余祖其

摘? 要：隨著時(shí)代的發(fā)展變遷以及新課改的深入推進(jìn)和實(shí)施，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也面臨著全新的挑戰(zhàn)和要求。如何在摒棄傳統(tǒng)以注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)為目標(biāo)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合品質(zhì)作為重要的目標(biāo)貫徹到教學(xué)中是教師關(guān)注的話題。而閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵組成部分，自然肩負(fù)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的重任。核心素養(yǎng)理念下的閱讀教學(xué)，學(xué)生能夠從中深刻感受到語(yǔ)文知識(shí)的博大精深，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是大有裨益的。基于此，本文針對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法和策略進(jìn)行闡述，以期為一線教師更好地開(kāi)展教學(xué)提供一些參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀;核心素養(yǎng);主體地位;合作學(xué)習(xí);多讀多看

學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受某學(xué)段學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中所形成的適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)理念滲透到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，能夠在促進(jìn)學(xué)生閱讀理解等綜合能力提升的同時(shí)，讓學(xué)生在情感層面上有所進(jìn)步和發(fā)展。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)打破“知識(shí)第一”觀念的影響，圍繞語(yǔ)言、審美、思維等核心素養(yǎng)方面的內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展提供有力依據(jù)和支撐。

一、凸顯學(xué)生主體地位，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)用能力

語(yǔ)用能力是指學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的能力，只有靈活運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生才能把握其精髓和奧妙所在，自身的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力才能得到實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)和提升。在具體的課堂教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂主體地位的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)以及實(shí)踐探究的形式，對(duì)文章主題內(nèi)容和中心思想進(jìn)行深刻感悟，使學(xué)生在親身參與的過(guò)程中不斷發(fā)展自身的語(yǔ)用能力，促進(jìn)更理想語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

例如，在進(jìn)行《富饒的西沙群島》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以在完成文章生字詞的講解后，讓學(xué)生初讀課文，初步了解文章圍繞西沙群島描寫(xiě)了與之有關(guān)的哪些內(nèi)容。之后，讓學(xué)生按照自己喜愛(ài)的方式，或大聲朗讀或默讀，對(duì)文章進(jìn)行深入、細(xì)致的閱讀，感悟并深刻理解文章是如何描寫(xiě)西沙群島的美麗富饒的，并讓學(xué)生運(yùn)用自己的話圍繞這兩方面進(jìn)行總結(jié)、概括，感悟文章傳達(dá)出來(lái)的對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。如此，便將學(xué)生的課堂主體地位充分發(fā)揮了出來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力的提升，使學(xué)生的基本學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)和發(fā)展。

二、注重開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)

思維品質(zhì)是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的重要素質(zhì)和能力，它具體是指學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的人物以及故事情節(jié)進(jìn)行分析、整理并展開(kāi)合理想象的思維，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)以灌輸和說(shuō)教為主教學(xué)模式的影響下，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維在很大程度上是被禁錮住的。為了使這一不利局面得到扭轉(zhuǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以將合作學(xué)習(xí)模式引入到課堂上，讓學(xué)生通過(guò)合作探究的形式對(duì)文章內(nèi)容展開(kāi)探討和分析，使學(xué)生能夠在思維活躍的狀態(tài)下更好地進(jìn)行課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在互動(dòng)交流、合作探討的過(guò)程中，更為深層次地理解文章內(nèi)涵。

例如，在進(jìn)行《將相和》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以在充分了解學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平以及學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)小組的劃分，并讓學(xué)生以小組為單位對(duì)文章對(duì)提及到的幾個(gè)故事、主要人物的特點(diǎn)以及各個(gè)部分與整體之間的聯(lián)系進(jìn)行探討，并根據(jù)文章內(nèi)容給學(xué)生提出若干問(wèn)題，如《完璧歸趙》這一故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果分別是什么，藺相如在故事中的表現(xiàn)凸顯了他怎樣的精神品質(zhì)等等，讓學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下進(jìn)行深入探討和分析，使學(xué)生的思維能夠得以形成并始終保持在活躍的狀態(tài)中。如此，便使有著不同思想、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生得到了有效的互動(dòng)和交流，促進(jìn)了學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展和提升，對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。

三、引導(dǎo)學(xué)生多讀多看，提升審美鑒賞能力

審美鑒賞和創(chuàng)造能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到的正確的人生價(jià)值觀念，并在其影響下逐漸規(guī)范和約束自我，促進(jìn)自身道德品質(zhì)提升以及正確三觀樹(shù)立的基本意識(shí)和能力。然而教材上的知識(shí)內(nèi)容以及課堂上的教學(xué)時(shí)間都是十分有限的，因而單憑在課堂上教學(xué)教材中僅有的數(shù)十篇文章是很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美鑒賞能力提升的。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在依托教材的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供并推薦一些拓展性的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的熏陶下不斷提升自身的審美鑒賞能力，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和品質(zhì)得到有效培養(yǎng)和發(fā)展。

例如，以《慈母情深》《父愛(ài)之舟》這兩篇分別以描寫(xiě)母愛(ài)和父愛(ài)的文章為例，這種以描寫(xiě)人世間美好情感為主題的文章對(duì)學(xué)生審美能力和良好情感的培養(yǎng)有重要的影響。鑒于此，教師可以結(jié)合相同主題的文章或是素材進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)同類(lèi)描述美好情感的文章有深刻的認(rèn)識(shí)。如此，便使學(xué)生的閱讀范圍和內(nèi)容得到了延伸、拓展，夯實(shí)了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在潛移默化中促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升和優(yōu)秀品格的形成。

總之，貫徹以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的閱讀教學(xué)是提升閱讀教學(xué)質(zhì)量和水平的有效手段。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，并將這一思想深入貫徹到具體的教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平和綜合素質(zhì)的提升，并為最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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作者單位：湖南省永興縣紅旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)