摘要：本文首要介紹了民間美術(shù)色彩的民間美術(shù)創(chuàng)作中的重要性再具體研究其色彩各方面的特征，色彩的象征寓意性、色彩的裝飾趣味性、色彩的主觀能動性三個方面入手去探討挖掘民間美術(shù)色彩的呈現(xiàn)方式和對油畫創(chuàng)作的借鑒價值意義，本文研究的意義在于肯定民間美術(shù)色彩的價值并對其在各種題材油畫創(chuàng)作中的借鑒與運用的意義，從而為當代中國油畫創(chuàng)作指出了與民間美術(shù)色彩相結(jié)合的道路，也挖掘了民間美術(shù)色彩對當代中國油畫創(chuàng)作的價值意義。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)色彩；象征；裝飾；油畫創(chuàng)作；價值

一、民間美術(shù)色彩的重要性

色彩作為中國民間美術(shù)的重要構(gòu)成要素，不僅訴之于受眾的視知覺，同時還受到中國文化傳統(tǒng)、環(huán)境的制約，其中包含著豐富的社會內(nèi)容。中國民間美術(shù)的色彩觀念在遵照歷史的、傳統(tǒng)的觀念的前提下，用色又講究視覺意匠形式多樣、文化寓意深厚、美學觀念淳樸并且重視色彩的視覺心理效果創(chuàng)作出來了許許多多的藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的民間色彩賦色觀念在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上始終有它獨特的魅力。色彩功能化的追求，使民間美術(shù)色彩不求“狀物”而求“傳神”，從油畫民族化的角度出發(fā)，對于傳統(tǒng)文化的借鑒和運用，有著多種多樣的方式和途徑，而對民間藝術(shù)的吸收與轉(zhuǎn)化即是其中之一，現(xiàn)當代油畫家很多都是運用與汲取民間美術(shù)的色彩語言來進行創(chuàng)作，成為油畫家表達自我情感的一種特殊的符號，為油畫家提供了鮮活的創(chuàng)作啟示。

（一）色彩的象征寓意性

中國民眾對五色賦予了特殊的情感和象征意味，五色成為一種象征性的符號一直沿用至今，具有民間色彩最典型的象征寓意性特征。古人獨有的“五色”色彩觀念，使中國色彩區(qū)分于西方的“三原色”的色彩理論，青、赤、黃、白、黑為原色和它們相互調(diào)配衍生出來的兼色共同形成了中國色彩。鮮艷飽滿的色彩性格，活躍奔放的色彩效果充分表現(xiàn)了古人對于色彩的獨特理解和運用。在油畫創(chuàng)作過程中看到藝術(shù)創(chuàng)造與其民族文化根脈的深深結(jié)合，民間美術(shù)的色彩法則對于油畫的創(chuàng)作無疑是打開了一面色彩絢麗的新世界?，F(xiàn)代油畫創(chuàng)作應充分考慮民間美術(shù)的色彩象征意義，可以使用象征意義來表達概念，使人的情感和色彩在畫面上交融出來，產(chǎn)生表達民族精神的繪畫品質(zhì)。

（二）色彩的裝飾趣味性

裝飾趣味性是我國的民間美術(shù)色彩主要特征之一，特別是裝飾節(jié)日的民間年畫作品，年畫是意、形、色的完美統(tǒng)一，視覺形式語言極具裝飾性，帶有強烈的原生態(tài)藝術(shù)特征，充滿原始的旺盛的生命活力。本土的、原生態(tài)的民間木版年畫中蘊含著持久的、頑強的、旺盛的生命活力，其極富視覺沖擊力的藝術(shù)形式，紅火圓滿而極富裝飾意味的構(gòu)圖，意象夸張的造型，年畫的色彩紅綠、黃紫對比，視覺效果厚重醒目，鮮明有致，氣氛熱烈，裝飾性強，層次分明，畫面氣氛和情趣突出，強烈的裝飾色彩對比，反映出中國民眾樸實、熱情、直爽、單純的民風以及積極的人生態(tài)度。對于油畫創(chuàng)作而言，汲取民間美術(shù)色彩的裝飾性圖式語言來塑造畫面和表達畫面，將裝飾語言表現(xiàn)的色彩帶入油畫創(chuàng)作中。

（三）色彩的主觀能動性

主觀性是相對于客觀性而存在的，主觀性是突破客觀存在的局限在頭腦中進行加工改造，把不同事物重新組合，創(chuàng)造出全新、前衛(wèi)、時尚或者超越現(xiàn)實的不存在的事物，民間的普通老百姓沒有經(jīng)過正規(guī)的色彩教學訓練，所以在創(chuàng)作作品時，色彩的搭配不依存事物的表象而憑著自己主觀的內(nèi)心感受大膽變色。傳統(tǒng)年畫也有類似的配色口訣“紅兼黃，喜煞娘”“紅陪綠，看不夠”“要求揚，一片黃”等都體現(xiàn)了這種心理，畫面色調(diào)處處充滿了主觀的浪漫色彩氣息。把自己的情感意念轉(zhuǎn)化為畫面色彩，不受客觀物體和客觀現(xiàn)實的限制約束，成為自己的感情符號和表情色彩，達到以色傳情，情見于色的完美融合.色彩對比的本質(zhì)特征是激活人的視覺鮮明度。

二、中國民間美術(shù)色彩對當今油畫創(chuàng)造的價值意義

民間美術(shù)受中國傳統(tǒng)文化思想和色彩觀念的影響，樸實含蓄的美好寓意為主要表現(xiàn)內(nèi)容，推崇色彩的象征性意義與裝飾性審美，在圖案、用色等方面可為中國油畫提供借鑒，吸取民間美術(shù)中的營養(yǎng)不但可以實現(xiàn)當代油畫作品的創(chuàng)新要求和審美需求，而且可以促進民族化、本土化油畫的發(fā)展；在油畫創(chuàng)作中運用民間美術(shù)的色彩語言，有利于保護和發(fā)展民間美術(shù)，弘揚民族文化精神，汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)中的當代性元素并將其解析，完全可為中國當代油畫的可持續(xù)性發(fā)展賦予注入新的內(nèi)涵和塑造新的面貌，從而最終實現(xiàn)具有當代性藝術(shù)理念與視覺表現(xiàn)張力的、有當代文化發(fā)展意義與本民族特征的中國油畫藝術(shù)。研究民間美術(shù)色彩在油畫創(chuàng)作中的應用，必定能促進當代油畫創(chuàng)作本土化理論向縱深發(fā)展，民間美術(shù)中特有的圖像色彩表現(xiàn)是數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，也是中華民族特有的一種民族符號，是當代中國油畫取之不盡用之不竭的寶貴源泉，對中國當代油畫創(chuàng)作起到里程碑的作用。

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作者單位：蒲穎（1995—），女，四川人，碩士在讀，研究方向：當代油畫色彩。