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意大利文藝復(fù)興是指發(fā)生在14—16 世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動。新興階級極度厭惡宗教神學(xué)對人們思想的禁錮，但由于沒有成熟的文化體系取代宗教文化，于是借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化來表達(dá)自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運(yùn)動。在那個革命性的偉大時代，人和現(xiàn)實(shí)世界重新受到關(guān)注。文藝復(fù)興的核心思想人文主義滲透到了當(dāng)時社會生活的各個領(lǐng)域，包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂及科學(xué)等。從繪畫領(lǐng)域來看，人文主義在繪畫作品中的表現(xiàn)為：提倡加強(qiáng)對人性的表達(dá)和運(yùn)用科學(xué)對自然進(jìn)行探究。

一、文藝復(fù)興時期意大利繪畫作品加強(qiáng)了對人性的表達(dá)

與中世紀(jì)藝術(shù)相比，文藝復(fù)興時期意大利繪畫作品加強(qiáng)了對人性的表達(dá)。例如，文藝復(fù)興美術(shù)三杰之首達(dá)·芬奇的曠世名作《蒙娜麗莎》，只是一張世俗人的肖像畫，摒棄了傳統(tǒng)的宗教人物和虛偽空洞的宗教背景，將真實(shí)的平凡人物與現(xiàn)實(shí)的自然景物相結(jié)合，其主人翁蒙娜麗莎并非女神，也并沒有完美的容貌，她身上的服飾是當(dāng)時社會流行的款式，她的微笑充滿溫情，目光里充滿希望，觀者幾乎可以真實(shí)地感受到她的呼吸。同為文藝復(fù)興美術(shù)三杰之一的拉斐爾以一系列的圣母像著稱。其代表作品《西斯廷圣母》更是堪稱經(jīng)典，被世人視為是圣母畫中的絕品。畫中的圣母一掃中世紀(jì)以來的那種冰冷、僵硬、不可親近的圣母形象，而是一位美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女。她的臉上洋溢著坦然的驕傲，因?yàn)樽约菏种袘驯е?。她的臉上又洋溢著深沉的帶有犧牲精神的母愛，因?yàn)樗龑⒁研膼鄣膬鹤臃瞰I(xiàn)給世人。這樣一位有血有肉、有世俗人的思想與情感的美麗圣母怎么會打動不了世人呢？

《蒙娜麗莎》的出現(xiàn)標(biāo)志著“人”的形象開始登上藝術(shù)的殿堂。繪畫作品從此開始更注重對人性的表達(dá)。而拉斐爾將圣母描繪得如此平易近人，象征著其對人性的思考。此時，藝術(shù)徹底不再以神性為主導(dǎo)，藝術(shù)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的人和對人性的表達(dá)。

二、文藝復(fù)興時期意大利繪畫作品強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)對自然展開探究

文藝復(fù)興時期的畫家們對中世紀(jì)繪畫的主觀編造深惡痛絕，追求盡量真實(shí)的畫面效果。此時的畫家也意識到，藝術(shù)既然是對自然的模仿與再現(xiàn)，就必須首先對自然有深入的認(rèn)識。于是，畫家們開始對數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)等各門類的自然科學(xué)進(jìn)行探究，希望能把所學(xué)知識運(yùn)用于自己的繪畫創(chuàng)作中。

當(dāng)自然科學(xué)的知識被運(yùn)用于繪畫后，畫作顯得非常逼真、生動和有說服力。例如，達(dá)·芬奇的《巖間圣母》，這幅作品給人的第一感覺就是逼真，而非畫家靠憑空想象畫出來的畫面。畫面中的植物和巖石結(jié)構(gòu)的色彩、質(zhì)感都清晰真實(shí)，體現(xiàn)了達(dá)·芬奇對自然深入的觀察和探究。人物與遠(yuǎn)處景物的比例、空間位置關(guān)系都科學(xué)精確，這歸功于達(dá)·芬奇對透視學(xué)的精準(zhǔn)掌握。每位人物的體態(tài)和面部表情處理得恰到好處，是因?yàn)楫嫾曳浅故斓剡\(yùn)用了解剖學(xué)的技巧。達(dá)·芬奇的另一幅著名宗教畫《最后的晚餐》也運(yùn)用了科學(xué)知識。在這幅畫中，畫家再現(xiàn)了《圣經(jīng)》中的經(jīng)典橋段：耶穌基督與十二門徒共進(jìn)晚餐。席間，耶穌向大家宣布門徒中有人出賣了他。一時間，門徒們的表情各異，或驚訝，或恐慌，或憤怒，或低聲交談。畫家抓住這一戲劇性的瞬間展開繪畫。眾多的人物，不同的性格與反應(yīng)，均要體現(xiàn)在一幅作品中，確實(shí)有難度。為了獲得滿意的效果，達(dá)·芬奇專門找模特來臨摹，試圖深入了解人體肌肉骨骼的結(jié)構(gòu)。他甚至不顧教會的禁令，親自解剖了幾十具尸體。最終，達(dá)·芬奇的付出換來了回報，畫作中的人物栩栩如生，其姿態(tài)和表情很好地反映了心理活動，產(chǎn)生了令人驚嘆的繪畫效果。同時，畫面的景物及環(huán)境的描繪也科學(xué)地運(yùn)用了透視學(xué)與明暗法的技巧，很好地烘托了畫面中的人物，使畫面場景更加真實(shí)自然。正是因?yàn)槭艿轿乃噺?fù)興人文主義思潮的影響，達(dá)·芬奇等眾多畫家秉持科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的理念，創(chuàng)作出大量曠世名作。

人文主義作為意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的思想根基，在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)為繪畫作品對人性的表達(dá)，以及畫家運(yùn)用科學(xué)知識進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。在人文主義思潮的影響下，繪畫大師們創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品，為后人留下了極其寶貴的精神財富。