新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000

發(fā)展社會(huì)主義法治離不開馬克思主義法學(xué)的指導(dǎo)，因?yàn)榘l(fā)展馬克思主義法學(xué)的條件不夠完善，導(dǎo)致現(xiàn)階段社會(huì)主義法治建設(shè)與馬克思主義法學(xué)的供給量不成正比。所以在這種情況下，應(yīng)該以馬克思主義法學(xué)的發(fā)展方向和路徑為前提，促進(jìn)以其為基礎(chǔ)的基本方針政策形成，推動(dòng)馬克思主義法學(xué)進(jìn)行更高階段的提升，完成以馬克思主義理論為核心法學(xué)階層的構(gòu)建。

一、馬克思主義法學(xué)的重要意義

結(jié)合現(xiàn)階段現(xiàn)代化發(fā)展方向，想要有效的完善和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就必須先對法制化理論進(jìn)行建設(shè)。在新時(shí)代，對社會(huì)主義國家法治道路進(jìn)行建設(shè)是勢在必行的。從學(xué)者的角度出發(fā)，可以選擇兩種方法進(jìn)行法治建設(shè)，一種是借鑒西方國家的法治對我國的法治道路進(jìn)行建設(shè)，另一種是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，與實(shí)際情況相結(jié)合，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行有針對性的解決，建設(shè)適合自身的法治道路。西方國家是在資本主義時(shí)期進(jìn)行的法治建設(shè)，其法治建設(shè)所走的道路也是資本主義道路，不能有效的符合我國的社會(huì)主義道路，無論其效果怎樣，我國都不可能按照第一種方法進(jìn)行本國法治建設(shè)。所以，我國只能堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，對我國社會(huì)主義法治道路進(jìn)行建設(shè)。在實(shí)施社會(huì)主義法治建設(shè)的過程中，為我國帶來了巨大的挑戰(zhàn)。為了有效的保證社會(huì)主義法治建設(shè)，需要得到來自法學(xué)體系的支持，馬克思主義法學(xué)是以唯物主義理論為依據(jù)，能夠使法學(xué)的要求得到有效滿足，從而使我國探索法學(xué)的工作得到有效開展，所以說馬克思主義法學(xué)能夠使社會(huì)主義法治得到更好的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義法學(xué)的主要依據(jù)是唯物主義理論，通過研究歷史唯物主義和辯證唯物主義，使社會(huì)中的實(shí)際問題得到體現(xiàn)，指明了新時(shí)代社會(huì)法學(xué)的內(nèi)容和發(fā)展方向。馬克思主義不但可以準(zhǔn)確、科學(xué)的把握方向和方式，還具有較高的可信度，使其在社會(huì)主義法治建設(shè)過程中發(fā)揮非常關(guān)鍵的作用，由此可以看出它具有非常高的表現(xiàn)力和勸服力。以學(xué)術(shù)層面來說，社會(huì)主義與馬克思主義法學(xué)具有相同的發(fā)展道路，它們擁有一致的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和主張態(tài)度，而且它們的中心都是法治建設(shè)，理論依據(jù)都是唯物主義，所以被叫做中國特色社會(huì)主義的法學(xué)制度。

二、馬克思主義法學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和路徑

（一）馬克思主義法學(xué)發(fā)展的動(dòng)力

探討馬克思主義法學(xué)發(fā)展的動(dòng)力可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行；第一，需要更加深入的研究和發(fā)展馬克思主義法學(xué)，這能夠與我國的國情相符合，能夠更好的滿足社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求。在現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，想要實(shí)行有效的管理，就需要對法治機(jī)制進(jìn)行完善，能夠使社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展得到有效保障。所以，我國建設(shè)的法治道路必須與社會(huì)主義體制要求相符合。正是由于這種強(qiáng)烈的法治建設(shè)需求，為馬克思主義法學(xué)發(fā)展注入了新的動(dòng)力；第二，現(xiàn)階段，我國研究馬克思主義法學(xué)的程度還不夠全面和深刻，雖然存在較多的相關(guān)成果，但是其發(fā)展已經(jīng)存在較強(qiáng)的緊迫感，如果稍加松懈，不能有效的對其進(jìn)行探索和分析，馬克思主義法學(xué)持續(xù)發(fā)展的要求將得不到滿足，會(huì)在很大程度上延緩馬克思主義法學(xué)的發(fā)展速度。所以，應(yīng)該不斷的完善馬克思主義法學(xué)；第三，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，其對社會(huì)發(fā)展的秩序化提出了越來越高的要求，迫切需要利用法學(xué)來使社會(huì)發(fā)展過程中的問題得到解決。在所有法學(xué)體系中，馬克思主義法學(xué)最符合我國國情，能夠使我國社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)得到更好的體現(xiàn)。所以，發(fā)展馬克思主義法學(xué)是現(xiàn)階段的必然趨勢。

（二）馬克思主義法學(xué)發(fā)展的路徑

馬克思主義法學(xué)已經(jīng)擁有較長時(shí)間的歷史，在建黨初期就對馬克思主義法學(xué)理論進(jìn)行引入，并與當(dāng)時(shí)我國國情需求相結(jié)合，將其在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，新民主主義是其在我國初步發(fā)展成果，形成了符合中國特色的人民代表大會(huì)制度；在改革開放時(shí)期提出了法制與民主的理念，也同樣是馬克思主義法學(xué)的發(fā)展產(chǎn)物；在江澤民領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，對依法治國的法制理念進(jìn)行提倡，使我國法制體系進(jìn)一步完善，在發(fā)展馬克思主義法學(xué)的前提下，提出依法治國，使社會(huì)主義法治建設(shè)的價(jià)值得到真正體現(xiàn)；后來又提出需要堅(jiān)持以人為本的原則，使馬克思主義法學(xué)理論進(jìn)一步發(fā)展，有效的保障我國社會(huì)主義特色法治社會(huì)的建設(shè)。

三、結(jié)語

綜上所述，對馬克思主義法學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和路徑進(jìn)行研究，能夠使我國發(fā)展社會(huì)主義的要求得到更好的滿足，能夠促進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，能夠?yàn)槲覈鐣?huì)主義法治建設(shè)提供有力保障。現(xiàn)階段，我國研究馬克思主義法學(xué)還存在不足之處，需要進(jìn)行更加深入、徹底的研究，保證其能夠在我國法治建設(shè)實(shí)踐中得到有效應(yīng)用，使依法治國的要求得到更好的滿足。