劉萬(wàn)棟 張愛(ài)琴

（1.甘肅省古浪縣職業(yè)技術(shù)教育中心，甘肅古浪 733100；2.甘肅省古浪縣定寧教育工作站，甘肅古浪 733100）

引 言

在寫文章時(shí)強(qiáng)調(diào)“鳳頭、豬肚、豹尾”，是說(shuō)一篇文章要有精彩的開(kāi)頭，豐富而充實(shí)的內(nèi)容，以及有力度、有高度、有深度的結(jié)尾。一節(jié)語(yǔ)文課也應(yīng)如此，導(dǎo)入要精妙絕倫、吸引學(xué)生，提問(wèn)要層層深入、直達(dá)文本核心，結(jié)課就要厚重有力，給人留下深刻的印象，使文本主題得到升華，讓學(xué)生思維得到拓展，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。因此，一堂語(yǔ)文課的結(jié)課至關(guān)重要，結(jié)課藝術(shù)也很講究。一堂課結(jié)課的好壞，決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，更是衡量教師教學(xué)水平的重要標(biāo)志。一位高明的教師，常把最重要、最有趣的內(nèi)容放在“終場(chǎng)”，越是臨近“終場(chǎng)”，學(xué)生的注意力越是被情節(jié)所吸引。筆者聽(tīng)過(guò)許多特級(jí)教師的課，他們都很講究恰如其分的結(jié)課方式，或歸納總結(jié)、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；或留下懸念、引人遐想；或含蓄深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮；或新舊聯(lián)系、鋪路搭橋等，都顯示了各自精湛高超的教學(xué)藝術(shù)。接下來(lái)，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约核\(yùn)用過(guò)的八種有效的教學(xué)結(jié)課藝術(shù)。

一、總結(jié)歸納，提煉概括結(jié)課

課堂教學(xué)的諸多問(wèn)題解決后，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)過(guò)程，在結(jié)課時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有清晰的認(rèn)識(shí)和牢固的掌握，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的效果[1]。例如，筆者在對(duì)《再別康橋》一文的教學(xué)進(jìn)行結(jié)課時(shí)這樣說(shuō)：“這首著名的詩(shī)宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)，為我們吟唱出康橋的美、作者的情，其優(yōu)美的意境、流動(dòng)的畫面、和諧的音韻無(wú)不給人以美的享受，透過(guò)這首優(yōu)美而浪漫的詩(shī)，我們感受到了獨(dú)特而靈動(dòng)的意象，表達(dá)了作者略帶憂傷而又對(duì)康橋無(wú)比眷戀的依依惜別之情，課下，同學(xué)們要反復(fù)朗讀，再次品析?！边@樣，便把這首現(xiàn)代詩(shī)的結(jié)構(gòu)美、情感美、音韻美凸顯出來(lái)，給學(xué)生留下了深刻的印象。

二、卒章顯志，深化主題結(jié)課

唐代詩(shī)人白居易就曾提出“卒章顯其志”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)結(jié)課頗有借鑒意義。一堂課的結(jié)尾最能體現(xiàn)教師的語(yǔ)言藝術(shù)，因而，在結(jié)課時(shí)，教師應(yīng)把文本主旨、作者情感充分表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到深化主題的作用[2]。例如，筆者在教學(xué)謝冕的《讀書人是幸福人》一文時(shí)是這樣結(jié)課的：“同學(xué)們，讀書可以使我們超越自身閱歷，跨越時(shí)空的藩籬，擁有更廣闊的生命空間。通過(guò)讀書，我們可以理解陶淵明‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的怡然自得和超凡脫俗；也可以感受到王昌齡‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’的誓死捍衛(wèi)家國(guó)安全的英雄氣概；更可懂得‘日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里’的詩(shī)篇中大海的雄偉壯闊和磅礴氣勢(shì)。今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)了這篇文章的主旨：讀書人是幸福人。作者通過(guò)鮮明的論點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、形象生動(dòng)的語(yǔ)言讓我們領(lǐng)會(huì)到了讀書的快樂(lè)。讀書可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；讀書可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；讀書可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實(shí)；讀書可以品味別樣的人生，讓生活充滿陽(yáng)光。希望同學(xué)們多讀好書，在書香的浸染中，努力做一個(gè)幸福人。”這樣的結(jié)課讓學(xué)生真真切切地領(lǐng)略到讀書的收獲與幸福，也深化了文章的主題。

三、設(shè)置懸念結(jié)課，啟迪學(xué)生智慧

古典小說(shuō)每一章結(jié)尾時(shí)往往非常精彩，但又戛然而止，留下一句“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，使讀者或聽(tīng)眾欲罷不能。課堂結(jié)課也應(yīng)如此，應(yīng)做到設(shè)置懸念，引發(fā)思考。例如，筆者教學(xué)《裝在套子里的人》第一課時(shí)的結(jié)課語(yǔ)為：“愛(ài)情是誘人的，沒(méi)有愛(ài)情的世界是干枯的、黑暗的。確實(shí)如此，就連主人公別里科夫這樣一個(gè)活在自己世界里的人也對(duì)愛(ài)情懷有向往，居然從套子中探出了頭。那么，這樣的人究竟會(huì)不會(huì)獲得愛(ài)情呢？結(jié)局將會(huì)怎樣呢？讓我們下節(jié)課再來(lái)揭曉?！边@樣的結(jié)課語(yǔ)給學(xué)生設(shè)置了懸念，讓他們期待下節(jié)課的內(nèi)容，也可啟發(fā)學(xué)生自己去探索知識(shí)，理解課文后續(xù)情節(jié)，為下節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊。

四、結(jié)課語(yǔ)引人入勝，讓學(xué)生刻骨銘心

“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！币惶谜n的收尾，應(yīng)如一擊重槌，敲擊在學(xué)生心靈深處，給他們留下難以忘記的印象。例如，教學(xué)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，筆者是這樣結(jié)課的：“主人公馬蒂爾德愛(ài)慕虛榮至極，舞會(huì)出盡風(fēng)頭，忘乎所以，丟失項(xiàng)鏈，雖情節(jié)好像出乎意料，但結(jié)局仍在情理之中，名貴項(xiàng)鏈變?yōu)殒i鏈，十年辛酸空熬虛度，看似偶然實(shí)則必然。當(dāng)初飾品竟是贗品，咎由自取無(wú)人傾訴?！边@樣就把小說(shuō)的主旨與主人公的形象、全文情節(jié)進(jìn)行了總結(jié)，使學(xué)生能夠快速理解，同時(shí)一針見(jiàn)血地指出了作品諷刺的對(duì)象，給學(xué)生留下了深刻的印象。

五、結(jié)課畫龍點(diǎn)睛，一句千鈞

畫龍點(diǎn)睛就是點(diǎn)出事物的關(guān)鍵所在，讓事物頓時(shí)變得栩栩如生、活靈活現(xiàn)[3]。課堂上的點(diǎn)睛，就是指出文本的靈魂所在，讓人一聽(tīng)便馬上知曉文本的主旨。例如，筆者在教學(xué)魯迅的《拿來(lái)主義》時(shí)這樣做總結(jié)：“在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的問(wèn)題上，作者先破后立，先批判了送去主義、送來(lái)主義，最后提出了自己的觀點(diǎn)——拿來(lái)主義，并闡釋了拿來(lái)主義的做法，首先要占有、要挑選，拿來(lái)后，或使用，或存放，或毀滅。作者闡明了要批判地繼承文化遺產(chǎn)和外來(lái)文化的正確態(tài)度，也就是對(duì)待外國(guó)文化和古代文化遺產(chǎn)，我們要‘取其精華，棄其糟粕’?！边@樣的結(jié)課一語(yǔ)中的、畫龍點(diǎn)睛，學(xué)生也能很快理解課文的主旨便是作者的觀點(diǎn)。

六、結(jié)課余音繞梁，讓課堂回味無(wú)窮

結(jié)課是一堂課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它影響著一堂課教學(xué)的質(zhì)量。教師在結(jié)課環(huán)節(jié)如何才能做到言有盡而意無(wú)窮，產(chǎn)生余音繞梁的效果呢？筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)句，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如，筆者在講解沈從文的小說(shuō)《邊城》時(shí)這樣結(jié)課：“邊城真美??！美的像一幅五彩的畫，又像一首抒情的詩(shī)，還像一曲婉轉(zhuǎn)的歌，這種美澄清了我們渾身的污垢，洗盡了我們生活的煩惱、勞累，帶走了我們的憂愁，滋潤(rùn)了我們的心靈，給我們帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了甜蜜。請(qǐng)同學(xué)們也把自己家鄉(xiāng)美的情、美的景寫出來(lái)吧?！边@樣既總結(jié)了《邊城》中至純至善的人性美、人情美、風(fēng)景美，凸顯了人們的重義輕利、善良友愛(ài)，也藝術(shù)性地概括了文章所表達(dá)的詩(shī)情畫意、民風(fēng)淳樸的文本主旨，增強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)的文學(xué)性。

七、激情飛揚(yáng)，意味深長(zhǎng)

清華大學(xué)的張學(xué)政教授曾說(shuō)：“一個(gè)人要想感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己?！闭n堂教學(xué)也是如此，教師首先要充滿激情，才能將自己的激情傳遞給學(xué)生，才能感染、打動(dòng)學(xué)生，結(jié)課時(shí)更要如此。例如，在王蒙的《善良》一課結(jié)課時(shí)，筆者激情飛揚(yáng)地詮釋了善良的意義：“善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀?！边@樣結(jié)課高度贊美了善良，闡述了善良帶給人們的正能量。然后，筆者讓學(xué)生仿寫這樣的排比句，有一位學(xué)生是這樣寫的：“善良是一種美麗，是一種崇高，是一種正氣，是一種純潔，是一種樂(lè)善好施的純良，是一種素質(zhì)，是一種涵養(yǎng)，一種魅力?！边@樣的結(jié)課將善良的范疇進(jìn)行延伸和拓展，熱情謳歌了善良的偉大力量，同時(shí)能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)人性美進(jìn)行深刻思考，進(jìn)而將善良薪火相傳。

八、鏗鏘有力，發(fā)人深省

“行百里者半九十”，一堂課也是如此，越到結(jié)尾，越要擲地有聲，鏗鏘有力，這樣課堂才會(huì)精彩紛呈，引人思考。那么，如何使結(jié)課鏗鏘有力呢？它不只是語(yǔ)氣上的鏗鏘，更是思想上的鏗鏘，教師要善于運(yùn)用對(duì)比、舉例論證的方式來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考。例如，筆者是這樣設(shè)計(jì)《師說(shuō)》一課的結(jié)課的：“荀子曾說(shuō)：‘不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)?！鬃右苍f(shuō)：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！n愈的思想觀點(diǎn)也同樣如此。因?yàn)橐粋€(gè)人一生肯定會(huì)有許多疑惑，而有疑惑就要隨時(shí)向他人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)。當(dāng)我們考試失利時(shí)，當(dāng)我們對(duì)一件事做出錯(cuò)誤的判斷時(shí)，當(dāng)我們因無(wú)知和疑惑而手足無(wú)措時(shí)，可曾想起荀子、孔子、韓愈的這些名言呢？同學(xué)們是否因礙于面子沒(méi)向同學(xué)請(qǐng)教而后悔，因一時(shí)懶惰輕易放過(guò)難題而自責(zé)過(guò)呢？我們學(xué)習(xí)本篇經(jīng)典之作，關(guān)鍵要學(xué)習(xí)作者韓愈的這種‘無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存’的治學(xué)精神，必須養(yǎng)成未雨綢繆、不懂則問(wèn)，即‘從師而問(wèn)焉’的求知習(xí)慣，以誠(chéng)懇的態(tài)度向老師和同學(xué)虛心請(qǐng)教?！边@樣的結(jié)課語(yǔ)讓學(xué)生明白從師學(xué)習(xí)的必要性，同時(shí)有助于學(xué)生形成勤學(xué)好問(wèn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

結(jié) 語(yǔ)

總之，結(jié)課的方法多種多樣，不勝枚舉，更不可一概而論。但是，不管教師采用何種方式結(jié)課，都力求喚起學(xué)生的激情，引發(fā)學(xué)生的思考，給學(xué)生插上思維的翅膀，使學(xué)生在知識(shí)的寶庫(kù)中探尋寶藏，讓學(xué)生思想的星星之火，得到智慧的燎原之勢(shì)。結(jié)課無(wú)定法，但須得其法。因此，教師在結(jié)課時(shí)需要根據(jù)具體的教情、學(xué)情、文本，以及課堂生成情況，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，最適宜于本節(jié)課的方式結(jié)課，這樣才是最完美的。