文 王海平

山不在高，有書(shū)院則名。

冠山就是這樣一座山。

在一個(gè)輕煙籠罩的雨后，我獨(dú)自在曲徑通幽處不經(jīng)意間再次與一座書(shū)院相逢，無(wú)須驚異，無(wú)須喜極，以一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的姿態(tài)深情凝望。這必定是最佳的邂逅。緣于這樣的情愫，只要有機(jī)會(huì)，我都愿意去一遍遍、一次次、一趟趟地去踏尋這個(gè)書(shū)院的芳蹤，沿著先輩們留下的充滿書(shū)香氣息的腳印，感受那揮之不去的家國(guó)情懷、歷史情懷和人文情懷。

然而，不知道的是，我竟久久尋不到書(shū)院的蹤跡了，它仿佛是一個(gè)身居深林的得道高僧，并沒(méi)有打算接納我這個(gè)凡夫俗子。

我并不想就此作罷。因?yàn)?，我知道，一旦進(jìn)入這‘千年的學(xué)府’，就進(jìn)入了千年的歷史，走入了中國(guó)高等教育變遷的一個(gè)時(shí)空隧道。

書(shū)院是中國(guó)人的精神家園。無(wú)論多么困難艱苦的時(shí)代，只要眾志成城建立一所書(shū)院，中華傳統(tǒng)文化中的人文精神就有了可以傳承下來(lái)的可能。翻開(kāi)中國(guó)整部浩浩蕩蕩的書(shū)院史，平定也有著濃墨重彩的章節(jié)。千百年來(lái)，不僅在中國(guó)教育史上留下了濃墨重彩的一筆，還在中國(guó)文化史乃至文明史上都占有舉足輕重的一席之地。平定在歷史上被稱為“文獻(xiàn)名邦”，之所以能夠取得這個(gè)聲譽(yù)，是因?yàn)椤翱泼麩j耀無(wú)雙地，冠蓋沖繁第一州”。在封建社會(huì)的科舉考試中，先后有一千多名秀才、六百多名舉人、一百多名進(jìn)士出自平定，特別是在清代，進(jìn)士數(shù)量位居山西第一。難怪清代名臣祁寯藻曾說(shuō)：“平定為三晉名區(qū)，鴻儒碩學(xué)，后先相繼。”

對(duì)于冠山書(shū)院，可以說(shuō)我仰慕已久，完全是出于它在當(dāng)?shù)氐拿麣舛胫ヌさ?。這座安靜地深居在冠山深處的書(shū)院，就像是磁場(chǎng)在深深地吸引著我，牽引著我一步步走向她的歷史深處，走進(jìn)冠山書(shū)院，雖感覺(jué)滄桑，但仍能仿佛感覺(jué)到先賢的教誨聲和他們熟悉的腳步聲，還有他們的喜怒哀樂(lè)甚至他們的心跳呼吸之聲，這些都散布在書(shū)院的每個(gè)角落里，這一切都充滿了文化氣息的味道。抬起頭，一股股草木的清香隨風(fēng)入院，頓時(shí)包裹著我，浸潤(rùn)著我。在我眼中，它就像是一個(gè)貴族，雖已落魄，但書(shū)院精魂仍在，文化精魂仍在，民族精魂仍在。后來(lái)的我們，置身于此，常常會(huì)以曠達(dá)胸襟與超越的時(shí)空觀去感悟人生，以筆為劍、以筆為旗，用熾熱感情擁抱生活，以崇高追求激越人生，以書(shū)生意氣揮斥方遒，書(shū)寫(xiě)著關(guān)于英雄血性、英雄豪情與英雄悲憤的詩(shī)詞歌賦。

每個(gè)時(shí)代，書(shū)院總是默默擔(dān)負(fù)著傳承文化和文明的使命。對(duì)我而言，冠山不看猶可，書(shū)院必看。古老而滄桑的冠山書(shū)院，既見(jiàn)證了平定這座縣城的發(fā)展歷程，也日夜不息地感受著中華文化和三晉文明的亙古悠長(zhǎng)。在歲月的淘洗下，不管風(fēng)吹浪打，不管時(shí)代更迭，書(shū)院依然有著堅(jiān)如磐石般的生命活力。它以愛(ài)國(guó)情懷來(lái)抵御庸俗的侵吞和物欲的消磨，以歷史文化的故事和言辭來(lái)銘記和培育民眾的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓指向未來(lái)的意識(shí)形態(tài)獲得廣泛認(rèn)同，從古到今，在千年不變的文化接力中，作為冠山書(shū)院，它將輝煌和傷痛、夢(mèng)想與信念、操守與境界，化作守護(hù)文化的不朽之軀。它始終胸懷一腔報(bào)國(guó)熱血，始終捧著一顆憂民丹心，為我們書(shū)寫(xiě)和傳承中華文化和堅(jiān)定文化自信構(gòu)成一個(gè)有尊嚴(yán)有希望的民族的思維方式和價(jià)值取向，給時(shí)人和后人留下絕塵而去的偉岸背影和一次又一次酣暢淋漓的感動(dòng)。

在我看來(lái)，冠山書(shū)院早已不是傳統(tǒng)意義上的書(shū)院，而是一個(gè)文化傳承的載體，是一個(gè)思想載體，承載著一代代陽(yáng)泉人的光榮與夢(mèng)想，讓生活在這片土地上的人民挺立起了“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的精神脊梁！是這座縣城的一個(gè)文化書(shū)房，一走進(jìn)去，心便靜了下來(lái)，進(jìn)入了一種文化的道場(chǎng)，一種精神的道場(chǎng)、一種哲學(xué)的道場(chǎng)、一種心靈的道場(chǎng)。是我們跨進(jìn)新時(shí)代后，更進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，向古老書(shū)院叩問(wèn)閱讀之道的境界勝地，她羅列陳設(shè)的楹聯(lián)詩(shī)詞、書(shū)院學(xué)規(guī)、歷史典籍等，成為中華文化和三晉文明薪火相傳，生生不息的精神家園。立德以顯著、立功以弘揚(yáng)、立言以流傳。冠山書(shū)院的千年堅(jiān)守，為今天的平定乃至陽(yáng)泉的轉(zhuǎn)型發(fā)展奠基了深厚的歷史文化根基，試想，沒(méi)有她所創(chuàng)造的文化，怎么會(huì)孕育了明代的喬宇，清代的竇瑸、張穆，近代的石評(píng)梅、高長(zhǎng)虹，當(dāng)代的百度總裁李彥宏及亞洲首位“雨果獎(jiǎng)”獲得者—著名科幻作家劉慈欣等陽(yáng)泉文化的杰出代表？由此，更加深了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，加深了對(duì)三晉文化的熱愛(ài)，加深了對(duì)書(shū)院的熱愛(ài)。

冠山蒼松翠柏，煙云繚繞，山勢(shì)嵯峨，挺拔秀麗。幽徑中漫步，時(shí)光也變得格外的幽靜，也難怪當(dāng)初祖籍平定的著名詩(shī)人元好問(wèn)在《鄉(xiāng)郡雜詠詩(shī)》中贊美冠山曰：“新堂縹緲接飛樓，云錦周遭霜樹(shù)秋。若道使君無(wú)妙思，冠山移得近城頭?！?/p>

一千多年之前，冠山書(shū)院建起來(lái)了，從此，這片土地上就有了一個(gè)教書(shū)育人、傳承優(yōu)秀文化的精神殿堂。用今天的視角來(lái)看，她就是一所直接連接古代、近代和現(xiàn)代教學(xué)機(jī)構(gòu)的大學(xué)。一千多年之后，我站在書(shū)院的門(mén)口，書(shū)院就在我的眼中。本能地肅然，放慢了腳步，怕唐突了圣賢的英魂和學(xué)子的潛讀。正是午后，苔蘚鋪滿臺(tái)階，陽(yáng)光灑進(jìn)密林，鳥(niǎo)雀棲息枝頭，粉蝶撲閃追逐，歷史再次復(fù)活。走在書(shū)院里，好似行走在無(wú)邊無(wú)際不動(dòng)聲色的歲月里，而歲月總是那么虛幻地逼近我，還原給我一個(gè)不曾消失和遠(yuǎn)去的書(shū)院。在朗朗的讀書(shū)聲中，家事國(guó)事天下事就這樣被學(xué)子們背負(fù)在了背上，扛在了肩上，刻在了心里，轉(zhuǎn)而便成了一份修身齊家治國(guó)平天下的使命和責(zé)任。如今，這更成了我們強(qiáng)烈無(wú)比的社會(huì)責(zé)任感與民族使命感、自強(qiáng)不息的人生哲學(xué)、治國(guó)平天下的理想境界和憂國(guó)憂民、忍辱負(fù)重、不計(jì)得失、為民請(qǐng)命的品格和追求。在我看來(lái)，這既是一種修身的氣節(jié)，也是一種齊家的坐標(biāo)，又是一種治國(guó)的境界，更是一種平天下的向往。由此，冠山書(shū)院呈現(xiàn)出了一種強(qiáng)健的精神狀態(tài)，她用一千年的時(shí)間，為平定甚至為陽(yáng)泉打下濃厚的文化底色，讓我們從中感受到了澎湃的文化自信。

書(shū)院，是中華民族獨(dú)有的精神高地，無(wú)論是創(chuàng)立、發(fā)展、被埋沒(méi)，乃至今天的崛起，都賦予了我們堅(jiān)定的文化自信，是它，讓中華文化薪火不息；是它，讓一代代中國(guó)人在書(shū)海泛舟中“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；是它，讓整個(gè)中華民族從血液里、基因中有了一種“天行健、君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤、君子以厚德載物”的夙愿與志向?？粗谏綍?shū)院蒼老的面容，我驀然明白了，它收納的是歷史，放飛的是夢(mèng)想，民族復(fù)興，是一代代人的夢(mèng)想，它為我們今天駛向民族復(fù)興的啟航，再次舉行了一個(gè)儀式。

我問(wèn)自己，你再次來(lái)書(shū)院尋覓什么？今天，我再次走近書(shū)院，走進(jìn)書(shū)院，不只是重溫冠山書(shū)院的昔日榮光，也不只是向歷代哲人先賢致敬，而是想再次感受氤氳其中的文化氣質(zhì)，聆聽(tīng)弦歌不輟的歷史跫音，挖掘意蘊(yùn)深刻的時(shí)代價(jià)值。這不是簡(jiǎn)單的回望，而是具有深意的梳理；也不是走馬觀花式的游玩，而是與歷史對(duì)話，與時(shí)代同行。我相信，每一個(gè)來(lái)過(guò)書(shū)院的人，都會(huì)在思想上產(chǎn)生一種共鳴：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

我撫摸著樹(shù)干，撫摸著磚瓦，撫摸著時(shí)光，不覺(jué)發(fā)出有關(guān)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感嘆，就像孔子當(dāng)年望著流水感嘆“逝者如斯夫”。無(wú)數(shù)日夜的攻讀經(jīng)史、求索問(wèn)道、賦詩(shī)作聯(lián)、舞文弄墨，為的就是在“窮則獨(dú)善其身”后，“達(dá)則兼濟(jì)天下”。忽然間，我想起了余秋雨先生在《千年庭院》中曾說(shuō)過(guò)：“這個(gè)庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的極端重要性?！笔前。灰酱ㄟ€在，只要書(shū)院還在，又何懼風(fēng)雨！恍惚間，我的眼前，出現(xiàn)了一群模糊的身影，在漫漫的歷史寒夜里，他們獨(dú)對(duì)孤燈，捍衛(wèi)著風(fēng)骨、道德和情操，用微弱的星光點(diǎn)亮了歷史，無(wú)數(shù)的他們是書(shū)院精神的化身，也是中華文化的守護(hù)者、傳道者。

我始終并一直篤信：書(shū)院，是中華大地上最鮮活的文化遺存，是真正的中國(guó)“國(guó)粹”，也是一方最獨(dú)特的“中國(guó)印”。冠山書(shū)院，雖只是中華文化中的一個(gè)小小的坐標(biāo)，但它卻憑著一己之力，“一攬冠山之勝景，重現(xiàn)古州之繁盛，彰顯文獻(xiàn)之特色，激揚(yáng)名邦之精神”。

環(huán)視四周，歷史的紋理一一呈現(xiàn)，文化的盛象一一呈現(xiàn)。這是我對(duì)她的一次深度探訪，作為一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，在千百年前，它曾是這片土地上的高等學(xué)府與圖書(shū)館的象征，文化與學(xué)術(shù)的標(biāo)志。這是我對(duì)她的一次深情撫摸，習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”當(dāng)我走進(jìn)書(shū)院，油然而生自豪之情，從塵封的卷帙中發(fā)現(xiàn)中華文化的博大精深，從先賢思想中贊嘆文獻(xiàn)名邦人才輩出。

文化自信從何處來(lái)？不是來(lái)自抽象的宣教，也不是來(lái)自盲目的自大，而是來(lái)自無(wú)數(shù)個(gè)如冠山書(shū)院那千百年來(lái)“桃李不言下自成蹊”的文化耕耘。這是我對(duì)她的一次深切仰望，從前的歲月漸漸遠(yuǎn)去，歲月的影子落在書(shū)院的每個(gè)角落上。雖然，冠山書(shū)院只是歲月長(zhǎng)河濺起的一朵微小的浪花，但是，我依然相信：這座書(shū)院與我們的血脈相連著，我們的祖先，就是在她的教誨下，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀、成才觀、愛(ài)國(guó)觀，使得腳下的土地更加豐厚，文化底蘊(yùn)更加深厚，讓我們因此有源可尋，有念可執(zhí)。她的堅(jiān)守，就是要讓我們明白，只有文化自信，我們才能走得更自信，也才能走得更遠(yuǎn)。

一座書(shū)院，千年文化。她激發(fā)了古州大地的學(xué)子們比肩金代的趙秉文、明代的夏廷器、清代的陶易等這樣的才俊，傳承前輩的才學(xué)，在人文高峰上砥礪前行。于過(guò)去，她是平定人傳承和弘揚(yáng)中華歷史文化精髓的象征，于今天，她是陽(yáng)泉人積極進(jìn)取、不懈追求的精神象征。

拂去千百年的蒼茫歲月，站在冠山書(shū)院面前，我只能憑著自己的一顆心，于古木參天間、松柏積翠間、文化山水間繼續(xù)尋找、繼續(xù)觸摸?；蛟S，當(dāng)歷史的風(fēng)煙將這些珍貴的記憶塵封起來(lái)時(shí)，我們卻又不得不開(kāi)始四處尋找那一灣源頭活水，以滋潤(rùn)我們?nèi)諠u干裂的心田。

在當(dāng)今時(shí)代，像冠山書(shū)院這樣的地方真是不多了，這是個(gè)思想者思考時(shí)代的地方，是個(gè)文化者書(shū)寫(xiě)未來(lái)的地方，是個(gè)讀書(shū)者閱讀時(shí)光的地方。此刻，我只想靜靜地坐在書(shū)院里，守候著這座讓古來(lái)文人學(xué)者守得住清貧和耐得住寂寞的精神高地，感悟著這里的磚瓦碑刻凝聚著的人文精神，思考著文化自信、文化自覺(jué)、文化自立對(duì)于我們今天奮斗美好生活、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的時(shí)代意義。

書(shū)院不曾消失，在新時(shí)代文明實(shí)踐中，冠山書(shū)院將再度披上時(shí)代的盛裝，為重塑競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，傾力打造晉東區(qū)域中心城、蹚出轉(zhuǎn)型發(fā)展新路，播撒珍貴的文化種子！