汪曉鶯， 周紅艷

(東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013)

吳啟迪在清華大學(xué)工程教育研究中心成立大會上的講話中指出，我國的高等工程教育已有100年的歷史。我國的高等工程教育發(fā)展規(guī)模居世界首位，擁有世界上最多的工程師。他也指出了面對著當(dāng)前工程技術(shù)的飛速發(fā)展，我們急需對工程教育進行改革，更應(yīng)關(guān)注工程倫理教育。我國大多數(shù)院校已認識到進行工程倫理教育的重要性和開設(shè)工程倫理課程的必要性。我們當(dāng)前結(jié)合教育部提出的“卓越計劃”，深刻認識到工程倫理教育中存在的問題，深化工程倫理教育的改革，轉(zhuǎn)變原有的教育模式，從而提升工程倫理教育的質(zhì)量，培育出符合新時代工程技術(shù)發(fā)展的復(fù)合型人才[1]。

1 大學(xué)生工程技術(shù)倫理教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生的工程倫理教育是“卓越計劃”實施過程中的重要環(huán)節(jié)。為此，我們圍繞工程倫理教育實踐主題在東華理工大學(xué)進行了問卷調(diào)查。問卷設(shè)計的基本理念是以人為本，圍繞工程、環(huán)境和人之間的關(guān)系，以工程與環(huán)境的和諧共生、工程的發(fā)展與人的發(fā)展、以及工程自身的風(fēng)險安全問題三個層次為依據(jù)，所設(shè)計的問卷內(nèi)容涉及到工程倫理教育的內(nèi)容、教學(xué)方法、工程實踐活動、工程與環(huán)境的關(guān)系、工程風(fēng)險安全問題等多個方面。

本次調(diào)查采用隨機整群抽樣方法，調(diào)查所涵蓋的范圍包括建筑工程學(xué)院，軟件學(xué)院，機電學(xué)院，測繪學(xué)院、地球科學(xué)學(xué)院、核科學(xué)與工程學(xué)院等工科及理科類院系學(xué)生。在問卷的發(fā)放過程中，我們有針對性對“卓越班”發(fā)放問卷，從而力求獲得卓越計劃實施的第一手資料。被調(diào)查者47.3%是大三的同學(xué)，29.4%來自大四的同學(xué)，13%的大二學(xué)生參與了調(diào)查問卷，4.9%的大一學(xué)生。本次調(diào)研共發(fā)放問卷110份，并全部回收，其中有效問卷102份，有效率92.9%。調(diào)查結(jié)果如下:關(guān)于工程倫理教育了解的方面：大學(xué)生對工程倫理教育的了解程度普遍偏低，其中勾選“非常了解”選項的僅占3%，而只有22%的被調(diào)查者表示“比較了解”工程倫理教育。在了解渠道方面，被測試大學(xué)生表示主要通過朋友親戚、雜志報刊和網(wǎng)絡(luò)三種來源了解工程倫理內(nèi)容。由此可見，盡管我們國家的工程教育得到發(fā)展，但在工程倫理教育方面，重視與宣傳力度不夠。

關(guān)于大學(xué)生工程倫理教育方面：我們在問卷中提及“東華理工大學(xué)是否開展過與工程倫理教育相關(guān)的教育實踐活動”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有5%的被調(diào)查者表示學(xué)校經(jīng)常開展與工程倫理教育相關(guān)的活動，21%的被調(diào)查者表示學(xué)校開展過與工程倫理教育相關(guān)的活動，43%的被調(diào)查者表示學(xué)校很少開展與工程倫理教育相關(guān)的活動，31%的被調(diào)查者表示學(xué)校沒有開展過與工程倫理教育相關(guān)的活動。在被問及是否有相關(guān)的研究機構(gòu)或?qū)嵺`機構(gòu)時，90%的同學(xué)表示并不了解。由此可見，在學(xué)校層面對工程倫理教育的普及和推行并不多，還需進一步加強大學(xué)生工程倫理教育。

關(guān)于工程倫理教育課程內(nèi)容設(shè)置方面：根據(jù)工程倫理教育的內(nèi)涵，我們提出了“大學(xué)工程倫理教育課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含的哪幾個方面”(多選題)。其中“工程倫理決策能力”“工程倫理責(zé)任”“工程倫理意識”“工程倫理學(xué)科基礎(chǔ)知識”以及“其他”分別占81%、72%、67%、57%、55%。從這些數(shù)據(jù)可知，絕大多數(shù)大學(xué)生在面臨工程倫理問題時急需相應(yīng)的理論知識。這種需求也進一步說明，我們當(dāng)前的工程倫理教育對工程倫理的認知不夠具體，在課程設(shè)置方面不夠全面，忽視了工程倫理基礎(chǔ)知識的教育。

關(guān)于工程倫理與環(huán)境保護方面：61%的大學(xué)生認為社會發(fā)展不注意生存環(huán)境的保護。47%的大學(xué)生認為社會中的形象工程比較多，而涉及到具體的工程環(huán)節(jié)時，38%的同學(xué)認為工程中經(jīng)常會發(fā)生偷工減料現(xiàn)象。由此可見，在當(dāng)代大學(xué)生眼中現(xiàn)今社會的工程與環(huán)境保護存在偏差。這說明社會上工程相關(guān)的倫理問題已經(jīng)凸顯，并對當(dāng)代大學(xué)生的工程倫理意識產(chǎn)生了負面影響；同時也說明社會中各個階層的工程倫理意識不夠。

調(diào)查中我們結(jié)合大學(xué)生在實驗室的學(xué)習(xí)情況，問及“在工程活動中，因管理漏洞出現(xiàn)一定的資源浪費的情況數(shù)量”時，6%的學(xué)生選擇非常多，52%的大學(xué)生選擇比較多，35%的學(xué)生則選擇了比較少，而僅有7%的同學(xué)選擇非常少。這說明超過半數(shù)的大學(xué)生對資源保護有一定的意識，但是這方面的教育建設(shè)還需進一步加強。我們進一步問及“在工程活動中，因管理漏洞出現(xiàn)一定的環(huán)境污染的情況數(shù)量”，3%的學(xué)生選擇了非常多，48%的學(xué)生選擇了比較多，44%的同學(xué)選了比較少，僅有5%的同學(xué)選擇了非常少。這個問題說明了學(xué)生具有一定的保護環(huán)境的意識和想法。

為了探究工程利益和環(huán)境出現(xiàn)沖突時反應(yīng)，我們提出“如果工程活動中，出現(xiàn)利益較大的工程，但相應(yīng)會對環(huán)境造成一定的傷害時”，2%的學(xué)生選擇非常同意，32%的大學(xué)生選擇比較同意，48%的學(xué)生則選擇了不大同意，而僅有13%的同學(xué)選擇反對。說明大學(xué)生在面臨具體的利益選擇時會產(chǎn)生猶豫不決，甚至選擇破壞環(huán)境的做法。因此，他們對環(huán)境保護方面的意識還比較模糊，應(yīng)加強這方面的教育。

關(guān)于工程倫理教育與安全方面：我們調(diào)查“科學(xué)家在進行實驗創(chuàng)新時應(yīng)充分考慮產(chǎn)品的性能，還是優(yōu)先考慮公眾安全”，37%的學(xué)生選擇前者，63%的學(xué)生選擇后者?？梢姶蟛糠謱W(xué)生還是認為公眾安全應(yīng)該擺在第一位，大學(xué)生對工程實踐中的公共安全準則非常認同。

但問卷中涉及到大學(xué)生自身利益的問題時，“在工程技術(shù)活動中，如果工程技術(shù)創(chuàng)新可能引發(fā)環(huán)境安全問題，但能幫助您申請專利，順利畢業(yè)，您如何選擇？”50%的大學(xué)生選擇冒險創(chuàng)新，50%的大學(xué)生選擇安全第一，放棄創(chuàng)新。這說明大學(xué)生具有基本的安全意識，但涉及到自身利益是會有所猶豫，其中一半學(xué)生選擇冒險創(chuàng)新，這說明是對環(huán)境安全問題認識不夠深入，也說明工程倫理教育深度不夠，沒有幫助大學(xué)生形成工程發(fā)展與環(huán)境保護的辯證認識。

在談到人的生命健康和工程利益取舍的問題時，我們提出“如果在工程活動中，出現(xiàn)利益較大的工程，但會對人的生命和健康產(chǎn)生威脅，您會同意嗎？”51%的學(xué)生選擇了不大同意，16%的學(xué)生選擇了反對，其余27%的同學(xué)選了比較同意，僅有6%的同學(xué)選擇了非常同意。這個問題說明了學(xué)生在維護生命健康安全方面態(tài)度很強硬，對生命健康安全的認識十分深刻。

在工程倫理教育與社會公德的關(guān)系方面：在問卷中我們提到“如果在工程活動中產(chǎn)生對他人的損失，您同意給予經(jīng)濟補償嗎？”34%的同學(xué)選擇非常同意，52%選擇比較同意，僅有13%的同學(xué)一般同意，1%的同學(xué)持反對態(tài)度。這說明大家對于對別人造成的傷害及影響都傾向于進行相應(yīng)的賠償，反映了當(dāng)代大學(xué)生具有最基本的倫理道德意識。我們需要把這種正確的倫理意識與工程結(jié)合起來，從而使得當(dāng)代大學(xué)生的工程倫理意識得到提高。此外，我們從宏觀上問及“大學(xué)生關(guān)于工程倫理道德方面的問題時”，85%的同學(xué)認為應(yīng)當(dāng)注重工程倫理道德，只有13%的同學(xué)認為無所謂，同學(xué)們還是比較看重工程倫理道德的。最后，我們提出“如何加強工程倫理道德教育”，其中84%的同學(xué)覺得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解工程倫理基礎(chǔ)知識、開設(shè)工程倫理專業(yè)課程、和開展工程倫理實踐活動。

調(diào)查問卷表明，當(dāng)前大學(xué)生所具有的工程倫理水平總體不高。大學(xué)生對工程倫理表現(xiàn)出相互矛盾的兩方面。一方面從社會層面，他們希望提高社會工程倫理的意識，對社會中的工程與環(huán)境及安全間存在的問題不滿；另一方面從個人層面，由于他們的倫理知識儲備有限，在面對工程倫理實踐的具體活動中，存在不能做出符合工程倫理規(guī)范的科學(xué)決策。因此，當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注到社會工程師與科學(xué)家應(yīng)該具有的倫理責(zé)任與意識，而沒有意識到自身的工程倫理責(zé)任和意識。同時，大學(xué)生作為未來社會的主要擔(dān)當(dāng)者，他們渴望獲得工程倫理知識，愿意接受工程倫理方面的教育。因此，當(dāng)前大學(xué)生的工程倫理教育需要得到進一步的重視與發(fā)展，從而滿足大學(xué)生的求知需要與社會工程發(fā)展的需要。

2 大學(xué)生工程技術(shù)倫理教育問題的原因分析

(1)國家層面的倫理教育制度建設(shè)不完善。我國的工程倫理教育相比歐美國家來說，起步比較晚。最近幾年我們開始逐漸認識到工程倫理教育的重要性。2010年教育部實施“卓越計劃”，部分工科大學(xué)開展了工程倫理教育活動。但是，有學(xué)者指出，“我國工程倫理教育究竟要培養(yǎng)大學(xué)生具備什么樣的倫理素質(zhì)，這個問題在教育政策上一直沒有給出明確的規(guī)定”[2]。此外在發(fā)達國家，工程倫理學(xué)有相應(yīng)的倫理準則指導(dǎo)倫理教育實踐。我們國家對于工程倫理教育的研究還處于起步階段，各種準則章程都沒有建立起來。這也導(dǎo)致了我們沒有明確的工程倫理教育目標。

吳靜對工程倫理教育的核心要素進了分析，提出國家社會體系中，政府工程決策模式是最顯著的影響?！坝捎谖覀兛萍紓惱淼倪\行機制不完備，未能建立倫理預(yù)測、倫理論證、倫理準入、倫理評估、倫理審查以及倫理監(jiān)督等制度，因此也不能針對性地對工程倫理教育制度進行設(shè)計，缺乏完善的卓越人才培養(yǎng)體系和教育制度。”[3]

(2)社會層面的引導(dǎo)不充分。社會對人具有重要的教育意義。人的教育是學(xué)校教育與社會教育的復(fù)合體。社會的發(fā)展離不開教育，而教育的成功也依賴于社會?，F(xiàn)代社會中大多數(shù)企業(yè)對工程倫理的理解停留在狹義的工程經(jīng)濟與質(zhì)量方面，對于工程的生態(tài)倫理及環(huán)境倫理缺乏足夠的認識，在施工現(xiàn)場僅僅提出了安全及質(zhì)量管理的要求和措施。因此，社會層面對工程倫理未能引起足夠的重視。這導(dǎo)致社會企業(yè)在招聘人才時更多的考慮工作能力和技術(shù)技能，缺少對應(yīng)聘者工程倫理素質(zhì)的要求。在我國現(xiàn)行的工程師資格考試中，缺乏對工程倫理知識的考查。在工程認證方面，我們對工程倫理的認識匱乏。這種社會風(fēng)氣也進一步導(dǎo)致“重理論、輕實踐”的工程倫理教育風(fēng)氣。

(3)學(xué)校的工程倫理培養(yǎng)模式存在問題。首先，在教育理念和培養(yǎng)目標方面，出現(xiàn)“重理論、輕實踐”的傾向。在工程倫理教育方面，重視科學(xué)知識、科學(xué)技能層面的教育，而忽視了工程中人的因素，抹煞了工程與人的關(guān)系層面的價值倫理教育。其次，在教育課程體系方面，國外開設(shè)工程倫理教育課程是開設(shè)工程教育課程的前提，倫理課程是必修課[4]。而中國在卓越計劃的號召下，有些高校雖然開始了工程倫理課，但僅僅把工程倫理課程作為選修課甚至是公選課開設(shè)，甚至很多高校把工程倫理教育課等同于思想道德教育課，導(dǎo)致教材選用不匹配，教學(xué)案例設(shè)計不相應(yīng)，工程倫理課的目的未能達到。有些學(xué)校雖然把工程倫理作為必修課，但是沒有完備的教學(xué)體系，教學(xué)內(nèi)容和方法陳舊，缺乏創(chuàng)新。在教學(xué)過程中僅注重知識的灌輸，而忽視了工程倫理教育課程的實踐性，沒有運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段更沒有帶領(lǐng)學(xué)生模擬真實的倫理決策案例。因此，大學(xué)生工程倫理教育僅僅停留在可有可無的地步，工程倫理教育未能得到學(xué)生的接受。最后是師資力量缺乏，當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校沒有專業(yè)的工程倫理課教師。工程倫理學(xué)屬于交叉學(xué)科，當(dāng)前并沒有專門的工程倫理學(xué)專業(yè)學(xué)科，因而各工程院校在師資方面也沒有專業(yè)的工程倫理學(xué)教師。很多教授工程倫理學(xué)的教師都是教授工程專業(yè)課程的教師，他們?nèi)狈I(yè)的倫理學(xué)訓(xùn)練，只能從工程的角度機械地講述工程倫理應(yīng)該怎么樣，從而不能讓學(xué)生從根本上理解為什么的問題。而另一方面如果從倫理學(xué)專業(yè)的授課教師中選調(diào)教授工程倫理課程，倫理學(xué)教師又缺乏必要的工程專業(yè)知識，對于工程倫理課程的教授也只能從純理論的視角進行分析，從而不能在具體的實踐中指導(dǎo)學(xué)生做出科學(xué)的倫理決策。因此，工程倫理課程的師資是學(xué)校亟待提升與完善的重要方面。

(4)大學(xué)生學(xué)習(xí)工程倫理的意識薄弱。大學(xué)生中普遍存在“重理輕文”傾向。大多數(shù)學(xué)生注重對于專業(yè)知識學(xué)習(xí)，而對于與工程技術(shù)相關(guān)的人文社會知識的學(xué)習(xí)比較輕視。因此，很多學(xué)生認為工程倫理教育是無足輕重的。從基礎(chǔ)教育、中等教育，學(xué)生并沒有認識到工程倫理教育的重要性，到高等教育自然也不能充分認識到工程技術(shù)與人類社會、環(huán)境等相關(guān)的人文價值因素的重要性。

3 大學(xué)生工程技術(shù)倫理教育的對策與建議

針對當(dāng)前大學(xué)生的工程倫理教育現(xiàn)狀，我們做出了相對應(yīng)的原因分析，同時也提出相應(yīng)的對策建議。

(1)加強國家層面的制度與政策的頂層設(shè)計。國家層面應(yīng)該重視工程倫理教育，改變當(dāng)前工程倫理教育邊緣化的狀態(tài)。首先，國家應(yīng)為工程倫理教育制定具體的教育培養(yǎng)目標，指導(dǎo)工程倫理教育的開展。其次，國家在制度與政策設(shè)計時要把工程倫理教育與社會結(jié)合起來，要深入研究工程行業(yè)技術(shù)標準及在工程實踐中可能存在的倫理問題，尤其是工程決策中的倫理影響因素，制定工程倫理的具體行業(yè)標準,把工程中所涉及的工程倫理規(guī)范用規(guī)章制度的形式規(guī)范下來，明確工程師的責(zé)任倫理，從而引導(dǎo)高等院校制定出合理的人才培養(yǎng)方案和課程體系。

(2)社會的積極引導(dǎo)。首先，社會層面也應(yīng)該重視工程倫理教育，改變對工程倫理教育的偏見。對于科學(xué)技術(shù)，我們不僅要看到工具性價值，也要關(guān)注目的性價值。工程與技術(shù)的最終目的是要滿足人的需要，為人服務(wù)。馬克思說人是一切社會關(guān)系的總和，人與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系最終落腳于人類自身的解放。從這個角度來說，人是工程技術(shù)的主人。因此，工程技術(shù)是工具，應(yīng)受人的主宰而造福于人類。所以，工程行業(yè)的各企業(yè)應(yīng)積極響應(yīng)工程倫理相關(guān)政策，加強對企業(yè)工程技術(shù)人員工程倫理素質(zhì)的管理與培養(yǎng)，社會企業(yè)與高校應(yīng)該展開教育合作，對企業(yè)員工進行倫理教育培訓(xùn)，同時為高校學(xué)生起到良好的示范作用。其次，社會各工程專業(yè)組織應(yīng)該對工程倫理規(guī)范展開分析與研究，建立工程認證的標準，發(fā)達國家的社會組織在這方面的經(jīng)驗值得借鑒。歐洲國家工程協(xié)會聯(lián)合會提出了“歐洲工程師”及其注冊標準，要求“務(wù)必理解工程專業(yè)，并理解作為注冊工程師對其同行、雇主或客戶、社區(qū)和環(huán)境應(yīng)負有的責(zé)任”[5]。因此，從社會組織層面，我們應(yīng)對工程主體的倫理規(guī)范提出具體的原則標準，從而強化其工程倫理意識，并為大學(xué)生做出社會示范。

(3)學(xué)校層面優(yōu)化工程倫理教育教學(xué)體系。工程倫理教育是一個讓受教育者學(xué)會選擇正確的工程活動方式的過程，是一個復(fù)雜的價值轉(zhuǎn)變、情感體驗、行為實踐的過程。大學(xué)生是具有高度可塑性的個體，學(xué)校要發(fā)揮好作為工程倫理教育的主要基地作用，引導(dǎo)學(xué)生認識到工程倫理素質(zhì)的重要性，讓他們知道無論是在未來從事職業(yè)生涯還是承擔(dān)社會責(zé)任等各方面，工程倫理素質(zhì)都是不可缺少的。

首先，學(xué)校要構(gòu)建工程倫理教育的體系。工程倫理涉及的不僅僅是工程師的道德素質(zhì)，還涉及到工程師的職業(yè)倫理，社會倫理等方面。因此，我們應(yīng)重視工程風(fēng)險倫理教育。高等院校特別是理工科高等院校應(yīng)將工程風(fēng)險倫理課作為必修課。其次，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化工程風(fēng)險倫理教學(xué)體系。學(xué)校的管理決策層應(yīng)重視工程倫理教育體系。如設(shè)立專門的工程倫理教學(xué)的管理機構(gòu)；建立健全的工程倫理教育制度；對工程倫理課堂教學(xué)進行科學(xué)的評估；改善工程倫理教學(xué)的硬件設(shè)施，建立大學(xué)生倫理教育實踐中心等。在課堂教學(xué)方面，改善教學(xué)方式方法，開啟創(chuàng)新教學(xué)，采用課堂教育與課外活動相結(jié)合的方式進行倫理教育。在教材方面，根據(jù)工程倫理教育學(xué)科交叉的特點，合理吸納相關(guān)專業(yè)教師組成科學(xué)的教學(xué)團隊，結(jié)合實際，編寫出切實可行的教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容。在師資力量方面，采取多學(xué)科融合的教學(xué)團隊形式。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體師資情況，著重培養(yǎng)工程技術(shù)倫理專職教師。比如加強學(xué)科間的融合，使具有工程專業(yè)背景與具有倫理學(xué)專業(yè)背景的教師進行交叉配合，形成工程倫理教育學(xué)科研究小組等；在教學(xué)上，結(jié)合學(xué)校層面的具體培養(yǎng)路徑與方法，組建學(xué)科融合的教學(xué)團隊，構(gòu)建一支既懂工程專業(yè)又懂倫理學(xué)理論知識的教師隊伍，為大學(xué)生的工程倫理教育提供優(yōu)良的師資力量。

(4)學(xué)生層面提高工程倫理責(zé)任意識。我們要加強大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使其認識到人文倫理教育的重要性。主要從思想政治教育入手，通過對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到，工程實踐“以人為本”[6]的本質(zhì)特征，從而使學(xué)生在未來工程建設(shè)中，盡可能地降低工程對人類、對社會的負面影響。在工程倫理教育工程中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用，增強大學(xué)生學(xué)習(xí)倫理知識的自主性、發(fā)揮他們的能動性，讓他們深入實踐，主動尋找解決工程技術(shù)與倫理問題的解決方法。