文 劉詠丹（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院）

對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)尤其是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是最先接觸外國(guó)文化的重要群體，同時(shí)也是日后跨文化交際的中堅(jiān)力量。如何培養(yǎng)其文化自信，培育具有國(guó)際視野和本土情懷、具有雙文化能力的國(guó)際化人才，以服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展和“一帶一路”戰(zhàn)略，這是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師面臨的重要課題。

語(yǔ)言是文化的載體，是了解一個(gè)國(guó)家文化的重要途徑之一。它可以幫助學(xué)習(xí)者更深了解他國(guó)文化，交流和傳遞本國(guó)文化。同時(shí)，文化是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者密不可分，相輔相成。因此，文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)中起著舉足輕重的作用。當(dāng)學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言時(shí)，學(xué)習(xí)者必須了解其所包含的文化意義和內(nèi)涵，這在一定程度上會(huì)影響學(xué)習(xí)者本身的文化價(jià)值觀。如今，英語(yǔ)教學(xué)基本上是從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始一直持續(xù)到大學(xué)，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，并且整個(gè)過(guò)程正是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。 因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和英美國(guó)家文化時(shí)，母語(yǔ)及母語(yǔ)文化認(rèn)同會(huì)受到一定沖擊。例如，現(xiàn)在的學(xué)生偏好情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，喜歡看英美影視劇，偏愛(ài)西方文化和樂(lè)器，愛(ài)吃牛排意大利面等西式食物。可見(jiàn)，西方文化確實(shí)對(duì)中國(guó)學(xué)生的生活產(chǎn)生了不小影響。

習(xí)近平總書(shū)記提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

什么是文化自信？丘吉爾有一句名言：我寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一位莎士比亞。從這句話(huà)我們不難看出，他是在借莎士比亞強(qiáng)調(diào)文化的珍貴。文化是一個(gè)民族的血脈，也是其人民賴(lài)以生存的精神世界。文化體現(xiàn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，支撐了中華民族生生不息的綿延發(fā)展。而文化自信是指對(duì)本民族文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信中的文化，是民族意義上的文化，是深入每個(gè)中國(guó)人骨子里的思想和原則，是在文化層面對(duì)本民族自我價(jià)值、自我能力和自我發(fā)展前景的自覺(jué)持守和淡定心態(tài)；是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。當(dāng)今社會(huì)，我們只有堅(jiān)持文化自信，才能換發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

一、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生文化自信方面存在的問(wèn)題

當(dāng)今大學(xué)生處于多元文化的沖擊中，一方面開(kāi)闊了視野，提供了多元的價(jià)值參考；另一方面，面對(duì)西方文化的沖擊，大學(xué)生由于辨識(shí)能力弱，表現(xiàn)出對(duì)文化選擇的茫然。由于現(xiàn)今快餐文化盛行，許多學(xué)生無(wú)法靜下心研讀和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加之電影電視劇的虛構(gòu)和篡改，不僅使他們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏必要的了解，甚至表現(xiàn)出消極的認(rèn)知態(tài)度。特別是對(duì)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，文化自信不足表現(xiàn)的非常明顯，其主要體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺、對(duì)民族文化興趣不足，以及中國(guó)文化的外語(yǔ)表達(dá)能力缺乏等方面。

隨著中國(guó)與世界各國(guó)的交流日漸頻繁深入，對(duì)外語(yǔ)人才本土文化表達(dá)能力的要求也逐步提高。但是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還停留在側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的講解上，即便有文化導(dǎo)入，也多局限于西方文化。特別是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，由于很少開(kāi)設(shè)中國(guó)文化課程，高校外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容主要涉及目標(biāo)語(yǔ)言本身及其所承載的文化，目的是為了讓學(xué)生更好了解外語(yǔ)國(guó)家文化，幫助其學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)。課程內(nèi)容幾乎不涉及我國(guó)民族文化，這也使得傳統(tǒng)文化在普及人文知識(shí)及提升文化素養(yǎng)中沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，加之外來(lái)電影、電視劇、音樂(lè)以及娛樂(lè)節(jié)目等充斥著大學(xué)生的生活，從而出現(xiàn)了許多外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化一見(jiàn)鐘情，對(duì)本土文化卻置若罔聞的現(xiàn)象。更為嚴(yán)重的是，在跨文化交際中，學(xué)生不會(huì)用英語(yǔ)表述中國(guó)文化信息，不能有效表達(dá)自己基于中國(guó)文化價(jià)值觀的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，從而使得跨文化交際成了單向交流。在交流過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法主動(dòng)積極與談話(huà)對(duì)象交流中國(guó)文化信息，只能被動(dòng)接受西方文化信息，形成了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象。這種可悲的現(xiàn)象源于外語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化因素的缺失。許多外語(yǔ)不錯(cuò)的學(xué)生能通曉外國(guó)詩(shī)歌、經(jīng)典名著，對(duì)圣經(jīng)故事、希臘神話(huà)如數(shù)家珍，但卻不知如何用英文表述中國(guó)四大名著，如何翻譯儒家經(jīng)典和唐詩(shī)宋詞，甚至對(duì)家鄉(xiāng)文化景點(diǎn)也無(wú)法完整連貫地表達(dá)。因此，外語(yǔ)教學(xué)和測(cè)試中導(dǎo)入文化因素迫在眉睫。

二、如何改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)和測(cè)試

如何增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使他們真正成為具備雙語(yǔ)雙向能力的外語(yǔ)人才，筆者給出五條建議：

（一）教學(xué)中增加中華民族歷史文化和現(xiàn)代文明內(nèi)容

造成學(xué)生崇洋心理和文化自信缺失的原因之一，是在教材編寫(xiě)和教學(xué)過(guò)程中遺漏了關(guān)于中國(guó)燦爛的歷史文化和現(xiàn)代文明知識(shí)等內(nèi)容。我們的教材，絕大多數(shù)來(lái)自于母語(yǔ)為英文的文獻(xiàn)，反映的也是西方文明和價(jià)值觀，但涉及中國(guó)文化內(nèi)容的文章卻不多。因此，筆者建議在教學(xué)中增加英語(yǔ)撰寫(xiě)的有關(guān)中國(guó)歷史文化內(nèi)容、名著經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦、風(fēng)景名勝、飲食、節(jié)日、服飾、建筑等方面的知識(shí)。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，也提高了他們對(duì)本土文化的外語(yǔ)表述能力，培養(yǎng)他們成為文化傳播的使者。

（二）開(kāi)設(shè)中國(guó)文化漢英雙語(yǔ)課以及宣傳中國(guó)文化的課外活動(dòng)

文化交流首先是民族的，然后才是世界的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r的能力。針對(duì)這一任務(wù)，高校可以開(kāi)設(shè)中國(guó)文化漢英雙語(yǔ)課，該課程不僅適用于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也適用非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和跨文化平等交流意識(shí)。課堂上，教師不僅欣賞和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)也介紹英文表達(dá)方式；學(xué)生不僅了解學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)及其英文表達(dá)，也要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，以更恰當(dāng)更有趣的方式傳播中國(guó)文化。除了授課，高校還可以開(kāi)展各種宣傳中國(guó)文化的課外活動(dòng)，例如：中國(guó)古詩(shī)詞翻譯大賽等。既加深了對(duì)中國(guó)文化的了解又鍛煉了英語(yǔ)，一舉多得。

（三）外語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法

近幾年，我們一直研究由西方引進(jìn)的二語(yǔ)習(xí)得教學(xué)法，比如：交際法、情景法、任務(wù)型教學(xué)法等。不可否認(rèn)，這些方法給我們的教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力。但是中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)法真的一無(wú)是處嗎？比如吟誦法和朗讀法，是否也同樣適用于今天的英語(yǔ)詩(shī)歌和散文教學(xué)呢？因此，筆者認(rèn)為被我們長(zhǎng)期貶低的中式傳統(tǒng)教學(xué)法并沒(méi)有如此一無(wú)是處，相反，它們還有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該秉承科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中外教學(xué)法，根據(jù)課堂內(nèi)容和學(xué)生的不同需要采取不同的教學(xué)模式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，綜合運(yùn)用。不僅可以提高外語(yǔ)教學(xué)效率，也能增強(qiáng)教師和學(xué)生的文化自信。

（四）增強(qiáng)教師文化自信，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

今天，教育部門(mén)對(duì)教師的文化自信和文化素養(yǎng)提出了要求。因?yàn)榻處熕邆涞倪@方面能力對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和水平有很大影響。在許多外語(yǔ)課堂中，教師一般不會(huì)介紹有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是一些教師缺乏中國(guó)文化素養(yǎng)，很難在課堂上涉獵中國(guó)文化內(nèi)容。所以，教師應(yīng)端正自己的價(jià)值觀，提高自身文化自信和綜合文化素養(yǎng)，多閱讀有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的書(shū)籍，提高自己的中西文化修養(yǎng)和表述能力。

（五）在考試中增加中國(guó)文化元素

目前，在傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)四、八級(jí)考試，以及研究生英語(yǔ)考試或是每學(xué)期期中期末英語(yǔ)考試中很難見(jiàn)到中國(guó)文化的蹤影。當(dāng)然，作為語(yǔ)言等級(jí)考試，應(yīng)當(dāng)避免把對(duì)語(yǔ)言水平的測(cè)試變成對(duì)文化內(nèi)容的測(cè)試。但語(yǔ)言的理解不僅僅是指對(duì)詞匯和句法的理解，更重要的是對(duì)其所蘊(yùn)藏的文化概念和文化背景進(jìn)行理解。因此，文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的地位不言而喻。測(cè)試是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中必不可少的一環(huán)，所以英語(yǔ)測(cè)試中有效導(dǎo)入文化因素非常必要。另外，如果能在測(cè)試中體現(xiàn)中國(guó)本土文化內(nèi)容，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)將會(huì)起到很好的作用，提高教師和學(xué)生的重視程度。筆者認(rèn)為，既然在平時(shí)教學(xué)中穿插了中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和現(xiàn)代文明等內(nèi)容，不妨在期中和期末考試時(shí)適當(dāng)增加相關(guān)內(nèi)容的考察，這也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良法。至于大型等級(jí)考試，可以在閱讀題材上增加相關(guān)內(nèi)容，或是作文題目上涉及中西方文化對(duì)比等等，在潛移默化中增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和重視。

在全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，習(xí)近平總書(shū)記將文化自信與道路自信、理論自信和制度自信結(jié)合起來(lái)，在發(fā)展自身文明的同時(shí)，也積極與世界文明共同奏響和諧之音。這種文化理性把握一方面要求加強(qiáng)本民族文化的傳播和交往，擴(kuò)大其在國(guó)際舞臺(tái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力，展示中華文化之魅力，增強(qiáng)民族自身的文化自信；另一方面，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)的文化成果，發(fā)展自己。作為外語(yǔ)教師，我們不僅要培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)和文化自信，更重要的是把這種修養(yǎng)和自信傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)他們的文化自豪感和民族自信心，最終，使其真正成為中國(guó)未來(lái)維護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要主體。