高澤華

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，指導(dǎo)著中國特色社會主義的實(shí)踐。當(dāng)前中國社會步入新時代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，領(lǐng)會主要矛盾轉(zhuǎn)變的內(nèi)在含義，對今后中國社會的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析當(dāng)代中國社會

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾觀點(diǎn)內(nèi)涵豐富，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于我們更好的理解當(dāng)代中國社會的現(xiàn)實(shí)狀況，推動社會進(jìn)步發(fā)展。

矛盾是普遍的，一切事物都有矛盾。在社會的發(fā)展過程中，不管在任何時期都存在著矛盾，我們要敢于面對矛盾，我們不能因?yàn)楹ε侣闊┒鴮⒚鎸Φ膯栴}擱置在一邊。在現(xiàn)在的這種形勢下，我們?nèi)绻麤]有把問題很好地解決，讓這個問題的缺口越來越大，那會阻礙我們前進(jìn)的步伐。當(dāng)前我國國內(nèi)和國外的形勢還很復(fù)雜且變化多端，機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的。在問題越發(fā)突出之際，黨的十九大會議中提出了當(dāng)前社會存在的主要矛盾。矛盾也有它的特殊性，雖然矛盾一直存在，但是具體事物的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。面對社會的發(fā)展，我們的矛盾不能一成不變，要根據(jù)社會的實(shí)際狀況來提出相應(yīng)的矛盾。自黨的十八大以來，國內(nèi)外的形式發(fā)生了變化，面對當(dāng)前社會的基本情況，以前的主要矛盾已經(jīng)不能滿足目前社會的發(fā)展?fàn)顩r，人民不單單是對物質(zhì)有所需求，在其他方面關(guān)注度也有所提高，對于自身的安全問題、周圍的環(huán)境問題等方面的要求日益增長，人們渴望有更好的生活。我國的生產(chǎn)力水平發(fā)展到了一個新的階段，社會的存在的突出問題已經(jīng)改變，改變?yōu)榘l(fā)展不平衡不充分的問題，這個新的問題阻礙著人們對于高質(zhì)量生活的追求，因此新的主要矛盾應(yīng)運(yùn)而生。“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”，要正確的認(rèn)識到我國現(xiàn)存的主要矛盾是什么，根據(jù)主要矛盾的轉(zhuǎn)變從而制定出適應(yīng)的政策，實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展?，F(xiàn)今我國社會中最主要的問題就是發(fā)展不平衡不充分的問題，解決好這一重大問題可以帶動社會的整體發(fā)展，握住重點(diǎn)的突破口，以重點(diǎn)帶動整體。主要矛盾的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們想實(shí)現(xiàn)我們的理想是不可能輕而易舉的，越接近成功的時候越困難需要更小心努力。這告誡我們不要想著做事可以一下子成功，它是經(jīng)過了量的積累，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的質(zhì)變。經(jīng)歷了改革開放風(fēng)風(fēng)雨雨的四十年歷程，我們積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。過去，人們更注重物質(zhì)需要。今天，人們渴望更好的生活。過去我們一直都在努力的提升生產(chǎn)力水平，而在今天我們不再單純的強(qiáng)調(diào)提高生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了突破。

二、運(yùn)用普遍聯(lián)系與變化發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)的世界是聯(lián)系的，因此我們不能孤立的看待事物，而是要看到事物之間的聯(lián)系。社會發(fā)展的不平衡不充分制約著人們對美好生活的向往。當(dāng)前不平衡的問題：區(qū)域間的發(fā)展不平衡，中國的東部地區(qū)人民較為富裕，技術(shù)也較為發(fā)達(dá)，中國的西部地區(qū)與中國的中部地區(qū)的發(fā)展還有待于提高；城市和農(nóng)村之間發(fā)展的問題需要高度關(guān)注的，二者之間的差距明顯，農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育等方面明顯要落后；貧富方面差距較大，基尼系數(shù)仍高于0.4。這是制約人民追求美好生活的一個重要因素，不能滿足當(dāng)前人民提出的更高要求。我國發(fā)展不充分的問題：我國人均經(jīng)濟(jì)水平還明顯不足；民生領(lǐng)域的問題日益突出；生態(tài)環(huán)境惡化等等。這些對人民追求美好生活產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。面對發(fā)展不充分的問題，我國加強(qiáng)了對民生問題的改善，對政治制度有所完善，加強(qiáng)了生態(tài)文明建設(shè)等等。這些不平衡和不充分的問題帶來了很多的社會矛盾，給社會生活帶來很多問題，制約著人們美好生活的實(shí)現(xiàn)。

世界是在永恒運(yùn)動的，社會是在不斷發(fā)展的。從改革開放初期時，中國在各個方面的發(fā)展水平都還比較低，在國際社會中的聲音還是很弱。到改革開放四十年來，中國發(fā)生了巨大的變化，生產(chǎn)力有了很大提高，國際話語權(quán)也有很大的改觀，像是我們國家提出的“一帶一路”以及參與了許多其他的戰(zhàn)略活動，使中國活躍在世界的舞臺，在國際的影響力和感召力也明顯提高。我國的社會發(fā)展有了巨大的變化，主要矛盾需要進(jìn)行新的概括表述。同時我們要看到發(fā)展的道路沒有盡頭，我們還會遇到許多未知的難題，但每解決一個難題社會會進(jìn)一步向前發(fā)展。在這一新的階段我們基本解決了上一個階段留下的問題，但我國的發(fā)展仍然不足，會不斷的向前進(jìn)步，在這一新的階段上，還是會有新的問題，在生產(chǎn)水平發(fā)展到一定程度上，一些其他的問題也會不斷的冒出，我們?nèi)砸^續(xù)努力。

三、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們在任何時期都秉承這一重要的原則，人民群眾始終發(fā)揮著重要作用。始終把人民放在心中最高的位置，之前是現(xiàn)在也是。在過去生產(chǎn)力水平相對較低，中國人民溫飽問題沒有完全解決，因此我國對主要矛盾的表述以及所提出需要解決的問題，體現(xiàn)了當(dāng)時人民對于社會的意愿，我國也在不斷的發(fā)展來滿足那個時代人民的所求。進(jìn)入新時代以來，我國的綜合實(shí)力是有目共睹的顯著提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展，人民群眾的基本需求已經(jīng)有所滿足，根據(jù)人民群眾需求的變化，我們社會對于當(dāng)前存在的主要問題的提出作出了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。在社會生產(chǎn)實(shí)踐中，我們要時時刻刻關(guān)注人民群眾的需求，看看大家需要什么，最關(guān)心哪個方面的問題，最先考慮人民群眾的利益，努力使人民群眾過上更高質(zhì)量高水平的生活。在實(shí)際生活中，解決好人民群眾的教育問題，醫(yī)療問題，改善人民群眾居住環(huán)境等等。

堅(jiān)持人民的主體地位，一方面是要了解人民群眾的切實(shí)所需并努力解決好這些問題，另一方面要讓人民群眾通過自己的努力而做到改善自己的生活，讓廣大人民群眾參與到實(shí)踐中來。我們不能忽視這一股強(qiáng)大的力量，讓人民群眾自覺地投身于建設(shè)，最大程度的調(diào)動他們的積極性，我們國家的事業(yè)必須要依靠廣大的人民群眾完成。我國社會的主要矛盾的轉(zhuǎn)變也有賴于廣大群眾的努力，依靠著廣大人民群眾的勞動。更高生活質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)，必須要億萬人民群眾參與到實(shí)踐中來。

四、堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)

實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。我國在今天能夠繁榮昌盛就是因?yàn)樵诎l(fā)展的過程中堅(jiān)守實(shí)事求是這一重要的原則。新民主主義時期，我們黨正確分析了半殖民地半封建社會時期中國的主要矛盾是什么，完成了革命的勝利。黨的十一屆三中全會，提出的矛盾正確反映了中國實(shí)際，準(zhǔn)確判斷出我國的實(shí)情，掌握住了在當(dāng)時群眾的迫切需求，改革開放以來黨根據(jù)這一矛盾，制定政策使中國的方方面面得到提高。當(dāng)前中國的社會進(jìn)入一個新的時代，“日益增長的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能準(zhǔn)確描述出當(dāng)前人民所真正需要的。在過去時代的表述已經(jīng)不符合當(dāng)前中國的實(shí)際狀況，突出的問題已經(jīng)發(fā)生了改變，制約社會發(fā)展的主要問題是不平衡不充分的問題。主要矛盾轉(zhuǎn)變是根據(jù)中國的實(shí)情提出的，準(zhǔn)確把握了當(dāng)前國內(nèi)主要面臨的問題，從社會的實(shí)際出發(fā)，指明當(dāng)前中國發(fā)展的著力點(diǎn)，為今后政策的制定提供了科學(xué)的指南。

馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，一直在指導(dǎo)著我國的實(shí)踐。黨的十九大報告所提出的主要矛盾正是馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果，對社會影響深遠(yuǎn)，明確了我國下一階段的任務(wù)，是我國在今后發(fā)展的重要依據(jù)。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家任重而道遠(yuǎn)，我們在今后的發(fā)展中仍要堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)好哲學(xué)，用好哲學(xué)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。