山東省泰安市寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 肖廣鋒

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)思潮也更加多元化。在這種發(fā)展社會(huì)大背景下，學(xué)校教育也需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整，加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。只有加強(qiáng)思想政治教育，才能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。從以往思政教育的開展情況上來看，教育的實(shí)效性比較差，導(dǎo)致思政教育并沒有發(fā)揮出引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀樹立的作用。因此，新時(shí)代下的思想政治教育必須要關(guān)注教育的實(shí)效性，教師需要對(duì)教學(xué)的方式方法進(jìn)行研究改進(jìn)，使中職學(xué)校的思政教育更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

一、針對(duì)中職學(xué)生群體的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

客觀來說，中職學(xué)校的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)普遍比較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有些學(xué)生甚至對(duì)學(xué)習(xí)存在著抵觸的心理，因而自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也比較差。很多學(xué)生都缺乏人生目標(biāo)，在學(xué)習(xí)的過程中也很難體會(huì)到完成目標(biāo)的滿足感，這也導(dǎo)致這些學(xué)生缺乏自我認(rèn)同，不少學(xué)生甚至選擇了自暴自棄。在這個(gè)過程中，教師以及家長(zhǎng)也沒有及時(shí)給予積極的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生缺乏精神關(guān)懷，學(xué)生與教師和家長(zhǎng)的交流不多，更多的是選擇在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求滿足感。由于缺乏有效的引導(dǎo)，學(xué)生接受了大量消極、負(fù)面的價(jià)值觀，導(dǎo)致對(duì)學(xué)校不信任，對(duì)家庭不信任，對(duì)社會(huì)不信任，這加劇了學(xué)生的叛逆心理及自我封閉。在現(xiàn)代家庭中獨(dú)生子女居多，優(yōu)越的物質(zhì)條件也導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏責(zé)任感，抗壓能力比較弱，缺少吃苦耐勞的精神品質(zhì)。

思想政治教育需要基于學(xué)生群體的特征，在教育的過程中，教師需要堅(jiān)持以人為本的理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，一切教育活動(dòng)都需要圍繞促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)來進(jìn)行。每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生之間的差異性是客觀存在的，而學(xué)生的差異性表現(xiàn)在各個(gè)方面，對(duì)于教育工作者來說，需要了解并尊重學(xué)生之間的差異性，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)的過程中有部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響比較大，習(xí)慣于突出教師的權(quán)威性，這就導(dǎo)致學(xué)生與教師之間始終存在很大的距離感，教師缺乏接近學(xué)生、了解學(xué)生的意愿，學(xué)生也不敢接近教師，教師無法真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。但在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段下，教師要想發(fā)揮思政教育的有效性，就需要真正落實(shí)以人為本的教育理念，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入理解，平等地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，成為學(xué)生的朋友，分享學(xué)生的喜怒哀樂，消除學(xué)生與教師之間的距離。教師只有真正了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，教師所實(shí)施的教育才更加具有針對(duì)性，才能提升思政教育的實(shí)效性。與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話溝通是了解學(xué)生、培養(yǎng)教師與學(xué)生感情的有效途徑。對(duì)話性是現(xiàn)代教育的重要特征，教學(xué)的過程實(shí)際上就是與學(xué)生對(duì)話的過程，也只有這樣才能讓教育富有激情，得到學(xué)生的認(rèn)同。

在思政教學(xué)中，教師還需要發(fā)揮自身的主導(dǎo)性，主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位深入的了解，特別是建檔立卡貧困戶及離異、單親等特殊家庭的學(xué)生，他們更需要來自教師的關(guān)心和幫助。給予這樣的學(xué)生在思想上的引領(lǐng)顯得尤為重要，孩子的內(nèi)心敏感多疑，教師要給予他們特殊的關(guān)愛。作為思政課教師，要善于傾聽學(xué)生的呼聲，理解學(xué)生的想法，回應(yīng)他們的訴求，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)懷，讓學(xué)生真正感受到師愛的溫暖。

榜樣的力量是無窮的，思政課教師更要注重引導(dǎo)學(xué)生自身行為舉止，不斷提高自身的素養(yǎng)，不斷提升育人水平，為學(xué)生做出表率，以自身的模范行為影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在思政教學(xué)中，良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展，教師需要發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，通過這種方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)思政教育課產(chǎn)生興趣。同時(shí)，在學(xué)生的參與過程中，教師需要通過一定的動(dòng)作或是表情，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)激勵(lì)，讓學(xué)生能夠感受到教師對(duì)自身的肯定，通過這種方式，讓學(xué)生建立起信心，消除學(xué)生的自卑感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀。

二、注重教學(xué)方法及手段的不斷創(chuàng)新

在以往的思政教育中，學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性始終得不到有效的提升，在很大程度上學(xué)生只是配合教師在教學(xué)，并沒有真正成為課堂的主體。在這樣的思政教育環(huán)境下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，思政教育的效率也不高。新時(shí)期的教育發(fā)展，要求發(fā)揮思政教育的實(shí)效性，這就需要教師對(duì)教學(xué)的方式方法進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，在思政教育中，需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正參與課堂，而不僅是配合教師進(jìn)行教學(xué)。從認(rèn)知規(guī)律的角度上來看，主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)的效率以及學(xué)習(xí)的效果上是截然不同的，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，才能保證思政教育的實(shí)效性。著名的教育家陶行知在一次演講中，以“公雞吃米”的事例說明了在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的重要性。陶行知在演講中準(zhǔn)備了一只公雞，然后撒出一把小米，按著公雞的頭讓公雞吃米，但公雞卻始終不吃。然后陶行知放開公雞，公雞先是后退了幾步，然后啄起米來。這個(gè)事例可以充分說明在思政教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的重要性，在教學(xué)中如果一味地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，那么學(xué)生從心底里是不愿意接受的，只有提升學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能提升教學(xué)的有效性。

客觀來說，思想政治課程本身的內(nèi)容是比較繁多的，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也較為吃力。所以，教師在教學(xué)的過程中就需要提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力，在教學(xué)的過程中加入一些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，通過這樣的方式能夠提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力，保證學(xué)生將注意力都集中到課堂中，通過這樣的方式還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。針對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)意愿比較低的情況，教師需要對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，提取出重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)的內(nèi)容化整為零，增加趣味性以及時(shí)代性的內(nèi)容，并對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)、提煉升華。中職學(xué)校的學(xué)生年齡大多在十六歲左右，這個(gè)年齡段的學(xué)生比較沖動(dòng)，但可塑性也比較強(qiáng)。因此，教師在教學(xué)的過程中就可以利用這一特點(diǎn)，在教學(xué)中多選取一些身邊發(fā)生的感人事件作為教學(xué)的引入，通過這樣的教學(xué)方式能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同，提升思政教學(xué)的有效性。

同時(shí)，在思想政治課教學(xué)中，要充分利用靈活多變的現(xiàn)代多媒體手段，創(chuàng)設(shè)直觀逼真、動(dòng)靜結(jié)合、生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，緊扣時(shí)代脈搏，緊貼學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，創(chuàng)新課堂教學(xué)，讓枯燥的思想政治課教學(xué)變得輕松愉快，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。

三、積極開展實(shí)踐性教學(xué)

思政教育僅僅依靠理論性知識(shí)的學(xué)習(xí)，是無法保證學(xué)生對(duì)教材中價(jià)值觀的認(rèn)同的，因此要想保證思政教學(xué)的有效性，還需要將實(shí)踐性課程的開展重視起來，通過實(shí)踐性的課程，將學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。在教學(xué)的過程中，教師可以邀請(qǐng)專家、學(xué)者、模范人物、大國(guó)工匠、優(yōu)秀畢業(yè)生典型等進(jìn)行專題講座，與學(xué)生進(jìn)行思想碰撞。教師還可以組織社會(huì)公益性的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中，感受到幫助他人的快樂。另外也可以鼓勵(lì)學(xué)生自主地參與一些實(shí)踐活動(dòng)，可以是對(duì)家鄉(xiāng)企業(yè)的調(diào)研，也可以參與社區(qū)服務(wù)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下寫出調(diào)查報(bào)告。思政教學(xué)中實(shí)踐性活動(dòng)的開展，不僅有利于學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念，還有利于學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感，以在工作情境中更積極主動(dòng)地思考、探索、理解和領(lǐng)悟，并在自我工作與生活經(jīng)驗(yàn)的拓展中去理解職業(yè)、陶冶情操、錘煉品質(zhì)，提升中職學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。

總而言之，思政教育與一般學(xué)科的教育不同，思政教育是直接作用于學(xué)生價(jià)值觀的一種教育，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。從當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì)來看，現(xiàn)代教育更加重視教育的全面性，因此必須要將思政教育重視起來，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，健全學(xué)生的人格。因此，需要將思政教育作為教育的重點(diǎn)，在開展教育的過程中，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特征以及實(shí)際的教學(xué)情況，對(duì)教學(xué)的方式方法進(jìn)行改進(jìn)，提升當(dāng)前發(fā)展階段下思政教育的全面性以及實(shí)效性，真正發(fā)揮思政教育的作用，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。