?葛莉莉
小學(xué)階段的學(xué)生是愛(ài)玩的,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中認(rèn)為“玩?!睂?duì)學(xué)習(xí)是百害而無(wú)一利的,而且隨著現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的加快,學(xué)生課業(yè)的加重,對(duì)家長(zhǎng)以及社會(huì)而言,“玩鬧”是會(huì)影響到學(xué)習(xí)的。但伴隨著新課改的不斷推進(jìn),從而提出了一種游戲教學(xué)法,而且通過(guò)大量的實(shí)踐結(jié)果表明,在日常的教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用游戲教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的成果是顯著的。因此,越來(lái)越多的教育工作者對(duì)游戲教學(xué)法開(kāi)始重視起來(lái)。
眾所周知,游戲和小學(xué)階段的學(xué)生之間是密不可分的,從某種意義上來(lái)講,游戲精神就是小學(xué)生的精神,而游戲精神同樣在小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面滲透。游戲精神不但是小學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活方面長(zhǎng)期積累的重要精神,而且游戲精神還以一種非常完整的、和諧的、自由的精神完美的呈現(xiàn)出小學(xué)生在成長(zhǎng)中的精神面貌。
培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)就要基于音樂(lè)教育,全面的提升小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)工作的重要性和其他課程,比如,漢字以及數(shù)學(xué)等教學(xué)是一樣的,就像詞語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的文章寫(xiě)作所體現(xiàn)的重要性是一樣的。因此,培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是一件極為重要且刻不容緩的工作。培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),從而促進(jìn)小學(xué)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升,因此,小學(xué)教育工作者應(yīng)重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。
由此可見(jiàn),游戲精神與音樂(lè)素養(yǎng)教學(xué)兩者之間是相輔相成的,在日常的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,高效的運(yùn)用兒童游戲進(jìn)行日常的教學(xué)活動(dòng)不僅能提升音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量以及效率,還能使小學(xué)生的游戲精神與其音樂(lè)素養(yǎng)之間高效的融合,從而全面的促進(jìn)小學(xué)階段的學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全方面的提升。
(一)應(yīng)用游戲的有效性培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng) 由于小學(xué)階段的學(xué)生尚未形成良好的人生觀、價(jià)值觀,對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度僅停留在表面。因此,教師應(yīng)充分的利用小學(xué)生的天性,將游戲與音樂(lè)教學(xué)高度融合,從而讓學(xué)生在自我認(rèn)知的環(huán)境下進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí),從而全面的促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如,在《幸福拍手歌》的教學(xué)活動(dòng)中,教師可以將學(xué)生按照自身的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)興趣等進(jìn)行分組,然后教師將歌曲先放一遍,小組之間根據(jù)所聽(tīng)到的歌曲通過(guò)節(jié)拍游戲的方式進(jìn)行改編,然后用自己的方式將歌曲進(jìn)行別樣的體現(xiàn)。在改編完成后,讓小組與小組之間進(jìn)行競(jìng)賽,在競(jìng)賽的過(guò)程中,教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲正確的節(jié)拍。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生不僅能夠快速學(xué)習(xí)教材中的知識(shí)點(diǎn),還能在游戲的過(guò)程中體會(huì)到音樂(lè)的魅力,從而對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到良好的積極作用。
(二)利用音樂(lè)游戲提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng) 想要提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),就要提高小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的質(zhì)量以及效率。因此,對(duì)小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)而言,基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的,只有學(xué)好基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí),才能更加高效的進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)。例如,在小學(xué)階段的音樂(lè)課中要進(jìn)行音符、音準(zhǔn)的學(xué)習(xí),以及認(rèn)識(shí)且熟練的掌握四分音符、八分音符、休止符等音符。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容都是較為枯燥的,若教師還是利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),那么課堂教學(xué)的內(nèi)容是極為枯燥的,且課堂學(xué)習(xí)的氛圍是沉悶的,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)受到影響,進(jìn)而影響學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以,教師應(yīng)積極的改變教學(xué)思路,創(chuàng)新教學(xué)模式,利用多種形式進(jìn)行高效的教學(xué)。例如,教師可以充分的利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,也可以利用講故事的方式將學(xué)習(xí)的知識(shí)通過(guò)生動(dòng)有趣的形式講述出來(lái),也可以利用角色扮演的方式將音樂(lè)中的七個(gè)音符進(jìn)行演繹,從而讓學(xué)生明白因素的重要性。在學(xué)生扎實(shí)的掌握了音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)的前提條件下,能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。
(三)注重學(xué)生的道德教育 小學(xué)階段在進(jìn)行日常的音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí),對(duì)于學(xué)生的道德教育是一個(gè)非常重要的基本教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)教師在音樂(lè)課中進(jìn)行道德教育時(shí),可以充分的利用將游戲與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的形式,把學(xué)生對(duì)道德的具體培養(yǎng)工作與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)能夠具備良好的道德文化的素養(yǎng),從而提升學(xué)生的民族認(rèn)同感以及愛(ài)國(guó)主義情懷。例如,在學(xué)習(xí)國(guó)歌以及其他優(yōu)秀的革命歌曲的時(shí)候,通過(guò)教學(xué),學(xué)生不但可以在表演學(xué)習(xí)的過(guò)程中深切的體會(huì)到歌曲中所包含的重要意義,還能深刻的體會(huì)到革命先輩以及國(guó)人面對(duì)磨難時(shí)人民萬(wàn)眾一心以及堅(jiān)強(qiáng)必勝的信念,從而對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的提升以及民族認(rèn)同感的增強(qiáng)都是意義非凡的。
綜上所述,游戲精神與小學(xué)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)之間是相輔相成的。因此,在日常的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)識(shí)到兩者之間的聯(lián)系,從而更加高效的培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),使學(xué)生能夠真正的全方位的發(fā)展。