關(guān)系用來表達(dá)某種“意義”的載體?！肮怕穳螣艋稹边@一客觀存在的事物成為一種象征，表征的愛國意義包含了“團(tuán)結(jié)御侮，堅(jiān)韌頑強(qiáng)”的奮斗精神、“勇猛精進(jìn)，科技救國”的創(chuàng)新精神、“公誠勇毅，赤心報(bào)國”的奉獻(xiàn)精神。

（一）“團(tuán)結(jié)御侮，堅(jiān)韌頑強(qiáng)”的奮斗精神

符號(hào)究其本質(zhì)是把自己展現(xiàn)在意義之前，除表達(dá)自身之外還給精神指示出別的內(nèi)容的那種東西。“古路壩燈火”作為一種象征符號(hào)，除了承載著自身照明意義以外還具有愛國精神指向，具有可感知和可理解的雙重性質(zhì)，蘊(yùn)含著西北工學(xué)院師生在抗戰(zhàn)中堅(jiān)持辦學(xué)，勤奮苦讀，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)御敵的奮斗精神，又可理解為一代又一代西工人弘揚(yáng)與堅(jiān)守的愛國精神寫照。首先，“古路壩燈火”表達(dá)出符號(hào)與事物間的關(guān)系。這一象征符號(hào)是在抗戰(zhàn)救國的時(shí)代背景中產(chǎn)生，兩者構(gòu)成了因果聯(lián)系，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)救國的時(shí)代要求，激發(fā)了師生團(tuán)結(jié)御侮的愛國信念。西北工學(xué)院機(jī)械系畢業(yè)生陳秉聰在自述中說道：“正值抗日戰(zhàn)爭關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)日本瘋狂侵略，國家命運(yùn)危在旦夕，‘航空救國’這一口號(hào)表達(dá)了青年學(xué)子的愛國之心。只有刻苦求知得以掌握先進(jìn)航空技術(shù)，才能挽救苦難的祖國?！盵3]其次，“古路壩燈火”體現(xiàn)了符號(hào)與意義的同一性。“古路壩燈火”傳遞出的愛國意義在本質(zhì)上與西北工學(xué)院師生堅(jiān)韌頑強(qiáng)的革命精神具有同一性。“古路壩燈火”的愛國意義表現(xiàn)為師生不遠(yuǎn)千里在西遷南渡中凝聚而成的精神，是躲避日本戰(zhàn)機(jī)從西安到漢中的跟蹤轟炸中歷練而成的精神，是在以紅薯為食、野菜充饑的艱難環(huán)境中積淀而成的精神。戰(zhàn)時(shí)大學(xué)的愛國意義展現(xiàn)出西北工學(xué)院師生勇于成為中華民族精神的弘揚(yáng)者、實(shí)踐者和傳承者。最后，“古路壩燈火”符號(hào)寓示的象征性功能，旨在喚醒和激發(fā)社會(huì)群體的集體意識(shí)和愛國情感。這一象征符號(hào)寓示戰(zhàn)時(shí)教育的根本宗旨，映射出西北工學(xué)院師生科研報(bào)國的愛國精神。正如當(dāng)時(shí)為西北工學(xué)院機(jī)械系學(xué)生的傅恒志院士所言：“‘壩上長夜，七星燈火’，映照的是國立西北工學(xué)院師生科技興國的偉大精神，反映的是全國人民不當(dāng)亡國奴、救國興邦的堅(jiān)強(qiáng)意志，是中華民族崛起復(fù)興的偉大火種！”[4]“古路壩燈火”這一象征符號(hào)體現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代西北工學(xué)院學(xué)子們被喚醒和激發(fā)出的科研救國志向，承載著西北工學(xué)院師生團(tuán)結(jié)御侮、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的革命精神。

（二）“勇猛精進(jìn)，科技救國”的創(chuàng)新精神

符號(hào)旨在表達(dá)事物、行為、事件等關(guān)系的意義，可被認(rèn)為是攜帶意義的感知，而“意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途就是表達(dá)意義”[5]，符號(hào)與意義表現(xiàn)為相輔相成的關(guān)系?！肮怕穳螣艋稹边@一象征符號(hào)傳達(dá)的愛國精神表現(xiàn)為“勇猛精進(jìn)，科技救國”的創(chuàng)新精神。對(duì)于抗戰(zhàn)期間高等學(xué)府學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何救國這一問題，國立西北聯(lián)合大學(xué)校長徐誦明在開學(xué)典禮上明確指出：“不一定非得拿著槍桿子到前線去才是救國，我們?cè)诤蠓窖芯靠茖W(xué)增強(qiáng)抗戰(zhàn)的力量，也一樣是救國。”[6]戰(zhàn)時(shí)大學(xué)應(yīng)發(fā)揚(yáng)“勇猛精進(jìn)，科技救國”的創(chuàng)新精神，以保存高等教育血脈，支援國家革命和建設(shè)。這一號(hào)召表達(dá)了戰(zhàn)時(shí)大學(xué)自身生存發(fā)展的價(jià)值意義。首先，厘定教育在國家建設(shè)中的重要地位，保證高等教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展。蔡元培、蔣夢(mèng)麟、梅貽琦等一批愛國教育家適時(shí)提出“教育為民族復(fù)興之本”的口號(hào)，堅(jiān)持教育事業(yè)的不可間斷性，主張勇于創(chuàng)新、科技救國、科學(xué)強(qiáng)國的思想觀念，號(hào)召知識(shí)分子心系國家，矢志不渝堅(jiān)守教育精髓，用自身所長挽救危亡中的中華民族。其次，抗戰(zhàn)時(shí)期艱苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)定科研報(bào)國信念。據(jù)傅恒志院士回憶：“抗戰(zhàn)時(shí)期，大學(xué)有‘三壩’，條件相對(duì)較好，可稱為‘天堂’的成都華西壩；環(huán)境相對(duì)清苦，可稱為‘人間’的重慶沙坪壩；坐落在大山溝里，交通、生活、學(xué)習(xí)條件極差，故稱為‘地獄’的陜南古路壩。當(dāng)國仇家恨凝聚在一塊，即使身處地獄也要刻苦學(xué)習(xí)。故而，在日寇鐵蹄下，在地獄火燒中鍛煉出來的國立西北工學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)非?？炭?，簡直到了忘我學(xué)習(xí)的地步?！盵4]面對(duì)戰(zhàn)時(shí)惡劣的辦學(xué)環(huán)境，師生們不畏艱難，發(fā)奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)守著科研報(bào)國信念。最后，堅(jiān)持學(xué)以致用，保證教育教學(xué)與社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)順利開展。1938年8月至1939年3月任西北工學(xué)院院長的李書田利用山西省兩河務(wù)局測量儀和陜西省工業(yè)礦物標(biāo)本，為學(xué)生進(jìn)行礦物學(xué)實(shí)習(xí)提供了條件，此舉迅速彌補(bǔ)了西北工學(xué)院戰(zhàn)時(shí)教學(xué)設(shè)備的匱乏，滿足了教育教學(xué)的基本需要。社會(huì)服務(wù)方面，西北工學(xué)院尚在籌備階段的1938年，李書田曾派水利系劉德潤教授率領(lǐng)學(xué)生，測繪了五門堰區(qū)域地形，期望將其改進(jìn)和擴(kuò)充，并鼓勵(lì)師生積極參與陜西公路建設(shè)，為戰(zhàn)時(shí)地方建設(shè)服務(wù)。全校師生在進(jìn)行學(xué)術(shù)科研工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，將“勇猛精進(jìn)、科學(xué)強(qiáng)國”的愛國奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行，承擔(dān)了戰(zhàn)時(shí)大學(xué)的使命與責(zé)任。

（三）“公誠勇毅，赤心報(bào)國”的奉獻(xiàn)精神

象征是一種間接意指的符號(hào)，先是為自己而存在，而后才能發(fā)現(xiàn)其自身意指的東西。從表意關(guān)系的視角來看，象征是透過特殊的具體的物體傳遞出一般的普遍的理念的過程。“象征表意必定帶有例證的性質(zhì)，大家在某種程度上就能透明地看到產(chǎn)生它的普遍規(guī)律。”[7]就此而言，象征的典型性特征可看作是其某種意義的表達(dá)?！肮怕穳螣艋稹边@一象征符號(hào)首先傳達(dá)出這一物體存在的原初表象層面的照明意義，而后才挖掘出其內(nèi)在體現(xiàn)的愛國意義，表現(xiàn)為西北工學(xué)院師生用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)的“公誠勇毅，赤心報(bào)國”的愛國奉獻(xiàn)精神。首先，秉持“公誠勇毅”的校訓(xùn)，表達(dá)了全校師生為救國圖強(qiáng)不懈奮斗的赤子情懷?！肮奔垂珵樘煜?、報(bào)效祖國，表達(dá)了西北工學(xué)院師生支援民族民主革命和國家建設(shè)的責(zé)任和使命；“誠”即誠實(shí)守信、胸懷坦蕩，蘊(yùn)含著西北工學(xué)院師生真誠待人，以誠做事，忠誠的愛國意志；“勇”即勇猛精進(jìn)、敢為人先，突顯出西北工學(xué)院師生忠于職守、奮發(fā)有為的價(jià)值表征；“毅”即毅然果決、堅(jiān)韌不拔，彰顯了西北工學(xué)院師生意志堅(jiān)定、持之以恒的精神寫照。其次，全校師生不畏艱難，刻苦求知，賡續(xù)西北教育。在一次孫中山總理紀(jì)念周活動(dòng)上，胡庶華教授就抗戰(zhàn)形勢作報(bào)告，指出西北工學(xué)院設(shè)在城固這個(gè)地域偏僻、條件簡陋的地方，一切物質(zhì)享受都沒有，可是師生依然要共同努力，發(fā)揚(yáng)能吃苦、有朝氣的精神，這種教育境界展現(xiàn)了崇高的愛國情懷。再次，堅(jiān)定“興學(xué)強(qiáng)國”“赤心報(bào)國”的愛國理念。全校教師以“興學(xué)強(qiáng)國”為己任，堅(jiān)守在教學(xué)科研第一線，傳播知識(shí)、開展研究、追求學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。學(xué)子們以“赤心報(bào)國”的信念，發(fā)奮用功，勤學(xué)苦讀。師生們以實(shí)際行動(dòng)為抗戰(zhàn)救國和西北地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。最后，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求知、教育報(bào)國，保存國家高等教育事業(yè)血脈。校歌歌詞“千仞之墻，百煉之鋼，鏤木爍金，飛天巡洋”表達(dá)了西北工學(xué)院師生堅(jiān)韌頑強(qiáng)、百折不撓的精神以及用自己所學(xué)專業(yè)報(bào)效祖國的堅(jiān)定決心。“公誠勇毅，永矢毋忘，中華燦爛，工大無疆”以此呼吁西北聯(lián)大全體師生在國家危亡時(shí)刻，勇?lián)鷩?，立志高遠(yuǎn)，赤心報(bào)國，將國家高等教育事業(yè)薪火相傳。如今西北工業(yè)大學(xué)的發(fā)展事實(shí)已然證明西北工學(xué)院師生確實(shí)如此為之。

“古路壩燈火”作為一種象征符號(hào)，通過語言對(duì)各種符號(hào)概念的意義進(jìn)行再生產(chǎn)，承載著深厚的愛國情感，表征著多維的愛國精神。從愛國精神的呈現(xiàn)與象征符號(hào)意義的表達(dá)兩者之間的關(guān)系來看，愛國精神是人們賦予“古路壩燈火”這一象征符號(hào)深刻意義的呈現(xiàn)，而“古路壩燈火”則體現(xiàn)為一種文化符號(hào)意義的表征載體。

二、符號(hào)與象征呈現(xiàn)“古路壩燈火”愛國精神的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

符號(hào)與象征為何能夠呈現(xiàn)“古路壩燈火”愛國精神的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，是因?yàn)橄笳饕话闶紫瘸尸F(xiàn)感性關(guān)照的一種現(xiàn)成的外在事物，并對(duì)這種外在事物不直接就其本身來看待，而是就其自身暗示的一種較為普遍的意義來對(duì)待。從這個(gè)意義上說，象征具有兩個(gè)因素，其一指意義得以存在、表達(dá)的客體、客觀樣態(tài)，即為黑格爾所說的“意義的表現(xiàn)”，它是意義的承載者、歸宿地、傳達(dá)者，也稱之為“載體”和“象征本體”。其二指載體所承載、表達(dá)出的意義，即“象征意義”。因此，“古路壩燈火”這一客觀物質(zhì)實(shí)體是一種象征符號(hào)，愛國精神是其內(nèi)在富含的意義。象征符號(hào)的內(nèi)在關(guān)系為象征的前提就是符號(hào)，符號(hào)是象征的表現(xiàn)形式。在每一時(shí)刻，象征性符號(hào)都會(huì)把瞬間與永恒、地方與國家、個(gè)體與集體、利己與利他等聯(lián)系起來。象征符號(hào)在于喚醒、激發(fā)社會(huì)群體的集體意識(shí)和情感，因?yàn)樗鼈儠?huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和內(nèi)在價(jià)值指引。“古路壩燈火”的象征性在于喚醒、激發(fā)知識(shí)分子群體在國家危亡之際的愛國之情和報(bào)國之志，旨在團(tuán)結(jié)御侮、共同抗戰(zhàn)，以極大的熱情投入到科研之中，承擔(dān)學(xué)業(yè)救國、興學(xué)強(qiáng)國的責(zé)任和使命。“古路壩燈火”的符號(hào)象征性通過文字符號(hào)、影視文學(xué)符號(hào)和儀式符號(hào)的載體表現(xiàn)出來，凸顯了戰(zhàn)時(shí)西北工學(xué)院全校師生愛國精神的價(jià)值與意義。

（一）文字符號(hào)

文字符號(hào)主要通過語言文字來具體體現(xiàn)。語言是以符號(hào)為介質(zhì)，并由符號(hào)構(gòu)成?！罢握Z言并非中立的媒介，而是一個(gè)以特定方式引導(dǎo)思想的觀念和意義的結(jié)構(gòu)?！盵8]西北工學(xué)院的“古路壩燈火”作為一種政治語言，所體現(xiàn)的愛國精神通過院訓(xùn)和院歌的語言文字表達(dá)出來，院訓(xùn)、院歌的具體內(nèi)容是一種典型的文字式的符號(hào)產(chǎn)品，充分地表達(dá)出了抗戰(zhàn)時(shí)期西北工學(xué)院全體師生在民族危亡時(shí)迸發(fā)出的愛國態(tài)度和救國決心。西北工學(xué)院的院訓(xùn)“公誠勇毅”確立于1939年，與1938年10月由文理學(xué)院國文系主任黎錦熙教授提出的西北聯(lián)大校訓(xùn)“公誠勤樸”是一脈相承的，成為西北工學(xué)院師生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期艱苦求學(xué)、教育報(bào)國的精神支柱。院訓(xùn)中的“公誠”為立身行事準(zhǔn)則，即待人接物應(yīng)以公正為先，胸襟豁達(dá)，寬厚仁愛，忠誠第一；“勇毅”則體現(xiàn)出工科教育的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，堅(jiān)毅果敢，勇于創(chuàng)新，不畏艱難的拼搏精神。①院歌是寄托高校精神追求的重要載體，傳達(dá)育人理念的生動(dòng)形式，也是高等院校文化的重要組成部分。院歌的詞曲都是集學(xué)生的智慧而成：“西岳軒昂，北斗輝煌，澤被萬方，化育先翔，巍哉學(xué)府，輩出棟梁，崇德厚生，國乃盛強(qiáng)，千仞之墻，百煉之鋼，鏤木爍金，飛天巡洋，公誠勇毅，永矢毋忘，中華燦爛，工大無疆?！盵9]院歌旨在鼓舞師生堅(jiān)定自信心與自豪感，以此鼓舞士氣、勇敢堅(jiān)毅、團(tuán)結(jié)一致奮戰(zhàn)到底，其飽含的激昂奮進(jìn)之情，正體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭中西北工學(xué)院師生們的愛國情懷，這種情懷與氣質(zhì)激發(fā)了全體師生的愛國熱情和抗戰(zhàn)決心。

（二）影視文學(xué)符號(hào)

象征符號(hào)不在于表達(dá)自身的原初意義，而是為了表示自身以外的其他，旨在喚起或產(chǎn)生與時(shí)間、空間、邏輯或與象征的想象有關(guān)聯(lián)的一種態(tài)度、一系列印象或者一種思想行為。電影《古路壩燈火》的開場就是從具有象征性意義的火炬開始的，那時(shí)物資匱乏、條件艱苦，學(xué)生夜間學(xué)習(xí)只能借助蠟燭和煤油燈的微光，由于開夜車和開早車的人銜接起來，點(diǎn)滴光亮長夜不息，遂呈現(xiàn)出“壩上長夜、七星燈火”的景象。面對(duì)國難當(dāng)頭，救亡圖存的壓力，影片中，西北工學(xué)院院長勸慰道：青年學(xué)生的特長不是去前線打仗，而是以科學(xué)抗敵興國，用科學(xué)知識(shí)制造武器，支援前線回報(bào)祖國?！肮怕穳螣艋稹币殉狡渥陨頌檎彰鞫嬖诘囊饬x，寓意戰(zhàn)時(shí)青年學(xué)子用科學(xué)知識(shí)來報(bào)效祖國的事跡。西北工學(xué)院教師的文學(xué)作品極富愛國情懷。訓(xùn)育主任張清漣1939年10月28日在青木關(guān)填詞《滿江紅：歡迎新同學(xué)》：“四載韶華，易去也，孰留消息。德智體……十年磨劍期一試……繼自今師生齊努力，國難急。思往事，欠組織。懷戰(zhàn)區(qū)，多慘跡。嘆奴化毒化暗無天日。持久抗戰(zhàn)終必勝，被難同胞暫飲泣?？此晔諒?fù)舊山河，江海碧。”[10]他用詩作控訴日本帝國主義對(duì)中華民族的摧殘，記載了戰(zhàn)時(shí)中國高等教育艱難曲折的辦學(xué)經(jīng)歷，指明了抗戰(zhàn)必勝的愿景和決心。西北工學(xué)院學(xué)子的大學(xué)生活記憶也展現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)學(xué)生愛國的思想與行為。據(jù)七星寺航空系同學(xué)回憶：“繁重的功課壓抑著每個(gè)人的內(nèi)心，然而同學(xué)們之間有一種默然的親熱，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的功課，即使有時(shí)間，也不愿打擾別人的工作，讀書不忘救國正是現(xiàn)代青年的精神。”同時(shí)，“國劇、音樂、話劇，作為生活的調(diào)味素，出現(xiàn)在每個(gè)適宜的場合，全體師生協(xié)心同力，先生與學(xué)生打成一片?！盵11]從當(dāng)年學(xué)子們的求學(xué)經(jīng)歷記載中看出，學(xué)生不懼怕戰(zhàn)時(shí)求學(xué)條件的艱苦，而注重精神世界的愉悅與豐富。一代人的回憶中若是選擇性記住艱苦中的美好部分是出于潛意識(shí)的結(jié)果，那這種潛意識(shí)一定是在那個(gè)時(shí)代那個(gè)條件那一群人中間普遍存在并延續(xù)發(fā)展的，具體呈現(xiàn)為對(duì)國家的熱愛，對(duì)民族的信心以及對(duì)個(gè)體的希望。

（三）儀式符號(hào)

儀式是一種集體性象征行為，是受規(guī)則支配的系統(tǒng)性、組織性、象征性活動(dòng)，“通過符號(hào)來表達(dá)社會(huì)生活方式，必定激發(fā)、維持或重塑群體中的某些心理狀態(tài)”[12]。儀式進(jìn)行過程中生發(fā)出的精神震撼力和感染力，促使參加者注意他們認(rèn)為有特殊意義的思想和感情對(duì)象。首先，儀式符號(hào)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感染力。西北聯(lián)大教師通過開學(xué)典禮、講座、演講等儀式符號(hào)向全校師生闡明抗戰(zhàn)救國的迫切性。這些儀式活動(dòng)都傳達(dá)出共同的思想情感，即為何要抗日救國以及如何抗日救國。通過儀式的現(xiàn)場感染力，最大限度地激發(fā)全校師生抗戰(zhàn)救國的堅(jiān)定決心。其次，儀式符號(hào)具有嚴(yán)密的組織性和系統(tǒng)性。學(xué)校通過舉辦總理紀(jì)念周、張騫墓公祭、西北工學(xué)院的工程師節(jié)等多種儀式，來提升師生團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的思想意識(shí)。以歷史上首次公祭張騫為例，1939年3月30日，徐誦明提議，4月6日為我國民族掃墓節(jié)，擬邀本校全體師生在漢博望侯張騫墓前舉行掃墓典禮。4月6日，全校師生上午8時(shí)齊集張騫墓前，9時(shí)舉行民族英雄掃墓典禮，10時(shí)宣誓，宣讀國民抗敵公約。掃墓祭文撰寫由歷史系擔(dān)任，祭品及飲水由庶務(wù)室負(fù)責(zé)籌備。[13]張騫墓公祭儀式有組織的開展，以張騫義薄云天的民族氣節(jié)激勵(lì)全校師生，使張騫墓成為值此抗戰(zhàn)之際最佳愛國主義教育基地。最后，儀式符號(hào)具有生動(dòng)的實(shí)踐性。學(xué)校開展捐贈(zèng)運(yùn)動(dòng)和宣傳慰問演出以支援抗戰(zhàn)的需要。學(xué)校發(fā)起了為抗戰(zhàn)將士募捐棉背心運(yùn)動(dòng)，并電匯《大公報(bào)》，將募捐來的棉背心送往前線以供戰(zhàn)士所需。在南鄭漢中戲院舉辦“為前方將士募集鞋襪游藝大會(huì)”，盛況空前。1939年5月4日，學(xué)校發(fā)動(dòng)全校師生組成23支兵役宣傳隊(duì)、軍屬慰勞隊(duì)，分赴城固縣各地，以個(gè)別談話、講演、歌唱、戲劇等各種形式宣傳抗日救國。

“古路壩燈火”既是一種象征以表征其自身的意義，也可作為一種符號(hào)的存在，體現(xiàn)其自身的要素。“符號(hào)是能指與所指的結(jié)合，對(duì)政治儀式的重要作用在于使不能直接被感覺到的信仰、觀念、價(jià)值、情感和精神氣質(zhì)變得可見、可聽、可觸摸?！盵14]基于此，符號(hào)既體現(xiàn)出能指的形式，即符號(hào)的形體，又表達(dá)了所指的內(nèi)容，即符號(hào)的意義。故而，通過文字符號(hào)、影視文學(xué)符號(hào)、儀式符號(hào)相互作用的呈現(xiàn)，能夠映射出“古路壩燈火”愛國精神的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，展示出“古路壩燈火”這一象征符號(hào)所表征的愛國意義，從而形成具有共同愛國信仰的政治共同體。

三、符號(hào)與象征展現(xiàn)“古路壩燈火”愛國精神的當(dāng)代意蘊(yùn)

“象征具有一種抽象的力量，具有作為一種能夠在政治生活中發(fā)揮著經(jīng)驗(yàn)作用和意義的能力。”[15]“古路壩燈火”作為一種象征符號(hào)，在新時(shí)代精神文明建設(shè)事業(yè)中具有引領(lǐng)德育目標(biāo)的價(jià)值意義。通過符號(hào)和象征這一載體，展現(xiàn)了“古路壩燈火”內(nèi)在包含的“立德樹人”“不忘初心”“公誠勇毅”的核心使命、教育途徑和價(jià)值理念，對(duì)于當(dāng)代中國高等工程教育乃至全國高等教育事業(yè)具有榜樣示范作用。愛國精神是大學(xué)的文化根基和血脈，西北工學(xué)院在戰(zhàn)火中堅(jiān)持辦學(xué)為國家培養(yǎng)人才，在時(shí)代大潮中傳承和弘揚(yáng)至誠報(bào)國、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏瘢缲?fù)著歷史和時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。西北工學(xué)院留下的愛國精神財(cái)富在當(dāng)代依然具有獨(dú)特的價(jià)值。

（一）“立德樹人”秉承興學(xué)強(qiáng)國精神的核心使命

習(xí)近平總書記在同高校思想政治理論課教師代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[16]高校思想政治教育工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國高等教育“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[17]?！耙诤裰矏蹏髁x情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家?！盵18]“立德樹人”是高校的立身之本，愛國精神是高校育人為本、德育為先的基礎(chǔ)。西北工學(xué)院發(fā)端于民族危亡之際，以立德樹人為根本，以愛國報(bào)國為要旨，以興學(xué)強(qiáng)國為使命。發(fā)展于今的西北工業(yè)大學(xué)一直堅(jiān)守興學(xué)強(qiáng)國的精神特質(zhì)，并繼續(xù)將愛國報(bào)國精神傳承下去。

立德樹人的根本宗旨體現(xiàn)了德育是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。西北工學(xué)院強(qiáng)調(diào)學(xué)生除了某種工程外，如若對(duì)歷史地理文學(xué)哲學(xué)絲毫不感興趣，完全隔膜，也難以成為健全的工程人員?；蜓灾瑢W(xué)生業(yè)精于科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)之外，應(yīng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)有所涉獵，社會(huì)主義道德教育在學(xué)生的自由全面發(fā)展中占據(jù)同等重要的地位，而愛國是德育建設(shè)的核心內(nèi)容，是學(xué)生的立身之本和成才之基，愛國精神是高校文化建設(shè)的主旋律和永恒主題。在烽火戰(zhàn)爭年代，西北工學(xué)院的文化建設(shè)重心在于激發(fā)學(xué)生的愛國情感和抗戰(zhàn)熱情，啟迪學(xué)生的科研智慧，以期對(duì)其人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。不論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，愛國精神培育都是高校文化建設(shè)工作中的重要內(nèi)容。興學(xué)強(qiáng)國就是以興學(xué)為手段，以強(qiáng)國為目標(biāo)。西北工學(xué)院在極端困難的戰(zhàn)爭條件下，為國家培養(yǎng)最為急需的工程技術(shù)人才，保存、延續(xù)并發(fā)展了中國高等教育，為西部地區(qū)的高等教育事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。和平年代，西北工業(yè)大學(xué)沿著前輩們的足跡，繼續(xù)堅(jiān)守“立德樹人”“愛國報(bào)國”“興學(xué)強(qiáng)國”的使命，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗。

（二）“不忘初心”傳承“古路壩燈火”愛國精神的優(yōu)良傳統(tǒng)

時(shí)代不斷發(fā)展，但“古路壩燈火”愛國精神薪火相傳。西北工學(xué)院是經(jīng)過戰(zhàn)火淬煉的高等學(xué)府，承載和見證了中華民族興國強(qiáng)軍的艱難歷程，銘記和肩負(fù)著科技救國、人才強(qiáng)國的初心和使命。西北工學(xué)院在困境中求生存，在夾縫中求發(fā)展，凝聚和發(fā)揚(yáng)了中華民族團(tuán)結(jié)御侮、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勇猛精進(jìn)、科學(xué)強(qiáng)國、公誠勤樸、赤心報(bào)國、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的愛國精神?！安煌跣摹敝傅氖呛霌P(yáng)“古路壩燈火”愛國精神的初心。1938年7月，在陜西城固縣古路壩村由北平大學(xué)工學(xué)院、東北大學(xué)工學(xué)院、北洋工學(xué)院、私立焦作工學(xué)院組成國立西北工學(xué)院。肇始于此的西北工學(xué)院辦學(xué)地址在古路壩，后辦學(xué)地址雖有輾轉(zhuǎn)，學(xué)校也不斷發(fā)展，但古路壩的根留在了從西北工學(xué)院到西北工業(yè)大學(xué)的校史中。現(xiàn)今的西北工業(yè)大學(xué)將西北工學(xué)院的校訓(xùn)傳承至今，延續(xù)著愛國血脈，并將航空?qǐng)?bào)國的使命發(fā)揚(yáng)光大?！肮怕穳螣艋稹睈蹏癫粶?，接續(xù)傳承，在西北工學(xué)院歷史發(fā)展的每個(gè)階段都有體現(xiàn)。從抗戰(zhàn)時(shí)期西北工學(xué)院師生“工業(yè)救國，科學(xué)報(bào)國”的愛國情懷和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前的奮斗精神，到20世紀(jì)50年代華東航空學(xué)院由南京內(nèi)遷西安，廣大師生“熱愛祖國，顧全大局，艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)身航空”的華航西遷精神，再到1970年原哈軍工空軍工程系并入西北工業(yè)大學(xué)，軍工人“強(qiáng)軍報(bào)國、忠誠奉獻(xiàn)”的革命精神和“嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密”的“三嚴(yán)”作風(fēng)，這些文化傳統(tǒng)在西北工業(yè)大學(xué)都得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

時(shí)代變遷，愛國初心永不懈怠，在建功立業(yè)的新時(shí)代，更應(yīng)該在西北地區(qū)高等院校傳承“古路壩燈火”的愛國精神，使其生生不息、代代相傳。弘揚(yáng)西北工學(xué)院的戰(zhàn)時(shí)大學(xué)精神，逐漸發(fā)展為如今的西北工業(yè)大學(xué)，以“公誠勇毅”的校訓(xùn)、“三實(shí)一新”的校風(fēng)和“以學(xué)生為根、以育人為本、以學(xué)者為要、以學(xué)術(shù)為魂、以責(zé)任為重”的辦學(xué)理念，向著新時(shí)代興學(xué)強(qiáng)國、建設(shè)雙一流大學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)。

（三）“校訓(xùn)傳承”彰顯新時(shí)代愛國精神的價(jià)值追求

愛國精神作為表征個(gè)人與社會(huì)、集體與國家利益一致性關(guān)系的情感導(dǎo)向，在不同的社會(huì)背景下，彰顯出社會(huì)成員強(qiáng)大的凝聚力和向心力。校訓(xùn)作為高校的精神向?qū)В瑐鞒胁?jiān)守著愛國精神的特質(zhì)。西北工業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)“公誠勇毅”是由西北聯(lián)大校訓(xùn)“公誠勤樸”發(fā)展而來，傳承了西北聯(lián)大“以天下為公，真誠待人，勤奮勇敢，艱苦樸素，持之以恒”的愛國精神，具體包含公為天下、報(bào)效祖國，勇猛精進(jìn)、敢為人先，誠實(shí)守信、襟懷坦蕩，毅然果決、堅(jiān)韌不拔，展現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)。

新時(shí)代的愛國應(yīng)摒棄狹隘偏向，以愛國奉獻(xiàn)為主旨。在中國，我們每一個(gè)人都兼有公民—民族身份，擁有中華民族的文化和價(jià)值信念，并能獲得安全感和歸屬感。同時(shí)，我們又以公民的身份平等地共存于“政治共同體”國家之中，追求個(gè)人、集體、國家利益的一致性，盡最大努力為國貢獻(xiàn)。愛國應(yīng)具有國際視野和國際胸懷。中國必將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多的國際責(zé)任與義務(wù)，為人類和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。對(duì)高校而言，愛國旨在培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中建功立業(yè)。西北工業(yè)大學(xué)校長汪勁松寄語畢業(yè)生們，堅(jiān)信“公誠勇毅”的校訓(xùn)和“三實(shí)一新”的校風(fēng)已經(jīng)成為西工大人的價(jià)值追求，期望西工大人不辱時(shí)代使命，在矢志愛國奮斗中努力建功立業(yè)，把家國情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情，真正做到“心有大我、至誠報(bào)國”。[19]西北工業(yè)大學(xué)“公誠勇毅”的校訓(xùn)突顯新時(shí)代價(jià)值?！肮\”意為如何處事的準(zhǔn)則，“勇毅”強(qiáng)調(diào)探求真理的精神?！肮\勇毅”的核心就是“立德樹人”，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何處事。要求學(xué)生胸懷愛國之心、報(bào)國之志，真誠以待、以身作則，勇于探索、果敢堅(jiān)毅，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。“公誠勇毅”的校訓(xùn)提升了新時(shí)代西工大人愛國主義精神境界，是愛國責(zé)任、使命與奉獻(xiàn)的高度凝結(jié)，也是愛國精神與科學(xué)精神的深度交融，更是新時(shí)代報(bào)國精神的時(shí)代追求。古路壩時(shí)期，西北工學(xué)院秉承“公誠勇毅”的院訓(xùn)，堅(jiān)定矢志不渝的愛國情懷，在抗戰(zhàn)的硝煙烽火中發(fā)揚(yáng)興學(xué)強(qiáng)國精神，為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)培養(yǎng)了一大批工程領(lǐng)域的卓越人才。接續(xù)傳承的“公誠勇毅”這一理念融入西北工業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)文化中，西工大人發(fā)揚(yáng)著“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能創(chuàng)新”的精神理念，將滿腔的愛國熱情和理性的愛國行動(dòng)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造了新時(shí)代的“西工大現(xiàn)象”②。

四、結(jié)語

“古路壩燈火”既是抗戰(zhàn)時(shí)期西北工學(xué)院學(xué)子們?cè)谄D難的學(xué)習(xí)環(huán)境中展現(xiàn)的愛國精神，也是中國高等工程教育史上一個(gè)重要的象征符號(hào)。作為一種象征符號(hào)，“古路壩燈火”承載著豐富的愛國情感和報(bào)國理念，既展現(xiàn)出西北工學(xué)院學(xué)子們勤奮苦讀的表意符號(hào)，又富含愛國精神的深層次意指；作為一種文化符號(hào)，“古路壩燈火”表征出強(qiáng)烈的愛國主義精神，是政治態(tài)度與傳統(tǒng)文化共同作用的產(chǎn)物，是愛國精神在新時(shí)代的賡續(xù)與表達(dá)；作為優(yōu)秀愛國主義教育資源，“古路壩燈火”以生動(dòng)的符號(hào)象征形象增強(qiáng)愛國精神培育的感染力和實(shí)效性，教育全體民眾發(fā)揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，發(fā)揮象征符號(hào)作為愛國主義教育載體的生機(jī)與活力。

注釋

① 黃迪民.從西北聯(lián)大到西北工學(xué)院的歷史淵源與西北工業(yè)大學(xué)的文化傳承[C].第七屆西北聯(lián)大與中國高等教育發(fā)展論壇,2018年11月,第221頁.

② 兩院院士曾組織過一個(gè)調(diào)查組，在西北工業(yè)大學(xué)發(fā)現(xiàn)了“西工大現(xiàn)象”。認(rèn)為西北工業(yè)大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生和他們的工作成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)校所在的地域、條件、環(huán)境所給予他們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人所預(yù)期的。