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京味文學(xué)的“新狀元”

2020-11-28 07:33賀紹俊
關(guān)鍵詞:葉廣芩京味市井

賀紹俊

葉廣芩的《狀元媒》發(fā)表在2008年的《北京文學(xué)》上,當(dāng)時(shí)就讓我眼前一亮。

《狀元媒》是一出傳統(tǒng)的京劇劇目,葉廣芩不僅將其拿來(lái)作為小說標(biāo)題,而且還將其用到小說情節(jié)之中。初讀這篇小說時(shí)就覺得這個(gè)構(gòu)思頂有意思的,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)葉廣芩要以這樣的構(gòu)思寫一系列的小說?!稜钤健分皇且粋€(gè)引子而已,接下來(lái)的幾年里,陸續(xù)就有《大登殿》《三岔口》《逍遙津》《鳳還巢》等十余篇在各家文學(xué)刊物上登出來(lái),葉廣芩又將這些小說匯集成冊(cè),在北京十月文藝出版社出版,書名仍叫《狀元媒》,這本書的出版頁(yè)注明了這是一部長(zhǎng)篇小說,而發(fā)在《北京文學(xué)》上的中篇小說《狀元媒》只是這部長(zhǎng)篇小說中的第一章?!稜钤健愤@本書以長(zhǎng)篇小說的體量,充分展示了葉廣芩對(duì)于京味文學(xué)風(fēng)格的突破和拓展。該書出版后即獲得了“2012年度中國(guó)影響力圖書”的稱號(hào),并獲得第11屆“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度小說家”的提名。從2008年在《北京文學(xué)》發(fā)表中篇小說《狀元媒》,到2012年長(zhǎng)篇小說《狀元媒》出版,前后經(jīng)歷了四年,可以說這是一位作家不斷醞釀、不斷耕耘的藝術(shù)化過程,因此《狀元媒》這本書的文學(xué)價(jià)值也得到了文學(xué)界的公認(rèn)。在這一背景下,《北京文學(xué)》重新發(fā)表12年前首次刊登的中篇小說《狀元媒》,是一件非常有意義的事情。

我又重讀了這篇小說,仍然有一種驚喜之感。當(dāng)然這一次的驚喜與我12年前首次讀這篇小說時(shí)的驚喜是不一樣的,12年前的驚喜是由葉廣芩小說的新穎帶來(lái)的,而這一次的驚喜則是我發(fā)現(xiàn)了葉廣芩早在這篇小說中就暗藏著自己的雄心大略。實(shí)際上,當(dāng)她寫中篇小說《狀元媒》時(shí),心里就已經(jīng)勾畫出了長(zhǎng)篇小說《狀元媒》的藍(lán)圖。因此這一次重讀,我饒有興趣地從中尋找這一藍(lán)圖的草蛇灰線。首先當(dāng)然是結(jié)構(gòu),葉廣芩采用了一種特別的結(jié)構(gòu),由一出傳統(tǒng)京劇經(jīng)典為引子,牽出一個(gè)獨(dú)特的人物,一篇小說就是講述一個(gè)主要人物的故事。比如《狀元媒》雖說做狀元媒的主人是狀元?jiǎng)⒋毫兀m說成婚應(yīng)該是夫妻兩人,但葉廣芩重點(diǎn)還是在講母親的故事。又比如,小說中一些人物后來(lái)都成為了另外一篇小說的主要人物,葉廣芩為他們后來(lái)的出場(chǎng)埋下伏筆,作好鋪墊。比如母親的弟弟就成為《大登殿》的主角,在《狀元媒》里這個(gè)弟弟自命為是姐姐的保護(hù)人,這不過是鋪墊。于是在《大登殿》里葉廣芩就專門寫弟弟要為姐姐爭(zhēng)名分,帶著姐姐去天津找劉狀元興師問罪,得知姐姐才是真正的明媒正娶后,他才放下心來(lái),覺得姐姐的地位有了保障,也算是“大登殿”了。另外,又如父親的好友王國(guó)甫,在《三擊掌》里以一個(gè)民族資本家的形象出現(xiàn);七舅爺則在《逍遙津》里,被葉廣芩塑造成一個(gè)家道沒落卻貴族心態(tài)不改的八旗子弟形象。

但最重要的伏筆還是對(duì)京味文學(xué)風(fēng)格的突破和拓展。老舍是京味文學(xué)的領(lǐng)銜作家,他奠定了京味文學(xué)的風(fēng)格特征,從老舍到后來(lái)的劉紹棠、鄧友梅等作家的創(chuàng)作來(lái)看,大致上可以說,京味文學(xué)的風(fēng)格是以四合院的市井文化為主料而釀造出來(lái)的。葉廣芩對(duì)這種京味應(yīng)該說相當(dāng)熟悉,但她并非重復(fù)這種京味,她在京味中摻進(jìn)了新的“作料”——皇城帝都的貴族文化。因?yàn)槿~廣芩不僅熟悉四合院里的市井生活,也熟悉峻宇高墻內(nèi)皇親國(guó)戚的生活,但她寫的不是沉湎于錦衣玉食、香車寶馬的富貴生活中的皇親國(guó)戚,而是失去權(quán)勢(shì)和地位、淪落為普通人的皇親國(guó)戚?!稜钤健分械娜宋锎蠖嗍窃谶@個(gè)風(fēng)云巨變時(shí)代下歷經(jīng)滄桑的滿清貴族的后代們,他們不得不從過去的深宅大院里走出來(lái),在四合院甚至大雜院里尋覓一塊落腳地,學(xué)會(huì)過普通市民的日常生活。但是,在這些失勢(shì)的皇親貴族的身上還遺留著皇親貴族的氣質(zhì),我們?cè)谧x葉廣芩的長(zhǎng)篇小說《狀元媒》時(shí),明顯感到她筆下的京味還透著以滿族文化為基礎(chǔ)的皇親貴族氣質(zhì)。而葉廣芩著重要表達(dá)的是,過去,皇親貴族氣質(zhì)關(guān)閉在雕梁畫棟的深門大院內(nèi),隨著清帝國(guó)的倒塌,這種皇親貴族氣質(zhì)彌漫到市井文化之中。因此這類人物的故事,也印證了歲月的滄桑和時(shí)代的巨變。京味文學(xué)在1990年代之后處于停滯的狀態(tài),人們更青睞充滿現(xiàn)代性的新北京,覺得京味風(fēng)格有些陳舊了。但《狀元媒》以一種典雅的京味風(fēng)格出現(xiàn)在人們面前,讓人們感覺出京味文學(xué)的新意來(lái)。從這個(gè)角度說,《狀元媒》應(yīng)該是京味文學(xué)的“新狀元”。

在《狀元媒》中篇小說中,葉廣芩就為典雅的京味風(fēng)格這一藝術(shù)追求定下了基調(diào)。她用了一個(gè)巧妙的構(gòu)思,讓皇親貴族文化與四合院的市井文化碰撞起來(lái)。劉春霖這個(gè)中國(guó)最后一位狀元要做的媒是將來(lái)自窮門小戶的“我母親”盤兒與出身天皇貴胄之家的“我父親”結(jié)為夫妻。一個(gè)是目不識(shí)丁卻充滿著民間智慧的市井文化,一個(gè)是滿腹經(jīng)綸卻對(duì)市井日常相當(dāng)隔膜的精英文化。正是這種構(gòu)思便讓京味摻進(jìn)了皇親貴族文化。但京味的主體仍然是市井文化,這就決定了《狀元媒》的敘述重點(diǎn)是盤兒在南營(yíng)房的故事,這里多半是“貧窮市民的酸澀故事”。這些酸澀故事有著鮮明的京味風(fēng)格,這些故事直指底層世俗生活,但葉廣芩的敘述語(yǔ)言卻帶有一種典雅和精致,這正是她在京味風(fēng)格上的突破點(diǎn)。小說的內(nèi)容也是非常耐人尋味的。小說雖然是由狀元做媒引出的,但情節(jié)主干卻是母親盤兒帶著弟弟艱難求生以及與南營(yíng)房眾鄉(xiāng)鄰的交往。那么,由狀元做媒的這樁婚事到底是一樁美滿的婚姻,還是一樁失敗的婚姻呢?按我們平時(shí)讀小說的經(jīng)驗(yàn),肯定會(huì)覺得這樣一樁缺乏戀愛基礎(chǔ)的婚姻只能是失敗的,甚至更會(huì)把同情心放在盤兒這一邊。小說中母親的女兒也有這樣的疑惑,認(rèn)為這樁婚姻本身就不和諧,她帶著這一疑惑詢問母親,但母親的回答是“真的很好”。女兒由此明白了一個(gè)道理:“從父母完滿的婚姻結(jié)局,我體會(huì)了‘恩愛的含義,‘恩在先,是責(zé)任和義務(wù);‘愛在后,是基礎(chǔ)和鋪墊?!憋@然,狀元做媒的這樁婚姻后來(lái)發(fā)生了很多故事,父母?jìng)z是兩個(gè)非常值得深入剖析的人物。這一切葉廣芩只是在中篇小說埋下伏筆,留待后面的小說去展開。當(dāng)然中篇小說《狀元媒》重點(diǎn)還是寫母親盤兒,葉廣芩精心塑造了一位有主見、識(shí)大體、心善良的貧苦家出身的女子形象。盤兒與南營(yíng)房有著密切關(guān)系,不僅因?yàn)樗孕【驮谶@兒長(zhǎng)大,而且還因?yàn)槭悄蠣I(yíng)房給她涂上了一層沉穩(wěn)的文化底色,這層文化底色體現(xiàn)了民間性和傳統(tǒng)性。南營(yíng)房在皇城是一個(gè)低賤的地域,但居住在這里的人盡管出身低賤卻心不低賤。他們也許羨慕富貴生活,但他們同樣也有自己的尊嚴(yán)。盤兒被一位皇家出身的達(dá)官貴人看上,做媒的還是一個(gè)狀元,盤兒和她的弟弟都明白這是高攀了,但他們并沒有因?yàn)楦吲示妥晕野捅拔⑵饋?lái)。弟弟在為姐姐作主時(shí),毫不猶豫地提出要讓媒人劉狀元親自上門來(lái)提親。允諾了這門親事后弟弟又提出了男方要穿洋裝而女方這邊則“要坐花轎,要鳳冠霞帔”。盤兒捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的行為更為剛烈,從她開始堅(jiān)決不上轎到洞房花燭夜里狠狠咬了新郎一口,都充分表現(xiàn)出一個(gè)貧窮女子的心境,哪怕是高攀也不能讓自己的尊嚴(yán)和真心受到傷害。捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)是中篇小說《狀元媒》的主題之一,葉廣芩也將這一主題一直延伸到接下來(lái)的寫作中,她特別贊賞那些處于危難或卑賤之中的人不畏權(quán)貴、不受誘惑,為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)所作的哪怕很細(xì)微的一個(gè)舉動(dòng)。

責(zé)任編輯? 吳曉輝

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