賈城會(huì)

（內(nèi)丘縣文物保管所，河北 內(nèi)丘 054200）

獸形杯，又稱角杯，亦稱獸首來通杯，是以特定的動(dòng)物形象為主體造型，在杯基部一側(cè)設(shè)置獸首的一種圜底容器，為飲酒器具。近年來，在邢窯遺址考古過程中，內(nèi)丘西關(guān)北的隋代邢窯遺址出土了多件白釉獸形杯殘件和獸形杯陶范，通過梳理這些出土標(biāo)本，并與國外各大博物館及私人收藏品實(shí)物圖片進(jìn)行比較，可簡要了解邢窯隋代獸形杯的相關(guān)情況。

就目前出土情況來看，白釉獸形杯及陶范標(biāo)本均出土于內(nèi)丘西關(guān)北邢窯遺址，域內(nèi)其他遺址未曾發(fā)現(xiàn)。該遺址位于內(nèi)丘西關(guān)村北側(cè)，1988年11月發(fā)掘，根據(jù)地層及灰坑打破關(guān)系，判斷其年代為隋代。

截至目前，該遺址共出土8件獸形杯及陶范，其中杯5件，陶范3件。按動(dòng)物造型的不同可分三型。

A型 獅首形，5件。形制類似，紋飾裝飾及釉色略有不同。

1.標(biāo)本T2H4∶23，殘失較甚，可復(fù)原。杯為八棱形，殘存獅首右半部，可辨識(shí)點(diǎn)黑彩的眼珠及抱于胸前的右側(cè)前爪。白胎，滿施白釉，釉面有開片，積釉處呈草綠色。外壁模印忍冬、聯(lián)珠及植物紋裝飾，殘高10厘米。1988年出土于西關(guān)北遺址的隋代灰坑（封三，1）[1]。

2.標(biāo)本無編號(hào)，可復(fù)原。敞口，八棱形，方唇，自口部斜收成尖圜底?？谘芈詺?，呈垂弧狀，邊長約4厘米，杯底一側(cè)置外凸的獅首。獅怒目圓睜，耳后翻下垂，張口露齒呈怒吼狀，長舌卷曲，下頜垂須，頸部及前肢基部鬃毛細(xì)密。右側(cè)前肢外伸，左前肢殘失。上部八棱杯口部素面，約占杯高的三分之一，與獅頭平齊處模印一周聯(lián)珠紋，下飾對(duì)稱的忍冬紋，間飾寶相花圖案。通高8.6厘米，橫長13厘米，壁厚0.2厘米。2006年西關(guān)北遺址出土（封三，2）。

3.陶范，2件，形制、紋飾完全一致。半范，外素面，呈粉紅色，內(nèi)印獅首及其他紋飾。獅呲牙咧嘴，怒目圓睜，長須垂胸，頸部鬃毛及前肢細(xì)毛刻畫細(xì)膩，栩栩如生。素面杯口下刻一周聯(lián)珠紋，下飾對(duì)稱的忍冬紋，中間印一枚雙框篆體“鼎”字方形戳記。通高12.3厘米，長10厘米，厚2厘米。2017年出土（封三，3）。

4.標(biāo)本為征集，除杯上部和獅上齒、鼻子殘缺外，下半部較完整，可復(fù)原。敞口，八棱形，下部斜收成尖圜底。獅環(huán)目張口，垂耳后翻，長須垂胸，前爪外伸。胎白質(zhì)堅(jiān)，釉色白中發(fā)黃，口沿釉面有開片，獅子頸部卷毛、長須、眼球及前爪分別點(diǎn)綴墨綠和黑褐彩。外壁殘存模印忍冬紋、聯(lián)珠紋、寶相花裝飾。殘高9厘米，殘寬9厘米，壁厚約0.4厘米。據(jù)了解，為2013年西關(guān)村民翻蓋舊房挖地基時(shí)出土（封三，4）。

B型 牛首形，1件。為半范，完整。外壁呈淺米黃色，內(nèi)壁印牛首形。杯口部棱角分明，四邊平素，下飾一周聯(lián)珠紋。中下部牛首外凸，圓目，闊鼻，呲牙，曲角，小圓耳，牛面飾轡頭，前肢屈膝伏地。間飾忍冬紋。通高12厘米，厚3厘米。2006年出土（封三，5）。

C型 馬首形，2件。均僅存局部，可辨識(shí)出馬蹄。

1.標(biāo)本無編號(hào)。馬首部殘失，依照雙蹄方向，應(yīng)為馬首杯的胸及尾部。胎釉潔白，釉面有開片，間飾忍冬紋且點(diǎn)綴綠彩。殘高8厘米，殘寬4.5厘米，胎厚0.3厘米。2017年西關(guān)北遺址出土（封三，6）。

2.標(biāo)本無編號(hào)。馬首部殘失，僅殘存杯口部兩棱面及底部、腹部，推測(cè)為馬的腹部及尾部。胎白質(zhì)堅(jiān)，滿施白釉，內(nèi)壁釉面有開片。每面杯口外壁飾一朵寶相花，且點(diǎn)綴綠彩，下飾聯(lián)珠紋、寶相花和忍冬紋。殘高10厘米，殘寬6.5厘米，胎厚0.2厘米。2017年西關(guān)北遺址出土（封三，7）。

圖一 私人藏獅首獸形杯

另據(jù)走訪調(diào)查，現(xiàn)個(gè)人藏家手中有一件白釉（灰胎）獸形杯（圖一），據(jù)說發(fā)現(xiàn)于內(nèi)丘西關(guān)北遺址附近，形制與A型獸形杯完全一致。

獸形杯的前身為來通杯（Rhyton）。來通杯一般為獅、牛、馬、鹿等獸首造型，液體由獸口流出[2]，在西方出現(xiàn)得比較早，希臘化時(shí)代廣泛流行，最初是用動(dòng)物角做成，后來用陶或金屬材料制作[3]。原深圳市文物鑒定考古所所長任志錄在做客金石文化大講堂時(shí)，以“從獸形來通杯看北朝漢人的胡化”為題，指出目前國內(nèi)所見最早的獸首來通杯資料是深圳市金石藝術(shù)博物館所藏東魏武定元年（543）翟門生石床屏風(fēng)，其所刻“竹林七賢”圖案中劉伶使用的正是獸首來通杯（圖二）[4]。

邢窯所出獸形杯在造型上對(duì)獸首來通杯進(jìn)行了改造，杯身縮短，由彎曲變垂直，杯體呈現(xiàn)八棱形，獸首緊貼杯體基部，與杯體融合在一起。液體不再經(jīng)獸口流出，形成真正的杯子。由于杯體造型特殊，口大底小，且底為圜底，難于直立放置，工匠借助動(dòng)物前肢前伸或雙膝跪臥的造型設(shè)計(jì)達(dá)到了平衡的效果。

圖二 翟門生石床屏風(fēng)線圖（局部）

從上述標(biāo)本來看，邢窯工匠們利用白瓷的可塑性，借鑒來自西域的金銀器的裝飾圖案，融入本土傳統(tǒng)的寶相花裝飾，以獅子、牛、馬等動(dòng)物為載體，采用夸張與寫實(shí)相結(jié)合的手法，把動(dòng)物的頭部、前爪等重點(diǎn)部位刻畫出來，造型簡繁得當(dāng)，動(dòng)物形象夸張而不失寫實(shí)，器物造型別致且實(shí)用[5，6]，具有較強(qiáng)的金銀器藝術(shù)效果。同時(shí)，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的飲酒習(xí)慣，改變了獸形杯原來上口盛裝液體、從下端獸口中流出的使用方法，并設(shè)計(jì)用前伸或跪臥的動(dòng)物前肢保持杯身平衡。故推測(cè)此類白釉獸形杯當(dāng)是流行于隋代宮廷的一種奢侈品。

圖三 國外博物館及私人收藏獸形杯

一些博物館及私人收藏中可見類似的獸形杯。如私人收藏家所藏白釉獸形杯（圖三，1），形制、紋飾與遺址出土的A型獅首獸形杯極為相似。倫敦大英博物館[7]（圖三，2）收藏的白釉獸形杯，在杯身模印出人物紋，但主體形制也與A型獅首獸形杯非常相似?，F(xiàn)藏加拿大皇家安大略博物館的獸形杯[2]（圖三，3）造型、紋飾風(fēng)格則與遺址出土的C型牛首獸形杯陶范極其相似。這些藏品從形制、釉色及裝飾情況看，與內(nèi)丘西關(guān)北隋代邢窯遺址所出者均相類似，結(jié)合當(dāng)時(shí)邢窯白瓷的技術(shù)水平推測(cè)，此類獸形杯可能出自邢窯。另外，日本東京出光美術(shù)館也收藏有一件獸形杯[8]（圖三，4），器形、裝飾與遺址出土的A型獅首獸形杯相似，只是杯身外施綠釉，內(nèi)施褐釉，無法確定其窯口。

目前發(fā)現(xiàn)的白釉獸形杯標(biāo)本雖然數(shù)量較少，殘缺較甚，卻是隋代邢窯遺址的重要發(fā)現(xiàn)，具有重要的研究價(jià)值。邢窯白釉獸形杯與透影白瓷一樣，在短命的大隋王朝燒制成功，標(biāo)志著隋代制瓷業(yè)的新發(fā)展，具有劃時(shí)代的意義。而獸形杯上出現(xiàn)的手法嫻熟的刻花、印花、點(diǎn)彩等裝飾，則改變了人們以往對(duì)邢窯瓷器素顏無紋飾的認(rèn)識(shí)。

［1］河北省文物研究所，內(nèi)丘縣文物保管所，臨城縣文物保管所.邢窯遺址調(diào)查、試掘報(bào)告［C］//考古雜志社.考古學(xué)集刊：第14集.北京：文物出版社，2004：191—237．

［2］張小瓊.來通杯的東西大陸之旅［J］.中國藝術(shù)，2017（8）．

［3］韓香.從波斯到中國：絲綢之路上來通角杯的傳播與變遷［C］//陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，陜西歷史博物館.絲綢之路研究集刊：第一輯.北京：商務(wù)印書館，2017：93—107．

［4］金石藝術(shù)博物館.金石文化大講堂：從獸首來通杯看北朝漢人的胡化［N］．（2019-01-21）［2020-05-24］．https://www.sohu.com/a/290581231_718127．

［5］胡強(qiáng)，王會(huì)民.邢窯隋代細(xì)白瓷：上［J］.黃河·黃土·黃種人：華夏文明，2017（1）．

［6］胡強(qiáng)，王會(huì)民.邢窯隋代細(xì)白瓷：下［J］.黃河·黃土·黃種人：華夏文明，2017（2）．

［7］董波.試論早期白瓷中的西域要素［J］.中原文物，2010（6）．

［8］日本出光美術(shù)館.中國の陶俑：漢の加彩と唐三彩［M］.東京：日本出光美術(shù)館，2009：63．