□付秋雯 成都師范學院

教育，無論在哪個時代、什么地方，都是影響深遠的國之大計。教育興則國家興、教育強則國家強，教育理念的側(cè)重與方向往往能影響一個人、一代人，甚至幾代人。在以往的教學過程中，尤其是高校專業(yè)課教師更加側(cè)重專業(yè)知識與技能的教學，以培養(yǎng)實用型人才為方向，對學生進行思想教育的任務主要由思政課程及輔導員的管教為主。思政課程包括馬克思主義理論課和思想品德課，馬克思主義理論課如馬克思主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論等，思想品德課包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢與政策》等。這些課程作為公共必修課，肩負著立德樹人的主要任務，但由于內(nèi)容比較深奧，與實際情況結(jié)合較少，學生不容易理解其內(nèi)涵、掌握其精髓，也不能靈活運用于自己的日常生活中。此外，由于課時量的限制，學生對此類課程接觸的次數(shù)有限，導致學習效果不佳。課程思政理念主張將思政教育融入所有教學科目及教育活動中，使思政教育從以往的孤軍奮戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的團體協(xié)作，為課程目標注入了新的靈魂。

一、課程思政給高校舞蹈實訓課程帶來的影響

高校舞蹈實訓課程（包括基本功、民間舞、劇目排練等）一直以培養(yǎng)學生的舞蹈技能為最主要的教學目標，在思政教育上顯得比較薄弱。無論教師的教學還是學生的學習過程中，肢體的到位都是首要目標，情感的表達則是次要目標，而舞蹈動作、舞蹈作品背后的文化內(nèi)涵涉及較少，思政層面的教育更是微乎其微。課程思政在舞蹈實訓課程中的體現(xiàn)大致可以從以下幾個角度思考。

（一）挖掘舞蹈文化，建立民族自信

舞蹈作為一門古老的藝術(shù)，不僅僅展現(xiàn)了美好的肢體動作，更承載了上千年的文化內(nèi)涵，從舞蹈的動作風格、韻味中可以看到一個地域、一個民族的人民生活在怎樣的環(huán)境中，他們經(jīng)歷了什么、信仰著什么。例如，漢唐古典舞中失重的斜塔類動作，其背后隱藏的是古代人對求道升仙的追求；蒙古族舞蹈中挺拔的身姿是受其地域的影響，而模仿雄鷹飛翔的動作又蘊含了蒙古族人民世世代代對雄鷹的圖騰崇拜；中國古典舞中圓曲擰傾的身體形態(tài)與西方芭蕾舞中的開繃直立之間存在的差異歸根結(jié)底就是意識形態(tài)的差異。祖輩所留下來的藝術(shù)成就，不應該僅僅體現(xiàn)在外在的肢體動作上，深入挖掘其內(nèi)涵，對年輕一代建立民族自信有著深刻的意義。

（二）解析本質(zhì)，傳遞作品背后的力量

舞蹈劇目課作為舞蹈實訓課程的代表，是每位舞蹈專業(yè)生的必修課，而教師在教授一個舞蹈劇目時往往只重視動作模仿是否到位，隊形變化是否流暢，這一段表情是笑，那一段表情是哭……每個舞蹈劇目都傾注了編創(chuàng)者不可量化的心血，它也許表達情緒，也許表達情節(jié)，但不論表達什么，都塑造了一個個鮮活的舞蹈形象[1]。這些形象都應該擁有其背后的故事，如舞劇《杜甫》中《麗人行》的舞段備受國內(nèi)外觀眾矚目，但這絕不僅僅是一群美麗的女子做出了一些好看的動作這么簡單，領(lǐng)跳郝若琦對這段舞蹈的表達是：“別看第一段的幾個造型簡單，我用了很長時間才找到貴妃的狀態(tài)，我一直在思考貴妃與平常女子在肢體和神態(tài)上的區(qū)別，那種不獻媚的美是一種高高在上的狀態(tài)。這種東方女性特有的美感，雍容大氣又靈動可人，而這一美感的背后是中華文明的力量。”并非每位學生在學習的時候都能站在這樣的高度去詮釋舞蹈形象，這時教師的引導作用就凸顯出來了。如果教師對舞蹈作品的背景、人物形象沒有進行深入揣摩，在教學過程中只能是依葫蘆畫瓢地教授舞蹈動作，學生也就無法真正感受到舞蹈作品的內(nèi)涵。

（三）身正為師，樹立教學典范

課程思政不像思政課程的表達那么直接，潛移默化的感染、潤物無聲的影響是其表達的正確方式。舞蹈實訓課的教師因其高超的專業(yè)水平和教學能力，很多時候在學生的心目中就是一個榜樣。教師的一言一行、精神狀態(tài)，甚至是穿衣打扮都會成為學生模仿的對象[2]。例如，若教師能做到不遲到、不隨意調(diào)課，上課有專業(yè)的舞蹈服飾，嚴于律己，保持積極的精神狀態(tài)，嚴格執(zhí)行課堂制度，這個班的學習氛圍一定會很好。一些看似簡單的事情，要長時間不間斷地執(zhí)行并不容易，因此一線教師端正的師德師風往往是影響學生的重要因素之一。

二、課程思政背景下的教與學

（一）教學思路的轉(zhuǎn)變

根據(jù)課程思政的要求，教師在教材選擇與備課、課堂教學、課后作業(yè)的布置上都應做出相應的調(diào)整。筆者以成都師范學院2019 級音樂舞蹈專業(yè)的“舞臺藝術(shù)實踐”為例，做出以下具體分析。

1.教材選擇與備課

在教材的選擇上，筆者選擇了漢族舞蹈劇目《映山紅》。選擇這個作品不僅僅是因為好看、有訓練價值，更主要的原因是以下兩點。首先，這是一個革命題材的經(jīng)典舞蹈作品，選用電影《閃閃的紅星》中的插曲《映山紅》為背景音樂，整個作品以“盼”為主線，展現(xiàn)了革命年代人民群眾對紅軍、對親人的盼望之情。其次，作品層次鮮明，總共可以分為三段，每一段所表達的“盼”各有不同，學生在學習的過程中需要對人物情感有更加深入的揣摩，才能更為準確地表達人物的內(nèi)心活動。而這個深入揣摩的過程，正是學生學習與傳承革命精神的過程，能讓他們通過舞蹈作品認識到當下安穩(wěn)、幸福的生活來之不易。

2.課堂教學

在課堂引入環(huán)節(jié)，筆者選擇了從這首音樂的歌詞入手，在學生熟悉歌詞后，讓他們闡述自己對“盼紅軍”的理解，引出電影的故事情節(jié)，用較強的故事性激發(fā)學生對這個舞蹈作品的興趣。筆者在教學重點上也相應做出調(diào)整，更加注重不同節(jié)奏下人物情緒的轉(zhuǎn)換：從焦慮的“盼”到急切憤恨的“盼”，再到充滿希望的“盼”。通過讓學生體會作品的情緒轉(zhuǎn)換，使他們感同身受地體會該作品的人物形象。課后作業(yè)不僅是練習舞蹈動作，還要求學生觀看一些經(jīng)典的革命題材影視、舞蹈作品，讓“革命”一詞走進學生的內(nèi)心。

（二）學習重點的延伸

由于教學對象是大一新生，應試教育的模式是他們最熟悉的，在教學過程中，筆者通過一些啟發(fā)和引導，使學生不僅僅將學習重點放在專業(yè)技術(shù)上，還嘗試分解一些舞蹈動作，解析動作背后的意義。例如，“一人快速沖出，雙膝跪地，左手慢慢將手里的紗巾捧起，再用臉頰輕撫”這個動作由快變慢，體現(xiàn)出的是看到希望時的急切，手中的紗巾仿佛是希望的種子，而這種子結(jié)出的果實，正是我們當下享受的幸福生活。

（三）教學實踐成效

通過一學期的學習，學生對該作品的背景、人物情感都有了較為深入的了解，在舞臺上演繹的時候，雖然動作還有些稚嫩，但從她們的眼神里能夠看到“盼”的光亮，他們對那段紅色的歷史也有了新的認識（見圖1）。學生的學習積極性比剛?cè)雽W時有了明顯的提高，即使在疫情防控期間，也能堅持學習，每天以視頻打卡的形式互相監(jiān)督、互相激勵，為今后取得更大的進步建立了一個良好的開端。

三、舞蹈實訓課程一線教師所面臨的新挑戰(zhàn)

筆者作為一名一線教師，深刻體會到教師不僅需要教授給學生專業(yè)知識，更應該傳遞正確的人生觀、價值觀、情感觀。作為舞蹈實訓課程教師，傳承民族文化，弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化技藝，建立民族自信，樹立教學典范，是課程思政帶來的新挑戰(zhàn)。面對這一挑戰(zhàn)，我們需要做到以下幾方面。

圖1 成都師范學院2019級音樂舞蹈專業(yè)演出現(xiàn)場

（一）提升專業(yè)素養(yǎng)

學無止境，在人生的任何一個階段都不應該停止學習的腳步。舞蹈教師應在自己的專業(yè)領(lǐng)域掌握最新的專業(yè)動態(tài)，學習最前沿的專業(yè)知識，不斷提升自己，同時挖掘?qū)I(yè)知識里的思政內(nèi)涵，多嘗試、多突破，將技能教育與思政教育緊密聯(lián)系起來[3]。

（二）對歷史、文化、政治時局、社會動態(tài)的全面了解

一線舞蹈教師僅擁有專業(yè)領(lǐng)域的知識，僅關(guān)心自己專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，是遠遠不夠的。歷史是民族底氣，文化是民族榮耀，政治時局是民族力量，社會動態(tài)是拉近師生間關(guān)系的橋梁。了解得越多，教師在面對學生各式各樣的問題時，才能更加理解他們，并站在他們的角度去思考問題，同時站在教育者的角度去解決問題。

結(jié)語

2019 年12 月31 日，四川省教育廳公布了《四川省高等學校省級“課程思政”示范課程擬認定名單》，我校（成都師范學院）有兩門課程入選，分別是《中國石窟藝術(shù)》和《口述史簡史》。以課程思政為方向的高校課程改革已日漸成為各類課程改革的重點，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人，是所有學科共同努力的目標，舞蹈實訓課程應該發(fā)揮自身優(yōu)勢，助力課程思政的推進。立德樹人，潤物無聲，在新時代的育人大格局下，每位教師都應承擔起自己的使命，從一點一滴開始，培育祖國未來的接班人。