劉志華

(浙江省臺(tái)州市路橋中學(xué) 浙江 臺(tái)州 318000)

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！北容^是辨別、確定事物異同的最基本的思維方法和過(guò)程，是一切認(rèn)識(shí)理解、發(fā)展創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此如果教師根據(jù)學(xué)生思維特點(diǎn)以及選文的特點(diǎn)，引入相關(guān)資料，設(shè)置合適的比較點(diǎn)，可加深學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言表現(xiàn)形式、作品的文化價(jià)值等的理解。

1.原文與刪節(jié)文的比較

經(jīng)典的文學(xué)作品，經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，也會(huì)被一代一代的讀者所推崇，有些作品會(huì)一直成為中學(xué)教材的必選篇目。但是入選教材后，在不同時(shí)期、不同的教材體例里，它作為教學(xué)載體所承擔(dān)的教學(xué)功能會(huì)有所不同，編者對(duì)其加以刪減、節(jié)選屢見不鮮。那么能不能在我們的教學(xué)中將其差異充分利用起來(lái)，在辨析中提升學(xué)生的思維品質(zhì)呢？

如《荷塘月色》作為朱自清先生的一篇代表性作品，歷來(lái)為人所稱道。雖然教材一變?cè)僮儯@篇文章卻一直得到編者的青睞。人教版、蘇教版、魯教版、語(yǔ)文版都有選入。不過(guò)舊的人教版編者對(duì)此文作出了一些刪改，而在新的人教版和我們目前使用的蘇教版中又還其本來(lái)面貌，將原來(lái)編者刪去的部分又重新放回到了文中。我們?cè)诮虒W(xué)中可將其充分利用起來(lái)。如課文第四段：

“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，【又如剛出浴的美人】。”(括號(hào)中的為刪去的)

請(qǐng)學(xué)生比較刪與不刪“又如剛出浴的美人”，有什么不同？

大部分同學(xué)認(rèn)為不刪好，理由是：作者用“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”比喻在遠(yuǎn)處層層葉子中間零星點(diǎn)綴的白花；再用“剛出浴的美人”比喻眼前“裊娜地開著的”鮮花和“羞澀地打著朵兒的”花蕾，這個(gè)比喻非常貼切。如果將“又如剛出浴的美人”一句刪掉，鮮活的生命氣息隨之淡退而去，而且“裊娜地開著的”、“羞澀地打著朵兒的”所形容的直觀形象消失了。

也有人認(rèn)為就語(yǔ)言的對(duì)稱美而言，去掉“又如剛出浴的美人”更好。理由是“有裊娜的開著的，有羞澀的大著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星?！眱蓛上鄬?duì)，非常和諧勻稱，且朗讀起來(lái)充滿詩(shī)情畫意，韻味無(wú)窮。而加上一句“又如剛出浴的美人”，盡管比喻鮮活亮麗，但顯得多余，就好像清新淡雅的水墨畫中摻雜了世俗的煙火氣息，顯得不協(xié)調(diào)。

認(rèn)為刪掉好的另一個(gè)理由是：這個(gè)比喻容易使人想入非非，產(chǎn)生負(fù)面影響，也有損于作者的崇高形象，舊版本刪去的原因也可能就是這個(gè)。

雖然學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解進(jìn)行比較鑒賞，仁者見仁，各抒己見，自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只要觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)即可。但是對(duì)同學(xué)們?cè)谔骄啃蚤喿x中表現(xiàn)出的價(jià)值觀的偏差。教師必須適時(shí)引導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生在積極的情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

2.原著與改編劇的比較

在這個(gè)視覺(jué)媒體時(shí)代，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都被影視界搬上了銀幕。人們也更樂(lè)意享受感官之娛。學(xué)生也不例外，可能沒(méi)耐性看文字作品而更愿意觀看電影電視。教材中的作品改編為電影、電視劇的就不少。我們不妨因勢(shì)利導(dǎo)，在教學(xué)中可以引進(jìn)一些相關(guān)影視作品，運(yùn)用比較來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀與探究興趣。

如在執(zhí)教魯迅先生的《祝?！窌r(shí)，為了更深入地理解祥林嫂這一人物形象，我們可以引進(jìn)電影《祥林嫂》的結(jié)尾來(lái)探討：

電影中，祥林嫂捐了門檻，仍被禁止參與祭祀，于是拿刀怒砍自己曾寄予無(wú)限希望的土地廟門檻。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)電影對(duì)情節(jié)的增添是否合理？

學(xué)生們討論十分激烈，大多數(shù)覺(jué)得不可取。文學(xué)名著的改編是否成功，關(guān)鍵在于是否符合人物的性格。小說(shuō)中祥林嫂的抗婚、捐門檻，正是為了堅(jiān)守“從一而終”的封建道德和對(duì)迷信思想的深信?？抽T檻意味著對(duì)封建禮教和封建迷信的否定，那是一個(gè)覺(jué)醒了的叛逆的女性的行為，而她不具備這種思想認(rèn)識(shí)。所以砍門檻不符合人物性格的發(fā)展邏輯，不是魯迅筆下的祥林嫂。

比較閱讀教學(xué)有時(shí)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)常設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案的局限，顛覆教師權(quán)威的地位，積極尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，逐漸形成一種自由探究的氣氛，使學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、探疑、解疑，充分挖掘?qū)W生的探究能力和評(píng)判能力。

3.原著與改寫文的比較

一定的形式是為特定的內(nèi)容服務(wù)的。創(chuàng)作者往往要對(duì)作品的謀篇布局、遣詞造句精心錘煉，反復(fù)琢磨。如何讓同學(xué)們領(lǐng)會(huì)其精妙之處或指出其不足？師生可以嘗試改寫?？筛鶕?jù)自己的理解去把文學(xué)表達(dá)還原成日常表達(dá)，或改動(dòng)作品一些情節(jié)內(nèi)容，或改寫作品結(jié)尾，再與原著進(jìn)行比較，有助于領(lǐng)悟創(chuàng)作者的匠心、原著傳神的表達(dá)效果和深刻的思想內(nèi)涵。

如在學(xué)習(xí)外國(guó)小說(shuō)《騎桶者》時(shí)，情節(jié)虛構(gòu)，學(xué)生很難理解它的主旨。我們可以采取改寫的方式去闡釋文意，如把騎桶買煤改為拎著木桶買煤，把結(jié)尾騎桶者飛到冰山上去改為因沒(méi)煤取暖被凍死了。

通過(guò)多角度的比較，有助于改變閱讀教學(xué)過(guò)程中思維僵化、方式單一、理解過(guò)淺等諸多問(wèn)題。在比較辨析中引起學(xué)生情緒、情感、思想的變化，形成理性的判斷和評(píng)價(jià)，達(dá)到對(duì)作者和自我的雙重發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建。