文/冷娟 劉羿良

一、國外關(guān)于“價(jià)值觀教育”的研究綜述

美國人類學(xué)家克拉克洪（1951）將價(jià)值觀定義為：“人們對(duì)于某件事的動(dòng)機(jī)、保持的態(tài)度、想要達(dá)到的目標(biāo)，以及形成的行為習(xí)慣。”美國學(xué)者羅克奇（1973）認(rèn)為：“一個(gè)人的價(jià)值觀通過引導(dǎo)其各項(xiàng)行為習(xí)慣而決定了他的最終存在狀態(tài)，一個(gè)人如果明確了自身的價(jià)值觀，代表他已經(jīng)形成了穩(wěn)定的信仰。”美國學(xué)者波依雅（1986）認(rèn)為：“一個(gè)國家公眾的價(jià)值觀念凝結(jié)了政治、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面組建的體系。”1996年，貝拿勒斯印度教大學(xué)發(fā)起“生活價(jià)值培養(yǎng)計(jì)劃”，其目的是將價(jià)值觀教育向全世界范圍內(nèi)推廣，并通過這項(xiàng)計(jì)劃的開展，實(shí)現(xiàn)發(fā)掘大學(xué)生自身主要價(jià)值觀念[1]。澳大利亞政府在《價(jià)值觀教育研究總結(jié)報(bào)告》中將高校教育價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)提煉為“真誠、善良、責(zé)任、平安、自由、公正、尊敬、寬厚、杰出、幸?！?。美國高校通過對(duì)現(xiàn)有學(xué)生已掌握知識(shí)情況及想要獲得知識(shí)進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)合學(xué)生與父母各項(xiàng)意見進(jìn)行改進(jìn)，將核心價(jià)值觀概括為“誠信、誠實(shí)、同情、友好、勇敢、公正、責(zé)任、憐憫、尊敬和堅(jiān)持”。美國高校的價(jià)值觀教育，提倡以“個(gè)人主義”為核心起點(diǎn)，而“正義”“尊重”“自由”“平等”“責(zé)任”“友愛”則是價(jià)值觀教育重要組成部分[2]。

二、國內(nèi)關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的研究綜述

我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有“中國特色”特征，可以歸結(jié)為：穩(wěn)定性、導(dǎo)向性、層次性、開放性、民族性、時(shí)代性等方面。我國大量學(xué)者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景與內(nèi)涵作出大量研究[3，4]。比如：徐州師范大學(xué)教授陳延斌與中國礦業(yè)大學(xué)教授鄒放鳴（2008）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀濃縮成了十二個(gè)字，即“公平、正義、民主、和諧、仁愛、友善”[5]。在價(jià)值觀育人方面，溫州大學(xué)碩士生郭保林和導(dǎo)師潘玉進(jìn)（2010）指出：“當(dāng)大學(xué)生面對(duì)價(jià)值觀念問題時(shí)，如何使其作出正確選擇，培養(yǎng)大學(xué)生自律行為是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要目的。”[6]中共中央宣傳部副部長王曉輝（2012）指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種基本原則，決定著社會(huì)制度和運(yùn)行，并在社會(huì)思想觀念體系中居于主導(dǎo)地位[7]?！彼麑⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀主要?dú)w納為二十個(gè)字，即勞動(dòng)優(yōu)先、公平正義、人民至上、共同富裕、和諧發(fā)展[8]。武漢大學(xué)教授虞崇勝（2013）認(rèn)為：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋了自由人權(quán)、民主法治、公平正義、誠信兼愛幾個(gè)部分?！?/p>

結(jié)合我國高校學(xué)界關(guān)于人才培養(yǎng)模式下的“高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”研究，集中表現(xiàn)以下方面：1.高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制研究；2.高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀人才培養(yǎng)方式的重要性和意義；3.高校人才培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析；4.基于新媒體和校園文化等視閾下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法途徑；5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校人才培養(yǎng)教育模式；6.高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入人才培養(yǎng)與實(shí)踐的長效機(jī)制；7.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑。

三、國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀和趨勢述評(píng)

國外的研究主要集中價(jià)值、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)三個(gè)方面，對(duì)我們開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究具有積極的借鑒作用。我國的思想政治教育扎根于“中國特色”，是符合我國國情的。

目前，國內(nèi)研究存在以下幾點(diǎn)不足：一是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑和機(jī)制構(gòu)建進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的不多；二是在已取得的研究結(jié)果之上，對(duì)建構(gòu)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育前景缺乏遠(yuǎn)見性和審慎性思考，在現(xiàn)實(shí)深層次問題原因的探析上也缺乏認(rèn)識(shí)；三是在研究方法上，目前多是關(guān)于主觀判斷和描述性分析的片面分析，而社會(huì)調(diào)查法與實(shí)踐結(jié)合的研究方法運(yùn)用的不充分。

在研究方法上，我們可以借鑒西方關(guān)于價(jià)值觀教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但在思想引導(dǎo)上，我們則要注重將馬克思列寧主義運(yùn)用于思想意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建上，避免理論與實(shí)踐的割裂。國外的價(jià)值觀教育雖然從形式、性質(zhì)和內(nèi)容上與我國的大相徑庭，但依舊有很多借鑒可取之處，我們可以去其糟粕、取其精華，為我國建構(gòu)和深化高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供智力幫助。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)過程路徑

“新時(shí)代”的歷史變遷與日俱新，在邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中遇到了現(xiàn)實(shí)境遇和很多挑戰(zhàn)，邊疆民族地區(qū)是價(jià)值觀認(rèn)同問題最難以協(xié)同整合的地區(qū)，其文化多元性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、信息化水平滯后、民族宗教意識(shí)強(qiáng)烈等特點(diǎn)，都在一定程度上加大了該地區(qū)民眾價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)理的復(fù)雜程度。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問題，一直是國內(nèi)學(xué)界關(guān)注的命題，近些年已形成了大量理論研究成果，但聚焦“邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”進(jìn)行系統(tǒng)論述的成果則非常少。從數(shù)量上看，僅2011年1月至今，在CNKI全文數(shù)據(jù)庫中，以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的論文就多達(dá)74817篇，以“高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的論文有6349篇，以“高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制” 為主題的論文則下降至1323篇，以“邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”為主題的文章則銳減至21篇（截至2020年2月6日查詢）。

由此可見，聚焦“邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制”的構(gòu)建研究仍有較大空間，把研究因時(shí)制宜、因地制宜再細(xì)化并落腳到高校思想政治理論課教學(xué)的更是少之又少。

大學(xué)生需做到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，全面掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論知識(shí)，將此設(shè)定為前提。課堂學(xué)習(xí)覆蓋到每一位學(xué)生，人才培養(yǎng)工作結(jié)合價(jià)值觀教育與課堂學(xué)習(xí)，貫穿大學(xué)全過程。

要重視思想政治課程的顯性作用，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教學(xué)主要目的。在思想政治理論課程教學(xué)中，教師要充分講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)，使學(xué)生深刻理解及掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)。

人文素質(zhì)教育的隱性作用在高校專業(yè)課程中也十分重要，應(yīng)充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育的思想啟蒙與機(jī)制引領(lǐng)功能，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值問題的關(guān)注和思考。高校專業(yè)課程教學(xué)時(shí)間相對(duì)較長，載體較多，是在校大學(xué)生接受知識(shí)的主要途徑，專業(yè)課程教師應(yīng)注意將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融合到專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)其回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。

五、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)過程的制度保障

高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要提高認(rèn)識(shí)水平，從思想上重視，還要重視制度建設(shè)，提供有力保障，切實(shí)解決評(píng)價(jià)軟、問責(zé)缺、激勵(lì)不足等問題。

（一）基于邊疆民族地區(qū)高校思想政治教育現(xiàn)狀，結(jié)合其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀契合點(diǎn)，在現(xiàn)有理論研究基礎(chǔ)上，使高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制建構(gòu)研究能脫離開理論層面，在實(shí)踐運(yùn)用層面實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的有機(jī)銜接和呈現(xiàn)。

（二）緊扣國家最新形勢、政策和中央關(guān)于高校思想政治教育工作的部署要求開展深入研究，具有一定獨(dú)特性與可供學(xué)界借鑒參考的實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，結(jié)合高校思想政治理論教學(xué)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮高校人才培養(yǎng)教育紐帶作用，在一定程度上切實(shí)避免二者的割裂和分層，從新角度深入研究兩者的關(guān)系。

（三）通過邊疆民族差異、意識(shí)形態(tài)多樣性等特定因素來揭示與驗(yàn)證價(jià)值觀培育內(nèi)因外化條件，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制的構(gòu)建提供更具針對(duì)性與可操作性的參考路徑?；凇皟r(jià)值觀認(rèn)同”“邊疆民族地區(qū)”“高校思想政治教育”“培育構(gòu)建研究”等多維度，全方位探尋邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育機(jī)制構(gòu)建，以“構(gòu)建適應(yīng)高校思想政治理論課教學(xué)的新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制”為最終落腳點(diǎn)，為今后邊疆民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供新的人才培養(yǎng)建議，有助于青年學(xué)生筑牢思想基礎(chǔ)，樹立正確的國家觀、民族觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)邊疆民族地區(qū)穩(wěn)定與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。