郭樂峰 史晨 崔嘉豪 河北北方學院藝術學院

伴隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟的進步，人類對于產(chǎn)品的需求已經(jīng)從以往的物質需求轉向成為精神文化需求。想要讓文創(chuàng)產(chǎn)品在未來的發(fā)展中有著相應的競爭力，就需要具有著基本使用功能的同時，還要能為人類提供更高層次的精神文化滿足。而地域文化一直都能滿足某一地區(qū)的人類精神文化，那么在未來的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程中，根據(jù)地域的不同來選擇地域文化進行相應的繼承，就成為主要的發(fā)展方向。

一、地域文化的概念與特點

想要讓文創(chuàng)產(chǎn)品繼承地域文化，我們首先需要對地域文化進行相應的了解。在實際的使用過程中，地域文化是指某一區(qū)域具有著一定特色，且不同于其他地區(qū)的文化特征[1]。這種文化特征的主要發(fā)展源頭是地區(qū)人們生活方式的不同，以及對人文信仰的不同所產(chǎn)生的。人文資源與自然資源的不同，導致了每一個地區(qū)的地域文化都有著不同的發(fā)展方向，而這種發(fā)展在實際的發(fā)展過程中又有著幾種變化途徑。分別是道德信仰與倫理。例如我國城市南通在地理位置上，這座城市與上海隔江相望。在經(jīng)濟貿易等等方面，由于這座城市緊鄰著黃浦江與大海之間的交匯點，因此成為重要的港口城市，經(jīng)濟發(fā)展極其迅速。南通在歷史上已經(jīng)有了接近5000年的歷史經(jīng)歷，以上的種種特征組成了當今現(xiàn)在南通的地域文化，這是其他城市無法模仿，也不必模仿的特點。在這座城市中，長江文化、海洋文化、各民族文化以及沿海文化都進行了相應的融合與改變，進而形成了獨特的南通文化氣氛。在這座城市的發(fā)展歷史中，張騫是非常著名的歷史人物。他著眼于未來的發(fā)展，讓南通能夠大膽的進行開放，進行現(xiàn)代的生產(chǎn)力與先進文化提升，讓南通在最初的經(jīng)濟發(fā)展上就邁出了關鍵的一步。以上無論是歷史還是經(jīng)濟發(fā)展的過程，都屬于城市的獨特地域文化之一，也是未來發(fā)展必不可少的內容與因素[2]。

二、地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中的應用

（一）地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中的應用原則

在將地域文化元素應用在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中，需要遵守幾項原則。首先是要尊重中國歷史文化，創(chuàng)造出寫意的性質來進行文化的使用。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，而地域文化特色則講究的是一個獨特與審美的意境，將中國悠久的歷史文化與地域獨特的文化進行相應的結合，才能展現(xiàn)出中國獨特的韻味以及地區(qū)中獨特的特點。而在我國漫長的發(fā)展中，寫意也一直都是未來發(fā)展的重要方向與過去發(fā)展過程中的主要流派。其次，在進行文化使用的過程中，要給予文化一定的意義。通過對于文創(chuàng)產(chǎn)品本身具有的意義進行發(fā)掘，再將地域文化元素的意義進行相應的轉換，兩者相互結合，就能讓文化具有更高層次的價值與意義。中國人在飲茶時會使用茶具，而制作茶具時可以在茶具上刻上美好的句子，例如逝者如斯夫。這句話的意思就是說，要珍惜與朋友在一起的美好時光，因此茶具以及中國特色文化都在這小小的茶杯上展現(xiàn)出了相應的意義。最后則是需要注意融合轉換。在進行文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中，不能因為文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品特性忽視了本土重要的地域文化特色，也不能因為地域文化特色而摒棄了文創(chuàng)產(chǎn)品應有的價值。文創(chuàng)產(chǎn)品與地域文化特色在未來的發(fā)展中屬于一種雙方平等的關系，文創(chuàng)產(chǎn)品幫助地域文化特色的應用，而地域文化特色幫助文創(chuàng)產(chǎn)品得到相應的升華[3]。

（二）地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設計過程中的轉化思路

在文創(chuàng)產(chǎn)品中，需要將中國地域特色文化進行轉化，主要的轉化方式是通過具象轉化與抽象轉化兩種，這兩種轉化方式也可以應用在同一個文創(chuàng)產(chǎn)品上。所謂的具象轉化，就是將中國特色地域文化中每一個具有獨特意義的元素進行相應的分析，從中找出可以直接利用的元素，再將元素應用在文創(chuàng)產(chǎn)品中。在文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展歷史中，使用最為廣泛的具象轉化應用方式就是中國的云紋。這種云紋無論是建筑還是服飾，直接引用云紋都會讓人們有一種中國文化呼之欲出的磅礴感，同時也能展現(xiàn)出我國深厚的文化底蘊。而抽象轉化的應用方式，往往是將傳統(tǒng)地域文化進行相應的抽象轉化，將其中的抽象部分進行剝離。而在中國傳統(tǒng)地域文化中，抽象文化往往是中國人獨特的生活方式，例如，在中國的傳統(tǒng)文化中，抽簽祈福屬于一種獨特的文化。而在實際的認知中，這種文化其實屬于一種抽象性文化，并沒有實際的科學依據(jù)，但人們依舊愿意尊重文化來相信抽簽。而在文創(chuàng)產(chǎn)品的使用，這種抽象文化的轉變往往是較為隱晦，但依舊能夠被一眼認出，例如中國傳統(tǒng)的紅黑色，這兩種顏色摻雜在一起，就會有一種濃郁的中國文化感[4]。

三、結束語

作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，地域文化非常重要，在未來的發(fā)展中，全球化已經(jīng)不可避免，那么在全球化的發(fā)展趨勢中，如何能夠盡量保證我國傳統(tǒng)文化得到相應的繼承。文創(chuàng)產(chǎn)品能夠與地域文化進行相應的結合，就能夠有效的將地域文化以另一種形式留在我國傳統(tǒng)文化中。因此針對地域文化來進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設計是十分必要的。