◎屈琳 （洛陽理工學(xué)院）

一、聲樂演唱中非技術(shù)因素的內(nèi)涵與作用

在聲樂演唱過程中，聲樂知識和技能從屬于技術(shù)因素的范疇，而除此之外的意志、情感、心理等，則屬于非技術(shù)因素的范疇。二十世紀(jì)八十年代，四川的徐行效教授率先在《人民音樂》撰文，提出要建設(shè)聲樂心理學(xué)這門新學(xué)科，標(biāo)志著對聲樂演唱中非技術(shù)性因素關(guān)注和研究的起航。此后，隨著聲樂創(chuàng)作、演唱和教學(xué)的全面發(fā)展，非技術(shù)因素的重要性也得到了凸顯，相關(guān)理論研究也更加豐富，并使非技術(shù)性因素的作用和價(jià)值得到了明確。如動機(jī)，動機(jī)具有定向作用。人類的任何活動都是以動機(jī)為開端的，動機(jī)越強(qiáng)，前進(jìn)的動力也就越強(qiáng)，并取得收獲。又如興趣。興趣具有促進(jìn)作用。一個(gè)人如果對一件事情有著強(qiáng)烈的興趣，那么就會在興趣的驅(qū)使下自覺克服種種困難，直到實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。再如意志。意志具有維持作用。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)長期和艱苦的過程，從來沒有人可以一蹴而就，只有以堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)為基礎(chǔ)，才能堅(jiān)持到最后。最后如心理。心理具有穩(wěn)定作用。表演性、實(shí)踐性是聲樂藝術(shù)的基本屬性，很多演唱者在舞臺上，都會出現(xiàn)緊張和焦慮的狀況，但是如果具有了良好的心理素質(zhì)，則會從根本上避免這類問題的出現(xiàn)?？梢钥闯觯羌夹g(shù)因素對于聲樂演唱的影響是全面而深刻的，理應(yīng)得到演唱者的充分重視，并在聲樂演唱實(shí)踐中有意識的補(bǔ)足和完善。

二、聲樂演唱中非技術(shù)因素的優(yōu)化路徑

（一）心理的優(yōu)化

聲樂演唱是一門公開的表演藝術(shù)，這種公開性隨之讓很多演唱者產(chǎn)生了相應(yīng)的心理問題。比如在練習(xí)中可以高質(zhì)量的演唱，但是到了演出中，看到這個(gè)全新的環(huán)境和臺下觀眾，就會不由自主的感到緊張和焦慮，如果從一開始上場到演出結(jié)束都在這種狀態(tài)中，演唱效果也可想而知?！爸詴霈F(xiàn)這種情況，其根源在于歌唱心理對聲樂演唱產(chǎn)生的負(fù)面影響，即演唱者的心理素質(zhì)欠佳?！盵1]所以必須通過心理因素的優(yōu)化，讓自己心無旁騖的投入到演唱中。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面入手。首先是學(xué)習(xí)心理知識。近當(dāng)代以來，心理學(xué)已經(jīng)成為了一門獨(dú)立和完善的學(xué)科，諸多心理學(xué)知識都可以給演唱者以有效的幫助。比如心理暗示法。這是一種積極的自我鼓勵和自助的方法，當(dāng)自己遇到困難時(shí)，會有另一個(gè)自己不斷說一定能行，一定能夠做好，即便是暫時(shí)遇到了困難，也能很快克服。掌握了這種方法，自然就可以在實(shí)踐中發(fā)揮出有效作用。其次是夯實(shí)演唱技術(shù)。演唱者緊張和焦慮的一個(gè)根本原因，就在于擔(dān)心自己的表現(xiàn)能否得到觀眾的認(rèn)可。但是當(dāng)演唱者的技術(shù)已經(jīng)十分成熟和完善后，自然就會減少這方面的擔(dān)心，只需要在舞臺上自然大方的演唱即可。對此演唱者應(yīng)該通過認(rèn)真的準(zhǔn)備與刻苦的訓(xùn)練，全面夯實(shí)個(gè)人演唱技術(shù)，建立起強(qiáng)大的自信，從容面對各種演唱需要。再次是豐富實(shí)踐經(jīng)歷。只有“見多”才能“識廣”，“見多”才能“不怪”。當(dāng)演唱者面臨一個(gè)全新的演唱環(huán)境時(shí)，會自然感到緊張和不安，這也是一種正常的心理現(xiàn)象。所以演唱者要主動豐富個(gè)人的舞臺實(shí)踐經(jīng)歷，全身心投入到每一次實(shí)踐中去，達(dá)到開闊眼界，鍛煉自我的目的。

（二）情感的優(yōu)化

情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，從聲樂創(chuàng)作到聲樂演唱再到聲樂鑒賞的全過程，都是一個(gè)情動于衷，情之所至的過程。沒有了情感，也是失去了聲樂藝術(shù)最基本的價(jià)值和意義?！奥晿费莩倪^程實(shí)質(zhì)上也是演唱者利用歌曲與聽眾展開情感交流的過程，情感因素在聲樂演唱中有著重要作用?！盵2]所以要全方位、立體化的培養(yǎng)情感因素。首先，要樹立對聲樂藝術(shù)的熱愛之情。多數(shù)演唱者在學(xué)習(xí)聲樂之初，受到年紀(jì)、閱歷主觀因素和其它客觀因素的影響，都并非是出于自己的熱愛，在接受正規(guī)、系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練時(shí)，聲樂教師也未對此有充分重視，讓演唱者對為什么要學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，是不是熱愛聲樂藝術(shù)等基本問題十分茫然，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以演唱者要通過深刻的思考，多問自己幾個(gè)為什么，并逐步樹立起對聲樂藝術(shù)熱愛之情，這是個(gè)人發(fā)展的根基所在。其次，要深入體驗(yàn)聲樂作品的情感。聲樂作品是作曲家受到情感觸動后，利用作曲技法創(chuàng)造出的情感結(jié)晶。演唱者的一個(gè)重要任務(wù)就是表現(xiàn)出這種情感，對此要通過文本分析、審美想象等，對作品情感進(jìn)行全面而深刻的體驗(yàn)，并形成相應(yīng)的情感表現(xiàn)欲望，這種狀態(tài)下的演唱注定是情真意切、感人至深的。當(dāng)演唱者能把這兩種情感合二為一時(shí)，個(gè)人的聲樂素質(zhì)和水平也就得到了本質(zhì)上提升。

（三）意志的優(yōu)化

意志表現(xiàn)為完成一件事的信心、勇氣和持久度，意志品質(zhì)越強(qiáng)，成功的可能性就越大。其對于聲樂演唱來說是至關(guān)重要的。眾所周知，聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)長期艱苦的過程，而且是充滿曲折的，如果沒有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)作為保障，很容易半途而廢。而且即便是具備了一定的歌唱水平后，也需要演唱者始終堅(jiān)持基本功練習(xí)，從而使自身保持在良好的歌唱狀態(tài)內(nèi)。所以演唱者也要有意識的培養(yǎng)自己的意志力。首先，要正確看待成敗。一時(shí)的成敗結(jié)果并不重要，重要的是演唱者面對成敗的態(tài)度。在面對暫時(shí)的失敗時(shí)，不能妄自菲薄，而是要積極的查找問題和原因，以趨利避害和揚(yáng)長避短；在取得一定的成績時(shí)，則可以享受成功的喜悅，堅(jiān)定自信，朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。每一次的成敗得失對于演唱者的意志來說，都是極大的鍛煉和考驗(yàn)，如果可以正確面對成敗，意志力的培養(yǎng)也就成功了一大半。其次，演唱者要樹立起長遠(yuǎn)目標(biāo)和理想。如果沒有了目標(biāo)和理想，那么整個(gè)聲樂學(xué)習(xí)也就失去基本的功力。所以要給自己制定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)和理想，然后一步一個(gè)腳印的扎實(shí)前進(jìn)。在這個(gè)過程中，榜樣的力量是無窮的，可以將自己推崇的歌唱家作為學(xué)習(xí)對象，激勵自己不斷前進(jìn)。再次是以情感促進(jìn)意志。聲樂藝術(shù)的中情感是無處不在的，很多著名的演唱家、一些帶有勵志色彩的聲樂作品，都可以有效培養(yǎng)演唱者的意志。帕瓦羅蒂在初學(xué)階段，曾經(jīng)在整整六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)專門進(jìn)行母音練習(xí)，其中的枯燥和乏味可想而知，而帕瓦羅蒂不但堅(jiān)持了下來，而且還樂在其中。一些流行聲樂作品如《我的未來不是夢》、《隱形的翅膀》、《我相信》等，則帶有鮮明的勵志色彩，演唱這些歌曲，也可以讓自己信心滿滿。所以說，在聲樂學(xué)習(xí)和演唱的道路上，唯有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能讓演唱著走的更快、更遠(yuǎn)。

（四）修養(yǎng)的優(yōu)化

聲樂藝術(shù)在歷史發(fā)展中，是與歷史、社會緊密聯(lián)系在一起的，并與文學(xué)、戲劇、舞蹈等多類學(xué)科有著密切的聯(lián)系。對于演唱這項(xiàng)二度創(chuàng)作來說，僅僅有扎實(shí)和嫻熟的演唱技術(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有良好修養(yǎng)。包含音樂修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、生活修養(yǎng)等。演唱者的修養(yǎng)越豐厚，審視和體驗(yàn)作品的視角就越開闊，最終以個(gè)性化方式呈現(xiàn)出來，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。演唱者應(yīng)充分認(rèn)識到修養(yǎng)的價(jià)值和意義。首先，演唱者要主動學(xué)習(xí)各類音樂理論知識，特別是音樂史、音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)等，通過這些知識的學(xué)習(xí)，可以為個(gè)人演唱實(shí)踐尋求到多項(xiàng)理論指導(dǎo)。其次，演唱者要學(xué)習(xí)綜合文化知識。多數(shù)演唱者的文化知識素養(yǎng)都相對較低，這也是一個(gè)客觀事實(shí)。對此應(yīng)主動涉獵文學(xué)、影視、戲劇等各類學(xué)科，擴(kuò)展自己的知識視野，這可以讓演唱者從大文化的視角去體驗(yàn)和創(chuàng)造。再次，演唱者還應(yīng)該做一個(gè)生活中有心人。生活是藝術(shù)的源泉，生活經(jīng)歷對于演唱者來說是一筆巨大的財(cái)富。如果演唱者善于觀察，勤于思考，一定會有意想不到的收獲。以原生態(tài)歌唱為例，常年身處大山深處的少數(shù)民族，從未接受過系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練，卻能夠唱出宛如天籟的音色。這其實(shí)就是一個(gè)情感和技術(shù)的問題。對于少數(shù)民族歌唱者來說，他們看到什么就唱什么，隨時(shí)隨地的唱，腦海中并沒有技術(shù)的概念，完全是一種原始的情感抒發(fā)，達(dá)到了化技于無形的狀態(tài)，歌唱效果也更是感同身受，身臨其境的。對于普通演唱者來說正是寶貴的啟示和借鑒。所以演唱者要全面提升個(gè)人修養(yǎng)，這對于個(gè)人一生的發(fā)展都是大有裨益的。

（五）性格的優(yōu)化

性格是指一個(gè)人在長期的工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、個(gè)性化的心理特點(diǎn)，作為一種重要的人格特征，其對于聲樂學(xué)習(xí)是具有決定性意義的，不同性格學(xué)生的具體表現(xiàn)也是截然不同的。比如有的學(xué)生始終十分刻苦努力，即便遇到困難也絕不放棄；有的學(xué)生則三天打魚兩天曬網(wǎng)，遇到一點(diǎn)小苦難便叫苦連天。之所以的出現(xiàn)兩種截然不同的情況，從根本上說就是性格的原因。而且不僅如此，學(xué)習(xí)效果同時(shí)對性格起到反作用。比如在聲樂學(xué)習(xí)中取得了階段性成果，會在很大程度上提升學(xué)習(xí)的自信心，使原本積極向上的性格得到充分鞏固。反之，如果學(xué)習(xí)總是遇到的挫折和失敗，則會讓學(xué)生變得沮喪和自卑，對學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響，所以應(yīng)該也必須對性格因素有足夠的重視，并采用合理的方式對其進(jìn)行優(yōu)化。

首先，教師要在教學(xué)中要盡可能做到因材施教和因勢利導(dǎo)。每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)水平、成長環(huán)境等都是不盡相同的，所以不能按照同一個(gè)模式培養(yǎng)，而是根據(jù)他們的性格特征制定出針對性培養(yǎng)方案。比如有的學(xué)生雖然日常學(xué)習(xí)十分刻苦，但是取得一點(diǎn)成績后便沾沾自喜，需要教師潑幾下冷水；有的學(xué)生認(rèn)為自己嗓音條件不佳，難以有所作為，則需要得到教師熱情的鼓勵和支持。對此需要以對學(xué)生的全面觀察為基礎(chǔ)，力求使每一個(gè)學(xué)生都得到有針對性的引導(dǎo)和培養(yǎng)。其次，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師可以將學(xué)習(xí)目標(biāo)適當(dāng)?shù)募?xì)化，學(xué)生每完成一項(xiàng)小目標(biāo)，都會得到教師及時(shí)的肯定，使學(xué)生始終保持在積極的學(xué)習(xí)情緒中。如果在學(xué)習(xí)中遇到了困難，也不能責(zé)備學(xué)生，而是要與學(xué)生一道想辦法，將難題解決掉，逐漸養(yǎng)成積極、客觀、向上的性格。

綜上所述，從表面上看，聲樂演唱似乎是十分簡單的，就是利用發(fā)聲器官進(jìn)行演唱。其實(shí)不然，這是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)造活動，演唱者既要充分展示出作品的情感、風(fēng)格與內(nèi)涵，又要加入個(gè)性化的體驗(yàn)和表現(xiàn)，然后通過歌唱傳達(dá)給觀眾，在作品與觀眾之間架起一道橋梁，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者、演唱者和觀眾三方的共鳴。在這個(gè)綜合性過程中，扎實(shí)嫻熟的演唱技術(shù)無疑是必要的，但是并非是全部。性格、心理、意志等任何一項(xiàng)非智力因素的缺失，都會給演唱帶來不利的影響。所以演唱者應(yīng)該對此有充分的重視，真正了解和感受非技術(shù)因素的價(jià)值和意義，并結(jié)合實(shí)際予以有針對性的補(bǔ)足和完善。這不僅是聲樂演唱水平提升的需要，更是演唱者個(gè)人全面發(fā)展的需要。