王志廣

摘? 要：中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中成長起來的優(yōu)秀文化，中醫(yī)藥文化核心價值和社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的契合性，將中醫(yī)藥文化融入到醫(yī)科類高校思想政治教育中，對于弘揚中醫(yī)藥文化、助推中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、傳承社會主義核心價值觀具有非常重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化;醫(yī)學(xué)生;思想政治教育;路徑

當(dāng)今時代，在全球化日益深入的背景下，文化軟實力在各國間的作用也越來越突出，越來越成為各國競爭的重要因素，中華民族五千多年優(yōu)秀的歷史文化，其豐富的內(nèi)涵正是我國文化軟實力的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！?sup>[1]中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它深受古代哲學(xué)、古典文學(xué)的影響，是中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中成長起來的優(yōu)秀文化，在中國古代哲學(xué)的直接影響下，中醫(yī)藥學(xué)在誕生之初就形成了獨特的哲學(xué)觀和防病治病倫理體系。國家中醫(yī)藥管理局明確指出：“中醫(yī)藥文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥的精神財富和物質(zhì)財富……是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)”^[2]。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，社會主義核心價值觀的形成吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將進一步促進社會主義核心價值體系的建設(shè)。

一、中醫(yī)藥文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的必要性

1.中醫(yī)藥文化是醫(yī)科類高校思想政治教育的重要組成部分

中醫(yī)藥文化的價值觀念和理念內(nèi)涵，是醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要載體，其在高校的教育過程中發(fā)揮了很大的作用。醫(yī)科類高校在開展學(xué)生思想政治教育時要充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化核心價值的優(yōu)勢，挖掘中醫(yī)藥文化中優(yōu)秀的精神內(nèi)涵，以文化人、以文育人。

2.中醫(yī)藥文化核心價值與醫(yī)科類高校思想政治教育的內(nèi)容具有同向性

在2009年頒布實施的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》中，對中醫(yī)藥文化的核心價值作出了明確的指示，分別是“仁”、“和”、“精”、“誠”^[3]。這與社會主義核心價值觀中的準(zhǔn)則有相似的部分，分別對應(yīng)的是友善、和諧、敬業(yè)、誠信。醫(yī)科類高校思想政治教育是培養(yǎng)人的教育，其教育目標(biāo)包括但不限于傳播和弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者。因此其與中醫(yī)藥文化核心價值的內(nèi)容有一致性。

3.中醫(yī)藥文化核心價值與醫(yī)科類高校思想政治教育的目標(biāo)具有一致性

我國高校人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)為具有一定基礎(chǔ)理論、實踐能力和創(chuàng)新意識，德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。所謂德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，中醫(yī)藥文化核心價值取向的“仁”、“誠”這兩個方面集中概括了醫(yī)者的職業(yè)道德觀念。“醫(yī)乃仁術(shù)”、“仁者愛人”、“誠實守信”，醫(yī)學(xué)院校思想教育的內(nèi)在要求指導(dǎo)我們，必須教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，這體現(xiàn)出兩者的教育目標(biāo)具有一致性。

二、中醫(yī)藥文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實意義

有助于培育和踐行社會主義核心價值觀。中醫(yī)藥文化與民族文化一脈相承，被譽為打開中華文明寶庫的“鑰匙”。在歷史上，中醫(yī)藥文化自古以來就是中華傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分，其為中華民族的繁衍生息和繁榮昌盛做出了突出的貢獻，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。如今，國內(nèi)的發(fā)展日新月異，如何完善和發(fā)展中醫(yī)藥文化，將其融入社會主義核心價值觀體系之中，使其真正融入到對醫(yī)學(xué)生的思想政治教育之中，對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。

有助于傳承中醫(yī)藥文化培育文化自信?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！敝腥A民族五千年歷史文化源遠流長、博大精深，中醫(yī)藥文化作為其中重要的組成部分，將其融入新時代對大學(xué)生的思想政治教育中具有極其重要的作用。同時，思想政治教育對大學(xué)生能夠起到啟迪心靈、潛移默化的作用，一方面帶來理論知識的積累，另一方面在幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的基礎(chǔ)上，形成正確的道德觀念，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，是大學(xué)生個人價值觀念形成的思想理論基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)院校在開展大學(xué)生思想政治教育時，要在充分結(jié)合中醫(yī)藥文化核心價值和專業(yè)特點的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的文化自覺與文化自信，從而在實現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的“中國夢”中擔(dān)任重要作用。

有助于發(fā)揮高校引領(lǐng)社會先進文化的作用。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際教育與合作是新時代高校的五大基本職能，高等教育在推動文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會主義文化強國的進程中居于十分重要的地位。醫(yī)科類高校尤其是中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)深挖中醫(yī)藥文化核心價值的精髓與社會主義價值觀的契合點，充分利用高校平臺的社會文化影響力，提升中醫(yī)藥文化的社會認同，產(chǎn)生更加廣泛的社會效益。

有助于構(gòu)建高校思想政治教育與實踐的新載體。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心來主導(dǎo)課堂的，學(xué)生的主動性沒有充分的發(fā)揮出來，在網(wǎng)絡(luò)時代，這種教學(xué)顯然已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代化教育的發(fā)展。于是出現(xiàn)了如慕課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，線上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大的節(jié)約了學(xué)生和教師的時間成本，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，方便了教師的資源整合，激發(fā)了學(xué)生在教學(xué)過程中的積極性。^[4]系統(tǒng)高質(zhì)量的慕課視頻是中醫(yī)藥文化傳播不可忽視的途徑，各高?？山⒋髮W(xué)生中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站和手機APP等媒體平臺，進行中醫(yī)藥文化慕課等相關(guān)視頻材料傳播，主動占領(lǐng)新媒體網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。

有助于提高學(xué)生對中醫(yī)藥文化核心價值的自主學(xué)習(xí)和探究能力。醫(yī)科類高校應(yīng)當(dāng)努力提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，學(xué)生對中醫(yī)藥文化核心價值的自主學(xué)習(xí)和探究能力是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的。在理論和實踐中應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動學(xué)生對優(yōu)秀中醫(yī)藥文化理論的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的實踐探究能力，強化學(xué)生對知識的自主探索和主動發(fā)現(xiàn)，尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識和文化創(chuàng)造能力，增強學(xué)生傳承和弘揚中醫(yī)藥文化的責(zé)任感和使命感.

有助于繼承中華傳統(tǒng)道德，培育職業(yè)醫(yī)德。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，醫(yī)道不分家，醫(yī)學(xué)不僅講求“醫(yī)技”，更講求“醫(yī)道”。醫(yī)科類大學(xué)生對于中醫(yī)藥文化中醫(yī)德的傳承、弘揚也是他們自己成長成才的重要推動力。中醫(yī)藥文化認為行醫(yī)治病、施藥救人就是施仁愛于他人。仁愛是醫(yī)學(xué)道德的理論基礎(chǔ)，即其仁愛思想為我國醫(yī)生倫理思想之根基。仁術(shù)是醫(yī)者可以推己及人，要求醫(yī)者能從患者角度出發(fā)考慮，時刻為病人著想。醫(yī)生要有一顆關(guān)懷體貼病人的仁愛之心，“視病人如親友”、“行人道，滅人欲”、“行醫(yī)不謀私利”。

三、中醫(yī)藥文化核心價值融入高校思想政治教育的有效路徑

將中醫(yī)藥文化核心價值融入到高校立德樹人這個根本任務(wù)之中。醫(yī)科類高校開展思想政治教育，需要在結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點和未來的職業(yè)特征基礎(chǔ)上，正確把握中醫(yī)藥文化核心價值與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關(guān)系，將中醫(yī)藥文化的核心價值融入對醫(yī)學(xué)生的思想政治教育之中，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進行自我教育，完善自我人格，增強理想信念，堅定政治目標(biāo)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立關(guān)心國家命運、民族命運、社會命運的崇高理想，處理好個人與個人、個人與集體、個人與國家之間的關(guān)系，將個人理想與國家發(fā)展結(jié)合起來，承擔(dān)起作為一個新時代青年所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

將中醫(yī)藥文化融入到校園文化建設(shè)，營造特色文化氛圍。歧黃之術(shù)，博大精深;杏林之道，妙手回春。中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)學(xué)特有的社會形式、文化印記。大學(xué)校園是人類積累、傳播、創(chuàng)新知識的場所，是傳承人類文明和科學(xué)的集散地。校園文化對于大學(xué)生的健康成長發(fā)揮著十分重要的價值引導(dǎo)、身心發(fā)展、審美陶冶以及情操塑造等隱性思想政治教育功能。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)注重具有傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化特色的校園環(huán)境建設(shè)。例如，將學(xué)校的整體布局中關(guān)于校園主要建筑和道路的命名引入中醫(yī)藥經(jīng)典詞匯，校園建筑裝修風(fēng)格、學(xué)校標(biāo)識和文化宣傳陣地等方面盡量體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色。

將中醫(yī)藥文化核心價值融入到課堂教育教學(xué)，形成特色鮮明的思想政治教育新模式。在2011年頒布實施的《關(guān)于加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中，對于中醫(yī)藥教育機構(gòu)的文化建設(shè)作出了新指示，提出了新要求，強調(diào)要建設(shè)富有中醫(yī)藥特色的校園文化，在學(xué)校課堂中逐步融入中醫(yī)藥文化知識，滲透到人才培養(yǎng)全過程中。高校教學(xué)活動的主體是教師，教師的知識結(jié)構(gòu)對教學(xué)活動起著決定性作用。這就要求教師必須成為既具有文、哲、史等理論功底，又要具有豐富中醫(yī)藥文化專業(yè)知識的復(fù)合人才。醫(yī)科類高校應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用中醫(yī)藥文化核心價值的教育資源，結(jié)合專業(yè)特點開設(shè)課程。將中醫(yī)藥文化核心價值理念與馬克思主義哲學(xué)原理高度融合，教師在講授專業(yè)知識的同時，將中醫(yī)藥文化融入馬克思主義哲學(xué)教育中，有利于中醫(yī)藥院校形成具有鮮明特色的思想政治教育新模式。

將中醫(yī)藥文化核心價值融入到學(xué)生社團建設(shè)和社會實踐。高等醫(yī)學(xué)院校要結(jié)合教育教學(xué)實際，結(jié)合專業(yè)特點，打造具有中醫(yī)藥文化特色的精品社團，選派相關(guān)專業(yè)專家教授進行指導(dǎo)，在尋求醫(yī)學(xué)發(fā)展的新思想、新理念的同時，要將中醫(yī)藥文化核心價值融入到社團建設(shè)之中，為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才提供更加豐富的土壤和營養(yǎng)。在學(xué)生社會實踐過程中，要充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，通過傳統(tǒng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育實踐，充分發(fā)揮傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的德育功能，有效提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成救死扶傷、服務(wù)大眾健康的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

搭建中醫(yī)藥文化傳播與高校思想政治工作的新載體。醫(yī)科類高校應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校自媒體平臺，建立關(guān)于中醫(yī)藥文化傳播的網(wǎng)站、網(wǎng)頁或手機APP，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論思想陣地。重點建設(shè)一批中醫(yī)藥文化優(yōu)秀精品視頻公開課，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行交流探討，聘請相關(guān)專業(yè)專家教授作為網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，吸引更多的大學(xué)生參與其中，讓大家真正理解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價值內(nèi)涵。

參考文獻

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