【摘要】中國(guó)古典舞出現(xiàn)于新中國(guó)成立后，是一種基于我國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)而誕生的再生舞蹈。而劍舞訓(xùn)練，則是培養(yǎng)學(xué)生徒手身韻和舞蹈風(fēng)格的重要訓(xùn)練方式，劍舞兼具歷史性和藝術(shù)性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的流出和展現(xiàn)，是中華古代舞蹈和中國(guó)古典舞蹈的傳承。在中國(guó)古典舞的風(fēng)格塑造中，劍舞訓(xùn)練是必不可少的一部分，因此，研究如何以劍舞訓(xùn)練古典風(fēng)格就十分必要。

【關(guān)鍵詞】劍舞；中國(guó)古典舞；藝術(shù)特征；舞蹈風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

與桑巴舞、能舞，或者年代比較接近的爵士舞相比較，起源于20世紀(jì)50年代初的中國(guó)古典舞，嚴(yán)格意義上說(shuō)是舞種中的晚輩，不過(guò)，從開始到現(xiàn)在，中國(guó)古典舞也至少經(jīng)歷了超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，在幾代藝術(shù)家的不斷發(fā)掘、完善、革新中，中國(guó)古典舞的體系已經(jīng)逐漸成熟，漸漸成為文化底蘊(yùn)深厚、文化符號(hào)突出、文化審美明確，且具有時(shí)代性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的舞蹈體系。如今的中國(guó)古典舞是中國(guó)的民族舞蹈藝術(shù)主脈之一，所以，對(duì)其需要尤為重視，特別是在古典風(fēng)格的培養(yǎng)和塑造上需要展現(xiàn)中國(guó)的文化特色，同時(shí)又具有藝術(shù)化的美感。

一、劍舞的藝術(shù)特征

道具舞在古代舞蹈文化中一直有著相當(dāng)重要的地位，比如持斧、持鉞的“武舞”，持龠翟的“文舞”，表演時(shí)，以巾、盤鼓、棍等作為道具的各類道具表演的舞蹈，這些都是古代舞蹈中常見的表演形式。而劍舞是所有道具表演中最能展現(xiàn)中國(guó)古典舞風(fēng)格的一種道具舞蹈。劍舞在古代舞蹈中屬于武舞，有著鮮明的武術(shù)特征和舞蹈傾向。學(xué)者江莉君認(rèn)為，武舞的特征在于其強(qiáng)大的動(dòng)勢(shì)和靈巧的身法，劍舞作為武舞的一種，也需要如武術(shù)表演般龍騰虎躍，在表演過(guò)程中展現(xiàn)閃、轉(zhuǎn)、騰、挪的靈活活動(dòng)能力和灑脫豪邁的表演風(fēng)格。[1]

劍舞的表演是依托劍作為展現(xiàn)的道具，劍在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有特殊的身份，它是一種兵器，也是作為儀容裝飾的配飾，如史書中常見“劍履上殿”，唐代詩(shī)人陸龜蒙在《雜諷九首》中也寫道：“左右佩劍者，彼此亦相笑。”劍是武器，亦是裝飾，既有代表戰(zhàn)斗的剛，也有代表姿容的柔，所以劍舞的表演，既要有剛勁雄健的質(zhì)感，也要有柔美溫婉的美感。如杜甫贊公孫大娘道：“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳?！眲ξ璨⒎且晃兜貏?，或者單純地柔，而是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，在姿勢(shì)與形態(tài)上達(dá)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、劍舞與中國(guó)古典舞的兼容性

中國(guó)古典舞的風(fēng)格、形態(tài)來(lái)自它的身韻，擰、傾、圓、曲這些是中國(guó)古典舞的律動(dòng)特征，中國(guó)古典舞需要展現(xiàn)舞者的優(yōu)美身姿，形、神、勁、律皆在舉手投足之中。同樣，劍舞亦是對(duì)舞者身體姿態(tài)的展現(xiàn)，形、神、勁、律是劍舞的直觀表現(xiàn)，這和中國(guó)古典舞在表演方式和表演性質(zhì)上具有契合性和相通性。

中國(guó)古典舞講求“手眼身法步”的配合，這和劍舞的訓(xùn)練是相通的，劍舞、中國(guó)古典舞，在表演時(shí)都要注意身體的提沉呼吸，并進(jìn)行配合。力從腳起，舞者都是依靠腳底來(lái)傳導(dǎo)力量，劍舞和中國(guó)古典舞都講究“三節(jié)六合”?！叭?jié)”是指身體的三個(gè)部位，手、肘和腕，這是人體上最靈活的三個(gè)部位。當(dāng)表演時(shí)，舞者的手肘、手腕和手掌就要隨著動(dòng)作、氣息逐漸延伸出去，舞蹈教師一般把“三節(jié)”的動(dòng)作規(guī)范在梢節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)追的范圍內(nèi)。劍是舞者手臂的延伸，當(dāng)表演時(shí)，劍要和手臂的舞動(dòng)貼合，即手部的姿勢(shì)和劍器形成同步配合，這樣，在表演過(guò)程中，舞者手中的劍才能在空中劃出完美弧線，給觀者以最好的視覺享受。

三、以劍舞訓(xùn)練中國(guó)古典舞風(fēng)格的策略

（一）通過(guò)劍舞訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)形、神、勁、律有更好地把握和理解

在舞蹈中，舞者的亮相非常關(guān)鍵，“手眼身法步”，在亮相時(shí)，身體的“形”與眼睛的“神”必須表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，二者還得互相呼應(yīng)，這樣才能將舞姿形態(tài)完美地展現(xiàn)出來(lái)。在表演中，舞者必須在亮相之后注意到劍尖的指向。一般來(lái)說(shuō)，劍舞的亮相開場(chǎng)和亮相結(jié)束會(huì)同時(shí)伴以點(diǎn)劍和崩劍兩個(gè)動(dòng)作，在這兩個(gè)動(dòng)作的瞬間，舞者需要凝神聚氣，提氣于胸。中國(guó)古典舞中的律和劍舞有相似之處，在表演中國(guó)古典舞時(shí)，舞者的動(dòng)作是起于心，而力則發(fā)于腰，最終再達(dá)于梢。劍舞、中國(guó)古典舞都是舞者由心而發(fā)，調(diào)動(dòng)和控制住自己呼吸的同時(shí)，讓身體跟隨呼吸律動(dòng)而優(yōu)雅舞動(dòng)，因此，通過(guò)訓(xùn)練劍舞，可以讓舞者有節(jié)奏地控制自己的呼吸規(guī)律，讓自己的動(dòng)作和呼吸之間有更好的配合，在訓(xùn)練中，教師要通過(guò)讓舞者在練習(xí)劍舞時(shí)把控住力道，學(xué)會(huì)如何使用劍器發(fā)力，以此提升自己的力量控制和身體協(xié)調(diào)性。

力量的控制非常關(guān)鍵，在中國(guó)古典舞中，力量表現(xiàn)會(huì)影響到最終呈現(xiàn)出的舞蹈效果，用力過(guò)猛則舞姿浮夸，用力不足，則流于表面。劍舞的訓(xùn)練可以說(shuō)是為舞者找到了平衡點(diǎn)和參照物。在劍舞練習(xí)中，舞者能直觀明確力量的使用方向和下力點(diǎn)，并通過(guò)注意劍器的變化掌握自己動(dòng)作的輕與重，以便進(jìn)行調(diào)整，在經(jīng)歷過(guò)劍舞的練習(xí)之后，學(xué)生對(duì)舞蹈姿勢(shì)的掌握會(huì)更精準(zhǔn)，對(duì)肢體語(yǔ)言的表達(dá)也更嫻熟。

（二）空間感的培養(yǎng)

左旭教授認(rèn)為，舞蹈作為一種動(dòng)態(tài)的表演方式，表演者必須有空間意識(shí)，動(dòng)態(tài)來(lái)自于舞蹈的“體動(dòng)”，“體動(dòng)”按照傳統(tǒng)文化的陰陽(yáng)觀又可在構(gòu)成方式上以“圓融”和“周游”作為主要的表現(xiàn)形式。[2]“圓融”是中國(guó)古典舞主要的空間行為表現(xiàn)模式，“圓融”有三種，分別為平圓、立圓和八字圓三種，舞者在表演時(shí)要根據(jù)三圓路線的移動(dòng)特點(diǎn)，再配合自己的空間感，表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿。

教師可以用劍舞先訓(xùn)練舞者在舞動(dòng)中的走圓方式和路線，劍舞的走圓講求銜接性，大圓套小圓、小圓套大圓，以此反復(fù)，展現(xiàn)首尾相接的美感。掛劍組合中，舞者的眼睛、頭、手、劍必須局限在圓的動(dòng)勢(shì)內(nèi)，不能過(guò)圓或者偏離圓。以劍舞進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，舞者需要不斷注意圓在腳底的反復(fù)?！墩f(shuō)文》中講“圓，全也”，《管子·心術(shù)篇》也說(shuō)“能大圓者，體乎大方。”在中國(guó)的傳統(tǒng)審美觀念中，圓代表了完整和包羅，象征意義很強(qiáng)，如果舞者不能很好地表現(xiàn)出圓的勢(shì)態(tài)，便會(huì)破壞這種美感。

舞蹈教師可以試著從一些其他藝術(shù)表演形式中找尋靈感，比如戲劇和武術(shù)表演中都有和劍器相關(guān)的演出內(nèi)容，教師可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和方法，加強(qiáng)學(xué)生的舞蹈姿勢(shì)，如武術(shù)表演中的裹花、芒頭等劍器表演動(dòng)作都是以走圓的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些動(dòng)作的練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的空間感，更好地在中國(guó)古典舞中進(jìn)行圓融周游表演。

（三）神韻氣質(zhì)的形成

神韻氣質(zhì)是中國(guó)古典舞中和舞蹈風(fēng)格關(guān)聯(lián)最緊密，也是展現(xiàn)最直接的舞蹈元素，神韻氣質(zhì)決定了舞蹈表演的主題、精神內(nèi)涵是否符合舞蹈主題。以《梅·礪香》為例子，該舞蹈的主題思想是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！眻?jiān)韌是該中國(guó)古典舞的主題，題目中的“礪”字，指鉆研和磨礪，那么如何展現(xiàn)這個(gè)磨礪的過(guò)程，又如何表現(xiàn)出這種堅(jiān)持奮斗、不懈努力的精神，編舞者采取的方法是用身姿來(lái)展現(xiàn)梅花開放的形態(tài)。

梅花含苞待放之時(shí)，音樂為流水聲，舞者輕撥劍穗，展現(xiàn)梅花待醒之時(shí)的朦朧之態(tài)，而隨著音樂的不斷深入，舞者的動(dòng)作由原來(lái)的拘謹(jǐn)而變得大開大合，劍與劍鞘不斷開合，意表梅花的暗香浮動(dòng)，而當(dāng)音樂漸進(jìn)高潮，則長(zhǎng)劍飛舞，盡顯梅花傲雪怒放之氣勢(shì)，音樂漸平，舞者又收緊姿態(tài)，讓劍穗下垂，傳達(dá)花瓣凋零之意。[3]

劍舞、中國(guó)古典舞，表現(xiàn)神韻氣質(zhì)都是通過(guò)身體的姿態(tài)來(lái)展現(xiàn)，劍的出鞘、入鞘，舞動(dòng)姿勢(shì)，決定觀眾對(duì)舞蹈的整體觀感，動(dòng)作幅度大，則氣勢(shì)昌盛，動(dòng)作幅度小，則氣勢(shì)婉約。舞蹈要表現(xiàn)什么，怎么表現(xiàn)，這和舞者的思想以及其具體的動(dòng)作息息相關(guān)。中國(guó)古典舞有上身姿態(tài)和下身姿態(tài)兩段，提、沉、沖、含、腆是上半身的動(dòng)作元素，圓場(chǎng)步是下肢的動(dòng)作表現(xiàn)，舞蹈的風(fēng)格、神韻，便在舞者的站位、大刀花交替中體現(xiàn)。

學(xué)者沈沉認(rèn)為，道具是舞者在舞臺(tái)中的空間延展，舞姿的展現(xiàn)將影響到道具的表現(xiàn)形態(tài)，是壯麗秀美，還是大氣磅礴，這取決于舞者怎樣舞動(dòng)手中的道具，而道具又會(huì)隨舞者的姿勢(shì)展現(xiàn)出哪些形態(tài)。[4]氣質(zhì)、神韻來(lái)自動(dòng)作，動(dòng)作決定了劍的舞動(dòng)表現(xiàn)，劍身、劍穗，在劍上的不同部件的表現(xiàn)都會(huì)帶給觀眾不一樣的感受，因此，在鍛煉如何使用劍器表現(xiàn)舞蹈的主題中，教師要進(jìn)行合適的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)不同部位，不同姿勢(shì)所傳遞出的不同意境予以銘記。同時(shí)，融會(huì)貫通，通過(guò)對(duì)劍舞的練習(xí)和表演，更加精確地掌握提、含、腆等肢體動(dòng)作，表演出更華美、更優(yōu)雅的中國(guó)古典舞。[5]

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，是對(duì)古典藝術(shù)的凝聚和再創(chuàng)新，要熟練掌握和表演中國(guó)古典舞并非易事，所以，在舞蹈教學(xué)中需要盡可能地?cái)U(kuò)寬練習(xí)路徑，增強(qiáng)中國(guó)古典舞蹈表演效果，展現(xiàn)中國(guó)古典舞蹈風(fēng)格的元素。通過(guò)上述的內(nèi)容分析可見，劍舞作為古代舞中歷史悠久的一支舞種，與中國(guó)古典舞有很好的融洽性和貫通性，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)古典舞基本功、肢體語(yǔ)言表達(dá)和神韻氣質(zhì)有非常有益的幫助作用，因此，在中國(guó)古典舞的教學(xué)中，可以將劍舞作為中國(guó)古典舞訓(xùn)練基礎(chǔ)，以此增強(qiáng)訓(xùn)練效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]江莉君.劍舞、袖舞對(duì)中國(guó)古典舞身韻風(fēng)格的塑造[J].藝術(shù)教育，2019（9）：11-12.

[2]左旭.長(zhǎng)穗劍融入中國(guó)古典舞的應(yīng)用性研究[D].首都體育學(xué)院，2017（5）：22-24.

[3]楊月晴.長(zhǎng)穗劍舞教材撰寫引發(fā)的藝術(shù)認(rèn)知[J].音樂生活，2015（7）：56-58.

[4]沈沉.“提沉”在中國(guó)古典舞身韻訓(xùn)練中的作用及運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016（4）：187，22.

[5]劉卓.中國(guó)古典舞發(fā)展進(jìn)程擷要梳拾[J].齊魯藝苑，2015（5）：47-49.

作者簡(jiǎn)介：卜元（1980-），男，滿族，遼寧鐵嶺人，本科，講師，研究方向：舞蹈教學(xué)。