□趙婉青 深圳市文化館
隨著人們生活水平的提升,人民群眾對(duì)藝術(shù)的追求也隨之發(fā)生了很大程度的改變。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)等社交媒體在人們?nèi)粘I钪袘?yīng)用的不斷增加,越來(lái)越多的人民群眾渴望參與到藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中來(lái),由此在這一時(shí)代發(fā)展背景下,如何在根本上確保基層群眾文化工作確切的落實(shí)下去,就需要在實(shí)際的工作中將戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)融合在一起,滿足人民群眾著日益增長(zhǎng)的文化需求,同時(shí)為未來(lái)基層藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[1]。
縱覽中華上下五千年歷史,自古以來(lái)我國(guó)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)就有很多種方式,尤其是在新時(shí)代,隨著社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)的不斷推進(jìn),人民群眾的思想和行為都獲得了很大程度的解放,人們對(duì)于文化、藝術(shù)的理解也越發(fā)地朝向多元化的方向發(fā)展,這種情況的存在不僅為基層文化的發(fā)展提供了很大的潛力,同時(shí)也在根本上對(duì)原有的基層文化工作提出了更高的要求。所以,在這一時(shí)代發(fā)展背景下,提升基層群眾文化工作的開(kāi)展質(zhì)量,創(chuàng)新文化工作的開(kāi)展方式,滿足基層人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的藝術(shù)需求,就成為現(xiàn)階段基層文化部門研究的重點(diǎn),而戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)就是這一時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,與此同時(shí),越來(lái)越多的專業(yè)文化工作者參與到了實(shí)際的文化工作中,在根本上幫助基層群眾的戲劇、表演越發(fā)專業(yè)起來(lái)[2]。
戲劇作為日常生活中一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表達(dá)形式,通過(guò)將日常生活中的點(diǎn)滴進(jìn)行戲劇化的創(chuàng)作后表演出來(lái),不僅能夠?yàn)榛鶎尤罕娞峁┵N合他們?nèi)粘I畹奈幕J?,同時(shí)還能夠在根本上滿足他們對(duì)藝術(shù)“源于生活、高于生活”的根本需求。因此,本文認(rèn)為就戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)來(lái)說(shuō),它是實(shí)際的文化發(fā)展過(guò)程中具有較高藝術(shù)價(jià)值的部分[3]。例如,在戲劇創(chuàng)作環(huán)節(jié),只有深入到人民群眾中去,親切地與人民群眾針對(duì)這種藝術(shù)形式進(jìn)行深刻的交流,才能夠明白群眾想要的,想達(dá)到的是什么,只有這樣才能夠在根本上提升群眾戲劇演繹的效果,實(shí)現(xiàn)基層文化工作的大發(fā)展目標(biāo)。
綜觀以往的基層群眾文化工作,本文認(rèn)為在實(shí)際的文化工作中,如果要在根本上實(shí)現(xiàn)戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)的價(jià)值,就可以從以下幾個(gè)方面入手:
基層的群眾文化工作,是一項(xiàng)十分復(fù)雜的綜合性工作,這項(xiàng)工作的開(kāi)展涵蓋了社會(huì)生活中的很多層面,所以在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)的過(guò)程中,應(yīng)針對(duì)基層群眾的客觀需求,來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新方式的輔導(dǎo),只有這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)預(yù)期的輔導(dǎo)目標(biāo)。在這一環(huán)節(jié),本文認(rèn)為如果在藝術(shù)中想要針對(duì)實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)作,就需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)擬進(jìn)行創(chuàng)作的事件具備真實(shí)的感受,進(jìn)而才能更好地表達(dá)所要?jiǎng)?chuàng)作的情感內(nèi)容,所以創(chuàng)作必須需要源于生活,通過(guò)創(chuàng)作者們的自身感受去尋找創(chuàng)作靈感。
首先,在創(chuàng)作的開(kāi)始階段,創(chuàng)作者們需要對(duì)擬進(jìn)行創(chuàng)作的戲劇主體進(jìn)行明確,并在明確主體的基礎(chǔ)上構(gòu)建戲劇的故事框架,并在擬定故事框架之后及時(shí)地針對(duì)故事的框架進(jìn)行研究,在豐富框架的同時(shí)及時(shí)針對(duì)不當(dāng)?shù)牟糠诌M(jìn)行修改。
其次,則需要針對(duì)故事的框架進(jìn)行填充,使得整個(gè)故事變得充實(shí),待到整個(gè)戲劇創(chuàng)作完成后,就需要對(duì)故事的邏輯性進(jìn)行梳理,修改邏輯存在不足的部分,同時(shí)進(jìn)行戲劇創(chuàng)作。最后,根據(jù)完成的戲劇劇本需要反復(fù)地針對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行修改和提煉,使戲劇內(nèi)容更加完整,同時(shí)為后續(xù)的表演奠定基礎(chǔ)。需要注意的是,在排練過(guò)程中還需要及時(shí)對(duì)表演者進(jìn)行“說(shuō)戲”,幫助表演者及時(shí)了解戲劇創(chuàng)作的內(nèi)涵,這有助于在表現(xiàn)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。
從對(duì)目前的群眾文化研究中可以發(fā)現(xiàn),對(duì)群眾文化工作者來(lái)說(shuō),如果想要更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的工作目標(biāo),就需要群眾文化工作者們具有比較系統(tǒng)的思維表述能力,一方面需要幫助創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)作初期保持比較清晰的創(chuàng)作思路;另一方面,則要求幫助群眾在后續(xù)的表演過(guò)程中保持相應(yīng)的耐心。例如,就這一層面,文化工作者們首先可以與進(jìn)行戲劇表演的演員進(jìn)行溝通,由于就這一環(huán)節(jié)大部分的演員都不是專業(yè)的戲劇研究人員,溝通的目的就應(yīng)側(cè)重于消除演員的緊張情緒,繼而使其能夠更好地投入到戲劇的演練和彩排中去。需要注意的是,大部分初次登臺(tái)的演員,雖然內(nèi)心慌亂但是卻并不希望別人發(fā)現(xiàn)他的慌亂。因此,在開(kāi)展表演輔導(dǎo)的過(guò)程中,文化工作者們應(yīng)著眼于這一特征,單獨(dú)地針對(duì)各角色演員進(jìn)行“說(shuō)戲”,在保護(hù)表演者自尊心的同時(shí)提升他們的自我意識(shí)。例如,在進(jìn)行某次小區(qū)文化會(huì)演的過(guò)程中,戲劇需要一位年輕的家庭主婦表演一位孕婦,然而這位主婦未曾懷過(guò)孕,致使她在演出前十分緊張。為了緩解這名表演者的壓力,文化工作人員就可以通過(guò)示范和心理輔導(dǎo)的方式幫助這名演員正視演出的內(nèi)容,從而在根本上緩解這名主婦的壓力,同時(shí)幫助后續(xù)表演活動(dòng)的順利開(kāi)展[4]。
基層群眾文化工作,是一項(xiàng)復(fù)雜且多變的工作內(nèi)容,這種情況的存在就必然要求其工作的從業(yè)者們具有更好的能力,不僅要對(duì)戲劇作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)把控,同時(shí)對(duì)直接參與到群眾文化表演環(huán)節(jié)的文化工作者們還需要具備各種各樣的技能,進(jìn)而才能夠在實(shí)際的工作中幫助群眾獲得更好的文化體驗(yàn)。例如,在某場(chǎng)基層群眾文化會(huì)演環(huán)節(jié),一位文化工作者因?yàn)橐笇?dǎo)表演者們更好地詮釋相聲這一傳統(tǒng)藝術(shù),這名工作者就在課余時(shí)間針對(duì)相聲進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,在提升自己能力的同時(shí)也在一定程度上幫助表演者們更好地展現(xiàn)舞臺(tái)效果。與此同時(shí),需要注意的是,對(duì)于基層群眾文化工作來(lái)說(shuō),其本質(zhì)是娛樂(lè)性的活動(dòng),雖然良好的戲劇創(chuàng)作和表演能夠?yàn)槿藗儙?lái)更好的體驗(yàn),但是在實(shí)際的工作中也不應(yīng)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)性而忽視了娛樂(lè)的目標(biāo)。
綜上所述,隨著社會(huì)的發(fā)展,基層群眾文化工作如果想要在根本上實(shí)現(xiàn)預(yù)期的文化工作目標(biāo),就需要在實(shí)際的工作中切實(shí)地將戲劇創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合在一起,進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)提升基層文化互動(dòng)的專業(yè)性的同時(shí),從根本上優(yōu)化基層文化的根本質(zhì)量情況,為我國(guó)未來(lái)和諧社會(huì)文化環(huán)境的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。