張針銘

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加劇,國(guó)際交流與合作日益密切,廣播及電視節(jié)目的雙語(yǔ)播音與主持的趨勢(shì)成為傳遞中國(guó)聲音的重要組成部分。我國(guó)廣播影視類(lèi)院校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的設(shè)立，正是順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，我國(guó)高校致力于打造一大批擁有較強(qiáng)的雙語(yǔ)播音、外語(yǔ)翻譯、對(duì)外傳播策劃等專(zhuān)業(yè)技能的綜合型人才。在國(guó)家交往日益密切的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)際交流、對(duì)外宣傳工作，強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，在對(duì)外傳播過(guò)程中講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。[1]習(xí)近平的重要指示為高校做好新形勢(shì)下雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)建設(shè)、雙語(yǔ)人才培養(yǎng)工作指明了前進(jìn)方向，提供了重要標(biāo)準(zhǔn)，也提出了更高的要求。雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)不僅應(yīng)致力于提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì),做好國(guó)際間溝通的橋梁，更應(yīng)具備較高的思想道德水平，在國(guó)際合作過(guò)程中代表國(guó)人展現(xiàn)良好的風(fēng)貌。因此，我國(guó)的傳媒類(lèi)院校在雙語(yǔ)播音人才培養(yǎng)過(guò)程中，要直面他們?cè)趦r(jià)值觀培育中存在的問(wèn)題，深入分析和歸因，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，探尋雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)人才培育模式及具體要求

雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的大學(xué)本科生須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、寬廣的國(guó)際視野，具備鮮明的英語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和扎實(shí)的播音主持、新聞傳播等多學(xué)科知識(shí)，能在國(guó)內(nèi)各級(jí)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、影視中心以及新媒體、網(wǎng)絡(luò)公司等傳媒機(jī)構(gòu)從事雙語(yǔ)播音與主持、外事新聞采訪(fǎng)與譯制，擁有較好的對(duì)外交流溝通能力的傳媒類(lèi)人才。對(duì)于國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō),既要擁有播音相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng),又要熟練掌握一種或多種外語(yǔ)能力,更需要在思想道德方面有更高更嚴(yán)格的自我要求。他們思想道德素質(zhì)的高低,將會(huì)對(duì)他們今后的就業(yè)前景和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要而深刻的影響。為了提升他們的綜合素養(yǎng),就要把加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)擺在更加突出的位置，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育力度。

現(xiàn)階段的社會(huì)考評(píng)人才綜合素養(yǎng)主要包括以下四點(diǎn),即:思想道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。思想道德素養(yǎng)是指具有良好的思想品德、社會(huì)公德以及高度的法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，具有正確積極的人生觀和價(jià)值觀。文化素養(yǎng)指具有較好的歷史哲學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、現(xiàn)代意識(shí)、人際交往意識(shí)、人文關(guān)懷精神、當(dāng)代社會(huì)文化意識(shí)等，以及由這些知識(shí)所反映出的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)指具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)，具有從事職業(yè)活動(dòng)所必需的基本能力和創(chuàng)新素質(zhì)。身心素養(yǎng)指具備健全的心理和健康的體魄，有一定的體育和軍事理論基本知識(shí)，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)和軍事訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，思想道德素養(yǎng)往往由于概念抽象而相對(duì)不被重視。思想道德素養(yǎng)在人才綜合素養(yǎng)的考評(píng)中十分重要,它會(huì)影響人才的品行、人格的完善和氣質(zhì)等諸多方面。因此，在對(duì)國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí),既要重視專(zhuān)業(yè)技能的提升,更應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)提升思想道德素質(zhì),以此提高雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的政治定力與文化自信，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。

二、雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生通常具備良好的國(guó)際視野，對(duì)外來(lái)文化的接收能力較好、包容度較高，有較強(qiáng)的外語(yǔ)理解與溝通能力，但同時(shí)其所學(xué)專(zhuān)業(yè)及成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性決定了他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行方面會(huì)存在以下問(wèn)題。

(一)思維活躍但理論學(xué)習(xí)深度不足

雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，相較于普通文理科學(xué)生來(lái)說(shuō)，在校日常學(xué)習(xí)生活中普遍表現(xiàn)出思維活躍、樂(lè)觀積極的特點(diǎn)。由于經(jīng)歷過(guò)播音類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與測(cè)試，會(huì)接觸并實(shí)踐較多政治類(lèi)新聞的播報(bào)，因此在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)方面有較為全面和清晰的認(rèn)識(shí)。在對(duì)浙江某高校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，通過(guò)分析數(shù)據(jù)后可知，絕大部分雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生政治立場(chǎng)堅(jiān)定，價(jià)值觀正確。在對(duì)學(xué)校近500名雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示有84.3%同學(xué)能夠準(zhǔn)確寫(xiě)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。但調(diào)查也顯示，國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)深度不足，近四分之一的學(xué)生不清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容或?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀做了錯(cuò)誤的維度劃分。在對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)，在接受調(diào)查的近500位雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生中，僅有22位同學(xué)清晰具體地知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出時(shí)間。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的了解上，明確知道“富強(qiáng)民主文明和諧”這一選項(xiàng)是代表國(guó)家層面的有355人，知道“自由平等公正法治”這一選項(xiàng)是代表社會(huì)層面的有343人，知道“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這一選項(xiàng)代表公民層面的有367人。

通過(guò)對(duì)以上數(shù)據(jù)的整理及分析可知，目前該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)識(shí)，但理解不夠深刻，主要以感性認(rèn)知為主，尚缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想的深入理解及系統(tǒng)學(xué)習(xí)。為進(jìn)一步提升該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解程度及踐行力度，還需進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育及理想信念教育，用社會(huì)主義共同理想帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與民族復(fù)興之間的聯(lián)系，將自身發(fā)展與民族命運(yùn)相連，從而在其成長(zhǎng)成才的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。[2]

(二)思想包容度高但認(rèn)同力度缺乏

雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生通常具備良好的國(guó)際視野，對(duì)外來(lái)文化的接收能力較好、包容度較高，但也易受到西方享樂(lè)主義、個(gè)人主義等影響，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度降低，一些雙播專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生由于擔(dān)心入黨會(huì)對(duì)出國(guó)留學(xué)等產(chǎn)生影響而導(dǎo)致其入黨積極性不高。為探究該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，筆者同樣采取簡(jiǎn)單抽樣法進(jìn)行調(diào)查。分析數(shù)據(jù)結(jié)果可知，該校絕大多數(shù)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生在認(rèn)知層面為認(rèn)同態(tài)度。超過(guò)三分之二的學(xué)生認(rèn)為高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育、理想信念引導(dǎo)極為重要；27.4%的學(xué)生基本了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并認(rèn)為有必要進(jìn)行這方面的教育；不過(guò)，也有8.2%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生思想道德教育對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重、可有可無(wú)。

該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度有所不同，96.4%的學(xué)生認(rèn)為高校有必要進(jìn)行思想政治教育，但同時(shí)也存在極個(gè)別學(xué)生政治意識(shí)淡薄、理想信念不夠堅(jiān)定的情況，他們不關(guān)注國(guó)際局勢(shì)與國(guó)家發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)于高校進(jìn)行的思政教育的配合度較低，認(rèn)識(shí)不到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)作等方面能起到的引領(lǐng)作用。不同年級(jí)的雙語(yǔ)播音類(lèi)大學(xué)生在核心價(jià)值觀總的認(rèn)同與三個(gè)分維度上的認(rèn)同度有著較為明顯的差異，就國(guó)家層面的這一維度來(lái)看，未呈現(xiàn)明顯的差異。在年齡與年級(jí)方面，低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)同感較高年級(jí)學(xué)生要高。通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)：在對(duì)核心價(jià)值觀總的認(rèn)同與三個(gè)分維度上的認(rèn)識(shí)上，大一學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷高考不久，在相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和記憶上更加清晰，因此問(wèn)卷數(shù)據(jù)明顯高于高年級(jí)學(xué)生。而大四學(xué)生作為預(yù)畢業(yè)生，由于在參加社會(huì)實(shí)習(xí)過(guò)程中感受到了社會(huì)層面的實(shí)際壓力，同時(shí)還面對(duì)著出國(guó)深造抑或步入社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇問(wèn)題，因此對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育表現(xiàn)出“不積極、無(wú)所謂”的態(tài)度，這也說(shuō)明了目前學(xué)生在價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上帶有較強(qiáng)的主觀性和務(wù)實(shí)性。

(三)表達(dá)能力強(qiáng)踐行能力欠缺

相較其它專(zhuān)業(yè)學(xué)生，雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生在語(yǔ)言能力方面由于受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，因此有較強(qiáng)的表達(dá)與溝通能力，在校園中的辯論賽、英語(yǔ)演講比賽等賽事中，雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的參與度明顯高于其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。但在對(duì)該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐狀況開(kāi)展調(diào)研，發(fā)現(xiàn)結(jié)果并不理想。部分學(xué)生存在知行不一和踐行能力欠缺的問(wèn)題，甚至有語(yǔ)言和行為自相矛盾的情況。例如，有學(xué)生在調(diào)查中表示能夠認(rèn)同、理解精神內(nèi)涵，但在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，卻時(shí)有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相背離的情況出現(xiàn)。結(jié)合學(xué)生基本信息分析，民族、性別等均未對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀總的認(rèn)同與三個(gè)分維度上的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，但學(xué)習(xí)情況與政治面貌這兩個(gè)變量會(huì)對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀總體認(rèn)同度上產(chǎn)生明顯影響。學(xué)習(xí)情況方面，日常學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生在踐行核心價(jià)值觀方面也更加突出，特別是在高等教育階段，成績(jī)排名的先后并非由學(xué)生的智力水平不同造成，而是和日常的思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)等因素息息相關(guān)。所以，學(xué)習(xí)成績(jī)排名靠前的學(xué)生在日常中也表現(xiàn)出思想政治意識(shí)過(guò)硬，能夠更高標(biāo)準(zhǔn)地踐行核心價(jià)值觀的情況。政治面貌方面，主要表現(xiàn)是學(xué)生黨員較非黨員學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和執(zhí)行力更強(qiáng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象可歸因于現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)各高校重視學(xué)生黨員建設(shè)，在發(fā)展大學(xué)生黨員時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格篩選，并且不斷提升黨建引領(lǐng)的成效。通過(guò)比較家庭背景來(lái)看，父母所受教育的程度會(huì)對(duì)學(xué)生踐行能力產(chǎn)生一定的影響，且父母的政治面貌則會(huì)較大地影響學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的效果。父母中政治面貌為黨員的學(xué)生在核心價(jià)值觀的踐行力度方面顯著高于父母雙方政治面貌都不是黨員的學(xué)生，可以推斷具有政治面貌的父母在日常會(huì)言傳身教，對(duì)其子女的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，父母對(duì)思想政治教育的重視，既能夠提升學(xué)生的政治覺(jué)悟，還能使學(xué)生以更加主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待高校的思政教育，雙方的主體形成合力，能夠共同提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。[3]

以該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生課堂表現(xiàn)為例，相較于非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的出勤率明顯低于非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。其中，不少學(xué)生出現(xiàn)曠課、遲到、早退的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，形成了不良的學(xué)風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求背道而馳。個(gè)別學(xué)生在出國(guó)交流一段時(shí)期后，由于缺乏自我管理和自我約束，回國(guó)后學(xué)習(xí)態(tài)度由原本的積極樂(lè)觀走向消極散漫。學(xué)習(xí)是大學(xué)生在大學(xué)生涯中的“天職”，而學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度很大程度上決定了他們未來(lái)步入工作崗位后的態(tài)度和表現(xiàn)，不良學(xué)風(fēng)只會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生缺乏自制力與上進(jìn)心、學(xué)習(xí)能力下降，從而缺乏敬業(yè)精神，無(wú)法在工作崗位上拿出令人滿(mǎn)意的工作成果。

三、雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的問(wèn)題歸因

在對(duì)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀與問(wèn)題進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)，國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想觀念和行為特質(zhì)刻有明顯的時(shí)代烙印。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵4]通過(guò)對(duì)大學(xué)生當(dāng)前所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面。

(一)受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)多元環(huán)境影響較強(qiáng)

從國(guó)際大環(huán)境來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，國(guó)際間交流日益頻繁，雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸外來(lái)思潮及西方藝術(shù)文化，在輸出文化的背后還隱藏著意識(shí)形態(tài)的滲透，在大學(xué)生本身辨別力不足的情況下，難免會(huì)受到西方享樂(lè)主義、個(gè)人主義等觀念和思想的影響，這類(lèi)思潮將極大影響我國(guó)當(dāng)代青年大學(xué)生，使其價(jià)值觀的培育產(chǎn)生不利影響，可能導(dǎo)致其逐漸形成多元且不穩(wěn)定的價(jià)值觀念。例如，越來(lái)越多的學(xué)生特別是雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生熱衷于過(guò)情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，崇尚西方影視、音樂(lè)文化，在日常生活中更加注重個(gè)人利益而缺乏集體精神，生活和學(xué)習(xí)作風(fēng)松散隨意，組織紀(jì)律性淡薄。

另外，國(guó)內(nèi)的社會(huì)環(huán)境也同樣對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生了不可忽視的影響。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈加繁榮，社會(huì)風(fēng)氣逐漸變得浮躁，人情變質(zhì)、“二代”霸道橫行、舍義取利等社會(huì)問(wèn)題隨之產(chǎn)生，此類(lèi)不良風(fēng)氣大行其道，也逐漸蔓延到國(guó)內(nèi)高校，給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。新時(shí)代下，雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生通常家境優(yōu)渥，較為盲目地追求個(gè)性發(fā)展，常難以對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或文化思潮作出獨(dú)立、正確的判斷，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知有限、知行脫節(jié)，認(rèn)識(shí)不到思政教育對(duì)于個(gè)人行為、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作等的規(guī)范與約束作用，以及對(duì)大學(xué)生的精神引領(lǐng)作用。

(二)高校思想政治教育存在問(wèn)題與進(jìn)步空間

高校擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念的重要使命，但目前高校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生仍存在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足、踐行乏力的問(wèn)題，思想政治教育尚未達(dá)到預(yù)期成果。究其原因，可歸納為以下三方面：

第一，教育方式存在偏差。課堂是大學(xué)生接受思政教育的主要渠道，但是根據(jù)對(duì)該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行的簡(jiǎn)單抽樣調(diào)查結(jié)果可知，有相當(dāng)一部分雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)思想政治教育的相關(guān)課程不感興趣。有學(xué)生指出，思政課程的教師教學(xué)方法單一，更多的是照本宣科，注重理論教學(xué)而忽視實(shí)踐應(yīng)用，沒(méi)有結(jié)合藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)及需求因材施教。同時(shí)，思政課程考核形式多以書(shū)面考試為主，學(xué)生們疲于通過(guò)背誦題庫(kù)來(lái)應(yīng)試，更加無(wú)法領(lǐng)悟到思政教育的內(nèi)涵。

第二，教育途徑較為單一。當(dāng)前雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受思想政治教育主要通過(guò)課堂教學(xué)、參加講座等較為傳統(tǒng)的形式，與藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的生活環(huán)境、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)氛圍相脫節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地建設(shè)也被國(guó)內(nèi)多數(shù)高校視為重點(diǎn)工程，但目前高校針對(duì)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)思政教育，在內(nèi)容和形式上也較為局限，缺乏趣味性和吸引力。

第三，評(píng)價(jià)考核機(jī)制不完善。目前高校對(duì)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)、踐行情況的考核主要是注重形式，更多的是對(duì)學(xué)生的書(shū)面考核，尚缺乏對(duì)思政課程授課效果、學(xué)生踐行情況等方面的量化考核，對(duì)于學(xué)生能否完全理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想及能否在現(xiàn)實(shí)生活中用相應(yīng)要求約束自身行為，更是缺乏科學(xué)、高效的評(píng)價(jià)機(jī)制。

(三)家庭教育觀念及方式存在偏差

家庭是孩子人生發(fā)展道路上的第一責(zé)任人，家庭氛圍與家長(zhǎng)的教育方式直接影響了孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。在對(duì)該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，且多為獨(dú)生子女，父母在教育過(guò)程中的物資給予較多，但很多在思想政治教育方面缺乏對(duì)子女的正確引導(dǎo)，導(dǎo)致許多大學(xué)生受家庭因素的影響，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。究其原因，一是家長(zhǎng)對(duì)于價(jià)值觀教育的重要性缺乏重視。家庭是子女價(jià)值觀形成的第一課堂，子女會(huì)受家庭環(huán)境耳濡目染，天然地更偏向于認(rèn)同家長(zhǎng)所傳遞的價(jià)值觀念，甚至在待人接物、語(yǔ)言表達(dá)等方面無(wú)意間模仿家長(zhǎng)的處世方式。[5]而部分家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到自己在子女價(jià)值觀形成過(guò)程中的重要作用，疏于培養(yǎng)教育，也沒(méi)有做好自我要求與約束，從而對(duì)孩子的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)形成了不良的引導(dǎo)。二是家長(zhǎng)的教育方法不當(dāng)。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)路上的首任老師，但并不是所有的家長(zhǎng)都掌握了科學(xué)的價(jià)值觀教育方式，溺愛(ài)式教育、放養(yǎng)式教育的現(xiàn)象層出不窮。在不恰當(dāng)?shù)慕逃绞较拢芏喈?dāng)代大學(xué)生在生活上遠(yuǎn)離獨(dú)立，在思想上趨于自私，同時(shí)由于家長(zhǎng)們疏于把關(guān)，不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念在學(xué)生群體中滋生、傳播，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生了消極影響。

四、雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)路徑

雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)國(guó)際交流人才的重要搖籃，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，促使其既擁有家國(guó)情懷，又具備國(guó)際視野，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中創(chuàng)作出更多符合時(shí)代主旋律的作品，建設(shè)好國(guó)家間交流往來(lái)的橋梁，是當(dāng)前雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要使命。只有把握當(dāng)前雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生價(jià)值觀形成與實(shí)踐的現(xiàn)狀與困境，才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)，對(duì)癥下藥，切實(shí)引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

(一)結(jié)合雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，定制化開(kāi)展思政教育

培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值道路上的重要保障，而高校則是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)的重要場(chǎng)所，為切實(shí)加強(qiáng)該校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，改進(jìn)、完善高校思政教育教學(xué)工作迫在眉睫。

第一，革新思政教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮“專(zhuān)業(yè)+思政”的作用。高校是大學(xué)生思政教育的重要陣地，而課堂是開(kāi)展思政教育的第一場(chǎng)所。在前文歸因分析的基礎(chǔ)上，雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的思政課教師需要革新教學(xué)理念和教學(xué)技術(shù)，革新思政課教育模式，提升課堂教學(xué)效率，切實(shí)抓牢高校思政課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，全方位推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的必修課程。要變更以往的灌輸式教育方式，根據(jù)國(guó)際雙播類(lèi)學(xué)生擁有一定外語(yǔ)能力的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生閱讀外文時(shí)評(píng)和國(guó)際新聞，了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與外交政策，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的比較優(yōu)勢(shì)，總結(jié)出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)重要性，提升課堂的生動(dòng)性和互動(dòng)性，把思政課建設(shè)成為雙播類(lèi)學(xué)生真正喜愛(ài)的課程。

第二，創(chuàng)新思政教學(xué)途徑，開(kāi)展思政教育的定制化模式。教學(xué)者要充分利用雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生善于表達(dá)與溝通的特點(diǎn)，結(jié)合新媒體技術(shù)開(kāi)拓教育的方式、方法，利用翻轉(zhuǎn)課堂、小組協(xié)作的方式，提升大學(xué)生的參與度和獲得感。高校應(yīng)準(zhǔn)確把握雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生的變化特點(diǎn)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方式，推動(dòng)傳統(tǒng)教育模式與新媒體教育模式大力融合，用貼近學(xué)生、易于接受和吸收的模式，指導(dǎo)雙語(yǔ)播音類(lèi)學(xué)生在課程過(guò)程中發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，利用制作微信公眾號(hào)的思政內(nèi)容推送、小組合作調(diào)研展示等手段開(kāi)展教學(xué)。

第三，將思政教育融入雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。結(jié)合“三全育人”的要求，國(guó)際雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的各項(xiàng)課程同樣也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命，涉及專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各科目教師都應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、引導(dǎo)融入雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)的教學(xué)、實(shí)踐、考核等各環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出更多有時(shí)代意義、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌贰?/p>

(二)發(fā)揮雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生特長(zhǎng)，開(kāi)展價(jià)值觀外化實(shí)踐教育

習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！盵6]課堂教學(xué)并非雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的唯一場(chǎng)所，以教育引導(dǎo)為手段，加以實(shí)踐推進(jìn)，方能深化思政教育的效果。

第一，引導(dǎo)雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生積極參與校內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)。校園是大學(xué)生活的主要場(chǎng)所，校園文化環(huán)境的建設(shè)很大程度會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培育產(chǎn)生影響，積極健康的校園文化活動(dòng)所傳遞的價(jià)值觀念會(huì)在無(wú)形中引導(dǎo)學(xué)生形成健康向上的態(tài)度與心理。針對(duì)文中列舉高校的雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，要堅(jiān)持正確引領(lǐng)，結(jié)合雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)特色，創(chuàng)新開(kāi)展別具一格的校園文化活動(dòng)，如國(guó)學(xué)經(jīng)典雙語(yǔ)朗誦、國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽、雙語(yǔ)歌曲大賽等，發(fā)揮雙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特長(zhǎng)的同時(shí)，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的本質(zhì)，增加學(xué)生的獲得感和參與感，實(shí)現(xiàn)雙贏。

第二，為雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生搭建更多的社會(huì)主義價(jià)值觀的實(shí)踐和志愿服務(wù)平臺(tái)。高校應(yīng)激發(fā)大學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)的動(dòng)力，一方面要鼓勵(lì)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生積極參與第二課堂學(xué)習(xí)，通過(guò)課余時(shí)間豐富自身學(xué)識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)要引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，參加各類(lèi)校外實(shí)踐以及志愿者服務(wù)，利用“外語(yǔ)+播音”優(yōu)勢(shì)，積極參加國(guó)際性志愿服務(wù)活動(dòng)，在拓寬學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，培育學(xué)生“講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音”的能力，為學(xué)生們提供了解社會(huì)發(fā)展、民生國(guó)情的實(shí)踐平臺(tái)。在社會(huì)實(shí)踐方面，要在暑期社會(huì)實(shí)踐主題的選擇上進(jìn)行構(gòu)建與思考，深入結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，鼓勵(lì)他們依托此類(lèi)活動(dòng)，更加真切地體驗(yàn)與了解國(guó)情和社情，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)與認(rèn)同，更加積極主動(dòng)地投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

第三，通過(guò)新媒體技術(shù)，為雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行平臺(tái)。高校應(yīng)該在分析、研判學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采取新媒體技術(shù)與手段，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，結(jié)合當(dāng)代青年關(guān)心的熱點(diǎn)時(shí)事、國(guó)際形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)、文化潮流等，發(fā)揮國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，運(yùn)用微信公眾號(hào)平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)等豐富多樣的媒介開(kāi)設(shè)國(guó)際新聞播報(bào)與時(shí)評(píng)欄目，在提升專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，使大學(xué)生主動(dòng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。

(三)通過(guò)制度建設(shè)提升雙播專(zhuān)業(yè)的育人成效

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生較普通類(lèi)學(xué)生思維活躍、善于表達(dá)，但自律性、意志力方面有待提升，因此制度保障對(duì)于培育雙播專(zhuān)業(yè)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育方面也至關(guān)重要。強(qiáng)調(diào)制度保障，一方面可以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的統(tǒng)一性，確保思政工作在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有序開(kāi)展；另一方面，強(qiáng)有力的制度可以約束教師在教學(xué)過(guò)程中因個(gè)人主觀原因而導(dǎo)致的教育盲目性與隨意性，可以提升思政教育的力度和成效。

其一，要抓好頂層設(shè)計(jì)工作。政府印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等文件是在宏觀層面上制定的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則對(duì)全局具有指導(dǎo)意義，對(duì)于改進(jìn)、完善思政工作具有十分重要的指引作用。在相關(guān)文件精神的指導(dǎo)下，進(jìn)一步統(tǒng)籌現(xiàn)有思政教育工作資源，提升思政教育學(xué)科體系建設(shè)，建設(shè)一支政治過(guò)硬的思想政治教育的教師隊(duì)伍，不斷提升本校雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育的工作水平。

其二，要完善對(duì)于雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的獎(jiǎng)懲管理體制。為了切實(shí)提高雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐工作，高校應(yīng)針對(duì)雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，不斷修改和完善學(xué)生日常生活行為準(zhǔn)則，運(yùn)用特定的紀(jì)律及道德等懲罰或激勵(lì)手段，規(guī)范學(xué)生行為。要針對(duì)違反核心價(jià)值觀取向的行為，建立專(zhuān)門(mén)懲戒機(jī)制，并運(yùn)用有力措施，確保執(zhí)行效果。例如，針對(duì)學(xué)生因不誠(chéng)信而進(jìn)行考試作弊的行為，應(yīng)按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以此來(lái)凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教化能力。要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立良好精神風(fēng)貌，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膰?guó)際交流人才。

總體來(lái)說(shuō)，雙語(yǔ)播音專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行并不是一蹴而就的，需要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特質(zhì)持續(xù)培養(yǎng)。在育人過(guò)程中，應(yīng)采取理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐工作齊頭并進(jìn)的方式，既要重視國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)技能的提升,也要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以此來(lái)提高國(guó)際雙播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的政治定力與文化自信，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。