李 娟

(國家圖書館典藏閱覽部，北京 100000)

一、馬星馳簡(jiǎn)介

中國古代已出現(xiàn)漫畫作品，然而漫畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式登上歷史舞臺(tái)，是在清末。1898年7月，香港《輔仁文社社刊》發(fā)表了《時(shí)局全圖》，形象地揭示了甲午戰(zhàn)后，外國列強(qiáng)瓜分中國的局面。作為公認(rèn)的現(xiàn)代意義上的漫畫，《時(shí)局全圖》以革命宣傳漫畫的身份登上歷史舞臺(tái)，揭開了中國近代漫畫的序幕。

清末民初，民族矛盾、社會(huì)矛盾尖銳，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，革命派創(chuàng)辦了大量報(bào)刊，漫畫以其生動(dòng)直白、淺顯易懂的表達(dá)方式，諷刺幽默效果突出的優(yōu)點(diǎn)，成為各派傳播思想的有力工具和思想交鋒的銳利武器。這一時(shí)期，漫畫大放光彩。許多報(bào)刊大量登載漫畫作品，出現(xiàn)了中國最早的漫畫選集《戊申全年畫報(bào)·寓意畫》和專門的漫畫刊物《上海潑克》，誕生了謝纘泰、潘達(dá)微、沈泊塵、張聿光、何劍士、馬星馳、錢病鶴等大批漫畫家，在他們的辛勤耕耘下，出現(xiàn)許多優(yōu)秀的作品，如《龜抬美人圖》《飯桶》《袁世凱騎木馬》《老猿百態(tài)》《小磨香油》《內(nèi)閣總理》，對(duì)后世產(chǎn)生較大影響。

作為我國最早的漫畫家群體中的一員，馬星馳的“作品因?yàn)榉从持卮笮侣勈录难杆?、及時(shí)和一針見血，很受當(dāng)時(shí)上海報(bào)紙的歡迎，也深受廣大讀者的喜愛。盡管在中國近代美術(shù)史上，馬星馳并沒有非常顯赫的名聲，但是在中國漫畫史和中國新聞史上，他的影響卻是巨大而深遠(yuǎn)的。他與上海近代著名畫家吳友如一樣，是上個(gè)世紀(jì)初時(shí)事漫畫的先驅(qū)”。[1]不僅如此，馬星馳的作品《官與民之負(fù)擔(dān)》《民氣一致之效果》等還成為現(xiàn)今學(xué)校歷史教育的素材。[2]

馬星馳(1873—1934)，名驅(qū)，字星馳，別名醒遲、醒遲生、醒遲室主，山東濟(jì)寧人。馬星馳的漫畫創(chuàng)作生涯自1910年擔(dān)任《神州畫報(bào)》主編開始，期間，他在《神州畫報(bào)》上發(fā)表了大量漫畫和時(shí)事風(fēng)俗畫。民國初年，他以“星馳”或“醒遲生”的筆名在《真相畫報(bào)》等報(bào)刊上繼續(xù)創(chuàng)作漫畫，揭露帝國主義和軍閥的罪行。1918年，馬星馳擔(dān)任上海《新聞報(bào)》插畫室主任，在其副刊《快活林》發(fā)表署名“星”字的大量漫畫?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，馬星馳繼續(xù)創(chuàng)作了不少揭露帝國主義侵略和封建軍閥罪行的作品。1925年，因創(chuàng)作了《國聯(lián)靠不住》的漫畫，遭到當(dāng)局通緝，流亡國外；后由新加坡返國；1928年，回到原籍濟(jì)寧；1934年病逝。其廣為人知的作品有《一年來之回顧》《官與民之擔(dān)負(fù)》《民國借債之痛史》《國民之真相》《過渡時(shí)期之新民國》《玩弄于股掌之上》《此所謂人民代表》《民氣一致之效果》等?！榜R星馳擅長(zhǎng)線描人物畫，其畫風(fēng)繼承了明清版畫線描藝術(shù)的流風(fēng)遺韻，多吸收錢杜、改琦、費(fèi)丹旭、任熊畫法，筆法簡(jiǎn)練精致，畫工細(xì)膩規(guī)整，他大膽參用了西洋畫的透視原理，使畫面層次豐富?！盵3]“因其作品精妙脫俗，美國報(bào)人以重金征購，被他婉言拒絕?！盵4]

馬星馳一生作畫無數(shù)，然由于作品散見于各大報(bào)刊，未曾出過漫畫專輯。近年來，國家圖書館加大了對(duì)館藏文獻(xiàn)的整理，在整理過程中，發(fā)現(xiàn)了大量馬星馳創(chuàng)作的漫畫作品，僅粗略統(tǒng)計(jì)，在國家圖書館收藏的清末民初《神州日?qǐng)?bào)》《新聞報(bào)》等報(bào)上，署名“星”“星馳”“馬星馳”的漫畫便達(dá)200余幅。這些漫畫生動(dòng)形象，有著較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，不僅忠實(shí)地記錄了清末民初社會(huì)萬象，反映時(shí)人心路歷程，更體現(xiàn)出清末民初漫畫的藝術(shù)特色，具有較高的史料價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，故撰文作一番介紹。

二、馬星馳作品特色分析

馬星馳的漫畫基本發(fā)表在報(bào)紙上，以新聞漫畫居多，配合報(bào)刊輿論開展宣傳評(píng)議，具有新聞性與藝術(shù)性的雙重特點(diǎn)，既是歷史現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，又體現(xiàn)了漫畫家藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

1.新聞?wù)鎸?shí)性與評(píng)議性中的歷史現(xiàn)場(chǎng)感、親歷者之情感心態(tài)及社會(huì)情緒

近代漫畫誕生于近代報(bào)刊之中，立足于現(xiàn)實(shí)憂國憂民，真實(shí)性與評(píng)議性是新聞漫畫的重要特征。

“展示人民生活的苦難與艱辛、揭露帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的侵略、抨擊北洋軍閥的倒行逆施、歌頌辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)”，“馬星馳的漫畫大多是對(duì)位于時(shí)代前沿和輿論旋渦中的重大政治事件的關(guān)注”，[5]他的漫畫不僅報(bào)道反映了清末民初的重大政治事件，還對(duì)其中的重要事件進(jìn)行了追蹤分析，其作品不僅刻畫了重大歷史時(shí)刻的重要場(chǎng)景，更細(xì)膩地傳達(dá)了各路親歷者的不同情感心態(tài)，復(fù)原了真實(shí)又細(xì)膩的歷史現(xiàn)場(chǎng)，令讀者體會(huì)到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，感受到歷史鮮活生動(dòng)的一面。

袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，實(shí)施獨(dú)裁專制，對(duì)于袁世凱的專制獨(dú)裁，馬星馳繪制了一系列漫畫予以追蹤報(bào)道評(píng)議。從揭露袁世凱操控民初政治、當(dāng)選中華民國總統(tǒng)的《皆非政黨選舉法》(《新聞報(bào)》1913年6月6日)，到諷刺袁世凱公然解散國會(huì)及議員順從意旨行為的《蹴爾而與之乞人不屑也》(《新聞報(bào)》1914年6月11日)，從抨擊袁世凱廣設(shè)偵探、捕殺仇敵、鎮(zhèn)壓異己力量的《廣設(shè)偵探之現(xiàn)象》(《新聞報(bào)》1914年11月7日)，到抗議袁世凱頒行《報(bào)紙條例》限制言論自由的《近日新聞家之掣肘》(《新聞報(bào)》1914年12月26日)，從揭露袁世凱祀孔祭天、實(shí)為復(fù)辟帝制所進(jìn)行預(yù)演的《此之謂復(fù)癖》(《新聞報(bào)》1914年12月1日)，到反映袁世凱廢除《臨時(shí)約法》、撤銷國務(wù)院、成立政事堂和陸海軍大元帥統(tǒng)率辦事處、集軍政大權(quán)于一身、加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)的《新卸甲封王》(《神州日?qǐng)?bào)》1915年3月12日)，從諷刺袁世凱組織帝制活動(dòng)的核心集團(tuán)、欲拉攏交通系幫忙的《新項(xiàng)莊舞劍》(《新聞報(bào)》1915年7月19日)，到抨擊袁世凱的美國顧問古德諾為袁世凱推行帝制、鼓吹主張活動(dòng)的《借端鼓吹》(《新聞報(bào)》1915年9月6日)，從反映袁世凱為了稱帝而進(jìn)行的種種“請(qǐng)?jiān)浮被顒?dòng)的《請(qǐng)?jiān)刚咧N種》(《新聞報(bào)》1915年11月3日)，到諷刺袁世凱為稱帝做的種種輿論準(zhǔn)備的《此之謂引經(jīng)據(jù)典》(《新聞報(bào)》1915年11月14日)，從嘲笑袁世凱被迫取消稱帝大典的《二千萬付諸東流》(《新聞報(bào)》1916年4月8日)，到反映袁世凱稱帝后眾叛親離、被迫宣布取消帝制而后病逝的《今日始撒手長(zhǎng)往乎》(《新聞報(bào)》1916年6月8日)，從展現(xiàn)社會(huì)各界對(duì)袁世凱之死和黎元洪上臺(tái)歡喜之情的《皆大歡喜》(《新聞報(bào)》1916年6月9日 )，到國人強(qiáng)烈呼喚新政府實(shí)施民主政治愿望的《當(dāng)局今后之責(zé)任》(《新聞報(bào)》1916年6月12日)以及國民希望社會(huì)各界都應(yīng)按照《中華民國臨時(shí)約法》，在民主制度下行事的強(qiáng)烈愿望的《愿人人以此自繩》(《新聞報(bào)》1916年7月4日)，我們可以完整地了解到袁世凱稱帝興起衰敗的整個(gè)過程，感受袁世凱的工于心計(jì)、革命黨人的憤怒討伐、民眾的擔(dān)憂不安、北洋派系內(nèi)部的反對(duì)分裂以及袁世凱稱帝失敗后各界的一致喜悅與期待。

宋教仁案發(fā)生后，國民黨人起兵討伐袁世凱，發(fā)起了二次革命，與后世多側(cè)重于描繪肯定二次革命的進(jìn)步性相比，馬星馳對(duì)于二次革命的漫畫描繪，更多的反映了時(shí)人的“歷史意見”。(1)歷史意見，指的是在那制度實(shí)施時(shí)代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。錢穆：前言,中國歷代政治得失[M].九州出版社,2012:3.《殺氣彌漫》(《新聞報(bào)》1913年7月4日)以刀光劍影、人頭落地、霧氣彌漫的畫面，來表現(xiàn)國民黨人欲對(duì)袁世凱進(jìn)行討伐，而袁世凱先發(fā)制人，二次革命爆發(fā)前緊張的社會(huì)局勢(shì)?！秲簯蛑鳌?《新聞報(bào)》1913年7月18日)不僅反映出二次革命時(shí)期國民黨人革命力量的脆弱微小，更表達(dá)了袁世凱北洋軍隊(duì)對(duì)革命軍的蔑視?！缎∶窈喂肌?《新聞報(bào)》1913年7月22日)則站在民眾的立場(chǎng)，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中民眾艱難處境的同情?！督罩虾?、近日之上海(二)、近日之上海(三)、近日之上海(四)、近日之上海(五)、近日之上海(六)、近日之上海(七)》(《新聞報(bào)》1913年7月25日、《新聞報(bào)》1913年7月27日 、《新聞報(bào)》1913年7月28日、《新聞報(bào)》1913年7月29日、《新聞報(bào)》1913年7月30日、《新聞報(bào)》1913年7月31日、《新聞報(bào)》1913年8月3日)以系列組圖的形式，反映了二次革命時(shí)期上海開戰(zhàn)后，民眾所遭受的苦難，表達(dá)了國人祈求和平的愿望。《三炮臺(tái)之競(jìng)爭(zhēng)》(《新聞報(bào)》1913年8月8日)、《今之所謂革命者》(《新聞報(bào)》1913年8月10日)揭示了國民黨人內(nèi)部渙散混亂的狀態(tài)，指出國民黨人在對(duì)袁世凱作戰(zhàn)中各自為戰(zhàn)，導(dǎo)致其不斷失利的現(xiàn)實(shí)?！秲簯蛑?dú)立》(《新聞報(bào)》1913年8月16日)表達(dá)了時(shí)人對(duì)于“二次革命”失敗結(jié)局的看法。這些“歷史意見”使我們對(duì)于二次革命的失敗——革命黨人內(nèi)部渙散以及未作充分動(dòng)員，缺乏民眾廣泛支持等因，有了更為具體生動(dòng)的感受。

情感是人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反映，情緒則是人的情感活動(dòng)的外部表現(xiàn)，是人們從事活動(dòng)時(shí)候的心理狀態(tài)。情感深沉、含蓄，比較持久穩(wěn)定，情緒具有情境性，沖動(dòng)、短暫、易變。通過信息的傳播交流，個(gè)體的情感容易形成群體性的情緒。馬星馳的作品，不僅表現(xiàn)了事件發(fā)生后的個(gè)體情感，還反映了事件進(jìn)程中的群體性情緒及其演變。

國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)是清末立憲派發(fā)起的政治運(yùn)動(dòng)，對(duì)于該活動(dòng)，馬星馳創(chuàng)作了系列漫畫密切關(guān)注、及時(shí)展示各界之反映，他的漫畫，不僅折射出“中國民眾空前的權(quán)利訴求”，更傳遞出其時(shí)社會(huì)的焦急情緒和激烈言行，反映了“運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)思潮的愈演愈烈”，為我們進(jìn)一步理解“政治參與動(dòng)員在清末政治變革中急劇膨脹，原先已經(jīng)陷入權(quán)威危機(jī)的清政府的權(quán)力，在各種立憲社團(tuán)自下而上的沖擊下，迅速瓦解”提供了具體生動(dòng)的材料。[6]

清廷頒布憲法大綱，宣布預(yù)備立憲后，立憲派代表們掀起了全國規(guī)模的國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，呼吁盡快實(shí)現(xiàn)民主政治，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了較大影響?！洞荷珴M園關(guān)不住》(《神州日?qǐng)?bào)》1908年7月21日)表現(xiàn)了對(duì)國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)勢(shì)必沖破專制統(tǒng)治的期盼。1907年，憲政講習(xí)會(huì)會(huì)長(zhǎng)聯(lián)通會(huì)員，向清廷遞交了速開國會(huì)的請(qǐng)?jiān)笗?。隨后，楊度再次起草了請(qǐng)?jiān)笗?，發(fā)動(dòng)了再次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。1908年至1910年間，全國出現(xiàn)了多次請(qǐng)開國會(huì)運(yùn)動(dòng)?！侗娭境沙恰?《神州日?qǐng)?bào)》1910年6月18日)以無數(shù)紳士手舉“請(qǐng)?jiān)笗?，向著遠(yuǎn)處祈求，顯示了人們的急迫心情。1908年，清廷宣布以9年為期，屆時(shí)召開國會(huì)，9年之約，對(duì)于熱心國會(huì)的人而言，期限太長(zhǎng)，所以國會(huì)召開的時(shí)間成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。故而《國會(huì)之猜度》(《神州日?qǐng)?bào)》1910年11月3日)以各路人馬聚集在一起玩麻將，大家爭(zhēng)相投擲骰子為喻，表達(dá)了對(duì)國會(huì)召開遙遙無期的擔(dān)憂與諷刺。1910年6月，清廷拒絕提前召開國會(huì)，《請(qǐng)?jiān)钢Ｍ?《神州日?qǐng)?bào)》1910年7月4日)表達(dá)了民眾深深的失望情緒。1910年9月，“資政院”成立。立憲派利用此機(jī)會(huì)，于10月發(fā)動(dòng)了第三次國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，請(qǐng)求速開國會(huì)。與此同時(shí)，各省督撫聯(lián)名奏請(qǐng)清廷設(shè)立內(nèi)閣，召開國會(huì)。迫于革命形勢(shì)的高漲和立憲派等再三請(qǐng)?jiān)傅膲毫?，清廷被迫表面作出讓步，決定“預(yù)備立憲”期限由9年縮短為5年，1913年設(shè)立國會(huì)?！哆M(jìn)！進(jìn)?。∵M(jìn)?。?！》(《神州日?qǐng)?bào)》1910年10月17日)以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，人群的助威呼喚，運(yùn)動(dòng)員們奮力奔向“國會(huì)”的終點(diǎn)，意圖攔截的清廷官員遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，表達(dá)了希望速開國會(huì)的急迫需求。《瓜熟蒂落》(《神州日?qǐng)?bào)》1910年10月28日)通過幾名孩童抱著“國會(huì)”的大西瓜，與拉著瓜蒂的大手相爭(zhēng)奪，指出“召開國會(huì)”為勢(shì)不可擋之事?！陡M(jìn)一層》(《神州日?qǐng)?bào)》1910年11月8日)以一群人抬著粗大的木頭撞向?qū)懼熬拍辍钡拈T，門上有“國會(huì)”字樣的匾額，木頭撞擊下門裂開，露出里面“五年”的門，反映了各界對(duì)于速開國會(huì)所作出的積極努力之成果。

2.生動(dòng)直白的藝術(shù)形象與融合傳統(tǒng)文化的民族風(fēng)格

新聞漫畫作為繪畫藝術(shù)中的一種，有著獨(dú)特的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法，馬星馳立足傳統(tǒng)文化，將詩歌、漢字等文化元素與繪畫相結(jié)合，在融合中達(dá)到新的藝術(shù)境界，使其漫畫散發(fā)出獨(dú)具民族風(fēng)格的藝術(shù)魅力。

(1)直白生動(dòng)形象的圖像表達(dá)

直白形象生動(dòng)是漫畫的重要特點(diǎn)，在剖析嚴(yán)肅抽象的政治內(nèi)容、分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象方面，起到了一圖勝千言的效果。

對(duì)于列強(qiáng)對(duì)中國的瓜分，《世界之趨勢(shì)》(《神州日?qǐng)?bào)》1908年9月22日)以“中國”這一巨大昆蟲被“日、英、法、俄、意、德”等螞蟻蠶食的畫面，反映出民族危機(jī)的嚴(yán)重。

對(duì)于武昌起義后蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，《勢(shì)如破竹》(《神州日?qǐng)?bào)》1911年1月6日)以利斧劈木竹銳不可當(dāng)之勢(shì)，描繪各地紛紛響應(yīng)革命、清廷統(tǒng)治土崩瓦解的情形。

對(duì)于辛亥革命后出現(xiàn)的內(nèi)憂外患局面，《不可救藥之民國》(《新聞報(bào)》1913年7月2日)以擬人化的手法，揭示了紛繁復(fù)雜的各種矛盾，表達(dá)了辛亥革命后時(shí)人對(duì)于民國時(shí)局的擔(dān)憂。頭部流血的“首義區(qū)”，指的是袁世凱、黎元洪等人濫殺革命黨人，制造了“張振武案”，又查封報(bào)館，鉗制社會(huì)輿論，致使武昌這個(gè)首義地區(qū)血案頻發(fā)；雙臂標(biāo)記“各省、麻木不仁”等字，諷刺了各省對(duì)于此中情形，毫無所動(dòng)；下腹冒出的“議員、心腹之患”大毒瘤，寓意其實(shí)所謂的一些議員，貪贓枉法，中飽私囊，實(shí)際上卻是民國民主政治的毒瘤暗瘡；雙腳所代表的“蒙藏”為外人所牽制，意在指出此時(shí)中國的邊疆，頻頻遭受英法日俄等外國勢(shì)力的覬覦，面臨被瓜分掠奪的危險(xiǎn)。

對(duì)于袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部分裂為直、奉、皖等若干派系，各派為爭(zhēng)權(quán)奪利紛爭(zhēng)不已的局面，《這把交椅能做幾個(gè)人》(《新聞報(bào)》1917年6月12日)以頭戴皇冠的皇帝、身著軍服的軍閥、身著晚清服飾的官僚、頭戴瓜皮帽的紳士，爭(zhēng)相擠于一張座椅上的畫面，刻畫了府院之爭(zhēng)時(shí)期，各路人士皆欲獨(dú)攬大權(quán)的政治亂象。其中，以黎元洪為代表的總統(tǒng)府和以段祺瑞為代表的國務(wù)院之間的爭(zhēng)斗尤為激烈。黎元洪下令將段祺瑞撤職，而段祺瑞策動(dòng)各省督軍組織督軍團(tuán)，逼迫黎元洪下臺(tái)。黎元洪電請(qǐng)督軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張勛進(jìn)京調(diào)停，張勛為復(fù)辟派，密謀策劃擁戴廢帝溥儀在京復(fù)辟，在各派的爭(zhēng)斗下，政局混亂不堪，政壇一片昏暗。

(2)融合傳統(tǒng)文化的民族風(fēng)格

由于注重從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，在題材選取與表現(xiàn)手法上融各種元素于一體，馬星馳的作品具備了濃厚的民族情懷和中式的藝術(shù)趣味。

中國是詩詞的國度，詩歌是中國傳統(tǒng)文化的沉淀與積累，飽含著豐富的感情，符合國人的審美旨趣，馬星馳通過對(duì)詩詞的創(chuàng)造性剪裁與改造，運(yùn)用其豐富的感染力、獨(dú)特的意境，傷時(shí)憂國，悲嘆國勢(shì)的衰微，指責(zé)統(tǒng)治者的無能腐敗，宣泄對(duì)侵略者的憤怒，激發(fā)讀者的想象與思考，賦予其作品充沛的生命力，故而受到國人的喜愛。

對(duì)于清末統(tǒng)治階層的腐朽沒落，馬星馳以《滿朝朱紫貴》(《神州日?qǐng)?bào)》1907年9月4日)為題，取“朱”與“豬”之諧音，以雙關(guān)的修辭手法，將貪圖富貴、毫無作為的官員們比作倒頭大睡的大豬和埋頭吃食的小豬，揭露原本“富貴紫氣”的“朱”實(shí)際是“愚蠢不堪”的“豬”，極盡嘲諷之意?！洞簳浴?《神州日?qǐng)?bào)》1910年8月30日)是描寫春天生機(jī)勃勃、充滿活力景象的詩歌，馬星馳用以刻畫清末社會(huì)內(nèi)困外憂、統(tǒng)治者昏聵無力應(yīng)對(duì)的局面，對(duì)于枝頭萌生出的“饑餓”花朵和掉落一地的“權(quán)利”花朵，統(tǒng)治者依舊香甜地沉睡著，將原詩對(duì)春意盎然的贊美轉(zhuǎn)化為對(duì)統(tǒng)治者暮氣沉沉的諷刺，形成了強(qiáng)烈的反差，大大增強(qiáng)其藝術(shù)效果。

對(duì)于列強(qiáng)的侵略，馬星馳以《焉得廣廈千萬間大庇罪犯盡安然》(《神州日?qǐng)?bào)》1908年7月1日)發(fā)出了憤怒的聲討?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫憂國憂民的千古名句，馬星馳將其改為“焉得廣廈千萬間，大庇罪犯盡安然”，把“大庇天下寒士”的“千萬間廣廈”與包庇“犯罪之人民”的“外人之勢(shì)力范圍”的大門、“西籍”的房屋相提并論，以杜甫憂國憂民的博大胸懷對(duì)比列強(qiáng)對(duì)中國司法權(quán)肆無忌憚的破壞，表達(dá)了強(qiáng)烈的悲哀與憤怒之情。

典故是從歷代詩文作品中形成的經(jīng)典事件、詞句、故事、傳說。馬星馳在漫畫創(chuàng)作中，借鑒了詩歌用典的修辭表現(xiàn)手法，借古抒懷，以典入畫，評(píng)議清末的各種社會(huì)危機(jī)、袁世凱統(tǒng)治時(shí)期的專制獨(dú)裁。其表現(xiàn)手法凝練含蓄，內(nèi)容豐富，寓意深邃，引人深思。

西藏作為邊疆要塞，一直為英俄所覬覦，沙俄脅迫達(dá)賴脫離清廷中央政府統(tǒng)治，而英國則派兵入侵西藏。由于中央政府輕視藏務(wù)，所派駐藏大臣多為昏庸之輩，在任職上，只顧自身貪圖享受，沒能妥善處理西藏問題，致使矛盾突出，隱患叢生。對(duì)于清末的邊疆危機(jī)，馬星馳以《臥榻之旁》(《神州日?qǐng)?bào)》1908年4月26日)為題，原本“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的典故，被改為抒發(fā)“臥榻之旁，果無他人鼾睡耶”的感慨，表達(dá)了對(duì)英俄侵占西藏，清廷卻毫無行動(dòng)的不滿。

清末的大借款，明確規(guī)定以海關(guān)稅作為擔(dān)保，致使海關(guān)成為洋人控制的機(jī)構(gòu)，同時(shí)，列強(qiáng)還對(duì)還款時(shí)間作了規(guī)定，明確規(guī)定不得提前還清，巨額的利息加劇了清廷的財(cái)政負(fù)擔(dān)，借款行為無異于作繭自縛，清廷成為外國在華的代理機(jī)構(gòu)，國家財(cái)源紛紛流向海外。對(duì)于清末舉借外債的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，馬星馳引用《孟子·離婁上》“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒”之語，以《惡醉強(qiáng)酒》(《神州日?qǐng)?bào)》1908年5月9日)為題，揭露了清末舉借外債的嚴(yán)重危害。

袁世凱當(dāng)權(quán)時(shí)期，馬星馳創(chuàng)作了系列漫畫對(duì)其內(nèi)政外交予以辛辣的諷刺。

1913年，國民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁在上海遇刺身亡。對(duì)于歷史迷案“宋教仁案”的發(fā)生及原因之分析，馬星馳選用了“枉死城”這一民間傳說為主題進(jìn)行創(chuàng)作?！睹駠鹿怼?《新聞報(bào)》1914年3月4日)中，四個(gè)男人仿佛置身云霧之中。左邊頭戴禮帽身穿洋服的“宋教仁”咆哮著一手指向“枉死城”城門，另一手緊抓頭戴貝雷帽的“武士英”的脖領(lǐng)，而“武士英”則面色平靜，邊揮手拒絕，邊抓住頭戴瓜皮帽身穿中式服裝的“趙秉鈞”，貌似有苦難言的“趙秉鈞”只得邊抗拒邊緊抓最右邊的大總統(tǒng)“袁世凱”的脖子，而大總統(tǒng)則雙手揮舞著，一臉驚愕。曾有傳說趙秉鈞在1913年受袁世凱指使，布置殺手武士英刺殺宋教仁。案情揭露后袁世凱為滅口，先后把二人殺害。作者以此諷刺了袁世凱任職中華民國大總統(tǒng)時(shí)殺人如麻的暴力行徑，暗示出其必將受到應(yīng)有的懲罰。

對(duì)于袁世凱的拉攏收買手段，馬星馳以《新三顧茅廬》(《新聞報(bào)》1914年6月16日)為題進(jìn)行辛辣的諷刺，以劉備拜訪賢人的真心誠意挖苦袁世凱的工于算計(jì)。自戊戌變法后，康有為、梁?jiǎn)⒊藢?duì)袁世凱的指責(zé)之聲一直未曾停息，但袁世凱面對(duì)二人的抨擊，一直沒有正面回應(yīng)，反而多次籠絡(luò)。袁世凱曾在梁?jiǎn)⒊瑲w國后主動(dòng)補(bǔ)貼其家用，重金支持其組織進(jìn)步黨。袁世凱對(duì)康有為亦是降低姿態(tài)，三次電邀其北上議政，但均遭到拒絕。

對(duì)于袁世凱政府實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，民主自治的愿望難以實(shí)現(xiàn)的局面，馬星馳以《望梅止渴》(《新聞報(bào)》1914年6月24日)為題，將民眾對(duì)民主自治的渴求比作行軍打仗中疲憊士兵對(duì)水的渴求，然其遭遇從一開始就注定是場(chǎng)騙局。辛亥革命后，中央權(quán)力實(shí)為真空，地方自治論一時(shí)間發(fā)展迅速。直至1913年“二次革命”失敗，袁世凱用武力統(tǒng)一了地方政權(quán)，自由主義體制和地方自治已被掃蕩干凈。此后，袁世凱還采取了多種集權(quán)統(tǒng)一政策，其中包括于1914年5月間，正式廢除《臨時(shí)約法》，公布以獨(dú)裁為基本特征的《中華民國約法》；公布實(shí)行了由袁世凱親自刪改定稿的地方官制，旨在建立一個(gè)高度中央集權(quán)制的政府，民眾民主政治的愿望僅是“望梅止渴”。

對(duì)于一戰(zhàn)爆發(fā)后袁世凱政府的中立外交政策，馬星馳以《和平之希望——緣木求魚》(《新聞報(bào)》1914年10月23日)為題予以抨擊。一戰(zhàn)爆發(fā)后，袁世凱政府企圖在一戰(zhàn)中保持中立，不料此“和平之希望”被列強(qiáng)撕碎，日本對(duì)德宣戰(zhàn)之后，短短數(shù)月之內(nèi)便占領(lǐng)膠東等地?！熬壞厩篝~”來自《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”，比喻方法不對(duì)，無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。作者借此典表明面對(duì)列強(qiáng)的侵略，弱小的中國是完全沒有可能獨(dú)善其身，逃避被侵略的命運(yùn)的。

對(duì)于袁世凱政府設(shè)立苛捐雜稅，實(shí)施煙酒專賣，增加財(cái)政收入的肆意斂財(cái)行為，馬星馳創(chuàng)作了《新五路財(cái)神》(《新聞報(bào)》1916年2月7日)予以批判揭露。五路財(cái)神本是中國民間信奉的神靈，民眾祈福五路財(cái)神，寄托幸福生活的美好愿望，然而在馬星馳的筆下，由“印花稅”“督銷牛尾和馬蹄”“官賣酒”“執(zhí)照加捐”的圖形裝扮成的財(cái)神成了袁世凱政府的斂財(cái)工具，讓民眾遭受苦難，頗具諷刺意味。1912年10月，北洋政府依據(jù)前清印花稅則，頒布《印花稅法》，并于1913年3月起在全國實(shí)施。印花稅的征收范圍不斷擴(kuò)大，有些地方政府胡亂加貼印花稅票或只征稅不貼稅票，搜刮民脂民膏。1914年1月起，北洋政府推行執(zhí)照稅，隨后公布《全國煙酒暫行簡(jiǎn)章》等文件，實(shí)行煙酒公賣，變相增加稅收，達(dá)到增加財(cái)政收入的目的。

中國漢字由原始圖畫和記號(hào)發(fā)展而來，形體中保留了很強(qiáng)的圖畫性，每個(gè)字占據(jù)著大小面積相等的方塊，不僅筆畫有一定的方向和筆順，筆畫和偏旁也有著特定的排列組合。馬星馳利用漢字的獨(dú)特構(gòu)造和排列組合順序，以“拆字式”的表現(xiàn)方法來進(jìn)行創(chuàng)作，繪制了大量的文字性漫畫。它們由中國傳統(tǒng)的毛筆繪制，融字于畫，通過明暗、虛實(shí)、陰暗獨(dú)特的手法表達(dá)著畫家的思想，雋永含蓄，意境深遠(yuǎn)。

對(duì)于袁世凱統(tǒng)治下政黨政治的虛假，馬星馳創(chuàng)作了《政黨之兩面觀》(《新聞報(bào)》1913年7月7日)予以揭露諷刺。畫面中所寫為五個(gè)漢字，然而這五個(gè)漢字根據(jù)讀法的不同，有著不同的作用。自左往右看，此五個(gè)字為“政黨之作用”。而從右邊往左看，則變成了“御用系之黨”。標(biāo)題中“政黨之兩面觀”則說明了“政黨之作用”和“御用系之黨”實(shí)質(zhì)是一回事，即政黨制度的存在，只是一具空殼，其實(shí)質(zhì)仍然是為專制獨(dú)裁所用。民國初年，由于袁世凱的專權(quán)統(tǒng)治，民主政治形同虛設(shè)，民初首屆唐紹儀內(nèi)閣由于不容于袁世凱，不久便倒臺(tái)，民國前幾屆內(nèi)閣基本上掌握在袁世凱的親信手中，受到袁世凱控制，議會(huì)中改良派為主的政黨也極力維護(hù)袁世凱，故有“御用”之稱。

對(duì)于日本的對(duì)華侵略，馬星馳創(chuàng)作了系列漫畫予以揭露?！兑还P抹殺》(《神州日?qǐng)?bào)》1914年12月13日)中，原來寫著“交還青島”四個(gè)大字，被人用毛筆改成了“不還青島”，將青島是中國的領(lǐng)土這一事實(shí)一筆抹殺。第一次世界大戰(zhàn)期間，日本借機(jī)與德國開戰(zhàn)，企圖侵占當(dāng)時(shí)為租借的青島。清政府保持所謂中立，任由日德開戰(zhàn)，而其他國家不予干預(yù)，整體上縱容了日本的侵華行動(dòng)，助長(zhǎng)了日本占據(jù)青島之后的囂張氣焰?！度珖鴮?duì)日之一致》(《神州日?qǐng)?bào)》1915年2月28日)中，“誓不承認(rèn)”四字指人民對(duì)于喪權(quán)辱國的二十一條堅(jiān)決不予承認(rèn)，而四字中，又暗含了“合力齊心”四個(gè)字，意為面對(duì)日本挑釁，全國應(yīng)齊心合力。1915年1月18日，日本駐華公使日置益向袁世凱提出“二十一條”無理要求，并要求袁世凱保密。“二十一條”共五號(hào)，經(jīng)過近三個(gè)月的交涉，5月9日，袁世凱被迫接受了一至四號(hào)的部分要求，拒絕了妄圖將中國變?yōu)槿毡局趁竦氐牡谖逄?hào)。

三、馬星馳作品價(jià)值

深刻細(xì)膩的題材思想與內(nèi)容表達(dá)，獨(dú)特的藝術(shù)手法，成就了馬星馳漫畫的大放異彩，究其原因，既有馬星馳個(gè)人的因素，更有時(shí)代賦予的烙印。

馬星馳出身貧民階層，因家境貧寒，幼年學(xué)畫時(shí)，常以黃泥湯代墨作畫。曾在南京一富家作童仆，后去上海，以賣畫為生。他為人忠厚，不善交際，工作勤懇，生活清苦，在繪制漫畫之余，還兼職報(bào)館廣告校對(duì)員，死后喪葬都由報(bào)館料理。他的作品貼近社會(huì)、同情民眾，在某種程度上，與其貧寒的出身、樸實(shí)的性格有著密不可分的關(guān)系。

革命者的生涯，擴(kuò)充了他的眼界，使得他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀有著犀利的認(rèn)識(shí)。1894年，馬星馳奔赴廣州投身反清革命，后追隨孫中山流亡海外十余年。1925年，又因創(chuàng)作了《國聯(lián)靠不住》的漫畫，遭到當(dāng)局通緝，流亡國外。從事革命斗爭(zhēng)，他選擇了新聞報(bào)刊這一陣地，以漫畫這一藝術(shù)形式開展革命活動(dòng)。馬星馳先后在《神州日?qǐng)?bào)》《真相畫報(bào)》《新聞報(bào)》上從事漫畫的創(chuàng)作?！渡裰萑?qǐng)?bào)》是資產(chǎn)階級(jí)革命派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一份大型日?qǐng)?bào)，創(chuàng)辦人于右任為經(jīng)理，楊篤生任總主筆。以“澡雪國魂，昭蘇群治，回易眾聽，紀(jì)綱民極”為主旨，得到孫中山和留日學(xué)生、上海教育界支持。《真相畫報(bào)》是民國初年資產(chǎn)階級(jí)革命黨人創(chuàng)辦的時(shí)事新聞性畫報(bào)。主編為同盟會(huì)員高奇峰(原名嵡)，主要作者有黃賓虹、高劍父、欣丁、星馳、磊公、馬小進(jìn)、高奇峰等。以“監(jiān)督共和政治、調(diào)查民生狀態(tài)、獎(jiǎng)進(jìn)社會(huì)主義、輸入世界知識(shí)為宗旨”。《新聞報(bào)》為清末和民國年間有廣泛影響的商業(yè)報(bào)紙，由中外商人所組公司經(jīng)營，以商界和普通市民為主要發(fā)行對(duì)象。

馬星馳的藝術(shù)道路，在一定程度上為當(dāng)時(shí)漫畫家群體的縮影?？v觀清末民初畫壇活躍的漫畫家謝纘泰、錢病鶴、潘達(dá)微、沈泊塵、張聿光等人，他們大多由業(yè)余畫家轉(zhuǎn)化而來，思想上進(jìn)步。謝纘泰為同盟會(huì)會(huì)員，協(xié)助孫中山策劃組織廣州武裝起義，負(fù)責(zé)對(duì)外交涉事宜。錢病鶴加入同盟會(huì)，專事漫畫創(chuàng)作，涉及反對(duì)外債、反對(duì)帝國主義瓜分中國，揭露“立憲”丑行和袁世凱篡權(quán)陰謀等。潘達(dá)微和革命派人士聯(lián)絡(luò)密切，鼓吹民主革命，提倡社會(huì)改革和人道主義。張聿光在《民呼報(bào)》《民吁報(bào)》《民立報(bào)》等報(bào)刊畫漫畫，揭露袁世凱種種丑行，宣傳革命思想。在藝術(shù)創(chuàng)作上，他們“注重中西融合，張聿光善用國畫式的線條，也吸取了一些西洋畫的技法，用線肯定流暢，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，造型夸張滑稽，形象生動(dòng)有力，風(fēng)格豪放簡(jiǎn)練。錢病鶴的漫畫注重線條的運(yùn)用，簡(jiǎn)潔明快，其人物造型和構(gòu)圖帶有明顯的中國畫意趣，風(fēng)格獨(dú)特。何劍士的作品則擅長(zhǎng)以線造型，用筆極其生動(dòng)有力，不受拘束，但形體卻符合比例和透視，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代畫法于一身”。[7]

從這一角度來看，馬星馳及其漫畫的價(jià)值意義有著廣泛的代表性。在社會(huì)劇烈變革、西學(xué)東漸之際，他們?cè)u(píng)議時(shí)政，褒貶時(shí)弊，開創(chuàng)了中國漫畫反帝反封建的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，記錄和反映轉(zhuǎn)型期社會(huì)的萬千變化。在與西方文化的交流碰撞中，他們開始了與世界漫畫的融合以及自我的提升。一方面，由于受西方漫畫的影響，在構(gòu)圖和透視方面，帶上了西畫的味道；另一方面，由于根植于中國畫的線描技法，在選取題材、表現(xiàn)手法上體現(xiàn)出民族特色，在簡(jiǎn)單的線描中蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)的藝術(shù)功底和文化修養(yǎng)，使得中國漫畫呈現(xiàn)出世界性與民族性共存的特色。這些對(duì)于我們今天的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作有著一定的借鑒與參考意義。