摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程中最核心、最重要的價(jià)值原則和價(jià)值信仰;工匠精神是新時(shí)代助力中國(guó)精神的重要載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是工匠精神的思想基礎(chǔ)和價(jià)值根基，工匠精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐載體。

關(guān)鍵詞：工匠精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;契合性

近年來(lái)，“工匠精神”成為熱搜術(shù)語(yǔ)。作為一種文化自覺(jué)，工匠精神是所有社會(huì)成員工作中敬業(yè)精神的現(xiàn)實(shí)呼喚，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀匯聚磅礴偉力。弘揚(yáng)工匠精神是助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力的有效抓手。

一、工匠精神是社會(huì)產(chǎn)業(yè)文明發(fā)展的產(chǎn)物

作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，工匠精神的生成和發(fā)展與統(tǒng)治階級(jí)的需求緊密相關(guān)，是手工業(yè)發(fā)展的精神凝聚和體現(xiàn)，是手工勞動(dòng)者的精神遺產(chǎn)。第二次社會(huì)大分工后，手工業(yè)作為一種行業(yè)不斷發(fā)展，工匠精神獲得了茁壯生長(zhǎng)的溫床，人的智慧和能力在生產(chǎn)領(lǐng)域漸顯光芒，凝結(jié)在手工產(chǎn)品中較多的人類(lèi)勞動(dòng)以及工匠的堅(jiān)守精神受到了人們的尊崇。

中國(guó)古代技術(shù)文明非常發(fā)達(dá)，手工業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的歷代工匠影響了中華文明進(jìn)程，并使工匠精神成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華文化的“道德精神”將做人做事的標(biāo)準(zhǔn)更多定位于道德標(biāo)準(zhǔn)。以德為先、德藝兼修也就成了中國(guó)歷代工匠的價(jià)值追求乃至“理想人格”?！爸袊?guó)古代工匠精神表現(xiàn)為德藝雙修、心傳身授、體知躬行、精益求益、強(qiáng)力而行，即：‘向善的價(jià)值追求、‘尚巧的創(chuàng)新精神、‘求精的工作態(tài)度及‘道技合一的人生理想?！闭沁@種“德技兼修”的境界追求，中國(guó)古代工匠在承揚(yáng)中華傳統(tǒng)倫理規(guī)范基礎(chǔ)上不斷熔鑄了精益求精的技術(shù)精神，從而創(chuàng)造了符合中華傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的倫理規(guī)范，即職業(yè)要有利于個(gè)人和國(guó)家發(fā)展，從業(yè)人員必須具備吃苦耐勞、精益求精、堅(jiān)韌執(zhí)著的事業(yè)情懷和道德品行。因?yàn)槭止どa(chǎn)的特殊性，早期工匠主要通過(guò)“子承父業(yè)”或“師徒相授”形式加以傳承。隨著商品交換的深入，手工生產(chǎn)規(guī)模日漸擴(kuò)大，工匠技藝從以家庭關(guān)系為紐帶的傳承轉(zhuǎn)向師徒、鄰里擴(kuò)展，拜師學(xué)藝成為實(shí)現(xiàn)手工業(yè)藝人夢(mèng)想的必備途徑，授業(yè)解惑的技能傳承促成了匠人間“尊師重道，謙虛好學(xué)”的美德生成。為人師者，要心胸寬廣，傾心授技。為人徒者，要聰慧勤奮，自強(qiáng)不息。師徒關(guān)系以技藝傳承為主逐漸演變成對(duì)師徒情義的敬畏。這種對(duì)職業(yè)的尊重和崇尚是中國(guó)古代工匠精神價(jià)值意蘊(yùn)的充分彰顯?？傊?，中華傳統(tǒng)工匠精神是中華民族歷史文化的重要組成部分，是民族精神的積淀和文化自信的支撐。

二、新時(shí)代工匠精神“出場(chǎng)”的歷史必然性

（一）中華傳統(tǒng)工匠精神是中國(guó)精神的重要構(gòu)成

十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！敝袊?guó)精神貫穿于中華民族幾千年滄桑歷史、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代民族復(fù)興的艱辛歷程，是在中華民族快速崛起中迸發(fā)出的強(qiáng)大而富有感召力的民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。中國(guó)歷代工匠在同自然界和社會(huì)斗爭(zhēng)中，適應(yīng)生產(chǎn)和生活需求形成了專(zhuān)注、尚美和勇于創(chuàng)新的工匠精神。適應(yīng)不同時(shí)期的使命要求，工匠精神在內(nèi)涵上從最初強(qiáng)調(diào)行業(yè)技藝演變?yōu)楦叨戎匾暭妓嚺c人文關(guān)懷的完美合一，在依附主體上從手工業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)延伸到各行業(yè)勞動(dòng)者的必備素質(zhì)。但不論經(jīng)歷任何時(shí)期，面對(duì)任何難題，專(zhuān)注嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，至善盡美都是中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神的重要組成。中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，工匠精神蘊(yùn)含的求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難的卓越品質(zhì)正是支撐國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的重要保障。因時(shí)而為，順勢(shì)而成的工匠精神是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

（二）新時(shí)代弘揚(yáng)工匠精神是推進(jìn)社會(huì)主義從“富起來(lái)”向“強(qiáng)起來(lái)”邁進(jìn)的重要抓手

（1）工匠精神是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的“加速器”

“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期”。弘揚(yáng)工匠精神，將敬畏職業(yè)、追求完美的職業(yè)精神融入到生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，就會(huì)喚醒企業(yè)和員工精雕細(xì)琢、勇于創(chuàng)新的意識(shí)，在產(chǎn)品的供給端增添技術(shù)含量和知識(shí)含量，在不斷催生新技術(shù)、新工藝、新樣態(tài)和新產(chǎn)品基礎(chǔ)上，以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

（2）工匠精神是滿足人民群眾美好生活的“助推器”

我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。高質(zhì)量生活包括高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)乃至高端產(chǎn)品和服務(wù)。工匠精神內(nèi)隱者人民對(duì)美好生活的不懈追求，是符合新時(shí)代人民需求的具有高度共識(shí)的認(rèn)知呼喚，具有與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的鮮明特性，使得從業(yè)者依據(jù)消費(fèi)需求的升級(jí)主動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)的品質(zhì)，在全要素生產(chǎn)率提高基礎(chǔ)上以中高端產(chǎn)品和服務(wù)供給來(lái)滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求。

（3）工匠精神是實(shí)現(xiàn)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的“動(dòng)力源”

盡管我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了制造業(yè)大國(guó)夢(mèng)想，但我國(guó)制造業(yè)起步較晚，許多產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期奉行粗放式“代工”模式，企業(yè)自主創(chuàng)新和研發(fā)重視不夠，缺乏關(guān)鍵核心技術(shù)，長(zhǎng)期居于價(jià)值鏈中低端?！耙獙?shí)現(xiàn)從‘中國(guó)制造到‘中國(guó)創(chuàng)造、從‘制造大國(guó)到‘制造強(qiáng)國(guó)的跨越，我們必須擁有一支強(qiáng)大高素質(zhì)的科技人才隊(duì)伍?！焙霌P(yáng)和培育工匠精神有助于全社會(huì)營(yíng)造注重創(chuàng)新、追求卓越的生產(chǎn)氛圍，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)從“重量”到“重質(zhì)”的提升，實(shí)現(xiàn)制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

三、新時(shí)代工匠精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華兒女進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇的重要依據(jù)。工匠精神蘊(yùn)含的職業(yè)情感、事業(yè)態(tài)度和時(shí)代精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值方向和價(jià)值目標(biāo)上具有高度耦合性。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的價(jià)值坐標(biāo)和根本指引

盡管工匠職業(yè)為中華文明的塑造發(fā)揮了極其重要的作用，但因長(zhǎng)期受英雄史觀影響，工匠職業(yè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并未受到國(guó)人尊重。在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程上，弘揚(yáng)工匠精神僅靠物質(zhì)刺激和政治引領(lǐng)是無(wú)法掀起尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)尚的，在一定意義上更需要多維度、多角度協(xié)同深化。工匠精神的落地生根有賴于培植其發(fā)揮價(jià)值的文化土壤，而這需要從人們的價(jià)值觀念和精神追求予以支撐和滋養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值是弘揚(yáng)工匠精神的重要推力和思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧目標(biāo)的追逐和夢(mèng)想，需要華夏兒女將其具象化，將其主旨精神大眾化、實(shí)踐化。工匠精神是新時(shí)代增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的力量源泉。實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)是其主要價(jià)值目標(biāo)，在工匠技藝競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明，從而使社會(huì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)成為其價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)層面自由、平等、公正、法治價(jià)值取向的落實(shí)，需要不同行業(yè)職工將中國(guó)傳統(tǒng)義利觀中的精髓主動(dòng)融入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。工匠精神是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳承載體，是堅(jiān)定文化自信的重要紐帶。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，通過(guò)大幅推進(jìn)自由、平等、法治和公平社會(huì)建設(shè)，為工匠精神的培育提供平等的競(jìng)爭(zhēng)空間和公平正義的發(fā)展環(huán)境。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值準(zhǔn)則的確立需要個(gè)人從生產(chǎn)、生活出發(fā)將其內(nèi)化為自己的價(jià)值追求和實(shí)踐行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人層面對(duì)人的價(jià)值底線、道德規(guī)范提出了基本要求。只有愛(ài)國(guó)才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的強(qiáng)國(guó)使命，只有敬業(yè)才能在創(chuàng)造財(cái)富中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有誠(chéng)信才能贏得事業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境，只有友善才能形成和諧的人際關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為弘揚(yáng)工匠精神提供了精神前提與價(jià)值指向。

（二）工匠精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐載體

作為意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富有體系的理論性和蘊(yùn)含智慧的概括性是其重要特征?！皟?nèi)化于心、外化于行”要求思想政治工作必須通過(guò)具象化、個(gè)性化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。工匠精神是國(guó)家富強(qiáng)和文明的重要推進(jìn)因素與精神保障。弘揚(yáng)工匠精神有利于激發(fā)中華兒女勇?lián)o(hù)國(guó)使命、堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念、提振精神面貌，能夠推動(dòng)國(guó)家整體文明水平的提升。弘揚(yáng)工匠執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新和精益求精的品質(zhì)，有利于提高中國(guó)制造的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，進(jìn)一步夯實(shí)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。工匠精神中蘊(yùn)含的熱愛(ài)勞動(dòng)的職業(yè)精神，是激發(fā)全社會(huì)熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)風(fēng)尚的銳利武器，是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下持續(xù)傳遞正能量和提升國(guó)民文明素養(yǎng)的重要渠道。從社會(huì)生產(chǎn)秩序的建構(gòu)看，自由平等公正法治是人民群眾美好生活的愿景。弘揚(yáng)工匠精神有利于摒棄權(quán)力觀念，規(guī)范社會(huì)公平有序競(jìng)爭(zhēng)，能夠促進(jìn)勞動(dòng)者自由而全面發(fā)展，有助于夯實(shí)社會(huì)治理取向。工匠的價(jià)值體現(xiàn)印證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在就業(yè)、分配等領(lǐng)域的自由、平等、公正實(shí)踐。工匠在從業(yè)活動(dòng)中注重信譽(yù)、合法經(jīng)營(yíng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值追求能夠通過(guò)自覺(jué)的文化再造持續(xù)凈化社會(huì)風(fēng)氣。工匠精神蘊(yùn)含的對(duì)待產(chǎn)品設(shè)計(jì)一絲不茍、對(duì)待工藝流程的精益求精、對(duì)待生產(chǎn)細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢、對(duì)待產(chǎn)品質(zhì)量至善盡美的愛(ài)崗敬業(yè)精神不僅體現(xiàn)了對(duì)自己職業(yè)的敬畏，更是為民族振興拼搏發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛努力奮斗的要求，是一種愛(ài)國(guó)主義情感的樸素表達(dá)、敬業(yè)精神的事業(yè)展現(xiàn)、誠(chéng)信品格的現(xiàn)實(shí)外化和與人友善精神的具體體現(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育廳2017年思想政治工作專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目階段性成果（2017SJBFDY750）。

作者簡(jiǎn)介：安克杰（1972- ），男，甘肅臨澤人，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。