慕虎平 （陜西省榆林市吳堡縣文化館）

陜北民歌是由陜北歷史、日常勞動以及風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容中誕生的，屬于陜北人民真實生活的形象寫照。陜北民歌在悠久傳唱歷史當(dāng)中產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅藝術(shù)風(fēng)格區(qū)域穩(wěn)定且民歌種類繁多，民歌的表現(xiàn)主題非常的豐富，同時民歌語言以及旋律都非常優(yōu)美，陜北民歌形成主要是由地理位置、生活條件以及文化背景等影響的。

一、陜北民歌風(fēng)格特點

（一）藝術(shù)風(fēng)格具備穩(wěn)定性的特點

因為陜北民歌傳唱以及推廣的過程當(dāng)中，藝術(shù)風(fēng)格非常的穩(wěn)定，而這種穩(wěn)定性主要體現(xiàn)在情感、傳遞手法、傳播載體與表達(dá)形式等方面。陜北民歌獨特的藝術(shù)風(fēng)格主要是在陜北文化獨特形態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，陜北文化固定化的形態(tài)讓陜北民歌藝術(shù)風(fēng)格比較穩(wěn)定。就情感模式而言，因為陜北文化的形態(tài)與陜北人格非常穩(wěn)定，讓各個因素都穩(wěn)定的融入了人們情感中。就傳遞情感的手段而言，陜北民歌藝術(shù)手法與歌詞、音樂元素、人物塑造等方面都比較穩(wěn)定。就傳播載體而言，在現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，以及媒體傳播手段不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，陜北民歌傳統(tǒng)紙質(zhì)與口頭傳播方式逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)槔镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代化媒體手段，進(jìn)而形成極具自身特色的穩(wěn)定傳播載體。而就表現(xiàn)形式而言，陜北民歌的民歌主題、歌曲語言、民歌體裁等都具備穩(wěn)定性。

（二）陜北民歌的種類多樣化

陜北民歌經(jīng)歷了長時間的發(fā)展與傳承，逐漸形成了由信天游、勞動號子以及陜北小調(diào)等為主的民歌類別。信天游屬于陜北民歌當(dāng)中的山歌體，也叫做山曲以及順天游，屬于陜北人民即興而作，語言比較樸實且節(jié)奏簡單，韻腳極具變化，其曲調(diào)比較高亢粗獷，充分地展現(xiàn)出了陜北人民豪放粗獷的個性，最能夠展現(xiàn)出陜北民歌的地域特色，例如《趕牲靈》等。而勞動號子屬于勞動人民在勞動節(jié)奏的基礎(chǔ)上而創(chuàng)作的，特點是吆喝與吶喊。陜北民歌中的勞動號子包括了打夯歌以及打場歌等。還有就是小調(diào)，其主要來自民間歌曲，是人們在休息、娛樂以及集慶時所用歌曲。小調(diào)內(nèi)容主要是敘事為主，描寫了人物、情節(jié)以及場景等內(nèi)容。小調(diào)曲調(diào)結(jié)構(gòu)比較方整且旋律流暢，曲調(diào)節(jié)拍比較規(guī)范，然而因為經(jīng)常性的使用延長音以及切分音，因此演唱的時候會用潤腔進(jìn)行裝飾，增強(qiáng)律動感，例如《送情郎》。

二、陜北民歌的主要形成原因

（一）民族元素的多元化

陜北地區(qū)因為歷史文化的原因，區(qū)域內(nèi)有大量少數(shù)民族的聚居，因此表現(xiàn)出了顯著的民族多元化特點。陜北地區(qū)悠久的歷史發(fā)展過程中，大多數(shù)都是中原和外族征戰(zhàn)時的主要戰(zhàn)場，與此同時，在和平年代的時候，陜北地區(qū)變成了中原地區(qū)和外族進(jìn)行通商以及交流活動的重要場所，這些因素便讓陜北地區(qū)上生活的人們血緣在不斷的改變，原住的居民和外來族群之間血緣的進(jìn)一步融合，讓陜北地區(qū)中生活的人們變得融合了漢族、匈奴族、羌族以及鮮卑族等各個民族血緣融合的人們，進(jìn)而促進(jìn)了陜北地區(qū)民族多元化的發(fā)展。而民族多元化便讓陜北民歌同樣展現(xiàn)出了多元化的特點。

（二）文化背景的多元化

陜北地區(qū)是在中原地區(qū)的邊緣，由于傳統(tǒng)儒家思想與文化對其造成的影響比較小，所以給道教思想文化與佛教思想文化的傳播帶來了一定的發(fā)展機(jī)遇，提供了寬松的發(fā)展環(huán)境，讓陜北地區(qū)產(chǎn)生了極具特色的思想文化環(huán)境，陜北地區(qū)的人們思想不受拘束，一切以自身的生存需求而出發(fā)，一切由自身的生命體驗當(dāng)作主要的內(nèi)容，在不斷接收外來文化的基礎(chǔ)上，讓各種外來文化在陜北地區(qū)實現(xiàn)了匯集進(jìn)而高度融合，因此，陜北地區(qū)不僅有道教的香火繁盛，還有佛教廟宇的鼎盛香火。陜北民歌在這樣多元化文化基礎(chǔ)上出現(xiàn)進(jìn)而發(fā)展，多元化的文化提供給陜北民歌極為豐富的內(nèi)容與養(yǎng)分，讓陜北民歌能夠在陜北地區(qū)茁壯成長，極富生命力。

（三）地理位置的特殊性

陜北主要就是陜西省的北部地區(qū)，在黃土高原之上，東面是黃河，北面是內(nèi)蒙古，與古都長安相接壤，在陜北境內(nèi)包括了二十多個縣市，總面積有八千多平方公里。陜北地區(qū)的山禿溝深，且環(huán)境交通存在一定的閉塞現(xiàn)象，偏遠(yuǎn)地區(qū)主要是用騾馬當(dāng)做交通工具。由于歷史上各個朝代對于陜北地區(qū)的統(tǒng)治與管轄不夠重視，因此便使得陜北地區(qū)文化沒有受到中原文化的較大浸染，同樣的這也讓廣大陜北地區(qū)的人民思想沒有受到較大的禁錮，不會受到傳統(tǒng)封建禮教的束縛。由于陜北地區(qū)特殊地理位置，讓陜北的文化氛圍與中原地區(qū)相比較為寬松，而這樣的特殊性便使得陜北人民形成了直爽且豪放的任務(wù)個性。而陜北民歌當(dāng)中的內(nèi)容便是充分的吸收了陜北人民的直爽、豪放的個性，進(jìn)而變成了粗獷豪邁的歌曲風(fēng)格，其表現(xiàn)內(nèi)容非常的通俗且直接。

結(jié) 語

綜上所述，陜北民歌屬于陜北文化與陜北人民的生活結(jié)晶，屬于陜北人民精神、思想以及情感的集中體現(xiàn)，充分的突出了陜北人民的粗獷豪邁個性，展現(xiàn)出陜北人民的日常生活場景，陜北民歌極具獨特的風(fēng)格特點，主要是由地理位置、生活條件以及多元文化等因素影響的，為了能夠促進(jìn)陜北民歌的進(jìn)一步發(fā)展，便應(yīng)當(dāng)明確陜北民歌的藝術(shù)特色與形成原因，為其注入全新的生命力。