□安慧娟 山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、場所精神的內(nèi)涵

城市設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的工程，包含城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等多個(gè)方面，其目的是為某個(gè)地區(qū)構(gòu)建一種舒適的空間效果。城市設(shè)計(jì)中街道、公園等開放空間的景觀質(zhì)量是打造城市高品質(zhì)的重要保證。凱文·林奇認(rèn)為：“一個(gè)良好的場所能帶給人強(qiáng)烈的印象?！币虼?，在城市設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員要特別注重場所精神的塑造。場所精神通過各種場所結(jié)構(gòu)與人產(chǎn)生一種親密關(guān)系，從而達(dá)到場所與人的情感互動的效果。場所精神包含多樣特征，可以給進(jìn)入場所的人一種方向歸屬感。在人性化的空間范圍內(nèi)，人們更能找到自己與所在場所的關(guān)系，繼而產(chǎn)生認(rèn)同感。每個(gè)地方和空間都有其特殊的氛圍。

二、城市設(shè)計(jì)中場所精神的重要性

場所精神是代表城市特色的一個(gè)重要標(biāo)志，可以為城市生活注入靈魂。在城市化發(fā)展過程中，城市空間設(shè)計(jì)會缺少自身的地域文化特色和地域空間特色。因此，城市設(shè)計(jì)人員需要深入挖掘城市場所精神的內(nèi)涵，通過有效的場所精神的營造策略，彰顯城市的個(gè)性和魅力[1]。城市設(shè)計(jì)中場所精神的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面。

首先，城市設(shè)計(jì)中的場所精神，可以起到延續(xù)城市歷史文化的作用。城市地域文化作為一種活的精神，在城市的發(fā)展中能得到更新的延續(xù)。城市景觀在與城市發(fā)展的過程中必定適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕匦?，同時(shí)也會成為代表城市文化的縮影。其次，城市設(shè)計(jì)中的場所精神可以彰顯城市的個(gè)性。城市場所包含多種元素，如街道、標(biāo)志物等，其特點(diǎn)又由場所空間的色彩、結(jié)構(gòu)和各種裝飾來調(diào)節(jié)。因此，小到一條商業(yè)街道，大到整個(gè)城市，場所精神決定了城市空間的性格，如具有國際化、現(xiàn)代化的場所精神的上海，是一個(gè)有著各式新穎科技風(fēng)格建筑的大都市；具有濃厚歷史底蘊(yùn)場所精神的西安，則是凝聚了古老城墻古典文化的城市。最后，場所精神可以引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用窕蛘哂慰蛯λ巿鏊h(huán)境的思考和解讀。例如，為了更舒適的生活，人們會與空間發(fā)生一些創(chuàng)造性的活動，通過城市設(shè)計(jì)等行為達(dá)到對環(huán)境的理解再到與環(huán)境相容的過程。城市設(shè)計(jì)的過程需要以人的物質(zhì)需求和精神為出發(fā)點(diǎn)，在滿足人生存和發(fā)展的尺度中，推動城市的發(fā)展[2]。

三、城市設(shè)計(jì)中場所精神營造策略

（一）太原市城市設(shè)計(jì)中的文化場所精神

太原市位于山西省北部的黃土高原地區(qū)，具有兩千多年的悠久歷史。太原市作為山西省省會，在促進(jìn)山西省地區(qū)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演進(jìn)，在國家對中西部地區(qū)開發(fā)優(yōu)惠政策的條件下，太原地區(qū)在政府指導(dǎo)下，加大對城市新形象塑造的力度，旨在提升城市品質(zhì)。在此背景下，太原市提出建設(shè)長風(fēng)商務(wù)區(qū)的構(gòu)想，推動了城市中心場所的建立。長風(fēng)商務(wù)區(qū)地理環(huán)境優(yōu)越，位于汾河西部，太原中心區(qū)西南部地區(qū)交通便利，處于城市向南發(fā)展的城市節(jié)點(diǎn)上。因此其地理位置給商務(wù)區(qū)的建設(shè)帶來了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

長風(fēng)商務(wù)區(qū)場所文化規(guī)劃中有五個(gè)重要的公共建筑，分別是山西大劇院、太原市博物館、省科學(xué)技術(shù)館、太原美術(shù)館和省圖書館。山西大劇院位于中西主軸線上，其外部構(gòu)造像一扇打開的大門歡迎各地的游客前來觀賞，是統(tǒng)領(lǐng)文化島建筑風(fēng)格的地標(biāo)。太原市博物館北臨山西大劇院，外部構(gòu)造由五個(gè)深紅色的倒錐形體組成，像一盞盞喜慶的紅燈籠，內(nèi)部以太原歷史發(fā)展為主線，對“晉陽崛起”和“走向盛唐”等歷史背景進(jìn)行展現(xiàn)。省科學(xué)技術(shù)館位于南端，外形像一個(gè)精美的玻璃材質(zhì)的工藝品，展現(xiàn)了科技與藝術(shù)的完美結(jié)合，被評為“全國先進(jìn)科技館”。太原市美術(shù)館位于北端，外部構(gòu)造結(jié)合了山西特色的梯田風(fēng)貌，由一系列連續(xù)與不連續(xù)的空間構(gòu)成，創(chuàng)意無窮。山西省圖書館，是國內(nèi)重要的具有百年歷史的圖書館，外部構(gòu)造結(jié)合山西石窟文化和陜西民院的單坡層面，展現(xiàn)了山西居民居所文化的特色。

在太原市長風(fēng)文化商務(wù)場所設(shè)計(jì)過程中，為了展現(xiàn)太原市文化精髓，推動市區(qū)多元化、品質(zhì)化、生態(tài)化發(fā)展，設(shè)計(jì)者要將各類設(shè)計(jì)元素融合運(yùn)用，將街道、標(biāo)志物等元素進(jìn)行整體規(guī)劃和相互作用，從而產(chǎn)生和諧創(chuàng)意的場所空間。例如，對于文化區(qū)域的五大建筑，設(shè)計(jì)者需要在建筑風(fēng)格上保持色彩、風(fēng)格的融合性，展現(xiàn)山西特色的物質(zhì)文化和精神文化，喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感以及吸引外地游客的認(rèn)同感，在文化空間的意向中，營造場所精神。

（二）城市設(shè)計(jì)中場所精神的營造策略

首先，場所精神的營造要時(shí)刻保持地域性特色，地域文化是人們對所生活地區(qū)歸屬感和認(rèn)同感的來源，缺失個(gè)性就會讓一個(gè)場所缺乏可以辨別的空間和可識別的意向元素[3]。因此，設(shè)計(jì)者需要在城市設(shè)計(jì)中以地域文化為主要元素，因地制宜地進(jìn)行規(guī)劃統(tǒng)籌。其次，場所的設(shè)計(jì)發(fā)展不是一蹴而就的，需要在自然景觀和人文景觀的相互結(jié)合下形成，所以，場所的設(shè)計(jì)要探尋地理位置的優(yōu)勢。例如，太原長風(fēng)文化島建設(shè)巧妙地引入汾河水流，從而形成一個(gè)內(nèi)核，增添了自然景觀的美感，通過自然元素和人文元素的互動融合，使人們在文化休息的同時(shí)感受自然風(fēng)光，拉近了人們與場所的關(guān)系。最后，需要注意的是，場所精神需要將場所和人的情感達(dá)到統(tǒng)一凝聚。城市場所中活動的主體是人，為了達(dá)到舒適的生活空間，對于城市設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者不僅要把握理性的分析，還需要增添感性的認(rèn)知，也就是需要讓人們在所設(shè)計(jì)的場所中達(dá)到情感的釋放。因此，設(shè)計(jì)過程可以結(jié)合場所類別，通過一些空間塑造的方法或者不同材質(zhì)來呈現(xiàn)，如中軸對稱的空間往往給人一種嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母惺?，曲線不規(guī)則的空間給人一種浪漫趣味的感覺等；玻璃質(zhì)感或者金屬質(zhì)感帶來一種時(shí)尚現(xiàn)代的氣息，磚瓦木質(zhì)則帶來古典厚重質(zhì)感等，能增添場所與人們情感的互動。

結(jié) 語

場所精神的營造對于城市建設(shè)發(fā)展、提升城市品質(zhì)、增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感發(fā)揮著重要的作用。在城市設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要分析場所的地理位置和優(yōu)勢，因地制宜，通過多種有效的營造策略，發(fā)揮地域文化特色，構(gòu)建和諧舒適的生活空間，進(jìn)而推動城市多元化、品質(zhì)化、生態(tài)化發(fā)展，讓人們在與場所的互動交流中得到物質(zhì)和精神的滿足。