曹小知 鈕瑞琴

(廣東省河源市和平縣和愛學(xué)校 廣東 和平 517200)

視覺是人和動物的最重要的感覺。人類至少有80%以上的外界信息來自于視覺，可見視覺對每一個人的重要性[2]。隨著《國家第二期特殊教育提升計劃》的實施和黨的十九大提出了辦好特殊教育的理念,國家、學(xué)生個體、家長、社會更加注重學(xué)生的潛能開發(fā)、學(xué)生融入社會的發(fā)展和學(xué)生未來的發(fā)展。培智學(xué)生因其自身缺陷，可能在思維、觀察、理解、記憶、想象等方面存在缺陷，比如感性認(rèn)識不完全，思維直觀、緩慢、遲鈍，抽象概括能力差，理解能力差，知識遷移困難。根據(jù)培智學(xué)生的認(rèn)知特點,直觀教學(xué)法在生活數(shù)學(xué)教學(xué)中是最貼合學(xué)生實際學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，在生活數(shù)學(xué)中采用直觀教學(xué)手段是幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量,促進潛能開發(fā)必不可少的重要手段之一。在培智學(xué)生生活數(shù)學(xué)教學(xué)中,形象直觀的教學(xué)方式不僅應(yīng)當(dāng)貫穿在整個教學(xué)過程中,而且應(yīng)當(dāng)貫穿在教學(xué)工作和學(xué)生的全部認(rèn)識過程中。在國家培智學(xué)校新課程標(biāo)準(zhǔn)推行的同時,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí),搞清生活數(shù)學(xué)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合形象直觀教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。

1.直觀教學(xué)的內(nèi)涵

直觀教學(xué)就是通過實物、圖片、模型、標(biāo)本、動作、語言和電化教學(xué)設(shè)備等具體形象，或以學(xué)生的現(xiàn)實生活舉例，讓學(xué)生觸摸或觀察事物的形狀及特性進行分析、歸納、系統(tǒng)總結(jié)，展現(xiàn)教材內(nèi)容，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，深化學(xué)生的理性認(rèn)識的一種教學(xué)手段[3]。教師在運用直觀教學(xué)時，要深入了解培智學(xué)生的認(rèn)知特點，充分利用學(xué)生所能感知到的人、事、物，讓傳授的內(nèi)容由靜變動，由抽象到具體，由觸不可及到近在身邊可碰、可摸、可拿等，感知傳授內(nèi)容。通過直觀的教學(xué)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶，促進智能發(fā)展，同時讓學(xué)生通過自身觀、摸、碰等主動性參與，從實物中掌握基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識，從而增強知識的實用性、為學(xué)生走上獨立生活打下基礎(chǔ)。

2.直觀教學(xué)的原則

2.1 直觀教學(xué)內(nèi)容的普遍性原則。偉大教育家陶行知曾說過：教育即生活，生活即教育。數(shù)學(xué)來源與生活，又回歸于生活。那么對培智學(xué)生進行生活數(shù)學(xué)教學(xué)時也是如此，生活數(shù)學(xué)教學(xué)必需要為學(xué)生將來生活服務(wù)。因培智學(xué)生認(rèn)知的缺陷，幾乎沒有邏輯概念。所以在教學(xué)中不能和普通學(xué)生一樣對數(shù)學(xué)知識進行語法上表述或者概念上的概括。因此，我在教學(xué)中必需要用實物、模型或者現(xiàn)實場景，讓他們直接感知，然后通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，形成技能，用于生活。另外在進行生活數(shù)學(xué)直觀性教學(xué)時，直觀內(nèi)容不僅僅局限于教材，或模型，也可以是學(xué)生生活當(dāng)中的事物，如帶學(xué)生到商場，教學(xué)生認(rèn)識物品和數(shù)字，再初步過渡到數(shù)理加減價值概念，最后形成技能用于實踐生活。數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，生活數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容通過直觀教學(xué)讓學(xué)生看看、摸摸、聽聽提供了現(xiàn)實可能。在生活數(shù)學(xué)教學(xué)無論是數(shù)字、數(shù)值、運算、概念、方位、圖形等，還是它的知識教育、能力培養(yǎng)和思想教育，都離不開直觀教學(xué)，都可以通過直觀教學(xué)來實現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。例如，在認(rèn)識數(shù)字1、2、3、4教學(xué)中，1像鉛筆能寫字，2像鴨子水中游，3像耳朵聽聲音，4像紅旗隨風(fēng)飄，這樣利用學(xué)生喜聞樂見的實物、模型、掛圖等直觀手段配合朗朗上口的短句，讓學(xué)生對1、2、3、4數(shù)字有了一個直觀的表象，使學(xué)生對數(shù)字有一個非常直接而具體的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，再去引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)字與生活的關(guān)系。可見，在對培智學(xué)生進行生活數(shù)學(xué)教學(xué)中，適于進行直觀教學(xué)的內(nèi)容是很普遍的。

2.2 直觀教學(xué)手段的多樣性與針對性原則。生活數(shù)學(xué)教學(xué)中的直觀手段是多種多樣的，可以是多媒體教學(xué)設(shè)備、可以是實物模型等等，對于這些直觀手段，不能簡單地說孰優(yōu)孰劣，它們各有所長，各有所短。培智學(xué)生除了智力低外，他們或多或少都并存肢體、視覺、聽覺、情緒等其他問題，如情緒障礙，紅綠色盲等，所以在直觀教學(xué)手段選擇上要多樣性與針對性。在具體的教學(xué)過程中，教師要本著適合才是最好的原則，根據(jù)學(xué)生的能力程度、認(rèn)知特點、刺激敏感度特點等，針對性選擇最佳直觀手段或最佳直觀手段組合，切不可為了直觀而直觀，只講形式而忽視效果，否則，過多的直觀不僅浪費時間，分散注意力，還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.3 直觀教學(xué)對象的發(fā)展性原則。培智學(xué)生雖然有缺陷，存在與正常人的生活障礙，但在《二期計劃》中明確提出了全納教育和全納生活，他們最大的需求是能被正常社會所接納，能獨立生活，所以他們未來具有無限的發(fā)展性。生活數(shù)學(xué)是一門“活”的科學(xué)，它可以為學(xué)生未來發(fā)展提供了可能條件。在生活數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要充分運用直觀教學(xué)手段，還要力求通過直觀教學(xué)凸顯對象的發(fā)展性。例如，在教授運算時候，用學(xué)生常見的實物，進行多少、增減的比較，形成運算的概念、顯示運算的性質(zhì)、運算的規(guī)律，讓學(xué)生在直觀的狀態(tài)下發(fā)展技能，為未來發(fā)展，融入社會奠定基礎(chǔ)。在培智進行生活數(shù)學(xué)教學(xué)時也可利用電視、電影、電腦等直觀手段，讓學(xué)生觀看數(shù)學(xué)的運算、數(shù)學(xué)的比較、數(shù)學(xué)的應(yīng)用、數(shù)學(xué)的意義等等。學(xué)生通過直觀教學(xué)手段直接感知數(shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)逼真的認(rèn)識，不僅能加速加深學(xué)生對知識的理解和掌握，更重要的是能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的濃厚興趣，做到樂學(xué)、善學(xué)，最后是學(xué)以致用，所以采用直觀教法不僅能讓學(xué)生快速地掌握知識，也為學(xué)生以后發(fā)展提供了可能。

2.4 直觀教學(xué)方法的探索性原則。在生活數(shù)學(xué)直觀教學(xué)中，有很多內(nèi)容是可以讓學(xué)生自己動手探索的。因此，需要教師盡量“授人以漁”而不只是“授人以魚”。對于一些實用性的知識，也可把它們改為探索性的教學(xué)。例如，“認(rèn)識數(shù)字”的教學(xué)，老師不僅可以依照掛圖或模型進行講解，也可以安排學(xué)生對數(shù)字“摸一摸”、“比一比”、“劃一劃”等探索性的練習(xí)，讓學(xué)生視覺、觸覺都參與，多感官地感知數(shù)字的形狀，同時并要求學(xué)生依據(jù)教師設(shè)計的問題進行回答，讓他們自己去探索其中的奧妙，在此基礎(chǔ)上再去引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握相應(yīng)內(nèi)容。

3.結(jié)束語

總之，在對培智學(xué)生進行生活數(shù)學(xué)直觀教學(xué)時要把握好學(xué)情，堅持普遍性、多樣性與針對性、發(fā)展性、探索性的原則，采取最優(yōu)化的直觀手段，促進學(xué)生能力發(fā)展，為學(xué)生融入社會打下堅實的基礎(chǔ)。