摘要：在長達數(shù)千年的歷史發(fā)展中，私學(xué)教育作為一種特殊的教育形式，伴隨著社會的發(fā)展、王朝的更替而不斷發(fā)展著，且不斷受到歷代王朝的文化教育政策、經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況的影響，使得私學(xué)教育的發(fā)展在每個王朝都呈現(xiàn)出不同的面貌來。唐代之前，私學(xué)教育發(fā)展的高峰時期主要集中在——春秋戰(zhàn)國、兩漢以及魏晉南北朝，在這里筆者就以漢唐兩代為例，探討一下漢唐時期私學(xué)教育中書法教育的發(fā)展。

一、何為私學(xué)

本文研究的是漢唐代私學(xué)中的書法教育，那首先就要解釋清楚什么叫做私學(xué)，首先，筆者認同“一般意義上的私學(xué)，應(yīng)該是不由政府主持，不納入國家學(xué)校制度之內(nèi)，由私人或者私人集團（包括社會集團）來主持、經(jīng)營、管理的教育活動”這個觀點。由此可以看出私學(xué)和官學(xué)一般是相對而言的，包含除了官學(xué)以外的社會上的辦學(xué)。私學(xué)的創(chuàng)立開創(chuàng)了一種新的教育體系，為教育的發(fā)展起到了促進作用。

二、漢代書法私學(xué)教育的發(fā)展

秦漢之時，私學(xué)教育經(jīng)歷了從禁止到興盛的這樣一個發(fā)展歷程。秦始皇一統(tǒng)六國之后，以法家思想作為管理國家的中心思想，認為春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”的局面會降低政府在百姓心目中的威望，不利于政府的統(tǒng)治，從而對私學(xué)采取了嚴厲禁止的政策。雖然秦代“焚書坑儒”的政策使得當(dāng)時中國的文化教育遭遇了一場前所未有的浩劫，但是在民間的私學(xué)教育一直是禁而未絕，戰(zhàn)亂之時也未曾停止。漢初，國家需要大量的人才，統(tǒng)治階層也采取了比較寬松的政策，廣開言路，為漢初的文化與教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。官學(xué)由于戰(zhàn)亂而遭到嚴重的破壞，無法承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，使得私學(xué)蓬勃的發(fā)展。而到了東漢時期，私學(xué)教育便占據(jù)了主導(dǎo)地位，據(jù)記載，漢光武帝時期“游庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣?！潢让吡x開門受徒者，編牒不下萬人。”可以看出當(dāng)時私學(xué)教育發(fā)展的范圍之廣、規(guī)模之大。漢代教育同樣分為官學(xué)和私學(xué)兩大系統(tǒng)，漢代私學(xué)教育的類型主要分為經(jīng)館與書館兩類。其中一類是經(jīng)館，其教學(xué)內(nèi)容是由經(jīng)師講授專經(jīng)，一類是書館則是教授讀、寫、算等基礎(chǔ)知識，書館教育的對象多為兒童，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是識字、習(xí)字。王國維的《觀堂集林》說“漢時教初學(xué)之所名曰書館，其師名曰書師，其書用《倉領(lǐng)》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇，其旨在使學(xué)童識字習(xí)字”。漢代私學(xué)的書館則承擔(dān)了童蒙文字書寫教育，書館的教師稱為“書師”。而漢代蒙學(xué)教育主要是識字為主，漢字的書寫教育則處于次要方面。兒童在入學(xué)前先要熟讀像《六甲》《急就》等篇章，入學(xué)之后才開始學(xué)習(xí)書寫這些篇章。東漢鄭玄所注的《禮記·內(nèi)則篇》說：“方名，東西”，“數(shù)日，朔望與六甲也”，“外傅，教學(xué)之師也，……禮師初，遵習(xí)先日所為也。肆，習(xí)也諒，信也請習(xí)簡謂所書篇章也。請習(xí)信，謂應(yīng)對之言也”。反映了先秦蒙學(xué)教育中文字書寫教育是先識字背誦，再學(xué)習(xí)文字書寫的這樣一種教育方式。除此以外，《倉頡篇》和《急就篇》也曾經(jīng)被用作書法教材使用。

三、唐代書法私學(xué)教育的發(fā)展

唐代是繼漢代之后，封建社會發(fā)展的又一個盛世，同時也是私學(xué)教育發(fā)展的又一個高峰期。唐初，官學(xué)教育由于受到統(tǒng)治者的大力提倡興旺發(fā)達，士子皆以能進官學(xué)學(xué)習(xí)為榮，私學(xué)教育則屬于從屬地位不被重視。隋代國祚短暫，唐代繼承并發(fā)展了隋代的制度，于中央設(shè)立六學(xué)二館，分別為國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、律學(xué)算學(xué)，隸屬于國子監(jiān)，二館指的是崇文、弘文兩館。其中的書學(xué)指的就是書法教育。唐代中晚期，安史之亂爆發(fā)，給唐王朝的統(tǒng)治帶來沉重的打擊，官學(xué)教育受到嚴重破壞，據(jù)《全唐文》記載：“傾自羯胡亂華……儒碩解散，國學(xué)毀廢”，因為戰(zhàn)爭的頻繁，政治上的混亂以及經(jīng)費的短缺，國家對于官學(xué)的管理更是無暇顧及導(dǎo)致生徒盡散，官學(xué)教育從此一蹶不振。正是由于官學(xué)教育的沒落，私學(xué)教育便因此逐漸發(fā)展起來。

天寶年間，唐玄宗面對官學(xué)教育的沒落曾一度下詔：“許百姓立私學(xué)，其欲寄州縣受業(yè)者亦聽”。私學(xué)教育的發(fā)展受到了統(tǒng)治階級的支持與肯定，足可以見得私學(xué)教育在當(dāng)時發(fā)展的廣泛。加之私學(xué)教育的內(nèi)容和教育方式非常靈活，對于士子的吸引力極大，想通過私學(xué)教育來掌握文化知識的人的數(shù)量急劇升高，從而促進了唐代私學(xué)教育的繁榮發(fā)展。而書法教育在唐代的私學(xué)教育中占據(jù)著十分重要的地位，正如“言唐代教育必須講書法”一樣，書法教育也可以說是唐代教育體系中的特色之一。正是由于私學(xué)教育中書法教育的普及程度較高，唐代書壇才會出現(xiàn)大量優(yōu)秀的書家，也為唐代書法的繁榮發(fā)展打下了堅實的社會基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 賀文榮.中國古代書法教育的結(jié)構(gòu)與形態(tài)研究[D].浙江大學(xué)，2007.

[2] 李正庚.先秦至唐書法教育制度研究[D].首都師范大學(xué)，2009.

作者簡介：王裘煒（1995—），男，浙江人，在讀研究生，研究方向：書法與篆刻方向。