李晨溪
中國政法大學(xué),北京 100088
典權(quán)作為中國特殊存在的一項(xiàng)法律制度,歷經(jīng)了萌芽、發(fā)展、興盛到消亡的過程。時(shí)至今日,在《中華人民共和國民法總則》)施行后至民法典施行前,《中華人民共和國物權(quán)法》(下簡稱“《物權(quán)法》”)擬編入民法典但尚未完成的情形下,學(xué)術(shù)界對于《物權(quán)法》的修改也充滿了期待。雖早在2007 年的《物權(quán)法》修改草案中,典權(quán)保留者的意見并未得到立法者的支持,然而,以筆者之見典權(quán)卻有存在之必要。
第一,以典權(quán)制度功能的方面而論。典權(quán)具有用益和融資雙重功能,在當(dāng)今商業(yè)社會住房商品化的前提之下,典權(quán)制度具有其他制度無法匹及的優(yōu)勢。一方面,不動產(chǎn)所有人利用典權(quán)可將長期閑置的房屋出典以獲得現(xiàn)金,避免了不動產(chǎn)所有權(quán)的變更以及出租或委托代管的繁瑣。另一方面,典權(quán)人可以取得不動產(chǎn)的使用、收益及典價(jià)的擔(dān)保,充分發(fā)揮物的經(jīng)濟(jì)效益,與之相比,抵押權(quán)制度、附條件的買賣皆不能與其等同。[1]
第二,以社會實(shí)踐的方面而論。新中國成立以來,關(guān)于典權(quán)的案例主要受司法解釋或者最高法院答復(fù)調(diào)整,缺乏相應(yīng)的法律條文規(guī)定,需要法律規(guī)范對典權(quán)制度進(jìn)行規(guī)制。除此之外,典當(dāng)行業(yè)的勃興也為典權(quán)的設(shè)計(jì)提供了土壤。有數(shù)據(jù)表明,2017 年3 月全國典當(dāng)行8483 戶,全行業(yè)注冊資本總額為1722.2 億元,從業(yè)人員達(dá)4.7 萬人,全年業(yè)務(wù)筆數(shù)達(dá)200 多萬筆,年典當(dāng)總額為2899.7 億元。其中,房產(chǎn)在典當(dāng)業(yè)務(wù)中比例很高,占52.28%。由此可見,典當(dāng)這一行業(yè)仍大量存活于現(xiàn)實(shí)生活中但卻缺乏相應(yīng)的法律規(guī)制。
第一,從典權(quán)制度功能的角度而論。典權(quán)的融資功能可由現(xiàn)有制度所代替。一方面,一次性支付單價(jià)對于典權(quán)人是一筆沉重的負(fù)擔(dān),典權(quán)人若想獲得不動產(chǎn)所有權(quán),可選擇按揭貸款等方式。而與之對應(yīng),出典人在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)完全喪失了對于房屋使用收益的權(quán)利,相當(dāng)于對房屋進(jìn)行買賣。另一方面,在短期內(nèi),不動產(chǎn)所有權(quán)人可對不動產(chǎn)以出租的方式獲得收益,此外,以抵押的方式亦可以獲得資金,況且銀行多要求貸款人以抵押的方式才能滿足的款人融資的需求[2]。因此,典權(quán)并無適用的空間。
第二,從法律體系的角度而論。典權(quán)制度設(shè)計(jì)對于出典人更加青睞,有違民法公平原則。其一,典物意外滅失損毀的風(fēng)險(xiǎn)完全由典權(quán)人負(fù)擔(dān),即此種情形下典權(quán)與回贖權(quán)同時(shí)消失。出典人喪失不動產(chǎn),不必退回典價(jià);典權(quán)人此時(shí)失去了物的使用收益權(quán),同時(shí)也喪失了典價(jià)收回請求權(quán)。其二,出典人享有回贖權(quán),其實(shí)質(zhì)上為形成權(quán),即僅需出典人的單方意思表示并返還典價(jià),無需典權(quán)人的意思表示。在典權(quán)人單方負(fù)擔(dān)不動產(chǎn)損失毀滅義務(wù)的前提之下,尤其是當(dāng)?shù)湮锔哂诘鋬r(jià)時(shí),出典人單方享有的回贖權(quán),導(dǎo)致雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系明顯不對等。[3]
1.比較法上的制度比較
(1)與日本不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)的比較?!度毡久穹ǖ洹穼①|(zhì)權(quán)分為動產(chǎn)質(zhì)權(quán)、權(quán)利質(zhì)權(quán)和不動產(chǎn)質(zhì)權(quán),相比于意大利和法國的不動產(chǎn)質(zhì)權(quán),中國的典權(quán)制度與日本的不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)更為相近。相同點(diǎn)在于,兩者都規(guī)定了出典人以原價(jià)回贖的制度,不包含利息;典權(quán)人和不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)人都享有對典物占有、使用和收益的權(quán)利,都要盡到善良管理人的注意義務(wù)。
從法制史的角度來看,兩者的淵源頗深。日本的不動產(chǎn)權(quán)制度濫觴于中國的典權(quán)制度,但在日本吸收借鑒西方的法律體系之后,將典權(quán)制度按照西方的不動產(chǎn)權(quán)制度為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變,例如刪去了“原價(jià)回贖”的制度設(shè)計(jì),并將典權(quán)制度排除在外。而在清末修改法律之時(shí),立法者曾以日本的法律為范本只規(guī)定了不動產(chǎn)質(zhì)權(quán),沒有規(guī)定典權(quán)。但后基于適應(yīng)中國的傳統(tǒng)習(xí)慣和節(jié)約交易成本的考慮,保留了典權(quán)制度。
由此可見,中國的典權(quán)與日本的不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)制度的區(qū)別微乎甚微。
(2)典權(quán)與德國擔(dān)保用益。擔(dān)保用益是德國用益物權(quán)的表現(xiàn)形式之一,其是指權(quán)利人,通常而言是抵押權(quán)人,為了獲得資金以及直接利益而與抵押人在抵押物上設(shè)置用益權(quán),成為用益權(quán)人。[4]權(quán)利人較抵押權(quán)中的抵押權(quán)人享有更多的權(quán)利。
兩者的區(qū)別,首先,從性質(zhì)上而言,典權(quán)是一種特殊的用益物權(quán),本質(zhì)上是基于借貸的債權(quán)債務(wù)關(guān)系而形成的用益物權(quán),具有擔(dān)保的屬性。而擔(dān)保用益卻經(jīng)常與抵押權(quán)相聯(lián)系,其中存在著兩個(gè)法律關(guān)系——抵押關(guān)系和權(quán)利人對標(biāo)的占有使用關(guān)系。
其次,從權(quán)利實(shí)現(xiàn)方式上而言,典權(quán)制度中存在著“絕賣”現(xiàn)象,即如果出典人逾期未行使回贖權(quán),典權(quán)人就獲得典物的所有權(quán),對于典價(jià)與典物差價(jià),出典人并不負(fù)清償?shù)牧x務(wù)。而擔(dān)保用益權(quán)人在債務(wù)屆滿期間未足額清償債務(wù),權(quán)利人依然要承擔(dān),并不因此而發(fā)生類似典權(quán)的“絕賣”現(xiàn)象。
通過上述與國外制度的比較可以看出,中國的典權(quán)制度與日本的不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)制度最為相似,兩者在產(chǎn)生的淵源上也難舍難離,而與意大利、法國的不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)制度以及德國的擔(dān)保用益制度有較大的差別。但不可否認(rèn)的是,意大利、法國、日本和德國都存在著對于不動產(chǎn)的使用價(jià)值和交換價(jià)值同時(shí)進(jìn)行利用的法律制度。這樣法律制度的存在并沒有因此造成了部分學(xué)者所謂的“法律體系的不協(xié)調(diào)”。而相比之下,中國缺乏這樣的法律制度。然而,典權(quán)制度在具備了保護(hù)權(quán)利人的使用收益權(quán)的同時(shí),回贖權(quán)的行使也透露其擔(dān)保物權(quán)的屬性,其創(chuàng)設(shè)可以彌補(bǔ)上述法律制度的空白。
2.與其他法律制度的比較
(1)典權(quán)與租賃權(quán)。首先,兩者法律性質(zhì)完全不同。典權(quán)是物權(quán),客體為不動產(chǎn),出典人具有回贖權(quán),典權(quán)人具有轉(zhuǎn)典的權(quán)利。而租賃權(quán)是債權(quán),客體是不動產(chǎn)或動產(chǎn),承租人不具有將租賃物轉(zhuǎn)讓給他人的權(quán)利。
其次,權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容不同。典權(quán)人需一次性支付典價(jià)給出典人,并且出典人回贖典物時(shí)需支付原有的典價(jià)。而在租賃權(quán)中,承租人根據(jù)雙方當(dāng)事人的約定一次性或者分期支付租金,承租權(quán)消滅時(shí)出租人也無需返還。[5]
最后,權(quán)利期限不同。典權(quán)一般最長期限30年;而租賃的期限根據(jù)《合同法》的規(guī)定最長為20 年。
(2)典權(quán)與抵押權(quán)。首先,在法律性質(zhì)上,典權(quán)同時(shí)具有用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)的屬性,其標(biāo)的物為不動產(chǎn),為主物權(quán),不以債權(quán)的存在為前提。而抵押權(quán)為擔(dān)保物權(quán),標(biāo)的物為不動產(chǎn),一定的動產(chǎn)和土地權(quán)利,具有從屬性,擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)。
其次,在成立的方式上,典權(quán)以占有典物以獲得使用收益為前提,可以對典物進(jìn)行使用收益,并且基于物權(quán)的性質(zhì)在同一典物上不得存在兩個(gè)以上的典權(quán),只能唯一。而抵押權(quán)的成立并不以轉(zhuǎn)移占有為前提,因而不能使用抵押物,并且抵押權(quán)在實(shí)現(xiàn)上有先后之分,因此在同一抵押物上可同時(shí)存在數(shù)個(gè)抵押權(quán)。
再次,在權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容上,典權(quán)人享有回贖的權(quán)利,也可選擇拋棄并不承擔(dān)返還典價(jià)的義務(wù),典物所有權(quán)歸典權(quán)人所有。而在抵押權(quán)中,法律禁止當(dāng)事人約定“流抵條款”。
最后,在承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)上,典物滅失的風(fēng)險(xiǎn)完全由典權(quán)人承擔(dān);而抵押物滅失的風(fēng)險(xiǎn),抵押權(quán)人有權(quán)要求抵押人承擔(dān)排除危險(xiǎn)、重新提供擔(dān)保或者清償債務(wù)的義務(wù)。
經(jīng)過上述典權(quán)與國內(nèi)其他相似制度的比較,可以得出典權(quán)具有其獨(dú)特制度,為其他法律不能替代的優(yōu)勢——集中表現(xiàn)在了典權(quán)的回贖、絕賣、轉(zhuǎn)典的制度設(shè)計(jì)之上。因此,典權(quán)應(yīng)當(dāng)在中國的法律框架內(nèi)規(guī)定。
1.權(quán)屬說
(1)用益物權(quán)說。持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為典權(quán)性質(zhì)上屬于用益物權(quán),理由如下所示:第一,從典權(quán)的概念來看,典權(quán)的核心是典權(quán)人使用收益權(quán),并非是典權(quán)人的典價(jià)收回請求權(quán),也不是取得典物的所有權(quán)。因此典權(quán)主要以典物的使用價(jià)值的支配為內(nèi)容,符合用益物權(quán)的特征。第二,典權(quán)是獨(dú)立的物權(quán),是一種主物權(quán),以物的存在為前提,并不像擔(dān)保物權(quán)一般以債權(quán)的存在為前提。第三,出典人有回贖權(quán)。在典權(quán)法律關(guān)系中,典權(quán)到期,出典人有權(quán)以原典價(jià)回贖典物,且不負(fù)擔(dān)典價(jià)與典物實(shí)際價(jià)格之間的差額的清償義務(wù)。出典人還可以自由選擇是否行使回贖權(quán),若典物的現(xiàn)有價(jià)值明顯低于其原有的價(jià)值,出典人可拋棄典物,典權(quán)法律關(guān)系消滅。而在擔(dān)保物權(quán)之中,債權(quán)人對于擔(dān)保物的實(shí)際價(jià)值低于債權(quán)之間的差額仍要承擔(dān)清償?shù)牧x務(wù),并且所擔(dān)保的債權(quán)債務(wù)關(guān)系也并不因擔(dān)保物消滅而消滅。
(2)擔(dān)保物權(quán)說。此學(xué)說認(rèn)為典權(quán)性質(zhì)上屬于擔(dān)保物權(quán),理由如下:第一,在法制史上,典、質(zhì)、當(dāng)、押均有債務(wù)擔(dān)保的含義,并沒有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。并且我國臺灣地區(qū)將典權(quán)與質(zhì)權(quán)、留置權(quán)歸為同一類。第二,典權(quán)的設(shè)立多發(fā)生在出典人為了資金融通,而以典物作為擔(dān)保的貸款的情形。第三,典價(jià)是根據(jù)典物自身的價(jià)值來確定的,并不是由對典物進(jìn)行使用收益所獲得價(jià)值來確定的。這也進(jìn)一步從側(cè)面反映出典權(quán)并非是使用收益的權(quán)利,而應(yīng)當(dāng)是擔(dān)保性質(zhì),否則其性質(zhì)應(yīng)與以使用收益性質(zhì)為對價(jià)的不動產(chǎn)租金相當(dāng)。第四,就典價(jià)的性質(zhì)而言,典權(quán)的設(shè)立具有擔(dān)保屬性。如果將典價(jià)視為典權(quán)的對價(jià),那么典權(quán)消滅之時(shí)出典人應(yīng)不負(fù)擔(dān)返還對價(jià)的義務(wù)。進(jìn)而得出,出典人返還典價(jià)實(shí)際上具有清償債務(wù)的性質(zhì)。故而,在上述闡述之中,若將典權(quán)的性質(zhì)闡述為用益物權(quán),回贖權(quán)就無法解釋。因此,典價(jià)應(yīng)當(dāng)視為借款,回贖權(quán)的行使事實(shí)上是進(jìn)行債務(wù)清償,也就說明了典權(quán)的設(shè)立具有擔(dān)保物權(quán)的屬性。[6]
(3)特種物權(quán)說。其認(rèn)為典權(quán)同時(shí)具備用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)的特種屬性。理由如下:第一,典權(quán)人設(shè)立典權(quán)的目的是獲得典物的所有權(quán),是典權(quán)的核心全能;而對于典物的使用收益權(quán)僅是手段,是一項(xiàng)次要的權(quán)能。因此不能將典權(quán)完全視為純粹的用益物權(quán)。第二,典權(quán)為主物權(quán),擔(dān)保物權(quán)為從物權(quán),所以典權(quán)也不是擔(dān)保物權(quán)。第三,典權(quán)是出典人為了資金融通借貸進(jìn)而金錢償還的制度,典期結(jié)束法律賦予了出典人回贖權(quán),可自由選擇行使或者放棄。如果出典人行使回贖權(quán),典權(quán)人應(yīng)當(dāng)返還原物,如果出典人在回贖期間不行使回贖權(quán),典權(quán)人就取得了典物的所有權(quán),其本質(zhì)上是以物的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移代替了典價(jià)的清償義務(wù)。因此,典價(jià)實(shí)際上是出典人承擔(dān)的金錢債務(wù),故而典權(quán)不是純粹的擔(dān)保物權(quán)。
2.順應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)狀況
(1)有助于拓寬企業(yè)、個(gè)人的融資途徑。我國目前處于深化改革,由高速發(fā)展的模式向高質(zhì)量發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的時(shí)期,切實(shí)解決中小企業(yè)融資難問題是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重。企業(yè)利用典權(quán)制度可以將閑置的廠房、店鋪等融資,獲得流動資金,同時(shí)交易方也可獲得適用收益之權(quán),物盡其用,提高資源利用效率,避免資源的浪費(fèi)。這對于在難以獲得商業(yè)銀行信貸資金的中小企業(yè)來說,有益而無害。
對于個(gè)體而言,當(dāng)下購買房屋已經(jīng)成為一種普遍的投資現(xiàn)象,一人名下有多處房產(chǎn)稀松平常。典權(quán)使得房屋所有人在保有所有權(quán)的同時(shí)又可獲得資金,而對于典權(quán)人而言,在期限內(nèi)為最大化的追求利益,必然積極行使使用收益權(quán),增加社會財(cái)富。同時(shí)房屋也可居住,側(cè)面解決了住房問題,一石二鳥。
(2)促進(jìn)農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,越來越多的農(nóng)村人口涌入城市。導(dǎo)致農(nóng)田撂荒,宅基地空心化等問題。放活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)和發(fā)展規(guī)?;⑸虡I(yè)化的農(nóng)業(yè)模式是必然趨勢。將典權(quán)制度引入物權(quán)法律體系之內(nèi),對于充分發(fā)揮農(nóng)村土地的效益起到至關(guān)重要的作用。首先,農(nóng)民不必喪失土地承包權(quán),還可獲得一筆進(jìn)城生活的資金或獲得融資滿足生產(chǎn)經(jīng)營;其次,相較于宅基地房屋的租賃法律關(guān)系,典權(quán)制度能更大程度保護(hù)房屋所有人的利益,典權(quán)存續(xù)期限也更長,解決了小產(chǎn)權(quán)房的問題。滿足了農(nóng)民不失去宅基地愿望,提升了土地資源利用率。最后,典權(quán)制度的保留,不沖擊現(xiàn)有的農(nóng)村雙層經(jīng)營體制,實(shí)現(xiàn)土地承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢。
綜上所述,從比較法的角度論,典權(quán)制度獨(dú)具一格,是我國物權(quán)法體系所欠缺的制度。同其他法律制度比,也是不能相提并論的。其次,典權(quán)制度沒有違反民法的公平原則,其規(guī)則設(shè)計(jì)有具體的歷史背景和適用情形,是對雙方民事主體利益的平衡。再者,典權(quán)制度的確立愈發(fā)完善了現(xiàn)有的物權(quán)體系,實(shí)現(xiàn)用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)的系統(tǒng)化。最后,典權(quán)制度符合中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,解決了融資難的問題,也促進(jìn)了農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn),緩和了城市化進(jìn)程中的農(nóng)民土地與資金的矛盾。因此,筆者認(rèn)為立法者應(yīng)當(dāng)在我國法律體系中確立典權(quán)制度。