王 飛，王運(yùn)來(lái)

(1.山東女子學(xué)院 教育學(xué)院，濟(jì)南 250300；2.南京大學(xué) 教育研究院，南京 210093)

一、一流大學(xué)建設(shè)全景中的平衡態(tài)：“雙建設(shè)”

針對(duì)如何建成一流大學(xué)，特別是一流大學(xué)建設(shè)背后的機(jī)制這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，本文提出“全因模型”，將維持平衡態(tài)看作一流大學(xué)建設(shè)的終極目標(biāo)。該模型是通過(guò)深入探究去追溯大學(xué)之所以一流的本源，最終找到具備普適性的答案。該模型不拘泥于細(xì)節(jié)，在理論框架上有很好的概括和升華，用該模型解釋一流大學(xué)建設(shè)的全景既簡(jiǎn)潔又深刻。大學(xué)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)得以維系的關(guān)鍵是它具備平衡穩(wěn)定的特性，即人與制度的平衡穩(wěn)定，這是全因模型中的模塊之一。人與制度的平衡是一切建設(shè)行為與思考的核心，平衡態(tài)解釋的是一流大學(xué)建設(shè)的源頭。

(一)“雙一流”建設(shè)階段中要做好“雙建設(shè)”

新中國(guó)大學(xué)的發(fā)展可總結(jié)為四階段——院校調(diào)整、恢復(fù)重建、重點(diǎn)建設(shè)、“雙一流”建設(shè)。70多年來(lái)，國(guó)家在大學(xué)變革和建設(shè)道路上做出了很多努力和嘗試，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，從“文革”破壞中恢復(fù)建設(shè)，到20世紀(jì)80年代開(kāi)始的重點(diǎn)建設(shè)舉措，再到十八大后的“雙一流”建設(shè)，靠政策調(diào)控和資源優(yōu)化的強(qiáng)力推進(jìn)，經(jīng)歷了大學(xué)建設(shè)的四次浪潮，其間，核心問(wèn)題是圍繞怎樣處理好大學(xué)與政府及其與社會(huì)的關(guān)系、完善辦學(xué)體制、擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)、解放學(xué)術(shù)生產(chǎn)力。由于在體制機(jī)制上取得了進(jìn)步，規(guī)模迅速擴(kuò)大，我國(guó)大學(xué)創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，影響力顯著提升，從而為中國(guó)的崛起和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了文化基礎(chǔ)。大學(xué)的作用是忠實(shí)遵守國(guó)家政策和法令，貫徹執(zhí)行國(guó)家意圖；使科學(xué)研究增值，社會(huì)福利增加；為國(guó)家提供長(zhǎng)期、可持續(xù)、可靠的人力資本；彌補(bǔ)社會(huì)缺陷，為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品及服務(wù)。我國(guó)大學(xué)的發(fā)展雖然很快，但距離世界一流水平依然存在差距。十八大以來(lái)，國(guó)家頒布《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》(國(guó)發(fā)〔2015〕64號(hào))，標(biāo)志著大學(xué)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段，即“‘雙一流’建設(shè)階段”，這是大而圖強(qiáng)的階段，大是基礎(chǔ)，強(qiáng)是內(nèi)涵和未來(lái)。如今，中國(guó)已然是世界第一高等教育大國(guó)，但在“強(qiáng)”的指標(biāo)上還面臨挑戰(zhàn)——在大學(xué)的世界影響力、世界綜合競(jìng)爭(zhēng)力、世界科技創(chuàng)新引領(lǐng)能力等方面有差距。這些差距都蘊(yùn)含在怎樣推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科成為世界一流大學(xué)中，“真正的世界一流大學(xué)不僅是世界一流的大學(xué)，還應(yīng)是一流的世界大學(xué)?！盵1]如何加快大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化？怎么提高人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承方面的創(chuàng)新水平？在這個(gè)挑戰(zhàn)中推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)，需從制度建設(shè)和人的建設(shè)上下功夫，協(xié)調(diào)并進(jìn)?？v觀世界一流大學(xué)，關(guān)鍵不外乎兩條：制度的威力和人的活力。兩者相輔相成，不可偏廢，這是一流大學(xué)建設(shè)的平衡態(tài)。制度建設(shè)是要為大學(xué)建立完善更好的制度，人的建設(shè)是要圍繞著人來(lái)設(shè)計(jì)制度，更好地激發(fā)辦學(xué)者和執(zhí)教者的能動(dòng)性，進(jìn)而更好地培育人才。做好制度和人的“雙建設(shè)”，才能發(fā)揮大學(xué)最大的辦學(xué)效益。

(二)制度建設(shè)要實(shí)現(xiàn)控制權(quán)和治校權(quán)的民主集中

“治理就是制度的有效實(shí)施?！盵2]當(dāng)前中國(guó)大學(xué)有效的制度實(shí)施要做到四點(diǎn)：第一，要圍繞轉(zhuǎn)變發(fā)展方式來(lái)建設(shè)，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)集約發(fā)展，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)，處理好數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益、個(gè)體與整體等關(guān)系。第二，加強(qiáng)黨建，推動(dòng)“三權(quán)”落地。完善大學(xué)治理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)黨建和大學(xué)治理有效結(jié)合、雙提升的體制機(jī)制，建立“決策按制度、執(zhí)行靠流程、監(jiān)督抓要害”的權(quán)力規(guī)范體系，實(shí)現(xiàn)“1+3”：靠黨領(lǐng)導(dǎo)的思想建設(shè)保障“決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)”有效落實(shí)。第三，權(quán)責(zé)歸位，破解治校者的權(quán)力困境。體制制度的不完善以及潛在文化因素或多或少導(dǎo)致官本位思想，出現(xiàn)權(quán)責(zé)閉環(huán)缺口，使大學(xué)內(nèi)部政治系統(tǒng)和法律系統(tǒng)的治校者陷入控制權(quán)(黨委)和治校權(quán)(行政)難以協(xié)調(diào)的權(quán)力困境。需深入解決的問(wèn)題是“大學(xué)怎樣防止官僚治理？”進(jìn)一步完善控制權(quán)和治校權(quán)的邊界，使黨委一把手和行政一把手都有制度的籠子，建立“民主決策、集體領(lǐng)導(dǎo)、正職監(jiān)督、副職分管”的權(quán)力受控運(yùn)行機(jī)制(圖1)。在這個(gè)機(jī)制中使黨委一把手和行政一把手都堅(jiān)持民主集中制，需決斷時(shí)，適度集權(quán)但不專權(quán)，不形成“內(nèi)部人控制”，走好這個(gè)平衡木是關(guān)鍵。第四，提升大學(xué)價(jià)值觀，形塑大學(xué)新形象。當(dāng)前中國(guó)大學(xué)存在追求一流大學(xué)整體制度的優(yōu)越性和現(xiàn)行某些管理體制、文化、價(jià)值觀相對(duì)滯后的矛盾，需要制度建設(shè)和人的建設(shè)同步行動(dòng)尋求破解。為此，要咬住學(xué)術(shù)性不放松，塑造大學(xué)品格，建設(shè)大學(xué)新生態(tài)。制度建設(shè)無(wú)止境，需持之以恒地完善，同時(shí)需更重視和制度建設(shè)同樣重要的問(wèn)題——人的建設(shè)。

圖1 控制權(quán)和治校權(quán)的民主集中體現(xiàn)

(三)人的建設(shè)是一流大學(xué)建設(shè)中的本體性建設(shè)

“沒(méi)有哪一項(xiàng)事業(yè)像高等教育一樣，影響甚至決定著社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興和國(guó)家崛起?！盵3]瞄準(zhǔn)這個(gè)方向進(jìn)行的人的建設(shè)是一流大學(xué)建設(shè)中的本體建設(shè)。這要回答好兩個(gè)問(wèn)題：一是培養(yǎng)什么樣的人。即培養(yǎng)建設(shè)者和接班人?！敖ㄔO(shè)者就是建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)共產(chǎn)主義的人，接班人就是接社會(huì)主義的班、接共產(chǎn)主義的班的人?！盵4]接班人從什么地方來(lái)？從一流大學(xué)建設(shè)來(lái)看，要培養(yǎng)的未來(lái)一代首先是接班人，要接社會(huì)主義的班，政治上要可靠，業(yè)務(wù)上要能干，因此，建設(shè)者是指業(yè)務(wù)上能干，接班人是指政治上可靠。二是怎么培養(yǎng)人。人的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，絕不可能一蹴而就。但如果想等著先建立一套人的建設(shè)的現(xiàn)成體系，然后再一步步地推進(jìn)，似乎也太理想化了。人的建設(shè)本身是個(gè)過(guò)程，要方方面面共同凝聚才智，共同砥礪前行。怎么建設(shè)人應(yīng)從每個(gè)人的現(xiàn)在做起，從每個(gè)人所擁有的自然人和社會(huì)人兩種不同的身份做起。在自然人方面，應(yīng)建立持仁愛(ài)之源、懷知恥之心、守獨(dú)立之格、秉正直之氣的修為規(guī)范；在社會(huì)人方面，應(yīng)建立尚尊重之德、踐責(zé)任之為、恪守信之義、立契約之節(jié)的修為規(guī)范。以此為基，逐步按照行業(yè)領(lǐng)域的特點(diǎn)、職業(yè)范圍的需要，依據(jù)不同年齡人性發(fā)展的規(guī)律，不斷擴(kuò)展、豐富并形成引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的人的建設(shè)秩序。大學(xué)能否一流，載體是人，關(guān)鍵在于人。根據(jù)當(dāng)前中國(guó)以及未來(lái)的整體實(shí)力，基于一流大學(xué)建設(shè)過(guò)程中逐步建立起良好的人的建設(shè)秩序進(jìn)程中，中國(guó)大學(xué)一定能夠孕育出符合中國(guó)自身實(shí)際需要和匹配世界潮流的建設(shè)者和接班人。

(四)制度建設(shè)和人的建設(shè)的協(xié)調(diào)提升

制度建設(shè)和人的建設(shè)相輔相成、共同提升。人是建設(shè)活動(dòng)的主體，“在人的活動(dòng)中，人作為主體活動(dòng)的重心時(shí)常在思想和行動(dòng)之間轉(zhuǎn)移，使活動(dòng)主體的性質(zhì)發(fā)生相應(yīng)的變換，或者顯得是一個(gè)思想者，或者顯得是一個(gè)行動(dòng)者?！盵5]思想和行動(dòng)是相通的，但不管是思想者還是行動(dòng)者，都是鑲嵌在一定的空間和環(huán)境以及人與人之間的關(guān)系中的。換言之，一流大學(xué)中關(guān)于人的建設(shè)不能脫離具體的空間和環(huán)境以及人與人之間的關(guān)系。這里的空間環(huán)境和人與人之間的關(guān)系的本質(zhì)就是制度，人的建設(shè)就自然與制度建設(shè)連接了起來(lái)?！爸贫染褪且环N社會(huì)關(guān)系?！盵6]在人的建設(shè)中，離不開(kāi)制度的作用，“一定的社會(huì)組織可以要求特定的人以何種活動(dòng)主體的身份參與系統(tǒng)的相互作用，這是社會(huì)分工對(duì)人的特殊要求?！盵5]可見(jiàn)，社會(huì)分工所設(shè)定的思想者和行動(dòng)者的界限，是在人與人的社會(huì)關(guān)系中形成的，這對(duì)于人的內(nèi)在建設(shè)而言是外在的而不是內(nèi)在的界限?？梢?jiàn)，制度建設(shè)和人的建設(shè)，兩者你中有我，我中有你。兩者的協(xié)調(diào)提升取決于作為活動(dòng)主體之人的力量和作為人與人的秩序關(guān)系的力量之間的合力，“這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果?！盵7]制度建設(shè)和人的建設(shè)的合力，是大學(xué)深化建設(shè)中的關(guān)鍵，也是登上一流大學(xué)品格高峰的長(zhǎng)征之路。

二、一流大學(xué)建設(shè)全景中的負(fù)反饋機(jī)制：張揚(yáng)學(xué)術(shù)性

一流大學(xué)建設(shè)的需要是由平衡態(tài)失衡引發(fā)的，由需要引發(fā)的一切行為或思考都服務(wù)于一個(gè)目的，即恢復(fù)和維持平衡。據(jù)此，建設(shè)一流大學(xué)的一切行為和思考就是平衡態(tài)的負(fù)反饋機(jī)制，即當(dāng)制度建設(shè)高于或重于人的建設(shè)時(shí)，當(dāng)大學(xué)違背“學(xué)術(shù)第一，行政(制度)第二”[8]時(shí)，兩者就失衡，會(huì)產(chǎn)生恢復(fù)平衡的需要，進(jìn)而激發(fā)張揚(yáng)學(xué)術(shù)性，這是全因模型的模塊之二。

(一)“雙建設(shè)”得以平衡的目標(biāo)是張揚(yáng)“學(xué)術(shù)性”

“雙一流”建設(shè)階段前，中國(guó)大學(xué)主要靠政策調(diào)控和資源優(yōu)化的強(qiáng)力推動(dòng)，大多數(shù)大學(xué)的規(guī)模實(shí)力不是在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，而主要是靠?jī)?nèi)需和政策拉動(dòng)起來(lái)的，受限于發(fā)展階段，大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在質(zhì)量方面還有欠缺，形成了大學(xué)虛胖和核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題。以黨的十八大后頒布的“雙一流”建設(shè)方案為標(biāo)志，大學(xué)建設(shè)進(jìn)入了第四階段。“‘雙一流’建設(shè)的根本目的在于激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)造性并實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)水平的躍升?！盵9]在新時(shí)代，社會(huì)公眾對(duì)大學(xué)的學(xué)術(shù)性提出了更高的要求。推進(jìn)“雙一流”建設(shè)必須讓廣大民眾感受到實(shí)實(shí)在在的人才培養(yǎng)好處。站在歷史高度思考大學(xué)發(fā)展之路，要從人的建設(shè)、制度建設(shè)、學(xué)術(shù)性激發(fā)、教育家精神、治校者品格等內(nèi)在角度，探討大學(xué)建設(shè)第四階段，強(qiáng)化一個(gè)維度：張揚(yáng)學(xué)術(shù)性。此維度強(qiáng)調(diào)的不是大學(xué)辦學(xué)治校權(quán)和體制的問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)其在民族復(fù)興全局和高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的特殊地位、功能，在中國(guó)社會(huì)和人民群眾中的核心價(jià)值。這種特殊地位和作用就是，擔(dān)負(fù)國(guó)家戰(zhàn)略使命，立德樹(shù)人，提供智力支持和智力產(chǎn)品，維護(hù)中華民族的文化利益。其要義有三：學(xué)術(shù)主體的責(zé)權(quán)利及其體現(xiàn)；責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神是其本質(zhì)特征；創(chuàng)造共享價(jià)值和學(xué)術(shù)共享是其追求目標(biāo)。張揚(yáng)學(xué)術(shù)性的內(nèi)涵從本質(zhì)上說(shuō)與“雙一流”建設(shè)宗旨是高度一致的。強(qiáng)調(diào)此維度，主要是著眼于樹(shù)立大學(xué)與之相適應(yīng)的理想、境界、格局和行為方式。一句話，就是以激發(fā)學(xué)術(shù)性的意識(shí)來(lái)塑造大學(xué)品格。

(二)“雙建設(shè)”得以平衡的使命是服務(wù)好學(xué)術(shù)效率和學(xué)術(shù)利益

70多年來(lái)，大學(xué)的學(xué)術(shù)性雖一直存在，但在很多時(shí)候被忽略或淡化了，只淪為了一些人的口號(hào)。“真正的學(xué)術(shù)是關(guān)心學(xué)術(shù)中的思想含量，而不是注重學(xué)術(shù)論文的雜志級(jí)別、所獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的等次以及個(gè)人所承擔(dān)的科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的數(shù)額。”[10]強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，在于揭示大學(xué)的生命力，意在廣泛提升全社會(huì)對(duì)一流大學(xué)根本屬性的認(rèn)識(shí)。一方面，要求大學(xué)治校者和執(zhí)教者深入理解和牢記大學(xué)的根本屬性，是“學(xué)術(shù)性”。大學(xué)的改革建設(shè)要以學(xué)術(shù)性的彰顯為目標(biāo)，這是世界一流大學(xué)的訴求；另一方面，從社會(huì)公眾角度看，要讓大家理解大學(xué)有自身發(fā)展的效益，但首要和根本的是學(xué)術(shù)利益。學(xué)術(shù)利益是學(xué)術(shù)主體在學(xué)術(shù)活動(dòng)中追求學(xué)術(shù)效率的原動(dòng)力，學(xué)術(shù)主體開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，力求有學(xué)術(shù)效率，而且是學(xué)術(shù)的高效率，這無(wú)疑是符合自己利益的。這種利益是具體的、多方面的，且與特定學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程、投入與產(chǎn)出相聯(lián)系。制度建設(shè)和人的建設(shè)需要妥善地處理并服務(wù)好這些利益關(guān)系，使學(xué)術(shù)主體有效率地進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，為大學(xué)建設(shè)服務(wù)，為人才培養(yǎng)服務(wù)。

(三)在中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興全局中張揚(yáng)學(xué)術(shù)性的制度保障

學(xué)術(shù)性雖是一流大學(xué)建設(shè)的主體屬性，但同時(shí)需建立在政治性和經(jīng)濟(jì)性基礎(chǔ)上，因?yàn)椤叭说臒崆椴⒎强梢蚤L(zhǎng)期儲(chǔ)藏的物品。”[11]只單純地通過(guò)張揚(yáng)學(xué)術(shù)性來(lái)整合大學(xué)建設(shè)中人們的思想觀念而不顧大學(xué)與學(xué)術(shù)人的物質(zhì)需求，讓大學(xué)和學(xué)術(shù)主體對(duì)其篤信不移，其效果是微弱的。張揚(yáng)學(xué)術(shù)性離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)的保障。政治性是指大學(xué)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)之一，一流大學(xué)的建設(shè)需要通過(guò)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)性是指一流大學(xué)的建設(shè)離不開(kāi)雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?；趯W(xué)術(shù)性是大學(xué)最大的特色，必須堅(jiān)持和完善黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，使黨對(duì)大學(xué)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)代大學(xué)治理管控形成合力，擰成一股繩而不是兩張皮，以“雙引擎”“雙保險(xiǎn)”推動(dòng)大學(xué)科學(xué)發(fā)展，這是理論和實(shí)踐中要解決的重大課題?？傊?，學(xué)術(shù)性需對(duì)接“雙建設(shè)”推進(jìn)大學(xué)建設(shè)，需在“雙建設(shè)”上下功夫，力求同步協(xié)調(diào)推進(jìn)，真正在“決策、執(zhí)行、監(jiān)督”等辦學(xué)過(guò)程中，牢固樹(shù)立學(xué)術(shù)意識(shí)，建立起科學(xué)規(guī)范的大學(xué)治理和管控機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)建強(qiáng)建優(yōu)。只有這樣才能深化社會(huì)對(duì)大學(xué)根本屬性的認(rèn)識(shí)，彌合不同社會(huì)群體認(rèn)知上的差異，跨越認(rèn)識(shí)鴻溝，更加理性和成熟地看待一流大學(xué)建設(shè)發(fā)展中的問(wèn)題。

三、一流大學(xué)建設(shè)全景中的主體定力：品格建設(shè)

一流大學(xué)建設(shè)是不斷從“雙建設(shè)”的失衡到平衡的過(guò)程，是遵循規(guī)律不斷張揚(yáng)學(xué)術(shù)性的過(guò)程，此過(guò)程的進(jìn)程和完善都依賴于作為踐行主體的人，都依賴于人的思想和行為組成的定力，綜合而言，如何建成一流大學(xué)，靠何種定力，這是全因模型中的模塊之三。

(一)平衡“雙建設(shè)”和張揚(yáng)學(xué)術(shù)性的邏輯終點(diǎn)都是培育主體定力

“雙一流”建設(shè)階段前，中國(guó)大學(xué)已積累了巨大的硬實(shí)力，硬實(shí)力是軟實(shí)力的基礎(chǔ)。只有立足中國(guó)特色，發(fā)揮辦學(xué)治校方式和大學(xué)品格的優(yōu)勢(shì)，塑造好治校者和執(zhí)教者的品格，通過(guò)品格力量發(fā)揮作用，通過(guò)軟實(shí)力提升進(jìn)一步釋放硬實(shí)力所積累的能量，大學(xué)才能從大而圖強(qiáng)走向偉大?！按髮W(xué)是一個(gè)具有價(jià)值體系與價(jià)值特性的價(jià)值實(shí)體?！盵12]承載此價(jià)值體系和特性的是作為踐行主體的人?！半p一流”建設(shè)階段，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)內(nèi)在價(jià)值的提升。這種內(nèi)在價(jià)值的提升就是人的品格培育塑造，“品格是人對(duì)自身權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的認(rèn)知自覺(jué)，是對(duì)自身社會(huì)身份意識(shí)的覺(jué)醒認(rèn)知。品格內(nèi)蘊(yùn)三個(gè)維度：品格是獨(dú)立自主的人格、品格是有公共生活判斷力與公共理性的人格、品格是有著社會(huì)情感與社會(huì)關(guān)懷的人格?！盵13]人是一流大學(xué)建設(shè)的踐行主體，品格的培育塑造直接決定一流大學(xué)建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)。人格之于一流大學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在：品格之獨(dú)立自主性直接決定大學(xué)之獨(dú)立性的彰顯、品格之公共理性是大學(xué)生活的內(nèi)在要求、品格之社會(huì)關(guān)懷是大學(xué)生活的本質(zhì)屬性。具有如此品格之人的培育塑造，大體可以從個(gè)體的自然屬性和社會(huì)屬性出發(fā)，充分發(fā)揮個(gè)人修為在大學(xué)秩序總體框架下的基礎(chǔ)性作用，并以重塑和夯實(shí)個(gè)人修為為切入口和出發(fā)點(diǎn)。一流大學(xué)要培育塑造人的“定力”：立場(chǎng)堅(jiān)定地走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)道路，旗幟鮮明地為中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在參與和推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)進(jìn)程中，在一流大學(xué)支撐民族復(fù)興的偉大征程中，每個(gè)人都要有思想自信和戰(zhàn)略定力，思想自信才能堅(jiān)定“四個(gè)自信”(道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)。簡(jiǎn)言之，主體定力就是“四個(gè)自信”，有了這些自信，才能保持清醒堅(jiān)毅的定力，使置身中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中的一流大學(xué)建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(二)人的品格建設(shè)是要及時(shí)跟進(jìn)的軟實(shí)力建設(shè)

“雙一流”大學(xué)建設(shè)前，中國(guó)大學(xué)在辦學(xué)治校權(quán)改革、體制機(jī)制建設(shè)，尤其是在建立現(xiàn)代大學(xué)制度方面成效顯著，同時(shí)也表現(xiàn)為更加注重硬實(shí)力的積累和外在的變化，但在人的建設(shè)上卻未能齊頭并進(jìn)，對(duì)軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)注投入不夠，對(duì)人的品格塑造和思想的觸動(dòng)明顯不足。當(dāng)前大學(xué)正處在大而圖強(qiáng)的發(fā)展階段。何謂強(qiáng)，其內(nèi)涵是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō)，從硬實(shí)力看，就是規(guī)模大、質(zhì)量高；從軟實(shí)力看，就是大學(xué)品格這個(gè)內(nèi)在價(jià)值的影響力，對(duì)外表現(xiàn)為學(xué)術(shù)號(hào)召力和學(xué)術(shù)影響力，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為價(jià)值觀的引導(dǎo)力、文化的吸引力和治校者的領(lǐng)導(dǎo)力。結(jié)合前述主體定力的闡釋可知，大學(xué)軟實(shí)力的建設(shè)取決于大學(xué)品格的內(nèi)涵，其可概括為：“在新時(shí)代，大學(xué)為國(guó)家、社會(huì)和民族提供優(yōu)質(zhì)教育，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興提供智力支持和人力資本支持，提升全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的質(zhì)量，成為鮮明代表中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的大學(xué)，這是一流大學(xué)的重要品格”。大學(xué)的根本屬性規(guī)定于內(nèi)，品格表現(xiàn)于外，兩者之間，是由人的建設(shè)，特別是人的內(nèi)功修為來(lái)連接和體現(xiàn)的?，F(xiàn)實(shí)中，世界一流大學(xué)的強(qiáng)大之處，也應(yīng)表現(xiàn)在價(jià)值觀的吸引力、領(lǐng)先的創(chuàng)新力、品牌影響力、卓越的辦學(xué)治校隊(duì)伍等內(nèi)在的軟實(shí)力方面。歸根結(jié)底，大學(xué)基業(yè)長(zhǎng)青的根基與不竭動(dòng)力，是觸及靈魂深處、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的強(qiáng)大的價(jià)值觀力量。所以，在全面推進(jìn)世界一流大學(xué)建設(shè)時(shí)代，硬實(shí)力提升和制度建設(shè)仍是重點(diǎn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，有必要將硬實(shí)力與軟實(shí)力建設(shè)相結(jié)合，將價(jià)值管理與品格管理相結(jié)合，將制度創(chuàng)新與品格提升相結(jié)合，在注重制度創(chuàng)新激發(fā)制度紅利的同時(shí)，更關(guān)注大學(xué)品格、精神和文化層面的建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)人才培養(yǎng)方式和大學(xué)品格的雙重先進(jìn)性，通過(guò)品格提升作用于學(xué)術(shù)生產(chǎn)力和人力資本生產(chǎn)力，釋放出新的紅利——“品格效應(yīng)”。

(三)基于人的品格建設(shè)強(qiáng)化大學(xué)品格治理

培育主體定力、軟實(shí)力建設(shè)本質(zhì)上就是大學(xué)品格治理的組成部分。大學(xué)的一流建設(shè)，總的需要在人的建設(shè)上交出優(yōu)異答卷。面對(duì)這份考卷，我們應(yīng)再進(jìn)一步從品格治理的層面進(jìn)行深度思考。新時(shí)代對(duì)大學(xué)治校層的素質(zhì)提出了更高的復(fù)合性要求，既要有教育家的精神，還要有政治家的意識(shí)和科學(xué)家的思維。大學(xué)的一切運(yùn)轉(zhuǎn)活動(dòng)需要人來(lái)踐行，尤其是治校者的創(chuàng)新推動(dòng)，如何把“以學(xué)為本”的內(nèi)涵融合貫穿其中，即從品格治理的角度，在治校者的領(lǐng)導(dǎo)力和大學(xué)文化的影響力方面多做文章，這也是大學(xué)建設(shè)發(fā)展的“根”和“魂”。要建成世界一流大學(xué)，首要的是建設(shè)世界一流的教師隊(duì)伍和一流的治校者。因?yàn)榇髮W(xué)品格是通過(guò)大學(xué)里面人的品格、行為凝聚而成。如果治校者和執(zhí)教者沒(méi)有達(dá)到大學(xué)品格的高標(biāo)準(zhǔn)要求，就容易導(dǎo)致人和大學(xué)品格之間出現(xiàn)背離。大學(xué)品格基因是與生俱來(lái)的，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，它源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，成長(zhǎng)于“大道之行也，天下為公”的優(yōu)秀中華文化，在當(dāng)今新時(shí)代表現(xiàn)為經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的“四個(gè)自信”。想要攀登世界一流大學(xué)品格這座高峰，大學(xué)的治校者和執(zhí)教者需要更高的品格標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)世界一流大學(xué)，離不開(kāi)好的品格作為內(nèi)在支柱，但優(yōu)秀的品格不是速成的。大學(xué)品格有優(yōu)秀的基因，但品格的呈現(xiàn)是外在的，同時(shí)受國(guó)情民意、市場(chǎng)環(huán)境、發(fā)展階段等復(fù)雜因素影響。實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的品格還是一個(gè)長(zhǎng)期修煉、自覺(jué)完善的過(guò)程。只有不斷地提升治校者和執(zhí)教者品格，同頻共振，大學(xué)才能釋放出制度優(yōu)勢(shì)和“品格效應(yīng)”。

(四)全因模型在大學(xué)品格治理中的動(dòng)力發(fā)揮

綜上，歸納起來(lái)說(shuō)，中國(guó)大學(xué)要成為世界一流，需要制度建設(shè)、人的建設(shè)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、大學(xué)品格四方面共同建構(gòu)好一流大學(xué)品格，四者交融起來(lái)所構(gòu)建的大學(xué)品格治理就有了強(qiáng)大動(dòng)力。據(jù)此，本文嘗試對(duì)一流大學(xué)品格的形成與發(fā)展，從直觀角度建構(gòu)一個(gè)動(dòng)力模型(圖2)，即前文提及的全因模型。

圖2 大學(xué)品格全因動(dòng)力模型·現(xiàn)狀示意圖

學(xué)術(shù)創(chuàng)新、制度建設(shè)、人的建設(shè)是底座的三個(gè)圓環(huán)，頂端是品格；三個(gè)圓環(huán)重合的有效面積越大越能支撐具有一定高度的文化，底部圓環(huán)重合部分和頂端文化所形成的椎體體積越大，表示大學(xué)的質(zhì)量與品格就越高，中間實(shí)體部分是大學(xué)的強(qiáng)大。四個(gè)要素構(gòu)成了大學(xué)品格的現(xiàn)狀示意，圖中圓環(huán)內(nèi)的空白處是無(wú)效的、做的無(wú)用功；交叉部分是有效的發(fā)力，做的有用功，空白處屬于虛胖的成分；三圓交叉部分構(gòu)成了大學(xué)“強(qiáng)大”的基座。三個(gè)圓環(huán)重合度越高，疊加效應(yīng)越大，大學(xué)強(qiáng)的基礎(chǔ)就更大。據(jù)此，理想的狀態(tài)是讓制度建設(shè)、人的建設(shè)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新三圓盡量多地疊加，與品格共同構(gòu)成“圓形金字塔”?，F(xiàn)狀是：中國(guó)大學(xué)是下面這三圓環(huán)還未能很好協(xié)調(diào)，使得大學(xué)大而不強(qiáng)。其表現(xiàn)是：學(xué)術(shù)創(chuàng)新體制機(jī)制不夠健全，創(chuàng)新能力不足。現(xiàn)有的治理可能更強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有學(xué)科、現(xiàn)有專業(yè)點(diǎn)的保護(hù)和激勵(lì)，很難開(kāi)辟新的學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)；制度上權(quán)力壁壘依然存在，制度雖多但龐雜，制度缺乏有效制衡，導(dǎo)致權(quán)力困境；人的建設(shè)受到過(guò)多強(qiáng)調(diào)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的硬任務(wù)慣性影響，把人的建設(shè)當(dāng)成軟指標(biāo)產(chǎn)生一些后遺癥；文化上，大學(xué)組織價(jià)值觀有待矯正，很多大學(xué)的價(jià)值觀未能深入執(zhí)教者內(nèi)心，主流思想未占主導(dǎo)，很多人在大學(xué)里是東張西望，六神無(wú)主。一流大學(xué)需要的是頂端文化品格引領(lǐng)的立體金字塔，可從一流大學(xué)建設(shè)的規(guī)律(“四個(gè)自信”)、品格、學(xué)術(shù)性的張揚(yáng)與人的建設(shè)四方面理解大學(xué)品格全因模型(圖3)。

圖3 大學(xué)品格全因動(dòng)力模型·理想示意圖

在哲學(xué)層面，建設(shè)行為要吻合規(guī)律，在“四個(gè)自信”的方向下走不偏不倚的科學(xué)發(fā)展之道；品格或價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)上，立足于激發(fā)學(xué)術(shù)主導(dǎo)性引領(lǐng)教化大學(xué)里的人，并為中華民族復(fù)興而奮斗；在人的建設(shè)上，人是大學(xué)的核心，通過(guò)品格來(lái)改造人的思想和理念，使品格升級(jí)，本質(zhì)的動(dòng)力和生命力就在人這里；進(jìn)而抓好制度建設(shè)，責(zé)任歸位，使人的事業(yè)心轉(zhuǎn)化為凝神聚力、創(chuàng)新發(fā)展的主觀能動(dòng)性。假以時(shí)日，孜孜以求，沿著品格之道走下去，大學(xué)品格始終將會(huì)成為上圖里不斷升高的圓形金字塔。世界一流指日可待。

當(dāng)然，需強(qiáng)調(diào)的是，在人類發(fā)展史長(zhǎng)河中，中國(guó)大學(xué)還屬于新生代。常識(shí)告訴我們：不能指望一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚走路的新生兒能夠筋骨強(qiáng)壯、功力深厚、所向披靡。在中國(guó)國(guó)內(nèi)的前十所大學(xué)中，大學(xué)平均120歲，比世界前50名的一流大學(xué)小150-200歲，可以說(shuō)中國(guó)大學(xué)還是童年。我們可以與世界一流大學(xué)進(jìn)行一些對(duì)標(biāo)，但也要看到不可比之處，才能更全面辯證地認(rèn)識(shí)事物。全世界的大學(xué)雖然有相同的本質(zhì)屬性，但我們不能只用西方一流大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那樣會(huì)有失客觀全面且容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。中國(guó)特色世界一流大學(xué)建設(shè)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路[14]。唯有這樣，我們的一些優(yōu)秀基因才能避免在激活之前就被廢棄。同時(shí)，中國(guó)大學(xué)也要清醒地認(rèn)識(shí)到：大學(xué)作為思想和知識(shí)文化的主體，要縮小與西方一流大學(xué)的現(xiàn)實(shí)差距并努力超越，不能用特殊性和不可比作為借口，而應(yīng)充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，以優(yōu)秀品格基因?yàn)閯?dòng)力，持續(xù)創(chuàng)新，迎頭趕上。