唐成
(四川省遂寧市第六中學(xué)校,四川 遂寧 629000)
初中語(yǔ)文教學(xué)的拓展與延升可從多方面入手:從時(shí)間上說(shuō),有課前的拓展延伸。比如預(yù)習(xí)新課時(shí),查閱相關(guān)資料,搜尋有關(guān)信息,了解作者的生平、思想、作品等。有課中的拓展延伸,即在課堂上進(jìn)行的拓展延伸。有課后的拓展延伸。比如課文講完后,布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,在課外進(jìn)行的拓展延伸練習(xí)。從方式上說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸有閱讀(包括誦讀),有講述(比如講述故事見聞),有討論(比如探討對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法),有寫作,有表演等。從思維角度上說(shuō),有縱向延伸(比如對(duì)課文本身的深入開掘),有橫向拓展(比如通過(guò)類比、對(duì)比,聯(lián)系與課文相似或相對(duì)的內(nèi)容),有發(fā)散狀拓展延伸。以下著重從拓展延伸的內(nèi)容上來(lái)進(jìn)行一些梳理。
向課文拓展延伸,就是對(duì)課文的背景、內(nèi)容、主題、寫作方法等進(jìn)行縱向橫向的挖掘勾聯(lián),尋求其中最有利于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的因素予以應(yīng)用。
(一)向課文的背景(包括內(nèi)容背景和寫作背景)拓展延伸
例如教學(xué)《出師表》,當(dāng)講到“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈”時(shí),教師巧妙生發(fā)開去,語(yǔ)帶感情地講起諸葛亮那光芒四射、照耀千古的人格魅力來(lái):諸葛亮臨危受命,匡扶漢室,忠心輔弼,天地可鑒。為完成先帝遺愿,奮其才智,六出祁山,以偏隅之師,伐中原勁旅,終因“出師未捷身先死”,可惜星落五丈原。接著又動(dòng)情地向?qū)W生誦讀了《三國(guó)演義》中諸葛亮臨終前的片段:孔明強(qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀諸營(yíng),自覺秋風(fēng)吹面,徹骨生寒,乃長(zhǎng)嘆曰:“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”嘆息良久……此時(shí)教室一片靜寂,教者滿含深情的話語(yǔ)深深打動(dòng)了學(xué)生。
(二)向課文的內(nèi)容情節(jié)拓展延伸
比如教學(xué)《我的叔叔于勒》,講完課文后要求學(xué)生想象:“假如菲利普夫婦在船上遇到的是發(fā)了財(cái)?shù)奈餮b革履的于勒,他們對(duì)于勒的態(tài)度會(huì)怎么樣?他們會(huì)怎么說(shuō),怎么做?”
(三)向課文的主題思想拓展延伸。我教學(xué)《黔之驢》,讀懂課文后,讓學(xué)生“根據(jù)課文,以老虎或驢的口吻,對(duì)它們的后代講一段話”,既融入了學(xué)生自己的理解,又明確了中心。
向課外語(yǔ)言材料拓展延伸,可以開闊學(xué)生視野,鍛煉學(xué)生思維,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(一)聯(lián)系與課文有關(guān)的詩(shī)文、故事、傳說(shuō)、格言、警句、對(duì)聯(lián)等。有一則寓言:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)‘七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。梢公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官需丟棄一個(gè)背囊,方可安度難關(guān)?!蹦贻p人哪一個(gè)也舍不得丟,梢公說(shuō):“有棄有取,有失有得?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋棄到水里。這時(shí)候老師提問(wèn):“想一下,如果你是那個(gè)年輕人,你會(huì)丟掉哪一個(gè)呢?為什么?”這一部分模擬中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的形式,進(jìn)行遷移訓(xùn)練,自然地滲透了情感價(jià)值觀的教育。
(二)遷移閱讀。這是一種最常見的形式。學(xué)完某篇文章后,找一篇與之有某種聯(lián)系的詩(shī)文進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)向生活(包括現(xiàn)實(shí)生活、歷史生活、科技生活和大自然)拓展延伸,不僅能縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離,而且能開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生體驗(yàn)到生活和生命的意義和樂(lè)趣,有助于形成正確的世界觀和人生觀,更能養(yǎng)成觀察、體驗(yàn)、思考、表達(dá)生活的習(xí)慣和能力,最終達(dá)到形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
(一)聯(lián)系學(xué)生生活。有位教師在教《羚羊木雕》時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的拓展延伸題:如果你是作者,如果萬(wàn)芳沒有追出來(lái)(沒有原諒“我”,或生活中沒有這樣寬容的朋友),你如何去挽回這段友誼?你在生活中有沒有與家長(zhǎng)發(fā)生過(guò)矛盾,你是如何解決的?
(二)聯(lián)系科技、自然。學(xué)習(xí)《美“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸》時(shí),向?qū)W生介紹一些有關(guān)人類航天事業(yè)的發(fā)展概貌和我國(guó)“神舟五號(hào)”“神舟六號(hào)”太空之旅的資料。
(三)聯(lián)系歷史。學(xué)了《長(zhǎng)城》一文,學(xué)生對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧贊嘆不已。老師讓學(xué)生閱讀課外書籍,到網(wǎng)上搜集資料,開一次“神奇?zhèn)ゴ蟮墓糯ㄖ苯榻B交流會(huì)。學(xué)生搜集的資料從國(guó)內(nèi)到國(guó)外:有的介紹了“阿房宮”,談到了秦始皇的殘暴;有的介紹了“圓明園”,談到了八國(guó)聯(lián)軍的罪惡;還有的談到了埃及的“金字塔”,法國(guó)的“艾菲爾鐵塔”……學(xué)生在獨(dú)立尋找資料、選擇資料、分析資料和獨(dú)立閱讀思考的過(guò)程中,融合進(jìn)了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),產(chǎn)生了個(gè)性化的理解,不僅開闊了眼界,也提高了搜集和處理信息的能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)明確提出:“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!北热鐚W(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》和《向沙漠進(jìn)軍》,可結(jié)合地理知識(shí)講解。學(xué)習(xí)“肯定句和否定句”時(shí),可以用數(shù)學(xué)上“負(fù)負(fù)得正”的法則來(lái)幫助學(xué)生把握。我在教讀《送元二使安西》一詩(shī)時(shí),為了把學(xué)生帶入詩(shī)人那個(gè)特定的歷史背景,把握全詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)中所蘊(yùn)含的深沉的思想感情,將音樂(lè)、美術(shù)引入課堂,通過(guò)自讀、聽讀、視圖三個(gè)環(huán)節(jié),借助音樂(lè)和美術(shù)的感染力,讓孩子們置身于一個(gè)充滿離愁別緒的氣氛中,為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的氛圍。
以上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中拓展延伸的探討,在理論上是極其膚淺的,在實(shí)例的梳理上也是非常粗疏的,希望得到大家的指點(diǎn)。
當(dāng)然,社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展,更需要我們教師活到老,教到老,學(xué)到老,我們的教學(xué)對(duì)象更應(yīng)因材施教,對(duì)教材內(nèi)容應(yīng)做相當(dāng)深入的拓展與延伸,促使課堂效,不能為完成教學(xué)內(nèi)容而教完教材便了事,否則,我們很有可能不能適應(yīng)新課改的發(fā)展趨勢(shì)。也只有這樣,才能真正在課堂上傳授給學(xué)生分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,才能真正成為社會(huì)有用人才,我們也才能真正成為新課改下新型人民教師,不愧對(duì)教師這一神圣的職業(yè)。