文 杜學文（太原）

2018年，中國作家協(xié)會創(chuàng)研部、山西省作家協(xié)會與陽泉市委宣傳部等單位在太行深處的明珠——山西省陽泉市舉辦了“中國科幻文學40 年高峰研討會”。來自全國各地的科幻文學作家、研究者等在陽泉龍柱公園進行了熱烈的討論交流。陽泉市文聯(lián)與作協(xié)的同志將會議交流的論文進行了收集整理，并收錄了部分相關論文，匯編成冊出版，也算是一個階段性的總結。由于劉慈欣在陽泉工作，大家的討論涉及劉慈欣的方面較多。從這一點來看，對40 年來中國科幻文學的回顧與梳理還明顯不夠。但這畢竟是一次有突出學術意義的討論，其價值還是非常重要的。

伴隨著中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型，中國科幻文學的發(fā)展歷程也從一個側面反映了中國的發(fā)展進步。在20世紀與21 世紀世紀之交，中國具有現(xiàn)代意義的科幻文學開始出現(xiàn)。這一時期的科幻文學具有強烈的現(xiàn)實目的。作家們更多的是在表達自己對中國社會變革進步的愿望與理想。他們希望通過科幻文學使人們對中國的現(xiàn)實與未來進行思考，從而尋找到中國走向未來的正確道路。這一時期的作品“科幻”色彩并不突出，但作者將故事與人物設定在一個非現(xiàn)實的現(xiàn)實之中，仍然明顯地不同于一般的文學創(chuàng)作?；旧蟻砜矗@一時期的科幻文學植根于中國的現(xiàn)實，力圖為中國未來的發(fā)展提供啟迪。從藝術表現(xiàn)的角度來看，想象力得到了極大發(fā)揮，為讀者提供了非同一般的藝術世界。

中國科幻文學在不同時期仍然有積極的表現(xiàn)，特別是曾經(jīng)有過幾個短暫的集中爆發(fā)，但是沒有形成被人熱切關注的文化現(xiàn)象，也沒有產(chǎn)生重大的國際影響。直到改革開放40年的中后期，中國科幻文學才顯現(xiàn)出新的魅力。盡管從事科幻文學創(chuàng)作的人還比較少，但他們的執(zhí)著與努力延續(xù)了中國科幻文學的血脈，使之能夠為下一步的大發(fā)展聚集能量。2015年，劉慈欣獲得了世界科幻文學“雨果獎”，成為一個時代性的事件。它不僅屬于中國的科幻文學，也是中國在現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)實質(zhì)性進步的表現(xiàn)——與百年前梁啟超等人的呼喚不同。如果那時他們?nèi)匀皇菍χ袊磥淼囊环N向往、構想的話，現(xiàn)在，中國已經(jīng)成為人類現(xiàn)代化歷程中不可或缺的一員。梁啟超們期望的一切或者已經(jīng)成為現(xiàn)實，或者已被現(xiàn)實中國所超越。劉慈欣獲獎，既是中國科幻文學得到發(fā)展的證明，更是中國國家實力增強，中國社會發(fā)展的證明。

如果沒有中國國力的增強，特別是在科技領域的快速發(fā)展，所謂的“科幻”就會失去現(xiàn)實土壤。盡管我們的科幻作家們有各種奇譎瑰麗的想象，但這些想象并不會生成在科技現(xiàn)實與科技思想極為貧乏的土地上。同時，他們在想象中蘊涵的那種自信也同樣源自自己生存的時代與國度。這并不是要證明科幻文學創(chuàng)作與國家、民族之間難以割舍的聯(lián)系，而是要說明即使是科幻也仍然有其生活的現(xiàn)實基礎、文化血脈。這使科幻文學具有一種與生俱來的現(xiàn)實感。就是說，不論他們的想象是如何超越了具體的時空，也仍然是現(xiàn)實生活的反映。他們所要表達的思想、描寫的生活、觸及的問題，以及解決問題的方法均與現(xiàn)實密不可分。這就如同放飛的風箏一樣，不論飛向任何高遠的天空，仍然是從現(xiàn)實的大地上起飛的。但是，這并不能說明這風箏僅是現(xiàn)實的平面再現(xiàn)，而是人類仰望星空，探索更遼遠廣闊世界的一種表現(xiàn)。它觀照的不再僅僅是腳下的花草樹木、來往過從的行人與流水，而是有了更高、更遠，更為浩瀚、蒼茫的視野，它們更接近那些可望而不可即的星系與天體，更能深入宇宙存在的奧秘，也因而更有可能把握自然運行之道。

觀察世界的方式發(fā)生改變后，我們所看到的一切也發(fā)生了巨大的變化。當人們的思維不再匍匐于土地，而是站立于土地之上眺望遙遠的不可知時，人類的心胸與情懷在瞬間放大。道生德畜，物形勢成；負陰抱陽，沖氣為和。那些屬于人的地域、種族的區(qū)別、矛盾在宇宙之中被自然運行之道所包容。人們更應該關注的是，自己的行為是否更符合、更適應這種“道”。所謂“天人合一”“道法自然”，即是我們的先人在感受體驗這種宇宙大道時形成的行為戒律——超越了時空的心靈認知。因而，科幻，拓展了人們的想象力，這是毫無疑問的?？苹靡苍谙胂笾嘘P注著人，以及人存在的宇宙世界，拷問其是否符合這樣的存在與運行之“道”。這種文學也就成為人類關注未來世界的一種重要手段。人們從另一種角度，也許是非現(xiàn)實的，但卻極具現(xiàn)實精神來觀照審視人類及其存在的宇宙變化。但一個根本的問題是，人類必須堅守自己的理性自覺，以保證自己能夠擁有未來。而這種理性自覺也在很大的成分中包括科幻文學的想象與呈現(xiàn)。

據(jù)說著名的科幻小說家威廉·吉布森說過這樣一句話：未來早已到來，只是尚未普及。這里的“未來”，我以為至少有這樣兩重含義：一是真實的未來，也就是雖然目前我們還沒有在日常生活中更多地感受到這種已經(jīng)到來的“未來”所形成的影響，但它卻是真實存在的。如在10年前或者5年前，我們并不會想象通過電子手段的手機支付會成為普遍現(xiàn)象，成為日常生活。但是我們并不能否認那時實際上人類已經(jīng)擁有了相應的技術手段。而現(xiàn)在，人工智能已然存在，并進入某些特殊的領域。毫無疑問的是，它將在不久的將來進入我們的日常生活，成為與手機支付一樣最普遍、最普通的生活現(xiàn)象。另一種是相關的技術手段、社會現(xiàn)象可能還沒有實實在在地形成，但現(xiàn)實的諸種存在條件已經(jīng)為未來某種技術或現(xiàn)象的出現(xiàn)創(chuàng)造了前提。在很多情況下，這種前提是不可逆轉的。如人類對資源的消耗已經(jīng)決定，諸如煤炭、石油這樣的資源將會消耗完，且不可能在人類可預期的短時間內(nèi)再生。雖然人類還沒有找到可替代的資源，但其消耗的趨向卻是現(xiàn)實的，對未來的影響也是一定的。這種現(xiàn)實一旦被“普及”，其后果將無可改變?；谶@樣的分析，我們會發(fā)現(xiàn)，科幻文學將承擔起對于人類而言更重大的責任。那就是通過放飛人類的想象力來描繪未來的可能性，并警示人類不要被利益、欲望、短視所蒙蔽。

目前中國的科幻文學正呈現(xiàn)出新的強勁的發(fā)展勢頭。從作家的構成來看，不僅有諸如王晉康這樣的年齡稍長、創(chuàng)作時間較長的領軍人物，亦有與劉慈欣年齡相近的一批相對年輕的作家。更可喜的是涌現(xiàn)出許多更年輕的無可限量的作家。他們構成了中國科幻文學的大軍，正浩浩蕩蕩地行進在科幻文學的巨陣之中。此外，整個社會形態(tài)也發(fā)生了積極的變化。這就是人們對科幻及其文學的關注非前所比，對科學技術的發(fā)展進步、探討研究的熱情亦空前高漲。這并不僅僅是科幻文學的幸事，更是中國發(fā)展進步的印證。

對于未來，我們一直充滿信心。