陶 慧

（江蘇省啟東市教師發(fā)展中心，江蘇啟東 226200）

引言

現(xiàn)如今，如何在數(shù)學(xué)課堂上充分融入數(shù)學(xué)文化，是數(shù)學(xué)教師最為頭疼的問(wèn)題之一。數(shù)學(xué)教師要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要在教育教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化。只有將數(shù)學(xué)文化有效融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓每位學(xué)生都能進(jìn)步[1]。從古至今，數(shù)學(xué)在知識(shí)領(lǐng)域一直占據(jù)著重要地位。數(shù)學(xué)教師應(yīng)有效開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

一、數(shù)學(xué)文化

（一）數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵

數(shù)學(xué)文化是人類(lèi)漫長(zhǎng)歷史和發(fā)展演變而成的，不僅包括數(shù)學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，還包括人類(lèi)文化與人類(lèi)社會(huì)及其他文化之間的一種關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)文化包括數(shù)學(xué)內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言等方面，而這些都與人類(lèi)社會(huì)及文化緊密相連。

（二）數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值

數(shù)學(xué)文化教育有利于學(xué)生思維的發(fā)展，能夠訓(xùn)練和提升學(xué)生的邏輯思維能力，還能讓學(xué)生形成正確的判斷力和數(shù)學(xué)精神，同時(shí)對(duì)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力也有著重要的作用和意義[2]。此外，數(shù)學(xué)文化教育還能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格，讓學(xué)生能夠腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

隨著新課程改革的不斷深入，教育部門(mén)將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)納入教材和教學(xué)大綱中，形成詳細(xì)的培養(yǎng)要求和內(nèi)容。數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后的生活有長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響[3]。

當(dāng)前，核心素養(yǎng)成為數(shù)學(xué)教師培養(yǎng)學(xué)生的主要目標(biāo)，以期讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，了解數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想，提高數(shù)學(xué)成績(jī)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，獲得更好的學(xué)習(xí)成效[4]。

三、數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之間的關(guān)系

近年來(lái)，數(shù)學(xué)教師將數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)相互融合，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，兩者之間聯(lián)系緊密。數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展形成的一種文化，包含數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想等內(nèi)容。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，形成數(shù)學(xué)思想，獲得綜合性、階段性、持久性的數(shù)學(xué)能力。要想培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師就要在教學(xué)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解和把握數(shù)學(xué)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)面，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)邏輯和數(shù)學(xué)思想看待數(shù)學(xué)問(wèn)題、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力[5]。

四、數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性

（一）數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以更好地傳承數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)家為我們留下的珍貴遺產(chǎn)，不僅包含豐富的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)精神，還包含長(zhǎng)久以來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)中探索形成的教學(xué)方法和觀(guān)點(diǎn)等內(nèi)容，讓數(shù)學(xué)教師能夠掌握正確的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于教師采用的教學(xué)方式和方法不當(dāng)，學(xué)生會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，沒(méi)有心思去傳承數(shù)學(xué)文化。對(duì)此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)找到正確的教學(xué)方式，讓學(xué)生明確數(shù)學(xué)文化的重要性，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的同時(shí)，將數(shù)學(xué)文化有效地傳承下去[6]。

（二）數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中能夠拉近師生之間的距離

新課程改革倡導(dǎo)充分發(fā)揮學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體作用和教師的課堂教學(xué)主導(dǎo)作用，而其前提是拉近教師與學(xué)生之間的距離。數(shù)學(xué)教師要想拉近彼此的距離，就要將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

五、數(shù)學(xué)文化培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)策略

（一）在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)重視教師的教學(xué)

學(xué)生在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)理解和支持教師的教學(xué)，保持學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

例如，我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在上初中的時(shí)候，就熱愛(ài)他的教師沈元先生。他們兩個(gè)相遇后，沈先生就給陳景潤(rùn)講述了很多有關(guān)哥德巴赫猜想的內(nèi)容。這些知識(shí)雖然只是在與沈先生的簡(jiǎn)單交流中獲得的，但在陳景潤(rùn)的大腦里留下了深刻的印象。從那以后，陳景潤(rùn)用一生的時(shí)間將自己投入數(shù)學(xué)事業(yè)中，最終成為我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。這個(gè)故事告訴我們，學(xué)生如果喜愛(ài)自己的教師，就會(huì)有效展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，從而得到意想不到的效果。

（二）提高學(xué)生的數(shù)學(xué)欣賞水平

由于初中數(shù)學(xué)知識(shí)大多比較復(fù)雜和煩瑣，很多學(xué)生不能理解這些抽象知識(shí)?；跀?shù)學(xué)文化背景培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)欣賞水平，從而化解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼和厭煩心理，逐漸變得欣賞數(shù)學(xué)知識(shí)[7]。數(shù)學(xué)教師也要注重欣賞教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。

數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)和我們的生活息息相關(guān)。生活中經(jīng)常出現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也經(jīng)常出現(xiàn)生活內(nèi)容。因此，數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)有一定的認(rèn)知，更好地將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活相互融合，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。

（三）數(shù)學(xué)教師采取正確的教學(xué)方式和教學(xué)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的培養(yǎng)

傳統(tǒng)教學(xué)會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣和熱情，甚至在某種程度上會(huì)厭煩上數(shù)學(xué)課。初中生的年齡大多是十二歲以上，但是他們的心態(tài)和思想都不是很成熟，總是喜歡一些有趣、稀奇的事物。因此，數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)融入新穎的教學(xué)元素，從而有效提高課堂教學(xué)效率。在多樣化的課堂教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師要提高自己的人格魅力和教學(xué)水平，從而更好地開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。

例如，數(shù)學(xué)教師可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)文化來(lái)展開(kāi)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還可以采取多元教學(xué)模式，如情景教學(xué)、多媒體教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等。這些教學(xué)模式的實(shí)施基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)教師掌握正確的教學(xué)理念。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)理念完善教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的選擇和需求，從而使數(shù)學(xué)課堂更好地開(kāi)展下去。

（四）弘揚(yáng)民族數(shù)學(xué)文化

我國(guó)的民族有很多，每個(gè)民族都有著不同的特色和觀(guān)念。教師在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)時(shí)，可以融入民族數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生感受每個(gè)民族數(shù)學(xué)文化的不同，并將傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)文化和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)文化相融合，在不脫離數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

結(jié)語(yǔ)

在開(kāi)展數(shù)學(xué)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要融入數(shù)學(xué)文化，以促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分理解和把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和價(jià)值。將數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)相結(jié)合，能夠拉近教師和學(xué)生之間的距離，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用和教師的課堂主導(dǎo)作用，打造師生平等課堂，還能豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)，使其形成完備的數(shù)學(xué)體系，培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維和綜合能力?？傊?，教師應(yīng)積極改善教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效融合，以推動(dòng)數(shù)學(xué)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。