湯鳳玲

（青龍滿族自治縣第二中學，河北 秦皇島 066599）

當前在綜合素質教育培養(yǎng)理念的持續(xù)推動之下，我們在高中數(shù)學的教學改革工作中，也要重視培養(yǎng)學生的綜合素質，特別是要借助數(shù)學學科自身的優(yōu)勢，對學生進行精神文化的教育，促進他們人格的健全發(fā)展，以及思想品德和法律修養(yǎng)的提高。隨著社會的不斷發(fā)展，數(shù)學在實際生活中的應用越來越廣泛。如今，高中教師將傳授數(shù)學知識作為教學的重點，而忽視了數(shù)學文化的滲透。數(shù)學文化的缺失主要表現(xiàn)在教師的教學方式和教學方法過于傳統(tǒng)、教學內容缺乏創(chuàng)新和拓展、教學評價比較泛泛，缺乏具體等方面，因此，如果將傳統(tǒng)文化的內容融入進來，學生們的學習品質會得到培養(yǎng)，人格品質也會得到熏陶和教育。這間接的也影響到學生的學習質量，影響到了學生在學科學習中的滿足感。所以，在高中數(shù)學學科教學中，傳統(tǒng)文化的滲透，可以從以下幾個方面來進行。

一、數(shù)學傳統(tǒng)文化的界定及傳播特點

數(shù)學這門學科在發(fā)展的過程中，與人們的生產生活密切聯(lián)系，而且是一門非?；A性的學科，很多學科的發(fā)展，都是建立在數(shù)學的基礎之上，都離不開數(shù)學的作用。數(shù)學文化傳統(tǒng)在學科教學中進行滲透，具有很重要的價值，而數(shù)學傳統(tǒng)文化的界定問題是我們首先要解決的。數(shù)學這門科學，它是以人們的現(xiàn)實生活需要以及現(xiàn)象作為研究的對象，在人類文明當中是一個不可缺少的重要組成。在數(shù)學學科的發(fā)展過程中它建立起來獨特的數(shù)學哲學觀念和哲學方法論?？梢哉f既是一種文化現(xiàn)象，同時也是一種科學的發(fā)展的產物。數(shù)學給了人們從符號角度去觀察理解世界的可能，所以，對于數(shù)學傳統(tǒng)文化的內容來說，哲學的豐富內涵是其中的一個重要的特點。數(shù)學是人類活動過程的產物，同時也在創(chuàng)造著人類的生活改造的世界。在高中數(shù)學學科的體系中也特別增加了數(shù)學文化這樣的模塊。這從教育指導思想的角度強調了數(shù)學文化的重要性。數(shù)學傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的，不僅是中國的寶貴精神財富，也是全人類的。數(shù)學的發(fā)展也離不開這些濃重的文化色彩，也離不開這些非常寶貴的文化精神類的財富。數(shù)學文化在傳承和發(fā)展當中不斷地擴大在傳播的過程中，主要呈現(xiàn)出來一些自身的特點。數(shù)學文化有其相對的連續(xù)性和穩(wěn)定性，正像人類社會的特點一樣。與其他的學科包括哲學，歷史，地理等，有著非常豐富的聯(lián)系和交叉的內容，也促進了自然科學的飛速發(fā)展。所以，在高中數(shù)學的課堂上，教師要立足教材的實際給學生適當延伸數(shù)學傳統(tǒng)文化的內容。

二、結合教材進行數(shù)學傳統(tǒng)文化的教育

重視數(shù)學傳統(tǒng)文化，對于學生成長發(fā)展的意義和價值。這也要求我們以教材作為依據(jù)結合教材上的具體內容來開展傳統(tǒng)文化的滲透工作。而且學生的主動性要更充分的發(fā)揮，在這一個過程中文化的內容并不是老師告訴學生更重要的，是學生結合自己的個人經歷去體驗總結和歸納。當然，要根據(jù)具體的學科知識內容進行靈活的調整。比如有些學科的內容與數(shù)學文化有很密切的關系，同時又是教學中的重點，學生可以通過情境學習，小組合作學習等方式，充分地進行學習數(shù)學文化史的探索。在探索數(shù)學文化史的過程中，加深了對這些內容的理解和認識更重要的，是讓他們從人類社會發(fā)展的角度去思考這些數(shù)學知識的價值。因此，高中數(shù)學的教學要求教師給學生提供更多地參與的機會，特別是在文化傳承和發(fā)展方面學生既是文化的接受者，也是傳播的發(fā)起者。所以，只有讓學生充分參與進來，才能讓數(shù)學傳統(tǒng)文化的價值得以有效的體現(xiàn)。

三、從多元角度進行數(shù)學傳統(tǒng)文化的滲透

數(shù)學這門學科的發(fā)展過程中，與很多學科的發(fā)展都產生了密切的聯(lián)系，所以數(shù)學與歷史地理，這樣的人文自然學科與藝術類的學科等，都有著非常頻繁的互動?？梢哉f，很多學科的發(fā)展都以數(shù)學作為基礎，那么，在數(shù)學的傳統(tǒng)文化史當中，也很容易找到更加多元的信息。所以，在對學生進行綜合素質培養(yǎng)的過程中，教師要結合學科的教學內容，對學生進行適當?shù)木C合素質教育，比如美學教育。學生的審美標準正在建立的過程中，關于什么是美，什么是丑，我們很大一部分程度上要依賴直覺，也有很大一部分程度需要我們依賴理性思維的參與。而理性思維的參與必不可少的一個工具就是數(shù)學，我們通過數(shù)學來進行著各種計算和權衡，從而得出一個結論，所以什么是美什么是丑什么是上什么時候數(shù)學都有它獨特的角度和令人信服的依據(jù)。在高中數(shù)學的課堂上，數(shù)學傳統(tǒng)文化的滲透，不是刻意為之，而是自然而然地加以展開，因此，高中數(shù)學教師也要充分地發(fā)揮學科自身的特殊性，廣泛的收集挖掘數(shù)學文化史上的燦爛瑰寶。讓學生們能夠跟隨老師的教學安排，自然而然地對這些內容產生濃厚的興趣，帶著對人類社會的深切關懷學習數(shù)學，掌握數(shù)學和應用數(shù)學。所以，借助數(shù)學文化史對學生進行綜合素質教育是非常必要的。

總之，數(shù)學這門學科的教學工作不能忽視對學生的人文精神的培養(yǎng)，人文教育要自然地融入進來，并且教師要發(fā)揮數(shù)學學科的特長優(yōu)勢，將數(shù)學傳統(tǒng)文化的內容融入到數(shù)學的教學中來。高中數(shù)學的教學活動還需要教師引領學生進一步的關注傳統(tǒng)文化，特別是我國在數(shù)學文明史上的突出貢獻，激勵學生，讓他們對數(shù)學學科保持更加持久的學習興趣，在數(shù)學的學習中有更多的投入和收獲。高中數(shù)學教師要注重傳統(tǒng)文化滲透的自然性，要與學科教學活動結合在一起，適當?shù)囊?，促進學生的思考和參與，從而讓傳統(tǒng)文化的教學發(fā)揮實際的作用。