李藝婷

【摘 要】傳統(tǒng)文化是各地的文明在長時間內(nèi)積累沉淀而形成的獨具本民族風(fēng)格的民族特質(zhì)，它代表著一個民族的文明、風(fēng)俗和精神，是一個民族的靈魂。改革開放以來，世界各國的文化開始涌入國內(nèi)，雖然在一定程度上促進了我國文化的發(fā)展，同時也使得部分優(yōu)秀文化遭受嚴重沖擊。而傳統(tǒng)戲曲作為傳統(tǒng)文化的一種形式已經(jīng)開始淡出人們的生活，如何才能保護我們的傳統(tǒng)戲曲？如何才能使傳統(tǒng)戲曲傳承下去？值得我們思考……

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲曲;文化傳承;學(xué)前教育專業(yè)

中圖分類號：G642? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）34-0049-02

一、弘揚傳統(tǒng)戲曲的必要性

傳統(tǒng)文化是一個地區(qū)歷史發(fā)展的縮影，是一個地區(qū)的標志，世界各地各個民族都有獨具本民族特色的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是我國民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念的總體?？v觀中國歷史可以發(fā)現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化是政治、經(jīng)濟、思想和藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和，是我們中華民族的活的靈魂。中國傳統(tǒng)音樂又叫中國民間傳統(tǒng)音樂，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。說起中國的傳統(tǒng)音樂，不得不提到中國的傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成，它起源于原始歌舞，漢代形成基本的雛形，到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種表現(xiàn)形式于一體的一種嶄新的藝術(shù)形式，約有三百六十多種，是我國音樂史上不可或缺的一部分，堪稱中華民族的瑰寶。

當(dāng)今世界提倡文化多元化，藝術(shù)欣賞品味表現(xiàn)出多元化特征。改革開放以來，越來越多的外國藝術(shù)流入國內(nèi)，在國內(nèi)形成了眾星璀璨的藝術(shù)氛圍，使人應(yīng)接不暇，眼花繚亂，這無疑豐富了人們的藝術(shù)生活。但是近年來，我們突然發(fā)現(xiàn)百姓喜聞樂見、流傳了千百年的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)走向衰敗——演出沒有觀眾，年輕人不感興趣、不認同，導(dǎo)致戲曲在我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中的地位逐漸降低，后繼無人，甚至可能走向滅亡。針對這一現(xiàn)狀，2015年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，在各地積極開展“戲曲進校園”等活動，弘揚戲曲文化，培養(yǎng)學(xué)生對戲曲的興趣，提高戲曲素養(yǎng)，極力推動戲曲藝術(shù)發(fā)展。

近年來，對于傳統(tǒng)戲曲的傳播與發(fā)展，我國制定了一系列的推廣政策。一是大力推進“戲曲進校園”演出活動，由各個級別的專業(yè)劇團深入到學(xué)校實地演出，組織學(xué)生欣賞觀看。二是各地區(qū)各級別的高校偶爾都會邀請戲曲名家或者專業(yè)演員進入校園舉辦關(guān)于戲曲的專題講座，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)戲曲文化。三是有條件的高校會把戲曲表演課程加入學(xué)校的選修課程中，甚至多所音樂專業(yè)院校已經(jīng)開始開設(shè)并招收戲曲專業(yè)的學(xué)生，從多方面創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生走進傳統(tǒng)戲曲這門藝術(shù)，讓他們有機會了解和欣賞中國傳統(tǒng)戲曲，提高對中國傳統(tǒng)戲曲乃至中華民族優(yōu)秀文化的認識。

二、學(xué)前教育專業(yè)滲入傳統(tǒng)戲曲教學(xué)的合理性

學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)定位是幼兒園教師，其服務(wù)對象為3-6歲兒童。童年是人的一生中最重要的階段，針對我國傳統(tǒng)文化嚴重流失，面臨戲曲藝術(shù)傳承的必要性和緊迫性這一現(xiàn)象，學(xué)前教育專業(yè)更應(yīng)該擔(dān)負起啟蒙教育的責(zé)任，從孩子抓起，培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣與認知，給戲曲藝術(shù)注入新的生命力。

學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是圍繞基礎(chǔ)教學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識以及能夠勝任簡單的基礎(chǔ)教學(xué)。因此，培養(yǎng)內(nèi)容的多元化、基礎(chǔ)化是其準確的定位。然而縱觀我國學(xué)前教育音樂藝術(shù)課程，大多演變成了美聲、民族這種專業(yè)的聲樂課，這與我們的課程定位嚴重不符，課程過于單一、過于專業(yè)化是目前學(xué)前教育音樂課程的主要問題。筆者認為，可將學(xué)前教育專業(yè)內(nèi)容較為單一的聲樂課改為音樂藝術(shù)課程，教學(xué)內(nèi)容由單一的聲樂課轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣呐c音樂相關(guān)的課程，實施以拓寬學(xué)生音樂藝術(shù)視野、提升音樂藝術(shù)修養(yǎng)、了解音樂藝術(shù)基礎(chǔ)常識為目標的綜合課程的教學(xué)。而將傳統(tǒng)戲曲融入學(xué)前教育的音樂藝術(shù)課堂，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，多方面培養(yǎng)和提高學(xué)前師范生的藝術(shù)素養(yǎng)，滿足學(xué)生未來的職業(yè)需求，也是對學(xué)前教育專業(yè)音樂藝術(shù)課的準確定位，更是對國家支持戲曲藝術(shù)發(fā)展政策的積極響應(yīng)。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)服務(wù)對象為幼兒園學(xué)生，這個年齡段的孩子具有強烈的好奇心和模仿能力，對鮮艷的色彩具有敏銳的感知力和吸引力。可充分利用這一特點，用傳統(tǒng)戲曲夸張的動作和帶有鮮艷色彩的服飾和妝容吸引孩子的注意力，培養(yǎng)其對傳統(tǒng)戲曲的興趣和審美，達到愉快的情感體驗?！昂脛印笔呛⒆拥奶煨?，可充分采用游戲方式將戲曲藝術(shù)融入幼兒課堂，如戴臉譜面具、穿戲服等，用身體動作表現(xiàn)戲曲的韻味和情緒，充分調(diào)動孩子的積極性，使孩子在同伴的相互激勵競爭中快樂模仿，大膽表演，增強孩子的想象力和表現(xiàn)力。

因此，學(xué)前教育專業(yè)滲入傳統(tǒng)戲曲教學(xué)是恰到好處的，只有審時度勢，根據(jù)社會情況及時調(diào)整課程設(shè)置，跟上時代步伐為社會服務(wù)，才能適應(yīng)職業(yè)需要，滿足未來的職業(yè)需求。

三、傳統(tǒng)戲曲的教育功能

傳統(tǒng)戲曲既是中華民族的瑰寶，又是一門綜合性藝術(shù)，具有綜合教育功能。

戲曲藝術(shù)歷史悠久、博大精深，堪稱我國的藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)的戲曲，除京劇外，還包括300多種地方戲曲，每一種戲曲還包括多種唱腔、流派和經(jīng)典曲目。以融入傳統(tǒng)戲曲教學(xué)為例，在教學(xué)時，可以從幾種具有代表性的劇種中選擇簡單、經(jīng)典、幼兒能夠接受的內(nèi)容進行教學(xué)，利用優(yōu)美的旋律引導(dǎo)學(xué)生欣賞、模仿、表演，激發(fā)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的興趣，提高學(xué)生對戲曲藝術(shù)的感受力和表現(xiàn)力，既能夠促進學(xué)生全面發(fā)展，又能使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)情感認同和文化自信，增強民族自豪感。

“唱、念、做、打”簡稱“四功”，是戲曲表演的四種藝術(shù)手段?！俺敝赋?“念”指音樂性的念白;“做”指舞蹈化的形體動作;“打”指的是武打。針對學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)定位和服務(wù)對象，可選擇多個經(jīng)典作品，欣賞多個劇種及流派的唱段，使學(xué)生能夠分辨經(jīng)典劇種、了解不同的人物及其風(fēng)格。學(xué)唱簡單的戲曲片段，掌握不同的角色、流派的演唱風(fēng)格;學(xué)習(xí)簡單的念白，了解戲曲節(jié)奏化語言，抑揚頓挫、字正腔圓、聲情并茂，增強學(xué)生的語言表達能力;學(xué)習(xí)簡單的戲曲動作和表情，如亮相、亮靴底、走臺步等，動作鏗鏘有力，既傳承了傳統(tǒng)戲曲，又提高了學(xué)生的表現(xiàn)能力和表演能力，充分感受戲曲藝術(shù);“打”即武打，考慮到安全問題，這一部分建議以視頻觀看為主。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)簡單的戲曲念白、動作以及學(xué)唱經(jīng)典的戲曲片段，感受不同的戲曲作品，體會不同劇種之間形式和風(fēng)格的區(qū)別，使學(xué)生親身體驗戲曲藝術(shù)，加深對傳統(tǒng)戲曲的了解，培養(yǎng)對戲曲藝術(shù)的興趣，提高學(xué)習(xí)主動性。

京劇是我國的一大劇種，被譽為我國國粹。京劇臉譜，是傳統(tǒng)戲曲中的一種特殊化妝方法，每個歷史人物或某一類型的人物有一種大概的譜式，已流傳至國外，被公認為中國傳統(tǒng)文化的標識之一。每一個臉譜都有它所代表的美、善、真、忠和奸，不同的臉譜代表著不同的人物和性格，色彩豐富，惟妙惟肖?？梢韵?qū)W生講解一些有關(guān)傳統(tǒng)戲曲的常識性知識，如臉譜、服裝、角色等;對幾種典型劇種及其流派進行介紹并欣賞，使學(xué)生能夠初步理解作品所蘊含的思想內(nèi)容，能夠分辨幾種戲曲的唱腔和表現(xiàn)形式，認識多種不同的臉譜，并能夠簡單區(qū)分其所代表的人物及其特點。

戲曲常識是對戲曲知識的總結(jié)和概括，是我們了解中國傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分。學(xué)生應(yīng)能夠說出一些簡單的戲曲常識，了解基本的戲曲知識，如：中國戲曲中人物的角色行當(dāng)有其明顯的分類，根據(jù)人物性別、年齡以及人物分析分為“生、旦、凈、末、丑”這幾個行當(dāng)，要求學(xué)生了解每一行當(dāng)名稱的類型，并能夠區(qū)分戲曲角色屬于哪一行當(dāng)，特別是“老生”“花旦”“丑角”這幾個基本行當(dāng)?shù)恼J識和區(qū)分，并且能夠根據(jù)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)戲曲的知識進行創(chuàng)編活動，用創(chuàng)造性的動作表現(xiàn)演唱內(nèi)容，根據(jù)旋律創(chuàng)編歌詞動作等等，全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。

傳統(tǒng)戲曲進課堂的教學(xué)，更是對學(xué)生進行愛國主義教育的重要途徑，所以，傳統(tǒng)戲曲同樣具有德育功能。如著名戲曲劇目《穆桂英掛帥》，通過講述巾幗英雄穆桂英的事跡，贊頌了愛國主義精神;經(jīng)典劇目《趙氏孤兒》，講述了春秋時期趙家孤兒趙武為家報仇的故事，以此教育人們善有善報，惡有惡報，正義永遠不會缺席的道德觀等等。

四、傳統(tǒng)戲曲進課堂的教學(xué)效果

筆者有了改革學(xué)前教育音樂藝術(shù)課程這個想法之后，多次進行了傳統(tǒng)戲曲教學(xué)的實踐課，學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲的態(tài)度發(fā)生了極大的改變。通過與學(xué)生交流之后發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生表示戲曲也不是那么難以接受，之前不喜歡的原因是看不懂，不了解戲曲知識，所以很多東西看不明白，并表示以后會去多了解戲曲通識知識，多看中國傳統(tǒng)戲曲。還有的學(xué)生甚至有了組織同學(xué)們在畢業(yè)晚會或者春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演戲曲選段的想法，并表示他們希望以后多增加些戲曲課堂，學(xué)生們對戲曲藝術(shù)突然產(chǎn)生了極大的興趣。另外，在向?qū)W生解釋了我們?yōu)槭裁催M行這樣一堂課之后，學(xué)生表示非常支持，他們同樣認為我們的傳統(tǒng)戲曲不應(yīng)該從此走向末路，希望能夠憑借自己的一份力量，把傳統(tǒng)戲曲文化傳播給幼兒園的小朋友，讓傳統(tǒng)戲曲得以傳承和發(fā)展。由此看來，年輕一代的學(xué)生們并不是不喜歡戲曲，最關(guān)鍵的問題還是缺乏傳統(tǒng)戲曲知識，從未接觸過戲曲，不了解戲曲。在學(xué)前教育專業(yè)的音樂藝術(shù)課中融入傳統(tǒng)戲曲教學(xué)，不僅能讓學(xué)生欣賞戲曲、了解戲曲，更能讓學(xué)生喜愛戲曲，熱愛傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)！

傳播是傳承的基礎(chǔ)，而教育是傳播的最佳途徑。在傳統(tǒng)戲曲漸入末路的當(dāng)今時代，孩子是祖國的未來，更承載了祖國的希望。傳統(tǒng)戲曲進課堂不僅有助于青少年的健康成長，又能夠達到保護傳統(tǒng)戲曲的根本目的，使越來越多的青少年喜愛傳統(tǒng)戲曲，弘揚傳統(tǒng)戲曲。