苗海楠 周 好
公安院校是培養(yǎng)新時(shí)代忠誠(chéng)可靠公安事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要基地,承擔(dān)著為公安事業(yè)發(fā)展輸送合格人才的重任。實(shí)現(xiàn)公安院校教育目的的途徑有許多,思想政治教育可以說(shuō)是公安院校工作的生命線。如何多途徑全方位地開展思想政治教育工作成為公安院校重要的研究課題。2018年召開的全國(guó)教育大會(huì)明確指出:“德智體美勞全面發(fā)展是我們培養(yǎng)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的根本途徑?!钡轮求w美勞全面發(fā)展的人也是公安隊(duì)伍所需要的。
作為教育工作者,我們知道“美育”是德智體美勞的一項(xiàng)基本內(nèi)容。美育是指審美主體在審美實(shí)踐中,受美體或美體中的某一質(zhì)素感染熏陶,從而在思想上發(fā)生了作用,在潛移默化中樹立正確的審美觀,培養(yǎng)較好的審美能力,從而構(gòu)建完善的審美心理結(jié)構(gòu),形成自覺發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美、傳導(dǎo)美的意識(shí)和能力,最終使人格得以完善的過(guò)程。藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美和科學(xué)美都是美育的內(nèi)容,藝術(shù)美中又包含文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇等方面內(nèi)容。音樂美育是以音樂為教育內(nèi)容和教育手段對(duì)受教育者進(jìn)行音樂審美教育,以使人人格完善的教育過(guò)程和教育手段。我們?cè)诖酥靥接懙氖枪苍盒D芊襁\(yùn)用音樂美育輔助其思想政治教育工作,又該如何運(yùn)用音樂美育的規(guī)律輔助或?qū)崿F(xiàn)其思想政治教育目的。
能否運(yùn)用音樂美育輔助思想政治教育工作?答案是肯定的。公安院??梢赃\(yùn)用音樂美育輔助其思想政治教育工作。因?yàn)橐魳返纳鐣?huì)功能決定了音樂具有教化的作用。古希臘理論家認(rèn)為音樂充滿了倫理價(jià)值的取向,音樂是凈化心靈、教化品行的重要手段。形成于舜帝時(shí)期的“禮樂文化”是當(dāng)今音樂美育的重要源泉,“禮樂文化”為當(dāng)今音樂美育的形成積攢了深厚的實(shí)踐與理論基礎(chǔ)。春秋時(shí)期,孔子就提出了“移風(fēng)易俗,莫善于樂”“興于詩(shī),立于禮,成于樂”等觀點(diǎn)。《荀子·樂論》有言:“夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂,民和齊則兵勁而城固?!庇纱丝梢?,音樂能夠沁入人的骨髓,作用非常。
蔡元培指出:“禮者,以人定之法,節(jié)制其身心,消極者也。樂者,以自己之美,化感其靈性,積極者也。禮之德方而智,樂之德圓而神。無(wú)禮之樂,或流于縱姿而無(wú)紀(jì);無(wú)樂之禮,又涉于枯寂而無(wú)趣?!痹撊绾芜\(yùn)用音樂美育的規(guī)律輔助或達(dá)到公安院校思想政治教育的目的是教育工作者必須思考的問題。將思想政治教育工作融入培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好中是南京森林警察學(xué)院思想政治教育工作的一個(gè)亮點(diǎn),也是學(xué)校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的根本。南京森林警察學(xué)院音樂類社團(tuán)有合唱團(tuán)、警樂團(tuán),廣受學(xué)生歡迎。
社團(tuán)管理工作是細(xì)致、靈活的。管理者的細(xì)心、耐心、智慧和能力是社團(tuán)運(yùn)行的保障。社團(tuán)成員的自發(fā)性、熱情是社團(tuán)的生命。當(dāng)個(gè)人興趣愛好與團(tuán)隊(duì)意志相矛盾時(shí),如何能夠統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目的、統(tǒng)一行動(dòng)?
大學(xué)生心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境、文化理解力、人生閱歷不同,且極具好奇心、富于個(gè)性,渴望展現(xiàn)自我。公安姓黨,令行禁止是公安院校的必然要求,公安院校社團(tuán)管理也是一樣。社團(tuán)的管理需要愛。愛,不是驕縱,是嚴(yán)管和耐心,是以人為本。處理問題要思考全面、辯證分析、多種預(yù)案,力求不傷學(xué)生自尊,解決問題,達(dá)到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目的、統(tǒng)一行動(dòng),鍛造堅(jiān)韌意志的目的。
在社團(tuán)管理中我們引入學(xué)分制。學(xué)分制是對(duì)學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)和穩(wěn)定社團(tuán)持續(xù)發(fā)展的有力保障。相對(duì)于第一課堂,第二課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)地點(diǎn)的靈活性以及教學(xué)對(duì)象的不定性,使得社團(tuán)形式的第二課堂維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)具有一定的難度。學(xué)分制度的使用在保障學(xué)生獲得學(xué)分的同時(shí)能全身心投入到音樂社團(tuán)活動(dòng)中,培養(yǎng)興趣愛好,充實(shí)課余生活,豐富其警校生活。
音樂社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)不只是舞臺(tái)上的節(jié)目表演,比如合唱或者樂隊(duì)演奏,它是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的集體意志的表現(xiàn),是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它的特點(diǎn)是參與人數(shù)多、成員參與感強(qiáng)、成員之間配合意識(shí)高、集體榮譽(yù)感強(qiáng)。
《荀子·樂論》有言:“夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹(jǐn)為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂?!币馑际钦f(shuō)音樂生于人心,感人的力量最深,改變?nèi)说那楦幸沧羁欤韵韧醴浅V?jǐn)慎地制定音樂。音樂中正平和,百姓就和睦而不至于淫放;音樂嚴(yán)肅莊重,百姓就整齊而不陷于紛亂。通過(guò)有選擇地欣賞音樂作品,可以幫助社團(tuán)成員提升音樂理解和審美能力,讓其感受音樂作品中的家國(guó)情懷。《紅旗頌》熱情澎湃的音樂讓我們致敬五星紅旗;《黃河大合唱》表現(xiàn)了中華民族偉大精神;《白毛女》將革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合在一起。此外,中華人民共和國(guó)成立后創(chuàng)作的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是我們必欣賞的作品。審美的最終境界,一定不是僅僅感受音響,而是從中獲得美的享受,是生命的自由感、充實(shí)感、幸福感,是作品中的家國(guó)。
音樂的最本原的動(dòng)力是文化與生命。生命是音樂乃至一切藝術(shù)的根,只有把藝術(shù)的創(chuàng)造深深地扎根在自身的生命沖動(dòng)、生命感悟之中,才會(huì)創(chuàng)造出對(duì)別人的生命狀態(tài)具有沖擊力和震撼力的作品。音樂作品演繹的過(guò)程是理解“聲”到內(nèi)化創(chuàng)作動(dòng)機(jī)再到“所以聲”的過(guò)程,而這一過(guò)程其實(shí)是將文化、思想等虛化的頭腦產(chǎn)物變?yōu)榭陕?、可被感知的表達(dá)。《義勇軍進(jìn)行曲》《我和我的祖國(guó)》唱出了我們心中的熱情以及與中華民族血脈相連的情感;《我愛你中國(guó)》唱出了我們對(duì)祖國(guó)的深情厚誼;《中國(guó)人民警察警歌》激昂奮進(jìn)的旋律唱出了人民警察的忠誠(chéng)、公正、熱血和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)演唱思想政治主題鮮明的愛國(guó)歌曲,不斷激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義熱情,不斷培養(yǎng)社團(tuán)成員的愛國(guó)情懷、鍛造責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想信念。
充分挖掘音樂美育內(nèi)涵及其教學(xué)意義,不斷加強(qiáng)對(duì)音樂社團(tuán)的管理,積極開展的各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng),對(duì)第一課堂的補(bǔ)充和對(duì)豐富警校校園生活文化具有重要意義。不僅可以潛移默化幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情感、培養(yǎng)道德品質(zhì)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、弘揚(yáng)奮斗精神,而且可以為新時(shí)代公安院校思想政治教育工作服務(wù),輔助公安院校實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。