黃帥 康寧

摘要：本文基于對(duì)馬基雅維利《君主論》的思考，選取電影《至暗時(shí)刻》中相應(yīng)的場(chǎng)景片段，從影片賞析的角度對(duì)丘吉爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，嘗試以這一新的視角領(lǐng)略丘吉爾“不列顛雄獅”的偉人風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：《至暗時(shí)刻》;《君主論》;領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）21-00-02

電影《至暗時(shí)刻》于銀幕中完美塑造了領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)軍民于二戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)的“不列顛雄獅”——溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）的偉大形象。在不列顛的“至暗時(shí)刻”，面對(duì)法西斯強(qiáng)敵的侵略，丘吉爾以鋼鐵般的個(gè)人意志，運(yùn)用其高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)團(tuán)結(jié)全國(guó)軍民抵抗到底，絕不屈服。本文基于對(duì)馬基雅維利《君主論》的思考，對(duì)影片中丘吉爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望能從一個(gè)新的切入視角再度認(rèn)識(shí)這位偉大的歷史人物。

1 《君主論》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)（leadship）在詞義上指“率領(lǐng)并引導(dǎo)”，即在一定條件下，指引和影響個(gè)人或組織，實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的行動(dòng)過(guò)程。其本質(zhì)是人與人之間的一種互動(dòng)過(guò)程[1]。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（The art of leadership）有廣義和狹義之分。廣義上的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力、智慧、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、膽略、品格、作風(fēng)、方法以及能力在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。它領(lǐng)導(dǎo)著在一定的科學(xué)文化知識(shí)、理論修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、思維能力基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、原則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的高超技巧[2]。而狹義上的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)即領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一般原理、原則或領(lǐng)導(dǎo)方法的高超技巧[3]。

意大利偉大的思想家、政治學(xué)家尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的不朽名著《君主論》（The Prince），從1532年首次出版至今，在宗教界、政界、學(xué)術(shù)界等諸多領(lǐng)域引起強(qiáng)烈的反響，被西方國(guó)家輿論界列為當(dāng)代最具影響力的十大名著之一。馬基雅維利的《君主論》以“治國(guó)之君”為核心，圍繞“君主觀、國(guó)家觀、軍事觀、道德觀”展開論述，君主應(yīng)當(dāng)同時(shí)扮演“獅子和狐貍”的角色，“目的總是證明手段正確的原則”，即聰明的君主應(yīng)該運(yùn)用高壓和懷柔、劊子手和牧師相結(jié)合的軟硬兼施的手法來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治[4]?！毒髡摗分兴U釋的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對(duì)后世領(lǐng)袖以及統(tǒng)帥們“治國(guó)統(tǒng)兵”大有裨益。

馬基雅維利《君主論》中所闡釋的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)做獅子和狐貍的“結(jié)合體”?！熬骷热槐仨毝蒙朴谶\(yùn)用野獸的方法，他就應(yīng)當(dāng)同時(shí)效法獅子和狐貍?！盵5]這是《君主論》闡釋的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中最為人所稱道的，它對(duì)于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的啟發(fā)和借鑒意義不言而喻。獅子象征著權(quán)威、勇敢和威猛，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者在應(yīng)對(duì)重大危機(jī)時(shí)，應(yīng)當(dāng)像獅子一般“泰山崩于前而色不變”。即使在面對(duì)最棘手、最危險(xiǎn)、最有挑戰(zhàn)性的情勢(shì)下，依然能夠保持沉著冷靜，以大戰(zhàn)略家氣逾霄漢的魄力牢牢地把控全局，從容不迫地應(yīng)對(duì)各種危機(jī)。狐貍象征著智慧、機(jī)敏和魅力，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具有智商優(yōu)勢(shì)，而且還要具有情商優(yōu)勢(shì)，以便實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的優(yōu)勢(shì)疊加。即使在面對(duì)倒懸之急的危機(jī)時(shí)，依然能夠井然有序、有條不紊地加以應(yīng)對(duì)，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。

《君主論》提出“由于獅子不能夠防止自己落入陷阱，而狐貍則不能夠抵御豺狼，因此君主必須是一頭狐貍以便認(rèn)識(shí)陷阱，同時(shí)又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭”[5]?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須效法獅子和狐貍，做二者的“結(jié)合體”。領(lǐng)導(dǎo)者高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)體現(xiàn)在：有勇有謀、劍膽琴心;游刃有余、恰如其分;有效應(yīng)對(duì)各種危機(jī)與挑戰(zhàn)。約翰·加德納（John W. Gardner）認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具有“智慧和實(shí)際判斷力”，即包括有效解決問(wèn)題、制定策略、確立優(yōu)先權(quán)、直覺(jué)的和理性的判斷能力[6]。這兩項(xiàng)特質(zhì)剛好與獅子和狐貍的特性相契合，領(lǐng)導(dǎo)者同時(shí)效法獅子和狐貍可以獲得良好的領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效[7]。

二是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)恩威并舉?！毒髡摗诽岢觥熬骷纫蝗藧?ài)戴亦要被人畏懼”“最好是兩者兼?zhèn)?，如果一個(gè)人對(duì)兩者必須有所取舍，那么被人畏懼比受人愛(ài)戴是安全得多的”[5]。這是《君主論》闡釋的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中一個(gè)十分重要的方面，它對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的啟發(fā)和借鑒意義顯而易見(jiàn)?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須恩威并舉，靈活地運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——使用柔性且溫和的多種領(lǐng)導(dǎo)手段以便最大限度地增強(qiáng)自己的權(quán)威，獲得下級(jí)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與愛(ài)戴。

恩威并舉中的“恩”是指基于人本管理理論，對(duì)下級(jí)實(shí)施人性化的管理，“剛中有柔、躬身垂范”。領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用關(guān)愛(ài)、激勵(lì)的領(lǐng)導(dǎo)手段，以柔性溫和的姿態(tài)進(jìn)行管理，這種張弛有度、勞逸適中的管理方式能夠最大限度地樹立權(quán)威，使下級(jí)心悅誠(chéng)服。恩威并舉中的“威”并非要刻意突出“被人畏懼”的效果，而是要善用“權(quán)威閥”理論[8]，在劃定權(quán)威紅線范圍、確定權(quán)威限度的基礎(chǔ)上給予下級(jí)一定的自主“彈性空間”。倘若下級(jí)逾越紅線，領(lǐng)導(dǎo)者必須運(yùn)用權(quán)力予以堅(jiān)決壓制，以便維護(hù)自己的權(quán)威地位，做到號(hào)令如山、令行禁止。恩威并舉要求領(lǐng)導(dǎo)者依據(jù)實(shí)際情況動(dòng)態(tài)地調(diào)整“權(quán)威閥”的“度”，做到寬嚴(yán)相濟(jì)、軟硬兼施，在鞏固維持權(quán)威地位的同時(shí)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，獲得良好的領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效。

2 從《君主論》看《至暗時(shí)刻》中丘吉爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

電影《至暗時(shí)刻》講述了1940年在國(guó)家、民族生死存亡的危急時(shí)刻，在國(guó)內(nèi)綏靖主義盛行的關(guān)頭，丘吉爾挺身而出，臨危受命出任帝國(guó)首相，領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)軍民上下一心、同仇敵愾，同德國(guó)侵略者作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)“孤立無(wú)援的窘境”“敦刻爾克大撤退”“倫敦空戰(zhàn)”等“不列顛至暗時(shí)刻”的故事。

電影《至暗時(shí)刻》中的丘吉爾將領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)揮到了極致，他“馭人有術(shù)、治國(guó)有道、統(tǒng)兵有方”，可以說(shuō)，沒(méi)有丘吉爾高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，英國(guó)就難以度過(guò)國(guó)家和民族的“至暗時(shí)刻”。

2.1 效法獅子和狐貍——丘吉爾的決策藝術(shù)

1940年，納粹德國(guó)相繼入侵捷克斯洛伐克、波蘭、丹麥等國(guó)，整個(gè)歐洲在納粹軍隊(duì)的鐵蹄下顫抖，英國(guó)本土面臨著巨大的威脅。影片開頭，伴隨著國(guó)會(huì)嘈雜的爭(zhēng)論聲，反對(duì)黨領(lǐng)袖艾德禮直斥首相張伯倫在面臨納粹威脅時(shí)“庸碌無(wú)為”，要求張伯倫立即下臺(tái)……歷史性轉(zhuǎn)折到來(lái)，張伯倫被彈劾下臺(tái)后，丘吉爾臨危受命以海軍大臣的身份接任帝國(guó)首相，此時(shí)的英國(guó)面臨著重大的戰(zhàn)略抉擇，先前張伯倫政府實(shí)行的綏靖政策并未帶來(lái)所謂“有尊嚴(yán)的和平”，一味地忍讓求和使得納粹德國(guó)的侵略野心愈發(fā)膨脹，在機(jī)械化部隊(duì)橫掃歐洲大陸之際，納粹德國(guó)的軍隊(duì)劍指英倫三島，意欲將戰(zhàn)火燃燒至英國(guó)本土。

國(guó)家、民族已然處在生死存亡的危急時(shí)刻，丘吉爾作為首相必須作出戰(zhàn)略決斷，他果斷放棄先前的綏靖政策，下定決心與納粹德國(guó)戰(zhàn)斗到底。影片中，伴隨著倒數(shù)聲，紅燈亮起，丘吉爾說(shuō)道：“作為首相，我第一次向你們演講。此時(shí)，正值我大英帝國(guó)，和我們的盟友，還有自由之存亡的嚴(yán)峻時(shí)刻……英國(guó)和法國(guó)人民正并肩前進(jìn)，不僅要拯救歐洲，也要將全人類從史上最為污濁黑暗、毀滅靈魂的暴政下拯救出來(lái)。而今，一個(gè)紐帶將我們?nèi)肯噙B——繼續(xù)戰(zhàn)斗，直到勝利;永不屈服于奴役和恥辱，即使代價(jià)再大，痛苦再深……我們必須取勝，也必定取勝！”[9]影片塑造了丘吉爾面對(duì)英國(guó)軍民發(fā)表首次就職演說(shuō)的場(chǎng)景片段，將他“不列顛雄獅”的形象刻畫得惟妙惟肖。面對(duì)納粹德國(guó)咄咄逼人的軍事攻勢(shì)，丘吉爾似雄獅般“泰山崩于前而色不變”。他始終保持沉著冷靜，以大戰(zhàn)略家氣逾霄漢的魄力牢牢地把控全局，從容不迫地應(yīng)對(duì)國(guó)家危機(jī)與戰(zhàn)爭(zhēng)危局。

影片中，為了保證數(shù)十萬(wàn)英軍主力部隊(duì)能夠順利撤退，丘吉爾命令尼爾森指揮的4000名英軍部隊(duì)向東行進(jìn)以吸引德軍火力、與敵交鋒。“他的部隊(duì)要把敵軍的坦克、大炮和轟炸機(jī)從敦刻爾克引開。對(duì)于這個(gè)島來(lái)說(shuō)這至關(guān)重要。吸引敵人的怒火，如果必要，戰(zhàn)斗下去，直至殉國(guó)！”[9]面對(duì)英軍困境，丘吉爾必須作出這一戰(zhàn)略決策，這是他作為統(tǒng)帥的“艱難時(shí)刻”。

為了將被圍困在敦刻爾克的數(shù)十萬(wàn)英軍主力部隊(duì)盡快撤出，丘吉爾作出了一個(gè)睿智英明的戰(zhàn)略部署——他命令海軍上將拉姆齊不僅要將帝國(guó)艦隊(duì)的軍艦盡數(shù)投入撤退任務(wù)中，而且要發(fā)動(dòng)廣大民眾將能征集到的所有民用船只都投入救援行動(dòng)中來(lái)?！胺彩浅^(guò)30英尺的游艇，能航行到法國(guó)就行。無(wú)論是朗利家的帆船，還是弗恩利家的豪華游艇，或是任何破爛但還能浮起來(lái)的漁船?！盵9]影片塑造的“敦刻爾克大撤退”的場(chǎng)景片段將丘吉爾的決策藝術(shù)刻畫得淋漓盡致，他不惜以犧牲一個(gè)旅的代價(jià)來(lái)掩護(hù)數(shù)十萬(wàn)主力部隊(duì)撤退，“以最小的代價(jià)換取最大的勝利”。為了解救陷入“敦刻爾克困境”的英軍部隊(duì)，丘吉爾急中生智，制定出“軍民船只協(xié)同救援”的戰(zhàn)略決策，拯救了數(shù)十萬(wàn)英軍將士，為后續(xù)的戰(zhàn)略反攻保存了精銳力量。在面對(duì)倒懸之急的危機(jī)時(shí)，丘吉爾依然能夠井然有序、有條不紊地加以應(yīng)對(duì)，他似“狐貍”般英明睿智的決策藝術(shù)使其能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。

2.2 恩威并施——丘吉爾的用人藝術(shù)

影片中，丘吉爾受命組建戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣的場(chǎng)景片段體現(xiàn)出丘吉爾高超的用人藝術(shù)。在思考選定內(nèi)閣成員時(shí)，他將前首相張伯倫以及自己的政敵哈利法克斯選入內(nèi)閣。張伯倫和哈利法克斯的“入閣”體現(xiàn)了丘吉爾恩威并施的用人藝術(shù)中“恩”的一面。雖然丘吉爾與張伯倫、哈利法克斯同屬保守黨，但按照英國(guó)的政治傳統(tǒng)，張伯倫作為前首相是不會(huì)進(jìn)入現(xiàn)任首相內(nèi)閣的，哈利法克斯作為丘吉爾的政敵也絕不可能“入閣”，況且哈利法克斯歷來(lái)與張伯倫一道倡導(dǎo)綏靖政策，主張與納粹德國(guó)進(jìn)行所謂的“和平談判”，這與丘吉爾抵抗到底的戰(zhàn)略決策有天壤之別。

丘吉爾選定張伯倫和哈利法克斯“入閣”的原因就是張伯倫不僅德高望重，而且在保守黨內(nèi)支持并舉薦丘吉爾接任首相，既然張伯倫都能舉薦與自己政治主張大相徑庭的丘吉爾擔(dān)任首相，那么丘吉爾“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，張伯倫作為議會(huì)內(nèi)舉足輕重的人物必須加入戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣。哈利法克斯是現(xiàn)任外交大臣，擁有豐富的外交斡旋經(jīng)驗(yàn)，作為“主和派”的領(lǐng)袖，他在議會(huì)內(nèi)擁有較大的影響力，雖然他力推綏靖政策，但其出發(fā)點(diǎn)也是為了維護(hù)國(guó)家利益，在這點(diǎn)上與丘吉爾并無(wú)二致。哈利法克斯“入閣”既可以彰顯丘吉爾不計(jì)前嫌“聚英才而用之”的大度胸襟，而且一定程度上可以獲得議會(huì)內(nèi)“主和派”的支持，可謂“一石二鳥”。

影片中，丘吉爾在地下掩體作戰(zhàn)室主持召開第一次戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣會(huì)議的場(chǎng)景片段反映出丘吉爾高超的用人藝術(shù)，體現(xiàn)了他恩威并施的用人藝術(shù)中“威”的一面。1940年5月，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，納粹軍隊(duì)突破英法聯(lián)軍防線，英國(guó)陸軍的精銳部隊(duì)被德軍圍困在法國(guó)東北部的敦刻爾克，數(shù)十萬(wàn)英軍將士面臨著被納粹全殲的危險(xiǎn)。

第一次戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣會(huì)議的議程便是要討論、制定出解救陷入“敦刻爾克困境”的英軍將士的計(jì)劃方案。丘吉爾與以哈利法克斯、張伯倫為代表的“主和派”分歧巨大，爆發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。哈利法克斯和張伯倫的發(fā)言意在通過(guò)意大利大使巴斯蒂亞尼尼與納粹德國(guó)進(jìn)行所謂的“和平談判”，在英軍主力部隊(duì)被圍困之際向納粹“求和”的做法完全是赤裸裸的綏靖主義行徑，這將使英國(guó)喪失戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，失去保衛(wèi)本土的精銳陸軍部隊(duì)，承受巨大的屈辱，再無(wú)反擊納粹的實(shí)力。針對(duì)這般“投降主義”言論，丘吉爾予以嚴(yán)厲的駁斥：“唯一要做的就是讓那個(gè)瘋子（希特勒）知道他征服不了這個(gè)國(guó)家，而我們需要一支軍隊(duì)。將軍，告訴尼克爾森準(zhǔn)將，不能讓德國(guó)人推進(jìn)到海邊！在我們的人海灘撤離前絕對(duì)不能！由我來(lái)負(fù)全責(zé)。”緊接著，哈利法克斯挑釁式地問(wèn)道：“真的嗎？”面對(duì)哈利法克斯的言語(yǔ)挑釁，丘吉爾重重地“推”了一把自己的椅子，發(fā)怒道：“真的！對(duì)！所以這把椅子才由我坐！”[9]影片將丘吉爾“剛中有柔”的用人藝術(shù)刻畫得淋漓盡致，他善用“權(quán)威閥”理論，允許“主和派”的張伯倫和哈利法克斯表達(dá)自己的綏靖主義主張，但當(dāng)涉及底線時(shí)，丘吉爾便運(yùn)用首相權(quán)力予以堅(jiān)決壓制，他反對(duì)與納粹媾和，反對(duì)任何帶有“投降主義”色彩的行徑，他堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，堅(jiān)持與納粹戰(zhàn)斗到底。丘吉爾恩威并施的用人藝術(shù)最大限度地樹立了自己的權(quán)威，充分發(fā)揮了作為首相的領(lǐng)導(dǎo)作用，于“至暗時(shí)刻”中領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)走向勝利。

3 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)初，溫斯頓·丘吉爾被BBC評(píng)選為“有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人”。電影《至暗時(shí)刻》完美塑造了丘吉爾“不列顛雄獅”的偉大形象。本文基于對(duì)馬基雅維利《君主論》的思考，從電影賞析的角度對(duì)《至暗時(shí)刻》中丘吉爾的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，以這一新的視角再度領(lǐng)略了丘吉爾“不列顛雄獅”的偉人風(fēng)采。

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作者簡(jiǎn)介：黃帥（1995—），男，貴州冊(cè)亨人，政治學(xué)理論碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：國(guó)際政治。

康寧（1996—），男，內(nèi)蒙古赤峰人，政治學(xué)理論碩士在讀，研究方向：國(guó)際政治。