忻 穎

李守白，1962 年生于上海，海派重彩畫(huà)家、剪紙藝術(shù)大師，現(xiàn)為中華文化促進(jìn)會(huì)剪紙藝術(shù)委員會(huì)副主任、上海市人大代表、上海市文聯(lián)副主席、上海民間文藝家協(xié)會(huì)主席、上海市工藝美術(shù)大師、上海市海派剪紙代表性傳承人，40 余年來(lái)，創(chuàng)作和發(fā)表了1000 多幅藝術(shù)作品，尤其是近十幾年來(lái)創(chuàng)作的上海城市題材作品，為當(dāng)代海派藝術(shù)注入了新的活力，被譽(yù)為“上海石庫(kù)門(mén)先生”。作品獲得文化部授予的“文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)”、中國(guó)民協(xié)授予的第十四屆“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)十余項(xiàng)，被授予“德藝雙馨剪紙藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。其“90 后”的女兒李詩(shī)憶，是海派剪紙傳承人、“守白藝術(shù)”CEO、“憶想天開(kāi)”創(chuàng)始人，2020 年入選“上海青年文藝家培養(yǎng)計(jì) 劃”。

在上海，有這樣一對(duì)致力于發(fā)揚(yáng)海派文化的藝術(shù)家父女，“60 后”的父親李守白和“90 后”的女兒李詩(shī)憶。他們從事藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)營(yíng)，被人們親切地稱為“大李”和“小李”。對(duì)于藝術(shù)，對(duì)于藝術(shù)教育，對(duì)于海派文化，他們有著共同的追求，又有著不同的見(jiàn)解和創(chuàng)想。他們常常熱烈地討論，各抒己見(jiàn)；也常常因思想碰撞而產(chǎn)生共鳴。這對(duì)父女的藝術(shù)故事和藝術(shù)創(chuàng)想在家庭熏陶、城市文化、藝術(shù)共融中不斷前行。

一、踏上藝術(shù)之旅——藝術(shù)基礎(chǔ)很重要

說(shuō)到李家父女如何開(kāi)始學(xué)習(xí)藝術(shù)，就不能不提到祖父輩的李廷益。李廷益是民間剪紙藝人、原上海民間文藝家協(xié)會(huì)剪紙專委會(huì)的創(chuàng)始人。在他的影響下，李家父女從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙、繪畫(huà)等藝術(shù)，童年時(shí)期幾乎所有的業(yè)余時(shí)間都在藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中度過(guò)，但是他們的經(jīng)歷又有所不同。

童年時(shí)，李守白就一直喜歡看父親李廷益創(chuàng)作，6 歲起父親就開(kāi)始教他剪紙和繪畫(huà)。李守白是家中長(zhǎng)子，父親對(duì)他要求特別高，信奉嚴(yán)師出高徒，當(dāng)別的孩子都在臨街的窗下玩耍時(shí)，李守白卻必須完成一張畫(huà)作、一幅剪紙以后才可以下樓玩。父親鼓勵(lì)他拿著剪紙作品向各大報(bào)刊投稿，放學(xué)回家后，李守白除了要完成作業(yè)，還要完成各種“約稿”。但是，一杯麥乳精、一張獎(jiǎng)狀，就能讓他忘記學(xué)藝的辛苦，感受到成功帶來(lái)的小小喜悅。

之后，李守白進(jìn)入上海工藝美術(shù)學(xué)校就讀，接受了專業(yè)美術(shù)教育。從小深受民間和專業(yè)教育的雙重熏陶，又得到剪紙大師林曦明的悉心教導(dǎo)，這使他有了較好的藝術(shù)功底。

李詩(shī)憶從6 歲開(kāi)始跟著父親和爺爺學(xué)習(xí)剪紙、繪畫(huà)，此外還要去藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)舞蹈等藝術(shù)，她戲稱自己是“沒(méi)有童年的小囡”，每個(gè)周末都排得滿滿的。

爺爺對(duì)孫女的教育方式比較溫和，只想讓孫女對(duì)剪紙建立興趣而已。李守白對(duì)女兒就不同了，定的標(biāo)準(zhǔn)非常高。李詩(shī)憶小時(shí)候，李守白長(zhǎng)期在海外做職業(yè)畫(huà)家，但只要回上海，只要看到女兒在學(xué)藝，他就會(huì)嚴(yán)格要求，不管是剪紙還是舞蹈，他都要求女兒該完成的作業(yè)務(wù)必完成，該做好的就一定要做到最好?；叵雽W(xué)習(xí)藝術(shù)的啟蒙階段，熱愛(ài)嘗鮮、“天馬行空”的李詩(shī)憶至今仍然很感謝父親的嚴(yán)格要求為她的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

李守白說(shuō)：“對(duì)于藝術(shù)，興趣愛(ài)好當(dāng)然很重要，要尊重孩子的天性。但是我認(rèn)為，在藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初階段，還需要家長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)、監(jiān)督，去嚴(yán)格地訓(xùn)練，孩子才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。藝術(shù)是講究基本功的，這是根基?！?/p>

二、文化的傳承發(fā)展——傳播很重要

新世紀(jì)之初，多年在海外的李守白思考著自己的創(chuàng)作方向。當(dāng)回到上海，回到熟悉的石庫(kù)門(mén)，他突然意識(shí)到自己找到了未來(lái)的藝術(shù)方向和目標(biāo)——作為上海人，他渴望用自己的藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)這座他生活和熱愛(ài)的城市。

多年來(lái)，他堅(jiān)持以上海文化生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作，如石庫(kù)門(mén)里的市井生活等。李守白的創(chuàng)作是他最初記憶的表達(dá)，也成為他最真切的藝術(shù)之心。

2009 年起，李守白的“守白藝術(shù)”進(jìn)駐田子坊，在這個(gè)人來(lái)人往的“上?？蛷d”里，向來(lái)自五湖四海的賓客展示海派文化藝術(shù)。

李守白說(shuō)：“我是想用一種擔(dān)當(dāng)來(lái)宣揚(yáng)我們上海文化，以商業(yè)模式為依托，運(yùn)用剪紙藝術(shù)對(duì)上海文化做一種滲透和推廣。其實(shí)外國(guó)人對(duì)我們的城市文化并不了解，而以剪紙藝術(shù)反映的上海文化、街巷市井和衣食住行等，通過(guò)直觀的呈現(xiàn)，能讓外國(guó)人看到上海的模樣，感受到上海人的生活態(tài)度?！?/p>

為了更好地繼承和發(fā)展海派文化，李守白夫婦有意識(shí)地讓李詩(shī)憶去海外學(xué)習(xí)藝術(shù)管理，她學(xué)成歸來(lái)后加入了“守白藝術(shù)”。有了這位精通英語(yǔ)，又對(duì)藝術(shù)懂行的青年“高參”，李守白在藝術(shù)普及教育和文化交流上更是如虎添翼。他們于2015 年開(kāi)設(shè)了海派手工技藝傳習(xí)所，開(kāi)設(shè)剪紙公益課程、企業(yè)定制課程及英語(yǔ)剪紙課堂，為中外友人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)技藝，體驗(yàn)上海傳統(tǒng)文化提供了平臺(tái)。

三、藝術(shù)的探索——“融”在當(dāng)下

國(guó)外的經(jīng)歷和多年來(lái)的藝術(shù)學(xué)習(xí)讓李詩(shī)憶意識(shí)到，要更好地讓當(dāng)代人感受到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，就一定要將其置于當(dāng)代生活的語(yǔ)境中。李詩(shī)憶說(shuō)：“我們以前教課肯定會(huì)先讓大家試一試花、生肖等傳統(tǒng)剪紙題材，這當(dāng)然很好，但是大家學(xué)這些就只是在學(xué)一個(gè)技藝。但我現(xiàn)在會(huì)給學(xué)員展示流行的東西，比如哪吒、小黃人，還有比如進(jìn)博會(huì)上，我們剪‘進(jìn)寶’，這時(shí)大家就會(huì)非常感興趣、很想學(xué)，他們沒(méi)想到剪紙也可以完成這樣的作品，剪紙可以離生活這么近?！?/p>

無(wú)論是海派剪紙還是重彩畫(huà)，李守白都大膽“跨越”邊界，在海派文化中融入自己的獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為不能只將民間藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)門(mén)類，若只鉆在這個(gè)門(mén)類里，那它就只是技藝了。一方面要和當(dāng)代人的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，且保持其原有的人文氣息；另一方面要提升其藝術(shù)價(jià)值。李守白感到，不管是海派文化藝術(shù)還是其他傳統(tǒng)藝術(shù)，都不能固步自封，一定要高瞻遠(yuǎn)矚。他說(shuō)：“一定要在繼承中有變化，把傳統(tǒng)的東西拿過(guò)來(lái)，緊跟這個(gè)城市的節(jié)拍。如同海派，海派就是‘無(wú)派’，是對(duì)各種藝術(shù)形式的吸收和融合?！?/p>

四、藝術(shù)的延展——?jiǎng)?chuàng)意嫁接

無(wú)論是剪紙還是藝術(shù)理念，李詩(shī)憶都希望能突破固有的小圈子，游弋在當(dāng)代藝術(shù)的大海中。在剪紙創(chuàng)作手法和表現(xiàn)語(yǔ)言上，她從國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)中汲取靈感，嘗試將剪紙與攝影等其他藝術(shù)形式嫁接。作為青年藝術(shù)家的優(yōu)秀代表，李詩(shī)憶不僅在藝術(shù)上有各種追求，在文化管理運(yùn)作方面也是四處出擊：上剪紙課，做創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，進(jìn)行對(duì)外交流，設(shè)計(jì)各種傳統(tǒng)手工藝元素的文創(chuàng)產(chǎn)品……用她自己的話來(lái)說(shuō)：“想做的事情太多啦?！?/p>

從挖掘上海城市生活題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再到通過(guò)藝術(shù)衍生品的策劃、創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)，李守白嘗試著讓藝術(shù)走入尋常百姓家。他笑稱，夫人是“守白藝術(shù)”的創(chuàng)始人，女兒是現(xiàn)任CEO，而自己是藝術(shù)總監(jiān)，一家人在一起，各司其職。

結(jié)語(yǔ)

談及和女兒接力傳承海派文化的經(jīng)歷，李守白說(shuō)，父女兩人既有合作，也有沖突。但他們沒(méi)有隔閡，經(jīng)?；ハ嘟涣鳎璐肆私獠煌来挠^點(diǎn)和看法。“作為‘60 后’，我有自己固定的思維模式，比如我覺(jué)得可以去嘗試和發(fā)展，但一定要找到自己所專注的領(lǐng)域。現(xiàn)在的年輕人比較放得開(kāi)，喜歡新事物。”對(duì)于女兒有些“離經(jīng)叛道”的創(chuàng)作，李守白十分豁達(dá)：“年輕人做這樣的嘗試，有些不成熟也要鼓勵(lì)她走下去，嘗試了才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要尊重他們的想法，給年輕人一片天地?！?/p>