卜晨晨

(江蘇省連云港沙河中心小學(xué) 江蘇 連云港 222141)

書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法以漢字為載體。但漢字書(shū)寫(xiě)不等于書(shū)法，書(shū)法是漢字在幾千年漫長(zhǎng)的變化和發(fā)展過(guò)程中逐步形成的一門(mén)藝術(shù)。學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)當(dāng)從兒童開(kāi)始，在兒童書(shū)法教學(xué)中，兒童的心理決定了書(shū)法課程在內(nèi)容和教學(xué)方法上的特殊性。書(shū)法教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須從實(shí)際出發(fā)，因人而異，因材施教。因此，如何提升低年級(jí)兒童書(shū)法教育已成為本文研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

1.課題的核心概念及其界定

1.1 “書(shū)法”與“寫(xiě)字”的區(qū)別與聯(lián)系。書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)。書(shū)法的第一個(gè)字是“書(shū)”，這里的“書(shū)”是“寫(xiě)”的意思。現(xiàn)在所說(shuō)的就是漢字，用一個(gè)名詞代替的話就是一部作品，而好的作品就可以稱(chēng)作是法書(shū)。所以叫做“書(shū)法”?！啊畬?xiě)字’以傳達(dá)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為主，以審美為輔；書(shū)法以審美為主，以傳達(dá)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為輔。”“寫(xiě)字”是書(shū)法的基礎(chǔ)，“書(shū)法”是寫(xiě)字的發(fā)展和升華。[5]對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)，僅僅是個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 低年級(jí)兒童書(shū)法教育的特殊性。書(shū)法教育是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本·技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化。而我強(qiáng)調(diào)的兒童書(shū)法教育指的是小學(xué)書(shū)法教育。本文側(cè)重于農(nóng)村低年級(jí)兒童書(shū)法教育的提升路徑的研究。兒童的心理決定了書(shū)法教育在教學(xué)和內(nèi)容上特殊性。兒童處于成熟期，好玩、注意力往往不集中，情緒波動(dòng)較大，自我控制能力差。[3]這一階段兒童的抽象思維能力發(fā)展不夠完全，因此我們?cè)谶M(jìn)行書(shū)法指導(dǎo)的時(shí)候就要采用特殊的易于接受的方式去引導(dǎo)他們。

兒童書(shū)法教育能夠提升孩子的審美素養(yǎng)，有助于兒童手型、動(dòng)作、姿勢(shì)的定型等生理發(fā)育。審美素養(yǎng)是一個(gè)人人文素質(zhì)，從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力，對(duì)兒童個(gè)人美好、健康心理形成有一定促進(jìn)作用。書(shū)法教育能夠培養(yǎng)兒童的耐心和自信心，集中兒童的注意力。同時(shí)也可以培養(yǎng)孩子的觀察力和關(guān)注力。

2.國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值

2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。如今信息化將人們帶入了一個(gè)無(wú)紙、少紙的時(shí)代，小學(xué)生漸漸習(xí)慣用鍵盤(pán)代替手寫(xiě)，沒(méi)有扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)技能和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“小學(xué)書(shū)法教育存在著學(xué)科定位不明確、學(xué)校教育重視不夠、專(zhuān)業(yè)師資不足、教育觀念落后以及教育目的不明確等問(wèn)題。”章凱在《中小學(xué)書(shū)法教育現(xiàn)狀分析》中指出現(xiàn)階段中小學(xué)書(shū)法教育存在的問(wèn)題包括對(duì)書(shū)法課性質(zhì)認(rèn)識(shí)是模糊不清的、書(shū)法教育觀念落后、書(shū)法教材不正規(guī)以及書(shū)法師資匱乏。

文化是國(guó)家的軟實(shí)力，書(shū)法作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其中之一。根據(jù)2013年我國(guó)教育部門(mén)出臺(tái)的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》中明確提出:“對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育主要以識(shí)字和寫(xiě)字為基礎(chǔ)，以提高中小學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力為基本教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)在中小學(xué)書(shū)法教育中也需適當(dāng)?shù)娜谌霑?shū)法審美和書(shū)法文化教育”。這也促使各個(gè)中小學(xué)加大了對(duì)書(shū)法教育的重視，大幅度地進(jìn)行了書(shū)法教學(xué)改革。[2]現(xiàn)階段教育部頒布了一系列中小學(xué)書(shū)法教育的相關(guān)文件、政策后，各地方學(xué)校也相繼開(kāi)設(shè)了書(shū)法課程。各地方相關(guān)政府部門(mén)要在美術(shù)或語(yǔ)文等學(xué)科的教學(xué)大綱中，針對(duì)書(shū)法教育部分提出更加清晰且可行的教學(xué)要求，便于課程的施行與教師的正常教學(xué)以及對(duì)應(yīng)的教學(xué)考核。

2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀。隨著中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步強(qiáng)盛，中國(guó)的文化在國(guó)際上日益受到重視，各國(guó)開(kāi)始研究書(shū)法教育，在國(guó)外掀起“書(shū)法熱”。其中日本和韓國(guó)的書(shū)法進(jìn)行的火熱，分別把書(shū)法稱(chēng)為“書(shū)道”和“書(shū)藝”，出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)研究書(shū)法的理論，與中國(guó)有相同之處。其他國(guó)家主要是開(kāi)設(shè)孔子書(shū)院學(xué)習(xí)寫(xiě)中國(guó)字，對(duì)理論的研究較少，主要涉及寫(xiě)字方面的研究，比如寫(xiě)字教學(xué)現(xiàn)狀研究，寫(xiě)字姿勢(shì)研究。相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)外研究書(shū)法理論較為匱乏，但日本韓國(guó)針對(duì)中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課的研究可以對(duì)本文的開(kāi)展提供借鑒的東西。

(1)理論意義。書(shū)法教育是藝術(shù)教育之一，是學(xué)校教育的重要形式。書(shū)法教育，是創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化的一種途徑。作為學(xué)校，不僅需要專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)地傳授知識(shí)，也要注重道德建設(shè)，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍。通過(guò)調(diào)查、觀察、研究與思考，學(xué)習(xí)更多地書(shū)法教學(xué)理論。提出書(shū)法教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策，豐富兒童書(shū)法教育理論。

(2)實(shí)踐意義。有利于教師的高素質(zhì)培養(yǎng)與發(fā)展。使教師更加專(zhuān)業(yè)化，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己及引領(lǐng)學(xué)生。使教師的模范作用更加突出，道德修養(yǎng)更加高尚。

培養(yǎng)孩子能否“坐得住”板凳。因?yàn)闀?shū)法本身的特性，需要你花時(shí)間去專(zhuān)注地練習(xí)，久而久之你的專(zhuān)注力會(huì)大大提升。書(shū)法教育既是基礎(chǔ)教育、愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)的重要途經(jīng)，也是兒童全面發(fā)展的重要舉措。我們往往重視孩子的書(shū)寫(xiě)能力，而忽視了對(duì)書(shū)法教育的培養(yǎng)。新課程背景下，“以人為本”的教育理念已經(jīng)成為小學(xué)教育的宗旨。書(shū)法教育是小學(xué)教育中不可缺少的一部分，其能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的審美能力和堅(jiān)持不懈的品格。

3.書(shū)法教育的病態(tài)

3.1 信息時(shí)代。如今，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨，信息技術(shù)迅速發(fā)展、計(jì)算機(jī)和手機(jī)的全面普及，大家的學(xué)習(xí)方式以及表達(dá)方式也有了翻天覆地的變化，兒童對(duì)于漢字的書(shū)寫(xiě)能力也逐步減弱。[1]

3.2 鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)師資匱乏，教材選擇隨意。師資嚴(yán)重短缺，大部分的教師沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)書(shū)法培訓(xùn)。書(shū)法課程大多數(shù)是由語(yǔ)文老師擔(dān)任，由于教師缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)書(shū)法教材選擇隨意。甚至是直接不購(gòu)買(mǎi)教材，直接選用語(yǔ)文課本，這完全成為語(yǔ)文課的附屬。因此在教授時(shí)會(huì)存在指導(dǎo)有誤，以此惡性循環(huán)。

3.3 書(shū)法課程邊緣化。本校每周開(kāi)設(shè)兩節(jié)書(shū)法課，但教授形式很單一。以教師講解為主，兒童自我表達(dá)缺乏。長(zhǎng)此以往，兒童自然就會(huì)對(duì)此感到枯燥無(wú)味。

3.4 低年級(jí)兒童的特殊性。本校一二年級(jí)主要是以硬筆為主，由于他們年齡小，自制力差，心智不成熟。他們無(wú)法規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)教師細(xì)致講解，兒童的思維特點(diǎn)具體形象性。因此，教師在開(kāi)設(shè)課程中面對(duì)低年級(jí)兒童需要花更多的心思去設(shè)計(jì)自己的本節(jié)書(shū)法課。呈現(xiàn)孩子能夠接受的模式。

3.5 書(shū)法教學(xué)評(píng)價(jià)單一。學(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的評(píng)價(jià)。雖然形式上以“書(shū)法工程”為特色教育，但是實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有書(shū)法的業(yè)余活動(dòng)，只是單純地完成書(shū)法課堂的任務(wù)。致使書(shū)法課程邊緣化，無(wú)法提升。

3.6 兒童自身對(duì)書(shū)法教育認(rèn)識(shí)不足。很多兒童對(duì)寫(xiě)字好的同學(xué)很欽佩和羨慕，對(duì)寫(xiě)字好的教師認(rèn)可度也比較高。但是自己也表示如果在家長(zhǎng)教師不逼迫的狀態(tài)下是不愿意練習(xí)書(shū)法的。對(duì)書(shū)法教育的意義無(wú)法深有體會(huì)。

4.書(shū)法教育的提升路徑

4.1 落實(shí)教育部書(shū)法相關(guān)文件的精神。國(guó)家教育部頒布了一系列加強(qiáng)中小學(xué)書(shū)法教育的專(zhuān)題文件，明確了書(shū)法教育在中小學(xué)教育中的地位。由于現(xiàn)階段書(shū)法作為不考察的課程，迫于升學(xué)壓力，大部分學(xué)校書(shū)法課形同虛設(shè)，書(shū)法教學(xué)重視嚴(yán)重不足。地方教育部門(mén)極少給予書(shū)法教師的獨(dú)立編制。而且，書(shū)法專(zhuān)業(yè)師資在數(shù)量和質(zhì)量上缺乏保障。因此兒童的書(shū)法教育差強(qiáng)人意。

4.1.1 配置書(shū)法專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍。教師資格證是教師從事教育行業(yè)的前提，但是目前只有美術(shù)教師資格證并沒(méi)有書(shū)法教師資格證的設(shè)立。高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后必須考取美術(shù)教師資格證或者其他專(zhuān)業(yè)的教師資格證才可以進(jìn)行相關(guān)教師編制的報(bào)考。然而高等院校書(shū)法專(zhuān)業(yè)的教育，是為中小學(xué)書(shū)法教育提供理論指導(dǎo)和師資支持的重要力量。[4]目前鄉(xiāng)村小學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)法教師少之又少，大部分都是語(yǔ)文教師包辦代替，失去了書(shū)法課程的開(kāi)設(shè)意義。也毋庸置疑地增加了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)負(fù)擔(dān)。因此，中小學(xué)書(shū)法教育只有引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的書(shū)法師資隊(duì)伍，才能保障教育書(shū)法的規(guī)范。

4.1.2 傳承民族文化，提升學(xué)生的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。

(1)制定書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱。書(shū)法教育要以傳承民族文化，提升學(xué)生的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)大綱以書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)、書(shū)法鑒賞、書(shū)法實(shí)踐為基本實(shí)施目標(biāo)。確定各個(gè)層次的教學(xué)策略和教學(xué)目標(biāo)，完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。建立統(tǒng)一的書(shū)法教學(xué)考核機(jī)制，這將有利于課程的實(shí)行與教師的常態(tài)化教學(xué)。[4]

(2)購(gòu)買(mǎi)(編寫(xiě))適合本校的書(shū)法教材。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)根據(jù)本年級(jí)本班的實(shí)際情況購(gòu)買(mǎi)(編寫(xiě))相對(duì)應(yīng)的書(shū)法教材，而不是像只無(wú)頭蒼蠅一味地照本宣科。低年級(jí)兒童年齡小，對(duì)字的結(jié)構(gòu)把握不是很到位，因此書(shū)法教材多以簡(jiǎn)單的基本筆畫(huà)和字形入手。

4.1.3 培養(yǎng)低年級(jí)兒童對(duì)漢字的基本認(rèn)知和美學(xué)欣賞能力。低年級(jí)兒童的模仿能力較強(qiáng)，在初期的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行臨帖模仿，對(duì)漢字有一個(gè)基本筆畫(huà)的了解。慢慢地對(duì)他們進(jìn)行美學(xué)訓(xùn)練，結(jié)合視頻和課件展示感受中華漢字的博大精深，培養(yǎng)其對(duì)書(shū)法的欣賞和思考能力。

4.2 整合課程，優(yōu)化書(shū)法課程的教學(xué)。

4.2.1 學(xué)玩結(jié)合，激發(fā)興趣。課程內(nèi)容應(yīng)根據(jù)兒童的年齡來(lái)確定，教學(xué)方法要不斷創(chuàng)新。在課堂上，教師可以采用“以玩促學(xué)”的方式，使兒童在玩中學(xué)到知識(shí)，在玩中感受書(shū)法的樂(lè)趣。[3]這樣能夠調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，而且在很大程度上激發(fā)兒童對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣。例如在學(xué)習(xí)漢字結(jié)構(gòu)時(shí)，可以通過(guò)畫(huà)圖形的方式學(xué)習(xí)書(shū)法。這樣既不感到枯燥，又充滿樂(lè)趣。

4.2.2 因人而異，因材施教。

(1)因人而異。兒童處于成長(zhǎng)期，好動(dòng)、貪玩，注意力往往不集中，情緒波動(dòng)較大，自我控制能力差。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)因人而異，不能以教師的主觀意志為出發(fā)點(diǎn)，課堂教學(xué)要循序漸進(jìn)。[3]練習(xí)的量要適度，否則會(huì)引起兒童的反感。

(2)因材施教。教學(xué)的方法要靈活多變，因材施教。例如：書(shū)法教學(xué)可以采用練習(xí)課和鑒賞課交替進(jìn)行。使兒童不感到枯燥，保持學(xué)習(xí)的熱情。

4.2.3 實(shí)踐為主，理論為輔。由于兒童年齡較小，理解能力比較弱，對(duì)于抽象的書(shū)法理論，他們往往難以理解。因此，將抽象的理論簡(jiǎn)單化講解顯得至關(guān)重要。書(shū)法實(shí)踐可以將抽象的書(shū)法理論簡(jiǎn)單而形象地表達(dá)出來(lái)。[3]如：從兒童的視角制作和播放書(shū)法小視頻，介紹書(shū)法家的小故事。教師以實(shí)踐的方式，加深兒童對(duì)書(shū)法的理解，激發(fā)他們的書(shū)法興趣。從這一點(diǎn)看，以實(shí)踐為主，理論為輔的教學(xué)方法比較符合兒童的教學(xué)實(shí)際。

4.3 勇于創(chuàng)新，多種途徑開(kāi)展書(shū)法教育。

4.3.1 保障書(shū)法課的正常教學(xué)和教學(xué)質(zhì)量。教育部規(guī)定，小學(xué)每周上一節(jié)書(shū)法課。本校每周開(kāi)展兩節(jié)書(shū)法課，每節(jié)書(shū)法課不低于30分鐘。我在調(diào)研實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分的書(shū)法課變成了兒童的練字課。由于教師的水平有限，也不講解，更不示范。對(duì)于學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)，老師只是在好的字上畫(huà)圈。因此，在每節(jié)書(shū)法課之前教師應(yīng)提前做好本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，理清漢字的重點(diǎn)難點(diǎn)。當(dāng)堂課對(duì)兒童的書(shū)法進(jìn)行展示和互評(píng)。

4.3.2 多種途經(jīng)開(kāi)展書(shū)法教育。每周兩節(jié)的書(shū)法課，無(wú)法保持學(xué)生練字的習(xí)慣，不能鞏固書(shū)法課的學(xué)習(xí)成果。僅僅指望書(shū)法課去達(dá)到提高學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的。首先,書(shū)法真正進(jìn)入小學(xué)校園，并有所成效。學(xué)生每天的練習(xí)，老師每天的監(jiān)督也是必不可少的。正所謂，一日不練手生，學(xué)校可以利用大課間和中午的時(shí)間,要求學(xué)生每天練習(xí)，每次時(shí)間不少于20分鐘。其次，學(xué)校還可以充分利用課下和校外的書(shū)法活動(dòng)，鞏固書(shū)法學(xué)習(xí)成果，開(kāi)闊學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)習(xí)書(shū)法的主動(dòng)性。[5]最后學(xué)?？梢远ㄆ诘亻_(kāi)展書(shū)法展示或比賽活動(dòng)，打造學(xué)校特色書(shū)法教育活動(dòng)。

4.4 構(gòu)建立體的評(píng)價(jià)體系。

4.4.1 評(píng)價(jià)主體多元化。針對(duì)每節(jié)課兒童的書(shū)法作品進(jìn)行展示評(píng)價(jià)后。教師要進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)制度。例如:書(shū)法小狀元、優(yōu)秀書(shū)法家、進(jìn)步之星等。除此之外，學(xué)?？蓪?shí)施班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)制度。比如:雙優(yōu)達(dá)標(biāo)班集體……任課老師也是評(píng)價(jià)的主體,獲得優(yōu)秀書(shū)法的班級(jí)的教師，可以直接參評(píng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

4.4.2 評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化。

(1)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。針對(duì)兒童每節(jié)課的書(shū)寫(xiě)完成度的質(zhì)量進(jìn)行縱向的評(píng)價(jià)。對(duì)比兒童每次書(shū)法的前后質(zhì)量反饋，對(duì)個(gè)人進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。最終整合班級(jí)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的完成度。

(2)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和書(shū)法態(tài)度的評(píng)價(jià)。對(duì)兒童的執(zhí)筆姿勢(shì)、坐姿以及平時(shí)書(shū)法完成情況、書(shū)法參與情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(3)書(shū)法理論知識(shí)的評(píng)價(jià)。主要是對(duì)書(shū)法課和書(shū)法小課所學(xué)書(shū)法理論知識(shí)的評(píng)價(jià)。對(duì)教師書(shū)法水平的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：“日常習(xí)字練字參與情況、練筆作業(yè)的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量、板書(shū)設(shè)計(jì)及書(shū)寫(xiě)、比賽獲獎(jiǎng)情況等。[5]

4.4.3 評(píng)價(jià)方法多樣化。

(1)對(duì)兒童書(shū)寫(xiě)評(píng)價(jià)。對(duì)兒童書(shū)寫(xiě)質(zhì)量可以采用教師點(diǎn)評(píng)、兒童互評(píng)及自評(píng)相關(guān)的評(píng)選。每個(gè)月評(píng)選優(yōu)秀、進(jìn)步的書(shū)法作品展覽會(huì)或者個(gè)人作品展等各種形式向?qū)W校進(jìn)行宣傳。

(2)對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)。以學(xué)校為單位組織相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)法教師對(duì)書(shū)法課堂中存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以保證書(shū)法課堂的不斷完善。

4.5 加強(qiáng)對(duì)教師和家長(zhǎng)的書(shū)法教育。書(shū)法課堂雖然是以兒童為主體，但是也需要教師和家長(zhǎng)提高書(shū)法教育的思想意識(shí)。一方面，教師要不斷地加強(qiáng)自身的書(shū)法學(xué)習(xí)，創(chuàng)新書(shū)法課堂。另一方面，家長(zhǎng)每天監(jiān)督孩子進(jìn)行15分鐘的書(shū)法練習(xí)。日積月累、潛移默化地影響兒童的書(shū)法美感。

4.6 改善書(shū)法教育的硬性條件，創(chuàng)設(shè)墨香的文化環(huán)境。鄉(xiāng)村書(shū)法硬件設(shè)施不完善，在一定程度上制約了一些學(xué)校書(shū)法教育的發(fā)展。教育部門(mén)必須重視這個(gè)問(wèn)題，加大對(duì)一些鄉(xiāng)村學(xué)校教育硬件設(shè)施的投入，促進(jìn)書(shū)法教育均衡發(fā)展，提高書(shū)法教育教學(xué)質(zhì)量；相關(guān)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)也要積極開(kāi)拓思路、整合學(xué)校內(nèi)部資源，盡可能改善學(xué)校書(shū)法教育的硬件。[5]

5.傳統(tǒng)文化的力量

書(shū)法是中國(guó)文化的瑰寶，一方面是漢字的寫(xiě)作藝術(shù)，也是中國(guó)人的文化表達(dá)。另一方面，它的存在形成了獨(dú)特的塑造藝術(shù)。在書(shū)法啟蒙的小學(xué)階段，開(kāi)展有質(zhì)量的書(shū)法教育對(duì)兒童生命成長(zhǎng)的價(jià)值與意義不言而喻。贛榆區(qū)教育局為我們打開(kāi)了書(shū)法特色教育的新格局。書(shū)法表達(dá)的是情感，呈現(xiàn)的是精神，傳遞的是文化，孕育的是素養(yǎng)。兒童書(shū)法教育指向立德樹(shù)人，指向兒童生命樣態(tài)的多元打開(kāi)，指向兒童核心素養(yǎng)的豐富孕育。[1]