周 博

濱州醫(yī)學(xué)院特殊教育學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003

有一群孩子，可能因?yàn)橄忍旒膊〉娜毕莼蚝筇斓牟恍?，他們看不?jiàn)我們習(xí)以為常的這個(gè)五彩斑斕的世界，他們有一個(gè)特殊的名字-全盲視障生。雖然我們學(xué)校的全盲視障生是一群特殊的孩子，但是這些孩子同樣應(yīng)當(dāng)享受公平、優(yōu)質(zhì)的教育，我們的教育要為每個(gè)學(xué)生一生的幸福奠基。國(guó)內(nèi)外一系列的研究證實(shí)，青少年階段是一個(gè)人的品德品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段是人生成長(zhǎng)階段道德觀、價(jià)值觀成型的重要時(shí)期，抓好青少年階段的思想引導(dǎo)教育工作其重要性不言而喻。對(duì)于全盲視障生而言，他們同樣也是國(guó)家的未來(lái)，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。古語(yǔ)有云“人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興”，因此，做好全盲視障學(xué)生的德育教育工作，對(duì)于我們特殊教育工作者來(lái)說(shuō)，是功德無(wú)量，受益終生的事業(yè)，更是為國(guó)家和未來(lái)播下和諧發(fā)展和希望火種的光明事業(yè)。

一、全盲視障生思想引導(dǎo)的意義

“德才兼?zhèn)洹睔v來(lái)是我們贊揚(yáng)一個(gè)人的至高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們作為一個(gè)社會(huì)公民所應(yīng)該畢生追求的做人目標(biāo)。具體而言，德與才孰輕孰重，古人早已給了我們判斷的標(biāo)準(zhǔn)，司馬光曾說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足也。”由此可?jiàn)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，光有德沒(méi)有才不行，光有才而沒(méi)有德更不可取。對(duì)于視障生這一特殊群體來(lái)說(shuō)，由于他們從小到大成長(zhǎng)路上的坎坷與艱辛，更應(yīng)該通過(guò)有效的思想引導(dǎo)，讓他們懂得“德才兼?zhèn)洹睂?duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生所具備的涵義。

近年來(lái)，各種未成年人違法犯罪的新聞屢見(jiàn)報(bào)道，尤其各種嚴(yán)重刑事犯罪大有上升之勢(shì)，不由得讓我們驚呼“青少年教育怎么了？”俗話說(shuō)“人之初、性本善”，青少年本應(yīng)是祖國(guó)嬌嫩的花朵，是一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，為何“性本善”的孩子們卻越來(lái)越被罪惡帶離了本該健康成長(zhǎng)的“花園”呢？不由得讓我們反思，我們的教育是不是出了問(wèn)題？在教育的環(huán)節(jié)，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭，是不是忽略了道德工作的培養(yǎng)，思想的正確引導(dǎo)？尤其是針對(duì)這群全盲視障生進(jìn)行德育教育工作的時(shí)候，由于家長(zhǎng)和教師片面強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子生活技能、自理能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，往往忽視了孩子思想上的引導(dǎo)，使這些特殊學(xué)生錯(cuò)過(guò)了本能夠進(jìn)行最佳施教的黃金階段，讓本就嘗到了命運(yùn)缺憾的孩子過(guò)早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄，在自身承受著來(lái)自生理和心靈痛苦的同時(shí)，給家人、社會(huì)造成了極大的傷害。由此可見(jiàn)，針對(duì)全盲視障學(xué)生德育教育的工作優(yōu)劣，不僅對(duì)于這群本就特殊的孩子未來(lái)的成長(zhǎng)至關(guān)重要，更是關(guān)乎到我們整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族未來(lái)素質(zhì)高低的大事情，對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)文明的優(yōu)劣具有不可或缺的重要意義。

二、全盲視障生學(xué)校德育思想引導(dǎo)工作路徑思考

眾所周知，德育教育的實(shí)質(zhì)，就是利用一切可以利用的方法和手段，對(duì)青少年們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、道德情感方面的思想引導(dǎo)和培養(yǎng)。對(duì)于全盲視障學(xué)生而言，針對(duì)他們的德育思想引導(dǎo)工作，就是要在這群特殊學(xué)生群體的心靈深處，播種下良好的做人道理和社會(huì)公德的種子，以此規(guī)范其自身的日常行為，砥礪心智，使這群特殊的學(xué)生最終成為一個(gè)思想健康的人，一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的思想和人格健全的人。特殊學(xué)校的校園作為全盲視障學(xué)生重要的道德教育和思想引導(dǎo)的場(chǎng)所，德育思想引導(dǎo)與培養(yǎng)的工作應(yīng)貫穿特殊學(xué)校教育工作始終，不遺點(diǎn)滴。校園整體上宜彰顯出和諧溫馨、樂(lè)學(xué)向上的精神風(fēng)貌。比如，平時(shí)可以多播放一些社會(huì)美德方面的事跡講座音頻資料、多對(duì)日常校園里的一些好人好事進(jìn)行鼓勵(lì)和播報(bào)，增添團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校園氛圍，同時(shí)還應(yīng)該利用一些愛(ài)國(guó)人士、革命先輩的動(dòng)人事跡宣講，滲透民族平等的人文理念，讓學(xué)生更好地融入到集體中來(lái)，與他人和睦相處，互助共榮。例如我曾經(jīng)通過(guò)向全盲視障學(xué)生們講述航天英雄楊利偉的感人事跡，既傳播了廣澳的太空探險(xiǎn)知識(shí)，宣揚(yáng)了我國(guó)航天科技的飛躍發(fā)展，更是在這群特殊孩子們的內(nèi)心，播種下了愛(ài)國(guó)主義熱情的種子，勉勵(lì)他們成人成才，報(bào)效國(guó)家。再如我會(huì)把弟子規(guī)以盲文讀本的形式獎(jiǎng)勵(lì)給對(duì)傳統(tǒng)文化有興致的孩子。

在日常授課中，教師可以通過(guò)各種可以利用的機(jī)會(huì)，貼近全盲視障學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，藉此來(lái)開(kāi)展德育和思想引導(dǎo)教育，即使在諸如學(xué)盲文、識(shí)數(shù)應(yīng)用這樣簡(jiǎn)單的事情上，都可以將德育思想引導(dǎo)以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式滲透其間，這樣既可以突出華夏先祖的聰明智慧，又可在無(wú)形中增長(zhǎng)學(xué)生們的民族自豪感，并不失時(shí)機(jī)地把尊老愛(ài)幼、禮儀廉孝等中華美德融入其中。

三、結(jié)語(yǔ)

由于全盲視障學(xué)生生理上的特殊性，決定了對(duì)他們的思想引導(dǎo)工作不能照搬普通學(xué)校的傳統(tǒng)做法，特殊學(xué)校教師對(duì)于全盲視障學(xué)生思想引導(dǎo)方面的影響尤為重要。伴隨身體與智慧的成長(zhǎng)，學(xué)生的思想、品性日趨成熟，道德觀、人生觀也會(huì)逐漸完善。俗話說(shuō)，“身教勝于言教”，這就需要特殊學(xué)校教師率先垂范，以身作則，時(shí)刻正確引領(lǐng)，把這群特殊的“小天使”帶入到與普通同齡孩子一樣德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻?lái)。