江蘇省南通市如東縣新區(qū)初級中學(xué) 陶 媛

當(dāng)前，追求教學(xué)效應(yīng)及其質(zhì)量是每一位學(xué)科教師都在努力的方向。身為一名初中語文教師，我在想方設(shè)法提升本學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的同時發(fā)現(xiàn)了影響其效率提升的主要問題，以下我將對其進(jìn)行分析與總結(jié)，并給出自身應(yīng)對與改善這些問題的有效策略及方式方法，望能起到拋磚引玉的效果，幫助廣大同仁解決語文教學(xué)中所遇到的困難與問題，從而為語文學(xué)科教學(xué)活動整體質(zhì)量的提升奉獻(xiàn)自己的一份力量。

一、初中語文教學(xué)中存在的突出問題

就當(dāng)前來看，初中語文學(xué)科教學(xué)中存在的主要問題表現(xiàn)為如下幾個方面。

（一）教學(xué)方式單一，缺乏新意

在當(dāng)前初中語文教學(xué)實踐中我們可以觀察到：很多時候，語文教學(xué)為教師在講臺上講、學(xué)生在講臺下聽的單一模式。這種由教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動聆聽的方式，雖然在很大程度上保障了教師所輸入的知識量，但是也由于缺乏新意，很難調(diào)動起學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的興趣、熱情。試想在此不良的狀態(tài)中，學(xué)生又怎會全身心地融入語文學(xué)習(xí)活動之中呢？又何談從中鍛煉與發(fā)展自身的語文素養(yǎng)及其能力呢？答案自然是不言而喻的。

（二）忽視學(xué)生差異，統(tǒng)一教學(xué)

我們在初中語文教學(xué)實踐中還可以觀察到這樣一種情況：教師無論是在教學(xué)設(shè)計的制定上，還是在教學(xué)過程方法的選擇上，都會傾向于統(tǒng)一化齊的方式，很少有人會注意班級里學(xué)生所處的不同層次以及所具有的不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，當(dāng)然更不會面向?qū)W生所存在的學(xué)習(xí)差異實施有針對性、有區(qū)別性的語文教育教學(xué)引導(dǎo)。這就使得語文教學(xué)活動很容易面臨好學(xué)生吃不飽、學(xué)習(xí)能力差點的學(xué)生吃不下的尷尬局面。當(dāng)學(xué)生難以獲得共同的進(jìn)步與發(fā)展時，我們的語文教學(xué)效率自然很低。

（三）注重語文教育，忽視德育

在初中語文學(xué)科教育活動中，我們可以觀察到大多數(shù)語文教師將傳授給學(xué)生具體的語文知識作為自身的唯一目標(biāo)，致力于提升學(xué)生的語文考試成績，卻很少會對學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)。在相當(dāng)一部分語文教師看來，做好自己語文學(xué)科知識的傳授本職工作即可，至于對學(xué)生進(jìn)行德育則是班主任或者思政教師所需要負(fù)起的責(zé)任，自己沒有義務(wù)也沒有責(zé)任去參與。這種注重語文知識傳授，忽視了語文學(xué)科人文性育人特征的教育教學(xué)模式顯然在很大程度上導(dǎo)致學(xué)生僅僅只是學(xué)到了語文知識，而沒有從中感受到其中所蘊含的豐富人文信息，自然這樣的教育教學(xué)也難以推動學(xué)生知識與品德的協(xié)調(diào)進(jìn)步與發(fā)展。

二、初中語文教學(xué)的有效應(yīng)對策略

在明確了初中語文教學(xué)中所具備的問題之后，我認(rèn)為初中語文教育工作者可以嘗試著從如下幾個方面加以分析與應(yīng)對這些問題。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)多元化教學(xué)

初中階段的學(xué)生正處于青春期，在這一時期，他們追求新鮮有趣的事物，抵觸枯燥乏味的事物。也正因為如此，初中語文教師在課堂教學(xué)中不能單單使用教師講、學(xué)生聽這一死板的模式，而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新語文課堂教學(xué)方式方法，讓學(xué)生在多元化的語文教學(xué)方式中感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，并能真正全身心地跟隨著教師的節(jié)奏進(jìn)行具體語文知識點的學(xué)習(xí)。

例如：在學(xué)習(xí)老舍先生《濟(jì)南的冬天》這一篇文章時，我就有意識地借助現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備為學(xué)生展示了冬天濟(jì)南的相關(guān)圖片。讓學(xué)生身臨其境地去感觸冬天濟(jì)南的山、濟(jì)南的雪以及濟(jì)南的水。就這樣，學(xué)生通過直觀化的展示能在很大程度上對濟(jì)南冬天的各種事物產(chǎn)生深刻理解，而這就為他們更好地感知與揣摩老舍先生筆下濟(jì)南冬天的種種美好事物奠定了良好的基礎(chǔ)。又如：在學(xué)習(xí)曹操《觀滄?！愤@一首詩時，我便有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的詩歌朗誦比賽，看看哪名學(xué)生能將這一首詩歌讀得最有氣勢，最能反映出曹操在創(chuàng)作這一首詩歌時所具有的豪邁胸懷。這一朗誦活動很好地吸引了學(xué)生的參與興趣，大家根據(jù)所學(xué)到的知識揣摩著詩人曹操的情感，嘗試著將自己的理解融入其中。整個活動下來，學(xué)生對《觀滄海》這一詩歌的理解有了更為深刻的認(rèn)識不說，還對古詩詞這一璀璨的中華傳統(tǒng)文化有了更強烈的探索興趣與深入了解的欲望。再如：在學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》這一童話故事時，我鼓勵學(xué)生對這一童話故事嘗試進(jìn)行讀后續(xù)寫，讓學(xué)生不斷地發(fā)揮自己的想象力與聯(lián)想力，在契合作者原來思路的基礎(chǔ)上嘗試著續(xù)寫新的文章結(jié)尾。這讓學(xué)生對《皇帝的新裝》這一童話故事所反映的社會現(xiàn)象有了更為深刻的認(rèn)知與理解的同時，也讓他們借助小小的課堂練筆提升與鍛煉了自身的寫作水平與能力。就這樣，靈活采用多樣化的教學(xué)方式方法，學(xué)生能更好地感受到語文學(xué)習(xí)所帶來的愉悅、快樂與有趣，而正是在這一積極意識的引導(dǎo)下，他們會更加充滿語文學(xué)習(xí)的興趣與熱情，也能在積極主動的學(xué)習(xí)中不斷地提升自身的語文素養(yǎng)及能力。

（二）尊重學(xué)生差異，實施分層教學(xué)

同一班級中學(xué)生人數(shù)眾多，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上存在差異，這是一種非?？陀^且正常的現(xiàn)象。但是這并不意味著教師就可以忽視這一實際情況，面向?qū)W生采用統(tǒng)一化的教育方式方法。正確的方法應(yīng)當(dāng)是教師認(rèn)真分析每一名學(xué)生的實際情況，并以此為基礎(chǔ)將全班學(xué)生大致劃分成若干個不同的層次，立足這些層次，面向他們實施有針對性的具體教育教學(xué)與引導(dǎo)。所謂的分層教學(xué)，因材施教，說的便是這一道理。

我在自身的初中語文教學(xué)中便很好地引進(jìn)了分層教育的理念，面向不同的學(xué)生實施不同的教育教學(xué)。我會首先將學(xué)生大致劃分成三個不同的層次，其中A 層次學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，在理解教師所講解的語文知識點時較為吃力，需要較長時間才能消化與理解；B 層次的學(xué)生語文基礎(chǔ)處于中等水平，能跟得上教師的正常角度進(jìn)度，也能理解教師所講解的知識點；C 層次學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為扎實，在較短時間內(nèi)輕松理解教師課堂上所講解知識的同時，有著進(jìn)一步的發(fā)展需求，這是他們區(qū)別于B 層次學(xué)生最明顯的一個特征。

在將學(xué)生大致劃分成三個不同的層次之后，我在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇以及作業(yè)的布置等環(huán)節(jié)都會面向不同層次的學(xué)生予以有區(qū)別、有差異的對待。像在進(jìn)行課堂提問時，面向語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我所提問的問題通常都較為簡單，學(xué)生只要稍加思考便能輕松回答，這些問題的目的在于吸引這部分基礎(chǔ)較差學(xué)生的語文學(xué)習(xí)注意力，同時，借助較簡單的問題激發(fā)學(xué)生回答的欲望，在他們正確回答之后，幫助他們樹立語文學(xué)習(xí)的信心，堅定他們將語文學(xué)好的信念。而面對語文基礎(chǔ)中等的學(xué)生，我則會適當(dāng)提高語文課堂問題的難度，讓他們的思維在正常的限度上有進(jìn)一步的提升與深層次延伸。而面向語文基礎(chǔ)較扎實的學(xué)生，我則會進(jìn)一步拔高語文課堂問題的難度，即所提問的問題不僅僅局限于我們所學(xué)的語文知識，更是會與學(xué)生的實際社會生活之間形成極為密切的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)到語文知識、加深語文知識理解的同時，反思現(xiàn)實生活，從而為其日后的學(xué)習(xí)及生活提供無限助力。這便是尊重學(xué)生差異，實施分層教育教學(xué)理念的重要體現(xiàn)。

（三）實施德智融合，有機(jī)滲透德育

語文學(xué)科是一門人文性較強的學(xué)科，這便決定了語文學(xué)科其實蘊含著異常豐富的德育資源，也正是因為如此，語文教師不能丟棄自身德育教育的責(zé)任，須知，加強對學(xué)生的德育教育引導(dǎo)是每一學(xué)段、每一學(xué)科教師都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。對此，初中語文教師應(yīng)當(dāng)在自身的語文教學(xué)實踐活動中積極挖掘語文學(xué)科中所蘊含的德育資源，面向?qū)W生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的德育滲透，以此實現(xiàn)德智結(jié)合、促進(jìn)學(xué)生德智協(xié)調(diào)進(jìn)步與發(fā)展的良好目標(biāo)。

例如：在教學(xué)《紀(jì)念白求恩》這一文章時，我就引導(dǎo)學(xué)生分析白求恩身上所具備的崇高品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心，一心為他人奉獻(xiàn)的精神，以及其精益求精、不斷提升自我的高尚品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)《說和做：記聞一多先生言行片段》這一課文時，我就引導(dǎo)學(xué)生在分析聞一多先生主要事跡的同時，學(xué)習(xí)聞一多先生言論和行動完全一致，無論是說還是做都高度統(tǒng)一的精神。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上不能僅僅只是說、只是樹立目標(biāo)而不去實現(xiàn)、不去做，這樣的學(xué)習(xí)注定是無效的，應(yīng)當(dāng)像聞一多先生一樣，既要去說，更要去做，在制定目標(biāo)的同時，真正付諸實踐，去努力實現(xiàn)自身所制定的目標(biāo)。

語文教學(xué)活動并不僅僅是局限于語文知識的傳授，學(xué)生通過延伸式的講解，既加深了對所學(xué)語文知識的認(rèn)知與理解，同時也從中收獲更好的德育，有利于自身樹立良好的行為習(xí)慣，形成積極向上的個性品質(zhì)。這便凸顯了初中語文教師在語文教學(xué)中有機(jī)滲透德育的有力價值。

當(dāng)前，初中語文教學(xué)確實存在著這樣那樣的突出問題。但是，這并不意味著語文教學(xué)工作就毫無意義。初中語文教師面對語文教學(xué)實踐活動中爆發(fā)出的種種問題更應(yīng)當(dāng)積極正視，立足實踐進(jìn)行分析，并在自身語文教學(xué)實踐活動中積極嘗試與運用切實可行的應(yīng)對策略與方式方法，這樣我們才能在解決與改善語文教學(xué)所面臨的突出問題的同時，推動學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)、高效的語文教育，并從中切實獲得更好的語文素養(yǎng)進(jìn)步與成長。