□張 恒 華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

齊白石是我國(guó)美術(shù)界的重要人物，齊白石的眾多繪畫作品均體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精髓和內(nèi)涵，同時(shí)其在創(chuàng)作的過程中也吸收了諸多民間藝術(shù)元素，繪畫作品審美風(fēng)格十分獨(dú)特。另外，齊白石在篆刻藝術(shù)上也頗有造詣，本文就將分析齊白石繪畫與篆刻藝術(shù)的審美意蘊(yùn)，以供借鑒。

一、藝術(shù)創(chuàng)作中的人文意趣

在我國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展中，文人十分重視天人合一的思想，齊白石的繪畫是文人畫的重要代表。齊白石十分喜愛和敬重八大山人等個(gè)性鮮明的畫家，這些畫家作品當(dāng)中展現(xiàn)了狂放不羈的性格，故而齊白石的作品當(dāng)中也展現(xiàn)了上述特質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了深化和調(diào)整，在高度尊重自然的同時(shí)，也賦予了畫作別具一格的意趣。

齊白石的篆刻作品具有相似的特點(diǎn)，在篆刻藝術(shù)中十分重視天然二字。齊白石最喜歡的是秦漢印，這充分展現(xiàn)了齊白石先生在篆刻方面的審美觀念。在篆刻藝術(shù)創(chuàng)作中，一方面要保留其自然形態(tài)，另一方面也要充分展現(xiàn)其鮮明的特色。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫篆刻藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間有著十分緊密的聯(lián)系，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的民族特色，全面展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的重要思想。而這種思想在書法、繪畫和篆刻藝術(shù)中均有所體現(xiàn)。齊白石的繪畫書法作品中滲透了眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，雖然繪畫和篆刻藝術(shù)在形式上存在著較大的差異，但是天人合一思想的本質(zhì)卻從未改變。

二、章法獨(dú)特

（一）師法自然

在繪畫創(chuàng)作中，章法具有一定的指導(dǎo)性，能夠起到總體規(guī)劃的作用，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者需要結(jié)合材質(zhì)、篆刻的主要內(nèi)容和表現(xiàn)手法來選擇章法。該過程全面展現(xiàn)了藝術(shù)家在確定創(chuàng)作意圖過程中，對(duì)自然的掌控，核心為師法自然，其內(nèi)涵是將自然視為老師。

在實(shí)踐的過程中，創(chuàng)作者要準(zhǔn)確地把握自然形態(tài)，在自然中發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律，并將其引入藝術(shù)創(chuàng)作中，從而增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的審美效果。齊白石先生的畫作和篆刻藝術(shù)創(chuàng)作中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上布置了章法，對(duì)細(xì)節(jié)的掌控和獨(dú)特的審美角度均非普通人所能及。

在師法自然造化中，前人的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)給予后人諸多的思考和啟示，在延續(xù)經(jīng)典章法的過程中，繪畫作品與篆刻作品章法十分相似，這在齊白石先生的作品中尤為明顯。齊白石先生篆刻作品與繪畫作品中，點(diǎn)、線、面結(jié)合的方式基本相同。且在繪畫和篆刻作品中大膽使用中國(guó)畫的之字構(gòu)圖，彰顯出大開大合的氣魄。

（二）奇偶成趣

陰陽、奇偶是中國(guó)古代十分重要的思維方式，其體現(xiàn)在生活的多個(gè)層面。通常，奇與陽對(duì)應(yīng)，偶與陰對(duì)應(yīng)，奇代表分離，而偶代表結(jié)合，全面體現(xiàn)出哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一思想。中國(guó)繪畫中的虛實(shí)結(jié)合，疏密有致的思想中，疏密也是分離和結(jié)合的重要表現(xiàn)形式，而且相互影響，形成了獨(dú)特的意境，深度體現(xiàn)出奇偶思維。

視覺藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)比是十分重要的原則，這也是奇偶思維的重要表現(xiàn)形式。齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作十分樂于使用對(duì)比的手法，深入彰顯作品的趣味。齊白石先生的花鳥畫采用留白的表現(xiàn)手法，彰顯了對(duì)比關(guān)系，畫面動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一。藝術(shù)的形式雖然不同，但是原理有相似之處。篆刻創(chuàng)作中，齊白石先生采用了相同的手法，鮮明的構(gòu)圖形式與繪畫創(chuàng)作形式不謀而合，形成了齊白石先生在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特風(fēng)格。

三、藝術(shù)創(chuàng)作中凸顯線條美

我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式以線條為主要載體，十分重視線條的美感。線條的整體效果對(duì)藝術(shù)作品的品位起到?jīng)Q定性的作用。再者，繪畫十分重視用筆，篆刻則更為關(guān)注刀法。不同的刀法形成了不同的線條，且繪畫與篆刻使用的工具不同，但是對(duì)質(zhì)量的要求卻高度一致，都是利用線條組織畫面。齊白石的篆刻刀法具有較強(qiáng)的個(gè)人特征，線條峻峭，對(duì)篆刻藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的意義。

齊白石的書法作品和篆刻藝術(shù)高度融合，篆刻創(chuàng)作中，既使用章法，也使用刀法，不同的刀法展現(xiàn)了不同形式的結(jié)構(gòu)美，同時(shí)也展現(xiàn)出作者的深切情感。齊白石篆刻主要采用單刀手法，無須過多修飾。從齊白石先生的繪畫題款以及單獨(dú)的書法作品和印作當(dāng)中，均展現(xiàn)了下刀如筆的韻味，且在篆刻中采用單刀的處理方式，凸顯出作品獨(dú)特的線條美。

通過以上分析與闡述可知，齊白石是我國(guó)著名的書畫家，其在中國(guó)畫壇上占有十分重要的地位。齊白石先生在繪畫作品和篆刻作品的創(chuàng)作中，融入了大量的傳統(tǒng)文化元素，并以此為基礎(chǔ)融入其對(duì)繪畫和篆刻創(chuàng)作的深刻理解，全面彰顯出其藝術(shù)獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。