□楊昊旻 廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院
隨著全球信息技術(shù)的普及和發(fā)展,東西方文化產(chǎn)生了激烈的碰撞,并在交流中得到了融合和發(fā)展,形成了多種更加多元化的藝術(shù)形式。數(shù)碼版畫正是基于此而發(fā)展出來(lái)的一種新的藝術(shù)形式,它的誕生和發(fā)展順應(yīng)了世界文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作理念和藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展,在無(wú)形中提升了欣賞者的欣賞水平和接受能力,并且拉近了創(chuàng)作者和欣賞著之間的距離,對(duì)版畫藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。
版畫是一種歷史比較悠久的藝術(shù)形式,在東西方多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都已經(jīng)形成了非常成熟的藝術(shù)體系。版畫并不是單純意義上的繪畫,而是畫家通過(guò)筆、刻刀等工具,在木、石、金屬等不同材質(zhì)上進(jìn)行繪畫和雕刻創(chuàng)作,然后進(jìn)行一次或者多次轉(zhuǎn)印后形成的一種獨(dú)特的繪畫形式,因此屬于間接性藝術(shù)的范疇。數(shù)碼版畫就是采用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作和印刷的版畫,但它不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)版畫的技術(shù)革新,還對(duì)傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行了豐富和拓展,進(jìn)一步拓展了版畫藝術(shù)的發(fā)展空間[2]。
在中國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期,傳統(tǒng)版畫的發(fā)展始終帶有鮮明的時(shí)代印記,能夠淋漓盡致地體現(xiàn)創(chuàng)作時(shí)期的社會(huì)面貌和時(shí)代特征。到了近現(xiàn)代,傳統(tǒng)版畫在政治宣傳和商業(yè)廣告等領(lǐng)域更是得到了飛速的發(fā)展,陳舊的表現(xiàn)形式得到了革新,并且向著更加新穎別致的方向發(fā)展,具有很強(qiáng)的裝飾效果。然而到了當(dāng)代,版畫在政治宣傳方面的重要作用已經(jīng)不復(fù)存在,同時(shí)受到創(chuàng)作題材、表現(xiàn)手法和傳播方式等方面的限制,版畫在廣告宣傳中的地位也已經(jīng)被視頻廣告、廣告宣傳照等新的宣傳手段所取代。在無(wú)法突破發(fā)展瓶頸的情況下,傳統(tǒng)版畫開(kāi)始逐漸歸于沉寂,直到大衛(wèi)·霍克尼利采用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)作的第一張數(shù)碼版畫問(wèn)世,這一局面才得以被打破。數(shù)碼版畫能夠真實(shí)地傳遞出創(chuàng)作者的情感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,為版畫藝術(shù)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇[3]。
由于在日常生活和工作中接觸到數(shù)碼產(chǎn)品和數(shù)碼影像的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,人們對(duì)于數(shù)碼影像的接受能力和信息接收習(xí)慣也因此發(fā)生了重大變化,復(fù)合式的圖像已經(jīng)成為當(dāng)代影像視覺(jué)發(fā)展的新需求和新趨勢(shì)。在數(shù)碼版畫的不斷普及和發(fā)展過(guò)程中,人們逐漸對(duì)其產(chǎn)生了比較清晰的認(rèn)知,由先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式也開(kāi)始得到人們的廣泛認(rèn)可。近年來(lái),數(shù)碼版畫在國(guó)內(nèi)外的版畫展覽中得到了大眾的普遍認(rèn)同和喜愛(ài),其新穎而豐富的藝術(shù)語(yǔ)言與獨(dú)特的藝術(shù)形式都為版畫藝術(shù)注入了新的活力。數(shù)碼版畫為傳統(tǒng)版畫注入了新鮮血液,在藝術(shù)創(chuàng)作方面更是帶來(lái)了新的藝術(shù)語(yǔ)言,其不僅拓展了版畫藝術(shù)的發(fā)展道路,為版畫未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)了新的可能性,而且延伸了現(xiàn)代版畫的概念,對(duì)版畫的發(fā)展具有重要的意義。
傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作過(guò)程非常復(fù)雜,通常需要制作許多不同的模板,然后按照一定的次序進(jìn)行多次印刷,最后在同一個(gè)介質(zhì)上形成完整的版畫。傳統(tǒng)版畫在制作的過(guò)程中會(huì)消耗大量的時(shí)間和材料,不但制作效率非常低,而且制作的過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的,一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤只能從頭再來(lái)。在機(jī)械而繁雜的體力勞動(dòng)中,藝術(shù)家偶然得到的藝術(shù)靈感很有可能會(huì)被消磨干凈,對(duì)其創(chuàng)作激情造成毀滅性的打擊,導(dǎo)致不可估量的藝術(shù)損失。數(shù)碼版畫的出現(xiàn)使傳統(tǒng)版畫繁雜的制作過(guò)程得到了有效的簡(jiǎn)化,它在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中充分利用了計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),不但節(jié)約了大量的制作工具和材料,而且在制作的過(guò)程中隨時(shí)可以對(duì)不滿意的地方進(jìn)行修改,避免了傳統(tǒng)版畫對(duì)時(shí)間和體力造成的浪費(fèi)。在數(shù)碼版畫的制作中,多種不同的繪圖軟件可以達(dá)到高度的適配性,使制作的過(guò)程一氣呵成,節(jié)約了大量的時(shí)間成本。
顧名思義,數(shù)碼版畫的創(chuàng)作離不開(kāi)數(shù)字技術(shù),因此藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行數(shù)碼版畫的創(chuàng)作時(shí)必須能夠熟練地掌握和運(yùn)用數(shù)字技術(shù)。數(shù)碼版畫的制作理念與傳統(tǒng)版畫相同,只是在傳統(tǒng)版畫的基礎(chǔ)之上,將計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用到版畫制作的過(guò)程中,同時(shí)充分而準(zhǔn)確地傳遞出制作者所要表達(dá)的信息。智能化的計(jì)算機(jī)技術(shù)可以模擬出真實(shí)的制作工具和制作材料,在尊重藝術(shù)家創(chuàng)作習(xí)慣的同時(shí),還具有非常強(qiáng)大的表現(xiàn)力。為了能夠在創(chuàng)作數(shù)碼版畫的過(guò)程中充分而靈活地運(yùn)用數(shù)字技術(shù),藝術(shù)家必須熟練地掌握與圖像采集和整理相關(guān)的技術(shù)手段,在物質(zhì)圖像和數(shù)碼圖像之間進(jìn)行熟練地轉(zhuǎn)換,并且對(duì)創(chuàng)作方法和工具進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,對(duì)數(shù)碼版畫的制作技術(shù)進(jìn)行改革。
數(shù)碼版畫具有傳統(tǒng)版畫所不具備的虛擬性,并且需要依托于數(shù)字媒介來(lái)完成創(chuàng)作過(guò)程,因此能夠采用數(shù)碼圖像所特有的虛擬技術(shù)展現(xiàn)出傳統(tǒng)版畫所無(wú)法達(dá)到的特殊效果。受益于數(shù)碼版畫不同以往的載體,其展現(xiàn)出的藝術(shù)效果也與傳統(tǒng)版畫截然不同,并且表現(xiàn)出了更為廣泛、深邃的藝術(shù)空間和藝術(shù)領(lǐng)域。正因如此,數(shù)碼版畫的制作者們必須對(duì)數(shù)碼版畫的獨(dú)特性進(jìn)行深刻地了解和認(rèn)識(shí),在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)數(shù)碼版畫獨(dú)特的美感和視覺(jué)效果進(jìn)行充分的展示和運(yùn)用。
數(shù)碼版畫將當(dāng)代最前沿的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行了完美結(jié)合,使人類智慧和科技達(dá)到了高度的統(tǒng)一。數(shù)碼版畫通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用將傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作理念進(jìn)行了改革和創(chuàng)新,為版畫藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性,進(jìn)一步拓展了版畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。在數(shù)字版畫的制作過(guò)程中,數(shù)字技術(shù)取代了傳統(tǒng)版畫的純手工的制作方式,版畫的制作速度因此得到了大幅度的提高,因此,其能夠向更多的創(chuàng)作題材和更加廣闊的發(fā)展空間進(jìn)行挑戰(zhàn)。到目前為止,大多數(shù)人對(duì)數(shù)字藝術(shù)的了解依然停留在對(duì)媒介和數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用方面,很少涉及藝術(shù)創(chuàng)作的范圍,對(duì)于新技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的促進(jìn)作用還沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)。由于數(shù)碼版畫目前尚處于發(fā)展的起步階段,還沒(méi)有形成成熟穩(wěn)定的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作氛圍,如果在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)數(shù)字技術(shù)過(guò)于依賴,將會(huì)對(duì)數(shù)字版畫的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。所以,我們?cè)诶酶咝驴萍歼M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí),更應(yīng)該注重藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和藝術(shù)自身的價(jià)值。
越來(lái)越多的版畫藝術(shù)家在科技發(fā)展的推動(dòng)作用下開(kāi)始主動(dòng)嘗試融合新奇的數(shù)字技術(shù)和他們所熟悉的傳統(tǒng)版畫藝術(shù)的數(shù)碼版畫,從而催生出一批具有鮮明時(shí)代特色和獨(dú)特藝術(shù)效果的數(shù)碼版畫作品。數(shù)字技術(shù)在版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用除為版畫的創(chuàng)作開(kāi)辟出一條全新的發(fā)展道路之外,也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題,如如何才能夠在數(shù)碼版畫的創(chuàng)作中既將數(shù)碼技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的視覺(jué)效果展現(xiàn)得淋漓盡致,又能突出版畫自身的藝術(shù)性,這已經(jīng)成為數(shù)碼版畫目前亟需要解決的難題。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,數(shù)碼版畫的創(chuàng)作者更應(yīng)該重視對(duì)人文精神的表達(dá),并且對(duì)版畫的藝術(shù)性進(jìn)行重新定義,這就要求版畫藝術(shù)家們?cè)谑炀氄莆諗?shù)碼版畫制作技術(shù)的同時(shí)更加關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作自身的意義和價(jià)值,使數(shù)碼版畫能夠成為一種全新的載體,將創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行準(zhǔn)確的傳達(dá),將創(chuàng)作者的情感和思維方式充分展示出來(lái)。數(shù)碼版畫和傳統(tǒng)版畫并不是兩個(gè)完全脫離、互不相干的獨(dú)立藝術(shù)形式,兩者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)互相促進(jìn),對(duì)彼此的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行吸收和提煉,并將其轉(zhuǎn)化為自身的優(yōu)勢(shì),以達(dá)到相互依存、共同提高的目的。目前,數(shù)碼版畫在創(chuàng)作中對(duì)數(shù)字技術(shù)具有強(qiáng)烈的依賴性,但是隨著數(shù)碼版畫的發(fā)展和成熟,這種依賴性必然會(huì)逐漸淡化,使版畫創(chuàng)作的藝術(shù)性和藝術(shù)自身的價(jià)值再一次成為版畫創(chuàng)作的重點(diǎn),而數(shù)字技術(shù)將成為版畫創(chuàng)作中的一種普通的工具,而不是體現(xiàn)數(shù)碼版畫的美感和意境的主要手段。當(dāng)創(chuàng)作數(shù)碼版畫的藝術(shù)家們能夠熟練地掌握和運(yùn)用數(shù)字技術(shù),從而充分展示藝術(shù)信息之后,群眾對(duì)于欣賞數(shù)字版畫的獵奇心理將會(huì)迅速得到滿足,技術(shù)手段能夠帶給版畫藝術(shù)家們的紅利也會(huì)隨之達(dá)到頂點(diǎn),藝術(shù)界和大眾對(duì)數(shù)碼版畫的藝術(shù)性將會(huì)提出更高的要求。
數(shù)字圖像處理技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作理念和制作技術(shù)進(jìn)行了革命性的創(chuàng)新,將公眾對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的欣賞水平和接受能力提升到一個(gè)新的高度,為版畫藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間,并且對(duì)其市場(chǎng)潛力進(jìn)行了前所未有的深度挖掘。數(shù)碼版畫的誕生必然會(huì)成為版畫藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因此,當(dāng)代的版畫藝術(shù)家必須對(duì)數(shù)碼版畫進(jìn)行深刻地認(rèn)識(shí),在數(shù)碼版畫的發(fā)展中將技術(shù)性和藝術(shù)性進(jìn)行完美的結(jié)合。